Ĉu vi scias pli pri la orixá Omulú en umbanda?

Ankaŭ konata kiel Obaluaê, Omolú estas unu el la plej fortaj Orixás kaj adorata en afrikaj religioj. Li estas konsiderata respondeca pri tero, fajro kaj morto, pro sia granda potenco.

Kam en Kandombleo kaj Umbanda, tiu ĉi Orixá estas la plej timata, ĉar estas neeble kaŝi ion de li. Omolú povas vidi ĉion pri la vivo de iu ajn.

Krome, li respondecas pri la zorgado de la malsanuloj ĉar li komprenas la suferon de homoj ĉar li mem konas la doloron porti malsanon, kiel montras lia rakonto. Por ĉi tiu faktoro, ĝi finas esti ligita al resanigo. Lernu pli pri Omolú ĉi-sube!

Sciante pli pri Omolú

Omolú estas potenca Oriŝa kaj vidata kun timo pro sia granda potenco. Sed ĝi ankaŭ estas vidita kiel la espero por tiuj kiuj esperas je kuraco. Io, kio multe priskribas ĉi tiun Oriŝaon, estas la fakto, ke li kapablas generi epidemion, sed ankaŭ havas la povon fini ĝin.

Tiu potenco, kiu helpas lin dum lia vojaĝo, devenas de sia ligna lanco, kiu kunportas. lin por fortimigi ĉiujn malbonajn energiojn en la mondo kaj protekti tiujn, kiuj bezonas.

Omolú estas la peranto inter la spirita mondo kaj la materia mondo, ĉar lia potenco estas larĝa kaj ĉi tiu Oriŝa kapablas gvidi ĉiujn, kiuj bezonas helpon.via helpo por trairi viajn vojaĝojn, ĉar vi konas la

Por kompreni pli pri kiel Omolú funkcias kaj liaj potencoj, daŭre legu kion oni povas fari por adori kaj festi liajn utilajn agojn de Omolú por la homaro.

Tago kaj nombro de Omulú

La Orixás havas specialajn tagojn en kiuj ili estas adoritaj kaj festataj kun momentoj kaj agadoj dediĉitaj tute al ili. Tial, la semajnotago konsiderata speciala por Omolú estas lundo. Tiutage oni povas fari preĝojn, oferojn kaj aliajn petojn al ĉi tiu potenca Oriŝa.

Tamen li havas specifan tagon en la jaro, en kiu estas pli larĝa festo en lia rilato, kiu estas la 16-a de Aŭgusto. La Orixá estas festata en multe pli granda maniero, kaj eventoj povas okazi en Umbanda kaj Kandomblea kortoj dediĉitaj al li.

Koloroj de Omulú

La koloroj kiuj reprezentas Omolú estas nigraj, ruĝaj kaj blankaj. . Iuj kvalitoj de ĉi tiu Oriŝa aperas portante vestaĵojn kiuj prenas ĉi tiujn kolorojn, ĝenerale la tipaj pajlaj vestaĵoj, kiu estas karakterizaĵo por kiu li estas memorita pro sia historio kun vestaĵo, kiu portas multe da potenco.

Ĉi tiuj estas memorita. koloroj ili ankaŭ povas esti rimarkitaj fare de fervoruloj en siaj gvidistoj kaj en aliaj elementoj uzitaj por adori la Oriŝaon en terreiros kaj ankaŭ en la proponoj kiuj estas faritaj al Omolú.

Simboloj de Omulú

La simboloj per kiuj Omolú estas konata estas la armiloj kiujn ĉi tiu Oriŝaokunportu. Tial, la plej granda simbolo estas la Xaxará kaj la bastono aŭ lanco portata de ĝi. Ĉi tiuj estas la ĉefaj simboloj, kiuj reprezentas ĉi tiun Oriŝaon kaj montras lian forton kiel militisto pro tio, ke li venkis la plej grandajn malfeliĉojn dum sia vojaĝo - eĉ kiam li estis timema kaj timis elmontri siajn malsanojn al aliaj.

Herboj kaj folioj de Omulú

La folioj kaj herboj por la Oriŝaoj estas esencaj por konservi ligon per oferoj, petoj, banoj kaj aliaj momentoj. En la kazo de Omolú oni scias, ke iuj havas pli grandan rilaton kun li kaj tial estas uzataj de devotuloj kaj iliaj infanoj por ritoj kaj specifaj situacioj.

La plej oftaj herboj estas Gervão, Cássia, Agoniada, Agapanto, Alamanda, Alfavaca-roxa, Babosa panaceo, Assa-peixe, Araticum-de-areia, kaj ricino.

Quizilas de Omulú

Quizilas estas elementoj kiuj povas kaŭzi malsanon. Tial, la kviziloj por Omolú kaj liaj infanoj estas krabo, krabo, moluskoj, porkaĵo, pufmaizo kaj ananaso. Sekve, ili devus eviti ĉi tiujn specojn de manĝaĵoj, ĉar ili povas kaŭzi damaĝon al siaj vivoj.

La reagoj, en la kazo de la infanoj de Omolú, povas esti viditaj en pluraj manieroj, kaj povas esti fizikaj, kaŭzante malutilo.estaĵo aŭ alie povas influi ilin energie, farante la vojon pli peza rilate al la energio kiu ĉirkaŭas ilin. Ĉi tiuj manĝaĵoj ne estas toleritajde la Oriŝa kaj tial devus esti evitita fare de iliaj infanoj.

Salutojn al Omolú

La salutoj estas uzataj por montri al la Orixás konfidon je siaj potencoj kaj ankaŭ en la momentoj kiam ili estas adorataj, la plej ofta uzata por Omolú estas 'Atotô', sed ĝi ankaŭ povas esti 'Abawo'.

Tio dependos de la kulturo, en kiu ĉi tiu Oriŝao estas adorata. En momentoj de festado, kiel ekzemple Olubajé, en kiu la Oriŝao estas festata en aŭgusto, tio estas la esprimo uzita por montri sindonemon al li.

Preĝo al Omulú

“ Protektu min, Patro, Atotô Obaluaê!

Ho, Majstro de la Vivo,

Protektu viajn infanojn, por ke ilia vivo estu markita de sano.

Vi estas la limiganto de malfortaĵoj.

Vi estas la kuracisto de surteraj korpoj kaj eternaj animoj.

Ni petegas vian kompaton pri la malbonoj, kiuj nin influas. !

Viaj vundoj ŝirmu niajn dolorojn kaj suferojn.

Donu al ni sanajn korpojn kaj serenajn animojn.

Majstro de Resanigo, mildigu niajn suferojn, kiujn ni elektis savi en ĉi tio. enkarniĝo!

Atotô mia Patro Obaluaê!

Reganto de epidemioj.

El ĉiuj malsanoj kaj la pesto.

Omulu, Sinjoro de la Tero.

Obaluaê, mia Eterna Patro.

Donu al ni sanon por nia menso, donu al ni sanon por nia korpo.

Fortigu kaj vigligu nian spiriton, por ke ni povu alfronti ĉiujn malbonojn kaj malfeliĉoj de la afero.

Atotô mia Obaluaê!

Atotô mia MaljunuloPatro!

Atotô Reĝo de la Tero! Atotô Babá!

Mastro de animoj!

Mia korpo estas malsana...

Mia animo skuiĝas,

Mia animo estas trempita en la maldolĉecon de sufero.

Tio malrapide pereigas min.

Sinjoro Omolu!

Mi elvokas – Obaluaiê

Ho!

Dio de malsanoj

Orixá kiu aperas, antaŭ miaj okuloj

En la suferanta figuro de Lazaro.

Tiu, kiu havis la gracon de miraklo

En la gesto de la Dia; Filo de Jesuo .

Ho!

Majstro de majstroj

Obaluaiê

Via filo estas malsana...

Via filo kliniĝas antaŭ via hela aŭro.

En la magio de la miraklo,

Tio venos el viaj manoj sanktigitaj de sufero...

Helpu min...

Obaluaiê...

Donu al mi la esperon de via helpo.

Por kuraĝigi min antaŭ la grandega martireco, kiu min halucinas,

Faru, ke mi ne tiom suferu – Mia Patro

Sinjoro Omolu!

Vi estas la posedanto de tombejoj,

Vi estas la gardostaranto de eterna dormo,

El la delogitoj. en vian regnon.

Vi, kiu estas la gardisto de la animoj. Kiu ankoraŭ ne liberigis sin de la materio,

Aŭskultu mian peton, atentu la angoran petegon de via filo.

Kiu luktas en la plej granda el suferoj.

Savu min – Frato Lázaro.

Jen mi estas antaŭ via suferanta bildo,

Levante la lastan preĝon de venkitoj,

Konformita al la destino, kiun determinis la Supera Patro; .

Por ke mi povu pledi mian animonen la plej granda el suferoj.

Savu mian animon de ĉi tiu turmento, kiu min halucinigas.

Prenu mian korpon en viajn brakojn.

Levu min al Via regno.

Se vi tamen opinias, ke mia misio sur ĉi tiu planedo ankoraŭ ne finiĝis,

Kuraigu min per la ekzemplo de via humileco kaj via rezignacio.

Malpezigu miajn suferojn, por ke Mi povas leviĝi de ĉi tiu lito kaj marŝi denove.

Mi petegas vin, sinjoro!

Mi genuiĝas antaŭ la grandega potenco,

Ke vi estas la portanto.

Mi alvokas la vibron de Obaluaiê.

A – TÔ – TÔ, mia Patro.

Obaluaiê, mia Sinjoro, helpu min!

Saluton al la Sinjoro, la Reĝo de la Tero!

Doktoro de Umbanda, Sinjoro de la Kuraco de ĉiuj malsanoj de korpo kaj animo.

Patro de riĉeco kaj feliĉo.

En vi mi deponas mian doloro kaj amareco, petegante vin por la benoj de sano, paco kaj prospero.

Laborigu min, Sinjoro; filo de bona ĝojo kaj emo, por triumfi en la batalo por postvivado.

Igu min inda meriti ĉiun tagon kaj ĉiunokte, viajn benojn de lumo kaj kompato.

ATOTÔ OBALUAUÊ!”

Oferto por Omulú

Oferoj por la Oriŝaoj estas tre gravaj, ĉar ili montras la zorgon kaj sindonemon de tiuj kiuj kredas je siaj potencoj. Tiel, en ĉi tiu momento, gravas atenti tion, kion ĉi tiuj Orixás ne toleras, kiel iujn manĝaĵojn, por ke ili ne estu misuzataj en ĉi tiuj preparoj.

Estas ankaŭ grave, ke laproduktada procezo de la proponoj estas farita ĝuste, kaj se eble kun la gvidado de pli sperta persono. Atentu ĉi tiujn detalojn. Poste, vidu kiel la oferto al Omolú estas farita.

Kiam fari ĝin?

La ofero povas esti farita en momentoj de memormemoro de tiu ĉi Oriŝa, kiel en la tagoj dediĉitaj al li, aŭ en specialaj momentoj en la tereiros. Ĝenerale, ĝi estas farita por iu peto aŭ danke al la Oriŝa. Tial ĝi devas esti efektivigita konsiderante ĉi tiujn aspektojn.

Indikoj kaj ingrediencoj

La plej uzataj ingrediencoj por proponoj al Omolú estas pufmaizo, palmoleo kaj kokosaj blatoj. Ĉi tiuj devas esti faritaj ĝuste kaj dediĉitaj al la Oriŝa en la specifaj tempoj de via festo aŭ alie por petoj kiuj estos faritaj en certaj tempoj, ĉu ili estas festoj aŭ aliaj.

Preparo

Por prepari ĝin, krevu la pufmaizon en pato uzante palmoleon. Poste metu la pufmaizon en bovlon kaj ornamu la tutan pladon per kokosaj rabatoj. Post tio, la oferto povas esti ofertita al la Oriŝao laŭ la maniero, kiun la devotulo opinias taŭga, kune kun via peto, preĝoj kaj salutoj.

Omulú pufmaizo por protekto

La banejoj en Umbanda kaj Kandombleo havas specifan celon. La plej multaj servas por alporti prosperon kaj ankaŭ estas uzitaj por celoj kiel ekzemple malŝarĝokaj energia purigado. La pufmaizo-bano estas unu el tiuj kaj pro la ligo de Omolú kun ĉi tiu manĝaĵo, ĝi servas por peti protekton.

Komprenu iom pli sube pri kiel la pufmaizo-bano estas farita kaj kia estas la graveco de la praktiko por ĉi tiu Oriŝa kaj kial ĉi tiu estas unu el la manĝaĵoj, kiuj rekte rilatas al ĝi. Vidu la detalojn ĝuste sube!

Graveco de pufmaizo por Oriŝao Omulú

Pufmaizo estas tre grava por Omolú ĉar en lia historio la Oriŝao estis rememorigita de la aliaj Orixás, sed observis ĝin de malproksime sen volante proksimiĝi pro la honto de sia aspekto.

Ogun rimarkis la angoron kaj proponis al li pajlan veston. Sed kiam li eniris la feston, neniu volis danci kun li kaj Iansã, plena de scivolemo vidi kio estas sub la pajlo, kaŭzis veran ventegon. En tiu momento, la vundoj de Omolú elsaltis el lia haŭto kiel blanka pufmaizo, kiu disvastiĝis tra la loko.

Indikoj kaj ingrediencoj

Banoj kaj pufmaizo estas indikitaj por energia purigado kaj ankaŭ por garantii protekton. La ingrediencoj uzataj por ĉi tiu bano estas duona glaso da pufmaizo, 3 kuleroj da olivoleo aŭ oleo, pato kaj ujo por pufmaizo, 2 litroj da akvo. Vi ankaŭ bezonas specifan ujon por meti la banon post kiam ĝi estas preta.

Kiel fari ĝin

Metu la pufmaizon en la pato, kune kun oleo aŭ olivoleo. pop lamaizo kaj poste metu en ujon por malvarmigi. Boligu akvon kaj aldonu pufmaizon. Lasu ŝin resti dum iom da tempo ĝis la akvo varmiĝos. Post tio, forĵetu la pufmaizon, lasu nur la akvon. Post la higiena bano, verŝu la pufmaizbanon de la kapo malsupren kaj faru viajn petojn al Omolú.

Omulú in umbanda estas la orixá de misteroj!

Omolú havas plurajn atributojn en Umbanda kaj Kandombleo. Aldone al esti konata pro liaj diversaj agoj, tiu Orisha estas vidita kiel mistera pro la vestaĵoj kiujn li uzas por kaŝi siajn malsanojn en vivo. Malgraŭ esti tre timema kaj timas malkaŝi sin, ĉi tiu estas tre potenca Oriŝa kaj kapabla helpi multajn homojn.

Ĝenerale, Omolú estas tiu, kiu transiras la spiritojn inter la materia vivo kaj la spirita mondo. Tial, ĝi havas ĉi tiun fortan ligon kun morto, sed ĝi ankaŭ estas Oriŝao, kiu simbolas venkadon.

Origino

Omolú estas filo de Nanã kaj Oxalá kaj frato de Oxumaré. Sekve de la eraroj faritaj de lia patrino alfrontante sian patron, li naskiĝis kun grava malsano, kiu igis lin plena de variolo en la tuta korpo. Tial li estis forlasita ĉe la maro.

La vivo de la Oriŝao estas ĉirkaŭita de multaj misteroj. Sed pro ĉi tiu rakonto, li ĉiam estis konsiderata la Oriŝo de morto kaj malsanoj, ĉar li komprenas doloron, sed ankaŭ scias, ke eblas venki problemojn, kiom ajn malbonaj ili estas.

Vidaj trajtoj

La vidaj trajtoj de Omolú montras lin kovrita de Filá e Azé, vestaĵo el pajlo, uzata por kaŝi la signojn de la vundoj kiujn li alfrontis ekde sia naskiĝo.

Tiu ĉi Oriŝao ankaŭ vidiĝas ĉiam klinita, kiel persono alfrontanta intensan doloron. Tio ankaŭ ŝuldiĝas al la simboleco de Omolú koncerne la malsanojn kiujn li alfrontas. Krom siaj pajlaj vestaĵoj, li ĉiam aperas kun sia ligna lanco, la Iagidibá kaj la Xaxará enmane.

Historio

La rakonto de Omolú montras, ke li kapablas regi la morton. Li estis forlasita de lia patrino baldaŭ post naskiĝo ĝuste pro la malsanoj kiujn li havis en sia korpo. Poste li estis trovita de Iemanjá estanta vorita de kraboj. ŝi simpatiisde la situacio kaj adoptis la Oriŝaon, kreskigante lin kiel sian filon.

Omolú plenkreskis je cikatroj, kiuj hontigis lin kaj tial li kaŝis sin sub pajla vesto. Tiel, li kreskis timema kaj kaŝita de ĉiuj. Tiu ĉi situacio igis lin iĝi serioza, pripensema kaj pripensema Orixá, estante vidita kiel malbonhumora.

Rilato kun aliaj orixás

Omolú ligas kun aliaj orixás, kiel lia adoptpatrino, Yemanja. Sed laŭ sia vojo, li ankaŭ transiris la vivojn de aliaj, kiuj ŝanĝis lian vojaĝon.

Kiel Iansã, reĝino de la ventoj, kiu unu tagon estis intrigita de tio, ke Omolú ĉiam estis kaŝita sub ŝiaj vestaĵoj.pajloj kaj decidis kaŭzi ventegon por vidi kion ĝi kaŝas. Do ĉiuj ektimis pro la beleco de la knabo, kiu brilis pli hele ol la suno. Post tio, la du kuniĝis por batali morton kaj malsanon en la mondo.

Kial li estas konsiderata la Oriŝa de morto?

En unu el la rakontoj de Omolú, li trapasis vilaĝon, malsata kaj soifa. Homoj ne sciis kiu ĝi estas kaj rifuzis al li eĉ glason da akvo ĉar li estis kovrita per siaj pajlaj vestaĵoj. Omolú sentis malĝojon kaj seniluziiĝon.

Momente poste, la vilaĝo falis en mizeron kaj kredis, ke tio estas kulpo de la nekonataĵo. Pentante, la lokaj gvidantoj kolektis la manĝaĵon kiun ili ankoraŭ havis kaj prenis ĝin al la Orisha por peti ĝin.pardonu. Baldaŭ poste, la loko reviviĝis. Tial, Omolú estas konsiderita la Orixá de morto, ĉar li havas la kapablon kontroli ĝin.

Kvalitoj de Omulú

Ekzistas pluraj kvalitoj en kiuj Omolú rilatas al aliaj Orixás kaj aperas kun malsama aspekto en ĉiu el ili.

Afomam – Li prenas kun si du sakojn, el kiuj li prenas la ulcerojn. Li estas parenca al Ogun.

Agorò – Lia pajla vesto estas blanka.

Akavan – Li vestas sin per plene desegnita vesto. Havas rilaton kun Iansã.

Ajágùnsí – Havas pli fortan ligon kun Nanã kaj Oxumaré.

Azoani – Vestiĝas en ruĝa pajla vesto. Li rilatas al Iansã, Oxumaré kaj Iemanjá.

Azonsu – Li portas lancon kaj aperas tute blanke vestita. Rilatas al Oxalá, Oxumaré kaj Oxum.

Kelkaj kulturoj adoras aliajn kvalitojn de Omolú, nomitaj Jagun:

Jagun Agbá – Rilatas al Iemanjá kaj Oxalufan.

Jagun Ajòjí – Rilatas. al Ogun, Oxaguian kaj Exú.

Jagun Arawe – Rilatas al Iansã kaj Oxaguain.

Jagun Igbonà – Rilatas al Oxaguian kaj Obá.

Jagun Itunbé – Ne ŝatas nigraj fazeoloj. Havas fortan rilaton kun Oxaguian kaj Oxalufan.

Jagun Odé – Rilatas al Ogun, Logun kaj Oxaguian.

Alvokoj

Alvokoj estas maniero festi kaj adori la Oriŝaon. Ili estas uzataj de religioj kiel Umbanda kaj Kandombleo. En kazo deOmolú, tiu dediĉita al li estas kutime: “Atotô Obaluaê” pro la alia nomo per kiu li estas nomita.

La signifo de ĉi tiu frazo estas “Silento por la granda Reĝo de la Tero”, maniero. festi kaj pruvi la potencon, kiun ĉi tiu Oriŝa havas kaj kiel ĝi estas festata de ĉi tiuj religioj kaj tiuj, kiuj kredas je ĝia potenco.

Reprezento de Omulú en aliaj religioj

Kiel la plej multaj Orixás, Omolú havas siajn proprajn trajtojn kaj estas vidata malsame en ĉiu religio. Eĉ pro tio, ke ĉi tiu Oriŝao havas plurajn kvalitojn kaj iuj eĉ ne estas adorataj en ĉiuj religioj, al kiuj li estas parto.

La ĉefaj konataj religioj en Brazilo, kiuj adoras Omolú, estas Kandombleo kaj Umbanda. En iliaj praktikoj, kvankam ili havas similecojn, la du diferencas multe, sed la maniero kiel ili vidas la potencon de la Orixás estas tre simila.

Sci pli pri religioj kaj Orixás igas oni kompreni la manieron kiel ili faros estu adorita kaj festita, ĉar ekzistas praktikoj ene de la du specifaj religioj por tio, ĉar ili diferencas en pluraj aspektoj. Vidu pli pri Omolú en religioj kaj kulturoj!

Omolú en Kandombleo – Obaluaiê

Konata pro esti la Orixá de malsano kaj resanigo, Omolú estas adorata kaj festata en diversaj tempoj en Kandombleo. Tamen, en la monato de aŭgusto, unu el la plej gravaj kajkonsiderata la plej emblema rilata al la Orixá, la Olubajé.

Tiu evento okazas nur kiel rezulto de la mono, kiun petas devotuloj en la stratoj kaj interŝanĝe ili donas al la homoj plenmanon da pufmaizo. Pufmaizo estas unu el la plej grandaj simboloj de Omolú. En Kandombleo, ĉi tiu Orixá estas ankaŭ ligita al la via, pro la Filá, la pajla kovrilo, kiun ĝi portas sur si, kiu ankaŭ alportas ĉi tiun simbolecon.

Sinkretismo de Omulú en la Romkatolika Eklezio

Omolú havas du sinkretismojn rilate al la Katolika Eklezio. Ĉi tio okazas ĉar ĉi tiu Oriŝa agas sur du malsamaj linioj. En la unua, li akompanas Nanã, nomitan Obaluaê, dum ŝi forigas la memorojn de homoj kaj li helpas ilin fari la trairejon de la materia mondo al la spirita. Tiamaniere li sinkretiĝas kun São Roque.

En la alia formo, li estas Omolú, li havas ligon kun Iemanjá kaj alprenas pli malnovan formon. Kune kun Iemanjá, Omolú alportas enkarniĝon al vivo. Lia sinkretismo estas farita kun São Lázaro pro la historio de la sanktulo kaj ĉar li estas konsiderita la protektanto de lepruloj kaj almozuloj, eĉ se li portas siajn proprajn vundojn.

Omolú en aliaj kulturoj

Omolú estas adorata en pluraj religioj. En Santería, tiu Orisha estas konata sub la nomo de Babaluaiê. La ritoj kaj rakontoj uzitaj en praktiko portas plurajn komunajn karakterizaĵojn de la Oriŝa ĉar ili parolas pri la tero, la malsanoj kaj lasuferoj kaj ankaŭ morto kaj resurekto.

En kelkaj praktikoj en la Amerikoj, tiu ĉi Oriŝao estas vidata en aparta maniero kaj ankaŭ aliaj agoj povas esti atribuitaj al li, per sekreteco kaj revelacio, kiuj montras kontraston inter parolo kaj silentu kaj trapenetru la tutan kultadon de Babaluaiê.

Kiel fartas la infanoj de Omulú

La Orixás havas proprajn trajtojn, kiuj diferencigas ilin. Tiel, iliaj infanoj, la homoj kiuj praktikas sindonemon al ili, finas absorbante siajn ĉefajn trajtojn. Tial, la infanoj de Omolú havas kelkajn tre grandajn similecojn kun sia patro en siaj manieroj agi kaj pensi.

Ĉar Omolú ŝajnas esti pli serioza kaj eĉ malbonhumora al iuj, la Oriŝo estas vidita kiel multe pli sperta ĉar li travivis tre malfacilajn situaciojn dum sia vojaĝo. Viaj infanoj ankaŭ povas montri kelkajn el ĉi tiuj aspektoj. Malsupre, vidu pli pri kiaj estas la infanoj de Omolú!

Ili ŝajnas esti pli aĝaj

La infanoj de Omolú ĉiam ŝajnas esti pli aĝaj ol ili vere estas. Ĉi tio estas ĉar la Oriŝa kunportas sperton kaj malĝojon pro sia malfacila vojaĝo, kiu malmoligis ĝin tre rapide.

Tiu vivmaniero montras deprimigan aspekton de tiuj homoj pro la forta influo de la Oriŝoj sur iliaj vivoj.iaj personecoj. Sed, samtempe, ili portas kvazaŭ vivspertonvivis multajn jarojn, eĉ se ili estas junuloj kaj komence de sia vivo.

Afablaj

Kiel ili estas vidataj ĉefe per sia serioza aspekto, la infanoj de Omolú estas tre afablaj kaj karaj homoj, same kiel ĉi tiu Oriŝa. Eĉ antaŭ tiom da dramoj kaj problemoj ĉi tiuj homoj estas tre dolĉaj kaj amemaj, io rimarkinda por ĉiuj ĉirkaŭ ili.

Eĉ kun ĉiuj malsanoj suferitaj en la vivo, la infanoj de Omolú estas karaj homoj. , kvankam ĉi tiu flanko bezonas tempon por esti rimarkita kaj nur aperas kiam li establas ligon de konfido kun homoj.

Amikoj por ĉiuj horoj

Unu el la plej rimarkindaj trajtoj de la infanoj de Omolú. estas ke ili faras ĉion por helpi tiujn ĉirkaŭ ili. Ili dediĉas grandan parton de sia vivo al siaj amikoj kaj la homoj, kiuj estas parto de sia rondo de konfido, ricevas sian tutan zorgon.

Se vi fidas personon, kiu estas filino de Omolú, sciu, ke li faros ĉion por helpi vin, eĉ se ŝajnas neeble. Ĉi tiuj homoj estas la plej bonaj amikoj en la mondo kaj ili estas tre dediĉitaj al tiuj, kiujn ili amas.

Grumblema kaj malbonhumora

Omolú estas tre suferanta Oriŝa, kiu travivis plurajn malbonajn situaciojn. Viaj infanoj portas ĉi tiun pezon kun si kaj, ĝenerale, ili estas homoj, kiuj povas esti rigardataj kiel grumblemaj kaj malbonhumoraj, ĉar ili suferis kaj travivis tiom multe.problemoj en siaj vivoj kiuj nur scias kiel esti tiel.

Kiel ili esprimas sian amon al aliaj, la grumblema flanko finas paroli pli laŭte en multaj momentoj. Ĉi tio faras ke la plej optimisma persono en la mondo finas perdi iom da esperon kiam li parolas kun filo de Omolú.

Tendenco al sanproblemoj

Kiel Omolú estas konata pro esti la Oriŝa Krom tio. malsanoj, pro siaj propraj malsanoj, iliaj infanoj nature ankaŭ havas tre fortan emon alfronti sanproblemojn. Kiel la patro, la infanoj de ĉi tiu Oriŝa havas makulojn sur la haŭto kaj ankaŭ povas senti multan doloron en la korpo kun ioma ofteco.

Ĉi tiuj makuloj estas hereditaj de la patro, kiu estas konata esti naskita. kun pluraj variolo, kaj tio iĝis markostampo de lia vojaĝo kaj transformis lin en la Orisha respondecan por malsano kaj resanigo.

Kiel rilati al Omulú

En religioj de afrika origino, ekzistas pluraj manieroj rilati al la Orixás pro la specifaj tagoj de la semajno en kiuj specialaj festoj permesas al devotuloj. povi proksimiĝi al Oriŝa kaj ĝia potenco.

La praktikoj estas malsamaj, de preĝoj, memortagoj, koloroj, salutoj kaj aliaj. Ĉio ĉi estas farita por ke vi alproksimiĝu al la Oriŝa kaj sentas la tutan potencon, kiun ĝi havas por provizi viajn infanojn kaj tiujn, kiuj kredas je viaj fortoj kaj