Qui est l'Orixá Ogum ?

Ogum est un Orixá masculin qui représente parfaitement l'archétype du guerrier, propriétaire des chemins et responsable du progrès humain. Connu pour sa force et son énergie vibrante, Ogum est largement associé à la victoire et aide les humains dans leurs conquêtes quotidiennes, car il symbolise la force présente dans la nature qui anime l'être.

En plus d'être le dieu de la guerre, Ogum est aussi l'exécuteur des lois cosmiques. Ainsi, alors que l'Orixá Xangô crée les lois, Ogum les applique et contrôle qui y obéit. Ogum est l'opposé de Xangô en matière de rationalité, puisque Xangô représente le côté rationnel et Ogum est surtout émotionnel, bien qu'il soit aussi impartial dans sa conduite.

L'histoire d'Ogum

Ogum a fait la guerre pour son père, Odúduá, qui était roi d'Ifé, et lors d'une de ses conquêtes, Ogum a nommé son fils roi du lieu conquis : le royaume d'Irê. Face à cela, il a continué ses batailles, tandis que les citoyens d'Irê rendaient hommage à Ogum une fois par an, dans un silence total et avec des bouteilles vides de vin de palme.

Lorsqu'il revint à Irê lors d'un jour de silence en son honneur après 7 ans de bataille, Ogum fut saisi de fureur face à ce qui semblait être la négligence des citoyens et tua tout le monde. Il ne s'arrêta que lorsque son fils, qui était roi, et son frère, Exu, l'avertirent que c'était un hommage à Ogum et donc que tout était silencieux. Repentant, Ogum planta son épée dans le sol et devint un Orixá.

Ogum en Umbanda

Ogum est le général d'Umbanda, le chevalier d'Aruanda. Ceux qui ont entendu ce point peuvent comprendre un aspect très important d'Umbanda : Ogum, en plus d'être un Orixá, commande diverses phalanges spirituelles qui agissent en son nom.

Les phalanges spirituelles d'Ogum sont constituées d'un groupe d'entités désincarnées ayant atteint un haut niveau d'évolution spirituelle, vibrant au diapason de l'Orixá Ogum. Ce concept de phalange spirituelle est influencé par le spiritisme, qui catégorise un groupe d'esprits vibrant à la même énergie.

Cependant, il est important de souligner qu'Ogum est aussi un Orixá en Umbanda, ainsi qu'en Candomblé, et qu'il a même le même archétype, étant le seigneur de la guerre, du progrès, du fer et l'exécuteur des lois divines.

Ogum dans le candomblé

Chargé d'enseigner la forge à l'être humain, Ogum est l'Orixá de l'avancée et de la guerre dans le Candomblé. En fait, il est le deuxième Orixá le plus proche de l'être humain, après son frère Exu. Il convient de noter qu'il n'existe pas de phalanges spirituelles d'Ogum dans le Candomblé, car cette religion n'est pas aussi fortement influencée par le spiritisme que l'Umbanda.

Il existe plusieurs itãs sur Ogum dans le candomblé, des contes sur cet Orixá, représentant diverses histoires qui lui sont arrivées. Ces itãs sont des représentations métaphoriques qui nous permettent d'enseigner la vibration et l'action énergétique de l'Orixá Ogum, en transmettant cette connaissance à travers plusieurs générations.

Son origine

D'origine humaine, Ogum est le guerrier suprême du royaume d'Ifé, travaillant pour son père. Il a toujours été un combattant très fort et a un certain caractère impulsif, ce qui peut lui nuire en certaines occasions, comme dans l'itã lorsqu'il a tardé le plus possible à demander de l'aide à Exu lors d'un siège qu'il menait sur une ville ennemie.

En tant qu'Orixá, il est devenu indispensable aux autres divinités grâce à sa technologie basée sur le fer. Ainsi, il est le deuxième à recevoir des offrandes, après Exu qui est le messager des Orixás. En effet, lorsqu'on fait une offrande à Ogum, on utilisera ses couteaux et son équipement métallique pour faire des offrandes aux autres Orixás, sauf Nanã qui refuse l'utilisation du métal.

Sa passion pour Oxum

Oxum est l'Orixá de la fertilité, très proche de l'archétype grec d'Aphrodite, ce qui la rend très séduisante, belle et douée de parole. Oxum est donc une Orixá extrêmement persuasive et conquérante, avec son style unique.

Il existe un itã dans lequel Ogum renonce à vivre avec les autres Orixás, ceux-ci étant dépendants des outils d'Ogum. Une fois cela fait, les Orixás se désespèrent et partent tous à la recherche d'Ogum, mais aucun n'y parvient. Après tout, Ogum était un guerrier et un stratège, et il était très difficile de le capturer.

Ensuite, Oxum se rend chez Ogum pour le séduire avec sa danse. Ogum, hypnotisé par la beauté et la légèreté d'Oxum, retourne au village où se trouvent les autres Orixás. De cette façon, l'itã révèle la passion d'Ogum pour Oxum, représentant la compatibilité entre les énergies de ces Orixás, Ogum étant la passionnée et l'impulsive et Oxum la calme émotionnelle.

Sa querelle avec Xangô

Xangô et Ogum représentent la dualité entre raison et émotion, et l'histoire du combat entre les deux représente le dilemme entre être rationnel ou passionné dans une situation donnée.

A la fin, Ogum a été vaincu et Iansã est devenue la reine de la couronne de Xangô, Orixá qui était roi de son vivant. L'arme de la victoire était une pâte de gombo qu'Ogum a fait tomber sur le champ de bataille, le gombo étant un légume qui représente la sagesse, ce qui montre l'importance de la rationalité représentée par Xangô.

Le syncrétisme d'Ogum

L'Orixá Ogum est syncrétisé avec deux saints catholiques, selon le lieu où il est vénéré, avec Mars ou Ares dans la mythologie gréco-romaine et avec Visvakarma, dans la religion hindoue. Découvrez les principales caractéristiques et les raisons pour lesquelles Ogum est syncrétisé avec chacun d'eux.

Saint Georges

Saint Georges est un personnage qui a été béatifié lorsqu'il s'est désincarné, devenant ainsi un saint. Il s'agit d'un saint guerrier connu pour avoir chevauché son cheval et tué le dragon qui représente les exigences de la vie. Il est donc syncrétisé avec Ogum, le guerrier Orixá.

Saint Antoine

Saint Antoine n'est syncrétisé avec l'Ogum que dans l'État de Bahia, tandis que Saint Georges est le saint correspondant à cet Orixá dans le reste du Brésil.

Mars ou Arès dans la mythologie gréco-romaine

Mars est le pendant romain du dieu Arès de la mythologie grecque. Sur cette base, on peut dire qu'Arès est le dieu de la guerre, très combatif, impulsif et symbole de force brute. Comme ces caractéristiques coïncident avec Ogum, ces figures sont syncrétisées.

Visvakarma dans la mythologie hindoue

Tout comme Ogum est responsable de la création des outils pour chaque Orixá, en raison de la métallurgie, Visvakarma est également un créateur d'outils pour diverses divinités dans l'hindouisme. De plus, ces deux personnages sont puissants et sont symbolisés par la force.

Les qualités d'Ogum

Il existe plusieurs qualités d'Ogum, avec des caractéristiques différentes dans la personnalité et les champs d'action. Certains agissent dans la forêt, d'autres sont des guerriers et beaucoup d'autres particularités pour chaque qualité. Donc, vérifiez les qualités suivantes d'Ogum Akoró, Megé, Wáris, Oniré, Amené, Ogunjá et Alagbedé.

Ogum Akoró

La qualité Ogum Akoró est fortement liée à la forêt, étant le frère d'Oxóssi et agissant directement pour le bien. Il est jeune, énergique et fortement lié à la figure maternelle, malgré son élan entrepreneurial et expansionniste.

Ogum Megé

Ogum Megé est la racine de toutes les qualités d'Ogum, étant la plus ancienne qualité de cet Orixá. Il a une personnalité plus compliquée à gérer, étant grincheux. Il est l'Orixá complet, étant célibataire et se battant seul pour briser les exigences et protéger les chemins.

Ogum Wáris

Il faut être prudent lorsqu'on appelle cette qualité, car elle est inconfortable avec la salutation Patakori, utilisée pour Ogum. Elle se manifeste souvent de façon destructrice, avec un élan violent.

Ogum Oniré

Il était le seigneur du royaume d'Irê, Oni signifiant seigneur, et Ire signifiant village. Très attaché à ses ancêtres, il disparaissait sous terre, ayant un caractère impulsif et combatif. De plus, ses perles sont vertes, couleur également associée à Ogum.

Ogum Amené

L'Orixá Ogum a une forte relation avec Oxum, ayant une passion pour la déesse de la fertilité qui séduit qui elle veut. Ogum Amené est une qualité fortement liée à Oxum, portant des perles vert clair et ayant une forte relation avec la belle Orixá de l'or et de la prospérité.

Ogunjá

Ogunjá porte des perles vertes et entretient une relation étroite avec Oxaguiã, car il lui a rendu service en lui fournissant l'équipement nécessaire pour qu'il puisse effectuer sa récolte d'ignames. Cette qualité est réputée pour aimer les chiens et est appelée "le seigneur des bagarres".

Ogum Alagbedé

Étant le mari de Yemanjá Ogúnté et le père d'Ogum Akoro, la qualité d'Ogum Alagbedé est fortement liée aux forgerons. Il est très discipliné, exigeant et conscient de ce qu'il doit faire et de ce qu'il a le droit de faire.

Caractéristiques des fils et des filles d'Ogum

Les fils et les filles d'Ogum ont des personnalités très distinctes, ce qui les rend enclins à se démarquer des autres. Ils ont un fort code d'honneur, sont très impulsifs, mais sont en même temps des stratèges.

De caractère expansionniste, ces personnes possèdent plusieurs caractéristiques qui attirent leur entourage. Elles sont très charismatiques et ont tendance à aimer les fêtes et ne se soucient pas de sophistication, étant intéressées par la tranquillité d'esprit, le plaisir et la réalisation de leurs objectifs.

Fête et confusion

Les enfants d'Ogum sont très fêtards, comme on peut le voir sur certaines figures comme la chanteuse Zeca Pagodinho. Ils aiment passer du bon temps avec leurs amis et sont très divertissants, avec toujours des blagues et des histoires dans leurs manches, ce qui les rend très charismatiques. Ils sont très ouverts et aiment l'interaction sociale, étant plus extravertis.

En ce qui concerne la confusion, le fils d'Ogum ne peut pas être connu comme un fauteur de troubles, car il se soucie beaucoup de l'honneur et a généralement de grands projets et ne peut pas perdre son temps avec des bêtises.

Cependant, en raison de leur impulsivité, les enfants d'Ogum peuvent commettre des attitudes irréfléchies qui mènent à la confusion, même si rationnellement ce n'était pas leur intention. Il est donc important de ne pas confondre impulsivité et propension à s'attirer des ennuis.

Difficulté à s'attacher

Les enfants d'Ogum ne sont pas adeptes des relations sérieuses, car ils ont beaucoup de mal à s'attacher à une seule personne. Après tout, ils sont très expansionnistes et aiment rencontrer de nouvelles personnalités et même des types physiques.

Cependant, ne pensez pas qu'un fils d'Ogum sera enclin à vous tromper si vous êtes dans une relation sérieuse, bien qu'il puisse être tenté par sa simple impulsion biologique. Après tout, les fils de cet Orixà, lorsqu'ils sont équilibrés, se soucient beaucoup d'agir avec droiture et de suivre le code d'honneur auquel ils croient.

Détermination et conquête

Ogum est l'Orixá du progrès et des batailles, étant fortement lié aux conquêtes dans la sphère militaire qui symbolisent les réalisations que la personne atteindra dans la vie. Par conséquent, il est une figure qui accompagne ses enfants et les conduit vers la victoire.

Ainsi, tout comme son Orixá principal, le fils d'Ogum a une forte détermination à atteindre les objectifs qu'il vise, car il vibre dans l'énergie de cet Orixá, n'oublie jamais ses résolutions et se relève rapidement après une éventuelle chute.

Par conséquent, le fils d'Ogum ne renonce pas aux défis et les affronte avec beaucoup de stratégie et de force, car le fils de cet Orixá est une personne hautement stratégique. Pour cette raison, il est également très conquérant et parvient à réaliser de grandes choses dans la vie.

Ces conquêtes peuvent être au niveau professionnel, avec des promotions et des augmentations, au niveau relationnel, avec l'entretien de bonnes relations, et au niveau de la santé, avec un corps et un esprit sains. En outre, elle s'applique également au niveau émotionnel et à la connaissance de soi, avec des avancées dans la gestion de soi, en aidant dans les moments de crise.

Le goût de la simplicité

Les enfants d'Ogum n'ont besoin de rien de sophistiqué pour se sentir à l'aise, car ils aiment vivre simplement et profiter des bonnes choses de la vie. Ils sont heureux de profiter des petits moments de la vie et ne sont pas du tout exigeants, étant de grands hôtes.

Cependant, si l'orixá adjointe du fils d'Ogum est Oxum, le scénario devient différent. Contrairement à Ogum, l'orixá Oxum est très vaniteuse et n'aime porter que les plus belles choses, et elle aime beaucoup profiter de ce qu'elle peut avoir de mieux.

Par conséquent, les personnes qui ont Ogum comme orixá principal, mais aussi Oxum comme orixá secondaire, peuvent présenter un certain goût pour les choses plus élaborées et même plus chères. Après tout, il mélangera la personnalité de ces deux orixás, devenant plus adaptable dans certains cas.

Pour être en relation avec Ogum

Comme chaque Orixá, Ogum a aussi un jour de l'année qui lui est propre, un jour de la semaine où il vibre davantage, sa propre salutation et ses symboles, ses couleurs et ses éléments. Comprenez chacun de ces aspects et connectez-vous plus facilement à cet Orixá afin de vous accorder à l'énergie de ce guerrier.

Jour de l'année d'Ogum

Le 23 avril est le jour d'Ogum, c'est aussi la raison pour laquelle avril est le mois correspondant à cet Orixá. Cette date est née du syncrétisme entre Ogum et Saint Georges, puisque c'est aussi le jour de célébration de ce saint catholique.

Le jour de la semaine d'Ogum

Le jour de la semaine correspondant à Ogum est le mardi, le moment de la semaine où la vibration d'Ogum est la plus intense, facilitant sa connexion avec la dimension terrestre.

Salut à Ogum

Les salutations à Ogum sont " Ogunhê " ou " Ogum Iê ", généralement exprimées par la phrase " Ogunhê, mon père ! " Ce terme signifie " Salut au seigneur de la guerre ", rendant ainsi hommage à l'archétype guerrier d'Ogum et à toute sa force et son courage pour gagner des revendications et ramener la paix sur le plan terrestre.

Outre ces salutations, on peut également dire Patacori ou Patakori pour saluer Ogum, très présent dans l'expression "Patakori Ogum !", qui signifie "Salve Ogum, chef suprême Orixá", très utilisé dans plusieurs maisons candomblé et dans certains terreiros d'Umbanda.

Symbole d'Ogum

Le principal symbole d'Ogum est l'épée, utilisée pour gagner des revendications et représentant le pouvoir spirituel de cet Orixá comme canal de ses actions. C'est même l'épée d'Ogum qui a donné son nom à la plante, également appelée épée de Saint-Georges, réputée pour éloigner l'énergie négative de l'environnement.

Outre l'épée, il existe d'autres symboles d'Ogum, tels que les outils, l'équipement de guerre dans son ensemble et le bouclier. La lance d'Ogum est également une autre plante issue du syncrétisme de cet Orixá avec saint Georges, qui a fait que la lance est également devenue un symbole de ce dernier.

Couleurs d'Ogum

Les couleurs d'Ogum varient selon les maisons, mais la principale est le rouge, en accord avec son caractère vibrant et intense. La deuxième couleur la plus utilisée est le bleu roi, et il peut y avoir des variations avec du bleu clair aussi, surtout dans les Oguns liés à l'eau en Umbanda. Enfin, vous pouvez aussi voir la couleur verte pour symboliser Ogum dans certaines maisons.

Élément d'Ogum

L'élément d'Ogum est le feu, en harmonie avec son dynamisme et sa force, montrant toute la puissance de cet élément dans la représentation de cet Orixá. Par conséquent, la vibration d'Ogum est celle de l'élément feu, ayant des herbes considérées comme chaudes et un caractère intense dans n'importe laquelle de ses caractéristiques.

En rapport avec l'élément du feu, vous pouvez remarquer que même les pierres de cet Orixá sont basées sur cet élément, les principales étant le grenat et le rubis. Un autre point important à souligner est la couleur des rubans qui sont rouge laiteux.

Prière à Ogum

La prière, si elle est faite avec une grande sincérité et dans un état d'esprit harmonisé, aura un meilleur effet même que les bougies et les offrandes. Il est donc important que vous vous connectiez à la prière et que vous demandiez, remerciez pour tout l'amour et la protection que vous recevez d'Ogum. Regardez ci-dessous cette belle prière pour qu'Ogum vienne à votre aide :

Dans la maison de ce guerrier

J'ai fait un long chemin pour prier

Je prie Dieu pour les malades

Dans la foi d'Obatalá

Ogum salve la Maison Sainte

Les présents et les absents

Sauver nos espoirs

Sauvez les anciens et les enfants

Nego est venu et a enseigné

Dans le livret d'Aruanda

Et Ogum n'a pas oublié

Comment battre Quimbanda

La tristesse est partie

Sur l'épée d'un guerrier

Et la lumière de l'aube

Il va briller dans cette cour.

Patakori Ogum ! Ogunhê mon Père !

En plus de ce type de prière, vous pouvez également trouver des points célèbres dans l'Umbanda et le Candomblé qui sont des prières chantées. Il y a des points Ogum très célèbres, comme le Vainqueur des Demandes, le Général de l'Umbanda, l'Ogum de Ronda et d'autres. Ci-dessous, vous pouvez vérifier les paroles du célèbre point Ogum appelé 7 Espadas :

J'ai sept épées pour me défendre

J'ai Ogum dans mon entreprise

J'ai sept épées pour me défendre

J'ai Ogum dans mon entreprise

Ogum est mon père

Ogum est mon guide

Ogum est mon père

Dans la foi de Zambi

Et la Vierge Marie

Ogum est mon père

Ogum est mon guide

Ogum est mon père

Dans la foi de Zambi

Et la Vierge Marie

J'ai sept épées pour me défendre

J'ai Ogum dans mon entreprise

J'ai sept épées pour me défendre

J'ai Ogum dans mon entreprise

Ogum est mon père

Ogum est mon guide

Ogum est mon père

Dans la foi de Zambi

Et la Vierge Marie

Ogum est mon père

Ogum est mon guide

Ogum est mon père

Dans la foi de Zambi

Et la Vierge Marie

J'ai sept épées pour me défendre

J'ai Ogum dans mon entreprise

J'ai sept épées pour me défendre

J'ai Ogum dans mon entreprise

Ogum est mon père

Ogum est mon guide

Ogum est mon père

Dans la foi de Zambi

Et la Vierge Marie

Ogum est mon père

Ogum est mon guide

Ogum est mon père

Dans la foi de Zambi

Et la Vierge Marie

Ogum ! Ogunhê !

Offrandes à Ogum

Tout d'abord, il est important d'avertir que les offrandes ne doivent être faites que sous la supervision d'un saint père, avec l'accompagnement d'un terreiro. N'essayez pas de les faire par vous-même et essayez d'adorer votre Orixá individuellement avec des bougies et des prières sincères, car l'intention est toujours l'élément le plus puissant de toute offrande.

Cette supervision est importante car les offrandes sont pleines de détails et votre demande au plan spirituel doit être claire, avec l'aide de cette figure religieuse. De cette façon, vous éviterez les mauvaises interprétations concernant la demande de cette offrande dans la spiritualité, afin que tout se passe comme il se doit.

Ainsi, si vous êtes déjà accompagné d'un père saint à cet effet, vous pouvez faire des offrandes à Ogum pour différentes raisons, parmi lesquelles des offrandes pour l'ouverture de chemins, la protection, le succès et la recherche d'un emploi.

Pour ouvrir des chemins

Pour ouvrir vos chemins, le paliteiro d'Ogum est l'offrande la plus appropriée et doit être laissé sur la dalle pendant 7 jours avec une bougie bleue. Si vous ne pouvez pas le placer sur la dalle, laissez-le sous un arbre ou près des voies ferrées. Voir la recette ci-dessous :

Matériaux :

- Yam : une unité ;

- Cure-dents Mariô (ou barbecue ou cure-dents) : 1 paquet ;

- Miel d'abeille et huile de dende : suffisant pour l'arrosage.

Directions :

1- Faites cuire le cará, dans sa coquille, jusqu'à ce qu'il devienne très mou ;

2- Attendez qu'il refroidisse et épluchez-le soigneusement.

3- Utilisez un bol pour y mettre le kará.

4- Fixez les cure-dents répartis sur toute la surface du kará.

5- Saupoudrez de miel d'abeille et d'huile de dende.

Pour la protection

Pour demander la protection d'Ogum, que ce soit pour vous-même ou pour une personne qui vous est chère, vous ferez une recette très simple avec 7 bougies mélangées en rouge et en bras.

Matériaux :

- Chou frisé : sept feuilles ;

- Œillets rouges : sept unités ;

- Coupez la pastèque : une unité ;

- Bière légère : une unité

- Bougies mixtes rouges et blanches : 7 unités.

Directions :

1- Posez les feuilles de chou sur le sol ;

2- Ajoutez les morceaux de pastèque et les clous de girofle ;

3 - Décorez comme vous le souhaitez, ouvrez la bière et versez-en un peu sur les feuilles, en mentalisant l'intention de votre demande.

Pour réussir

Pour réussir une offrande à Ogum, il faut la faire le mardi, avant 7 heures du soir. Cette offrande est très simple et apportera de grands résultats, elle ne nécessite que de l'avocat, de l'huile de dende et une bougie. Son résultat dépendra de la vibration et de l'intention que vous y mettrez.

Matériaux :

- Avocat : 1 unité ;

- Huile de palme : selon le goût ;

- Bougie bleu foncé : 1 unité.

Directions :

1- Tout d'abord, coupez un avocat en deux et retirez le noyau.

2- Frottez ensuite un peu d'huile de dende sur la pulpe.

3- Enfin, placez les deux moitiés sur une assiette propre, en plaçant une bougie bleu foncé au centre.

Pour trouver un emploi

L'offrande à Ogum pour la recherche d'un emploi est pleine de détails et demande beaucoup d'attention de la part de la personne qui la fait. Cependant, vous trouverez intéressant de savoir qu'elle n'a pas besoin de nourriture, demandant plus de votre attention que de ressources financières. Donc, voyez ci-dessous comment cette offrande est préparée.

Matériaux :

Serviette rouge : 1 unité ;

Epée-jouet (ou autre matériel qui la symbolise) : 1 unité ;

Bière légère : 1 canette ;

Œillets rouges : un bouquet ;

Feuilles d'épée de St. George : quelques unités.

Méthode de préparation :

1- Tout d'abord, étendez votre serviette rouge sur le sol et placez l'épée-jouet, ou son substitut, exactement au centre de cette serviette.

2- Une fois ceci fait, ouvrez une canette de bière légère et versez un peu de ce liquide dans un verre, en le laissant à côté de l'épée-jouet.

3- Placez ensuite un bouquet d'œillets rouges et quelques épées de Saint-Georges sur la pointe de l'épée-jouet.

4- Enfin, allumez trois bougies rouges et quatre bougies blanches. Ces bougies doivent être disposées de manière à ce que chacune d'entre elles soit sur une soucoupe, alignée à l'extérieur de la serviette. Il convient de souligner que vous devez alterner les bougies, entre rouge et blanc dans leur disposition.

Qu'est-ce qu'Ogum a à nous dire ?

Patakori Ogum ! Si le Seigneur de la Guerre vous transmet un message, ne vous attendez pas à un signe d'abandon ou de faiblesse, au contraire... Ogum encourage le courage et la force pour faire face à l'adversité, alors n'abandonnez pas vos objectifs et travaillez dur pour les atteindre, afin de maintenir la discipline pour accomplir votre travail quotidien avec qualité.

Cependant, Ogum enseigne également à l'homme que l'effort seul ne sert à rien, et qu'il est nécessaire d'avoir une stratégie pour exposer ses plans et les exécuter avec maîtrise. De cette façon, vous pourrez avoir un plus grand contrôle sur votre vie et vous pourrez profiter des petits bons moments qu'elle vous offre au quotidien.

Si vous tombez devant un défi, Ogum vous enseigne que les défaites peuvent devenir des victoires si vous acceptez le faux pas, mais que vous vous battez pour qu'il devienne une conquête. Par conséquent, ne pensez pas qu'en perdant une bataille vous perdrez la guerre, car avec des efforts et de la stratégie, vous pouvez inverser les scénarios défavorables.

Enfin, cet Orixà vous enseigne également qu'il est nécessaire de prendre soin et d'être fidèle aux personnes que vous aimez. Il s'agit d'un combat quotidien et extrêmement satisfaisant, qui ne demande que de l'amour, du temps et de l'énergie afin que vous puissiez profiter de merveilleux moments avec vos proches ou même approfondir le lien qui vous unit, en traversant ensemble un moment difficile.