Meer weten over de Orixá Omulú in Umbanda?

Omolú, ook bekend als Obaluaê, is een van de sterkste Orixás die in de Afrikaanse matrixreligies worden vereerd. Hij wordt vanwege zijn grote macht verantwoordelijk geacht voor de aarde, het vuur en de dood.

Zowel in Candomblé als in Umbanda is deze Orixá de meest gevreesde, omdat het onmogelijk is iets voor hem te verbergen. De Omolú kan alles zien van ieders leven.

Hij is ook verantwoordelijk voor de verzorging van zieken omdat hij het lijden van mensen begrijpt, omdat hij zelf de pijn kent van het dragen van een ziekte, zoals zijn verhaal laat zien. Om deze factor wordt hij uiteindelijk gekoppeld aan genezing. Ontdek hieronder meer over Omolú!

Meer weten over Omulú

Omolú is een machtige Orixá en wordt met angst beschouwd vanwege zijn grote macht, maar hij wordt ook gezien als de hoop voor degenen die wachten op een geneesmiddel. Iets wat deze Orixá zeer beschrijft is het feit dat hij in staat is een epidemie te veroorzaken, maar hij heeft ook de macht om deze te stoppen.

Deze kracht die hem bijstaat op zijn reis komt van zijn houten speer die hij bij zich draagt om alle slechte energieën van de wereld af te schrikken en mensen in nood te beschermen.

Omolú is de bemiddelaar tussen de spirituele wereld en de materiële wereld, want zijn kracht is ruim en deze Orixá is in staat om iedereen die zijn hulp nodig heeft te begeleiden bij het doorlopen van hun reis, want hij kent het verdriet diep en draagt de wijsheid met zich mee dat alles overwonnen kan worden. Lees hieronder wat meer details over deze Orixá!

Bron

Omolú is de zoon van Nanã en Oxalá en broer van Oxumaré. Door de fouten van zijn moeder bij de confrontatie met zijn vader werd hij geboren met een ernstige ziekte, waardoor hij over zijn hele lichaam pokken kreeg. Daarom werd hij aan de rand van de zee achtergelaten.

Het leven van de Orixá is omgeven door vele mysteries. Maar door deze geschiedenis is hij altijd beschouwd als de Orixá van dood en ongeluk, omdat hij pijn begrijpt, maar ook weet dat het mogelijk is problemen te overwinnen, hoe erg ze ook zijn.

Visuele kenmerken

De visuele kenmerken van Omolú tonen hem bedekt met Filá en Azé, een kledingstuk van stro dat wordt gebruikt om de sporen te verbergen van de kwalen waarmee hij sinds zijn geboorte is geconfronteerd.

Deze Orixá wordt ook altijd voorovergebogen gezien, als een persoon die intense pijn onder ogen ziet. Dit heeft ook te maken met de symboliek van Omolú voor de ziekten waarmee hij wordt geconfronteerd. Naast de strooien doek verschijnt hij altijd met zijn houten speer, de Iagidibá en de Xaxará in zijn handen.

Geschiedenis

De geschiedenis van Omolú laat zien dat hij in staat is de dood te overheersen. Hij werd kort na zijn geboorte door zijn moeder verlaten, juist vanwege de ziektes in zijn lichaam. Later werd hij door Iemanjá gevonden terwijl hij door krabben werd verslonden. Zij kreeg medelijden met de situatie en adopteerde de Orixá en voedde hem op als haar zoon.

Omolú groeide op vol littekens, waardoor hij zich schaamde en zich verborg onder een strooien doek. Hij groeide verlegen en verborgen op voor iedereen. Deze situatie maakte hem tot een serieuze Orixá, zelfbewust en bedachtzaam, en hij werd gezien als slecht gehumeurd.

Relatie met andere orixás

Omolú verbindt zich met andere Orixás, zoals zijn adoptiemoeder, Iemanjá. Maar op zijn pad kruist hij ook de levens van anderen die zijn reis hebben veranderd.

Zoals Iansã, koningin van de winden, die op een dag geïntrigeerd was door het feit dat Omolú zich altijd verborg onder zijn strooien kleren, en besloot een windstorm te veroorzaken om te zien wat hij verborg. Vervolgens schrok iedereen van de schoonheid van de jongen, die feller scheen dan de zon. Hierna werden de twee verenigd om dood en ziekte in de wereld te bestrijden.

Waarom wordt hij beschouwd als de Orixá van de dood?

In een van Omolú's verhalen kwam hij door een dorp, hongerig en dorstig. De mensen wisten niet wie hij was en weigerden hem zelfs een glas water omdat hij bedekt was met zijn strooien kleren. Omolú voelde zich verdrietig en teleurgesteld.

Enige tijd later raakte het dorp in ellende en geloofde dat het de schuld was van de vreemdeling. Berouwvol verzamelden de leiders van de plaats het voedsel dat ze nog hadden en brachten het naar de Orixá om vergiffenis te vragen. Kort daarna kwam de plaats weer tot leven. Daarom wordt Omolú beschouwd als de Orixá van de dood, omdat hij het vermogen heeft deze te beheersen.

Kwaliteiten van Omulú

Er zijn verschillende kwaliteiten waarin Omolú verwant is aan andere Orixás en in elk daarvan met een ander uiterlijk verschijnt.

Afomam - Hij draagt twee zakken waaruit hij de wonden haalt. Hij is familie van Ogun.

Agorò - Zijn strooien kleren zijn wit.

Akavan - Kleedt zich in bedrukte kleding en is verwant aan Iansã.

Ajágùnsí - Heeft een sterkere band met Nanã en Oxumaré.

Azoani - Draagt rode rieten kleding en is verwant aan Iansã, Oxumaré en Iemanjá.

Azonsu - Hij draagt een speer en is helemaal in het wit gekleed. Hij is verwant aan Oxalá, Oxumaré en Oxum.

Sommige culturen vereren andere kwaliteiten van Omolú, die Jagun worden genoemd:

Jagun Agbá - Heeft betrekking op Yemanjá en Oxalufan.

Jagun Ajòjí - Heeft betrekking op Ogun, Oxaguian en Exú.

Jagun Arawe - Heeft betrekking op Iansã en Oxaguain.

Jagun Igbonà - Heeft betrekking op Oxaguian en Obá.

Jagun Itunbé - Houdt niet van zwarte bonen. Heeft een sterke band met Oxaguian en Oxalufan.

Jagun Odé - Heeft betrekking op Ogun, Logun en Oxaguian.

Invocaties

Invocaties zijn een manier om de Orixá te herdenken en te vereren. Ze worden gebruikt door religies als Umbanda en Candomblé. In het geval van Omolú is de aan hem gewijde Invocatie meestal: "Atotô Obaluaê" vanwege de andere naam waaronder hij wordt genoemd.

De betekenis van deze uitdrukking is "Stilte voor de grote Koning van de Aarde", een manier om de macht die deze Orixá heeft en hoe hij gevierd wordt door deze religies en degenen die in zijn macht geloven, te vieren en aan te tonen.

Voorstelling van Omulú in andere religies

Zoals de meerderheid van de Orixás heeft Omolú zijn eigen kenmerken en wordt hij in elke religie op een andere manier gezien.

De belangrijkste in Brazilië bekende religies die Omolú vereren zijn Candomblé en Umbanda. Hoewel zij in hun praktijken overeenkomsten vertonen, zijn de twee heel verschillend, maar de manier waarop zij de macht van de Orixás zien is zeer vergelijkbaar.

Meer weten over de religies en de Orixás maakt het mogelijk om de manier waarop ze worden vereerd en herdacht te begrijpen, aangezien daar binnen de twee religies specifieke praktijken voor zijn, aangezien ze in verschillende aspecten verschillen. Zie meer over Omolú in religies en culturen!

Omulú in Candomblé - Obaluaiê

Omolú, bekend als de Orixá van ziekte en genezing, wordt in de Candomblé op verschillende momenten vereerd en herdacht, maar in de maand augustus vindt een van de belangrijkste en meest emblematische ceremonies in verband met de Orixá plaats, de Olubajé.

Dit gebeurt alleen vanwege het geld dat de toegewijden op straat vragen en in ruil daarvoor geven zij een handvol popcorn aan mensen. Popcorn is een van de grootste symbolen van Omolú. In Candomblé is deze Orixá ook verbonden met zijn vanwege de Filá, de strooien hoes die hij over zich heen draagt, die ook deze symboliek in zich draagt.

Omulú-syncretisme in de katholieke kerk

Omolú heeft twee syncretismen ten opzichte van de katholieke kerk. Dit gebeurt omdat deze Orixá in twee verschillende lijnen optreedt. In de eerste begeleidt hij Nanã, Obaluaê genoemd, terwijl hij in de tweede het geheugen van de mensen uitwist en hen helpt de overgang te maken van de materiële naar de geestelijke wereld. Op deze manier wordt hij gesyncretiseerd als São Roque.

In de andere vorm heeft Omolú een band met Iemanjá en neemt hij een oudere vorm aan. Samen met Iemanjá brengt Omolú de incarnatie tot leven. Zijn syncretisme is gemaakt met de heilige Lazarus vanwege de geschiedenis van de heilige en omdat hij wordt beschouwd als de beschermer van melaatsen en bedelaars, ook al draagt hij zijn eigen wonden.

Omulú in andere culturen

Omolú wordt in verschillende religies vereerd. In de santeria staat deze Orixá bekend onder de naam Babaluaiê. De rituelen en verhalen die bij de beoefening worden gebruikt hebben verschillende gemeenschappelijke kenmerken van de Orixá, omdat zij spreken over de aarde, over ziekte en lijden en ook over dood en opstanding.

In sommige praktijken in Amerika wordt deze Orixà op een bijzondere manier gezien en aan hem kunnen ook andere handelingen worden toegeschreven, door geheimhouding en openbaring, die het contrast tussen spraak en stilte laten zien en de hele verering van Babaluaiê doordringen.

Hoe zijn de kinderen van Omulú

De Orixás hebben hun eigen kenmerken die hen onderscheiden, zodat hun kinderen, de mensen die hun devotie beoefenen, uiteindelijk hun belangrijkste kenmerken overnemen. Daarom hebben de kinderen van Omolú enkele zeer grote overeenkomsten met hun vader in hun manier van handelen en denken.

Omdat Omolú voor sommigen serieuzer en zelfs humeuriger overkomt, wordt de Orixá gezien als veel ervarener omdat hij op zijn reis door zeer moeilijke situaties is gegaan. Ook zijn kinderen kunnen enkele van deze aspecten laten zien. Ontdek hieronder meer over hoe Omolú's kinderen zijn!

Ze zien er ouder uit

De kinderen van Omolú lijken altijd ouder dan ze in werkelijkheid zijn. Dat komt omdat de Orixá ervaring en verdriet met zich meedraagt door zijn moeilijke reis, waardoor hij snel verhard is.

Deze manier van naar het leven kijken toont een depressief aspect bij deze mensen door de sterke invloed van de Orixà in hun persoonlijkheid. Maar tegelijkertijd dragen zij een levenservaring alsof zij vele jaren geleefd hebben, ook al zijn zij jonge mensen en staan zij aan het begin van hun leven.

Vriendelijk

Ook al worden ze vooral gezien om hun serieuze uiterlijk, de kinderen van Omolú zijn heel aardige en liefdevolle mensen, net als deze Orixá. Zelfs tegenover zoveel drama's en problemen tonen deze mensen zich heel lief en aanhankelijk, iets wat merkbaar is voor iedereen om hen heen.

Zelfs met alle ontberingen in het leven tonen de kinderen van Omolú zich beminnelijke mensen, hoewel het even duurt voordat ze deze kant zien en ze pas tevoorschijn komen wanneer ze een vertrouwensband met mensen opbouwen.

Vrienden voor alle uren

Een van de meest opvallende kenmerken van de kinderen van Omolú is dat zij alles doen om de mensen om hen heen te helpen. Zij wijden een groot deel van hun leven aan hun vrienden en de mensen die deel uitmaken van hun vertrouwenskring ontvangen al hun zorg.

Als je iemand vertrouwt die een dochter van Omolú is, weet dan dat hij of zij alles zal doen om je te helpen, zelfs als het onmogelijk lijkt. Deze mensen zijn de beste vrienden ter wereld en zijn zeer toegewijd aan degenen van wie ze houden.

Knorrig en chagrijnig

Omolú is een zeer lijdende Orixá, die veel slechte situaties heeft meegemaakt. Zijn kinderen dragen dit gewicht met zich mee en zijn in het algemeen mensen die als chagrijnig en slecht gehumeurd kunnen worden beschouwd, omdat ze in hun leven zoveel problemen hebben meegemaakt en doorstaan dat ze alleen maar zo kunnen zijn.

Hoezeer zij ook hun genegenheid voor anderen uiten, de chagrijnige kant spreekt op veel momenten luider. Daardoor verliest de meest optimistische persoon ter wereld een beetje hoop wanneer hij met een kind van Omolú praat.

Neiging tot gezondheidsproblemen

Aangezien Omolú bekend staat als de Orixá van het kwaad, hebben zijn kinderen door zijn eigen ziekten natuurlijk ook een grote neiging tot gezondheidsproblemen. Net als hun vader vertonen de kinderen van deze Orixá huidoneffenheden en kunnen zij ook met een zekere regelmaat veel pijnen in het lichaam voelen.

Deze vlekken zijn geërfd van zijn vader, van wie bekend is dat hij met meerdere pokken is geboren.

Hoe in verband te brengen met Omulú

In de religies van de Afrikaanse matrix zijn er verschillende manieren om zich tot de Orixà's te verhouden door specifieke dagen van de week waarop speciale herdenkingen de toegewijden dichter bij een Orixà en zijn kracht brengen.

De gebruiken zijn verschillend, van gebeden, herdenkingsdagen, kleuren, groeten en andere. Dit alles wordt gedaan om dichter bij de Orixá te komen en alle kracht te voelen die zij heeft om haar kinderen en degenen die in haar krachten en handelingen geloven, te voorzien.

Om meer te begrijpen over de manier waarop Omolú handelt en zijn krachten, lees verder wat men kan doen om zijn heilzame handelingen van Omolú voor de mensheid te vereren en te vieren.

Omulú's dag en nummer

De Orixás hebben speciale dagen waarop zij worden vereerd en herdacht met momenten en activiteiten die geheel aan hen zijn gewijd. Daarom is de dag van de week die als speciaal voor Omolú wordt beschouwd maandag. Op die dag kunnen gebeden, offers en andere verzoeken aan deze machtige Orixá worden gedaan.

Hij heeft echter een specifieke dag van het jaar waarop er een bredere herdenking van hem is, namelijk 16 augustus. De Orixá wordt op een veel grotere manier herdacht, en er kunnen evenementen plaatsvinden in Umbanda en Candomblé ceremonies die aan hem zijn gewijd.

Kleuren van Omulú

De kleuren die Omolú vertegenwoordigen zijn zwart, rood en wit. Sommige eigenschappen van deze Orixá verschijnen met kleding die deze kleuren draagt, in het algemeen de typische strooien kleding, een kenmerk waarvoor hij wordt herinnerd vanwege zijn geschiedenis met kleding, die veel kracht draagt.

Deze kleuren kunnen de toegewijden ook waarnemen in hun gidsen en andere elementen die worden gebruikt om de Orixá te vereren in de terreiros en ook in de offers die aan Omolú worden gebracht.

Omulú-symbolen

De symbolen waaronder Omolú bekend staat, zijn de wapens die deze Orixá bij zich draagt. Zo is het grootste symbool de Xaxará en de staf of speer die hij draagt. Dit zijn de belangrijkste symbolen die deze Orixá vertegenwoordigen en zijn kracht als krijger tonen omdat hij de grootste tegenslagen op zijn reis heeft overwonnen - zelfs toen hij verlegen was en bang om zijn ellende aan dete veel.

Omulú kruiden en bladeren

De bladeren en kruiden voor de Orixàs zijn essentieel voor het onderhouden van een band door middel van offers, verzoeken, baden en andere momenten. In het geval van Omolú is van sommige bekend dat zij een grotere band met hem hebben en daarom worden zij door toegewijden en hun kinderen gebruikt voor rituelen en specifieke situaties.

De meest voorkomende kruiden zijn Gervão, Cássia, Agoniada, Agapanto, Alamanda, Alfavaca-roxa, Babosa panacea, Assa-peixe, Araticum-de-areia, en Mamona branca.

Omulú Quizilas

De quizilas zijn elementen die ziekte kunnen veroorzaken. Daarom zijn de quizilas voor Omolú en zijn kinderen krab, krab, schelpdieren, varkensvlees, popcorn en ananas. Daarom moeten ze deze soorten voedsel vermijden, omdat ze hun leven kunnen schaden.

De reacties, in het geval van de kinderen van Omolú, kunnen op verschillende manieren worden gezien. Ze kunnen fysiek zijn, en ongemak veroorzaken, of ze kunnen hen energetisch beïnvloeden, waardoor hun pad zwaarder wordt ten opzichte van de energie die hen omringt. Deze voedingsmiddelen worden niet getolereerd door de Orixà en moeten daarom worden vermeden door hun kinderen.

Groet aan Omulú

Begroetingen worden gebruikt om de Orixàs vertrouwen te geven in hun krachten en ook op de momenten dat zij vereerd worden. De meest gebruikte voor Omolú is 'Atotô', maar het kan ook 'Abawo' zijn.

Dit hangt af van de cultuur waarin deze Orixá wordt vereerd. Bij herdenkingsmomenten, zoals Olubajé, waarbij de Orixá in augustus wordt herdacht, is dit de uitdrukking die wordt gebruikt om de devotie ervoor te tonen.

Gebed tot Omulú

"Bescherm mij, Vader, Atotô Obaluaê!

Oh, Meester van het Leven,

Bescherm uw kinderen zodat hun leven gekenmerkt wordt door gezondheid.

U bent de beperker van zwakheden.

U bent de arts van aardse lichamen en eeuwige zielen.

Wij smeken uw genade voor het kwaad dat ons treft!

Mogen zijn wonden onze pijnen en lijden beschutten.

Geef ons gezonde lichamen en serene zielen.

Meester der Genezing, verlicht ons lijden dat we in deze incarnatie hebben gekozen om te redden!

Atotô mijn vader Obaluaê!

Overheerser van epidemieën.

Van alle ziektes en de pest.

Omulu, Heer van de Aarde.

Obaluaê, mijn eeuwige Vader.

Geef ons gezondheid voor onze geest, geef ons gezondheid voor ons lichaam.

Versterk en versterk onze geest, zodat we alle kwaden en tegenslagen van de materie aankunnen.

Atotô mijn Obaluaê!

Atotô mijn oude vader!

Atotô Koning van de Aarde! Atotô Babá!

Meester van de zielen!

Mijn lichaam is ziek...

Mijn ziel is geschokt,

Mijn ziel is ondergedompeld in de bitterheid van het lijden...

Dat maakt me langzaam kapot.

Heer Omolu!

Ik roep op - Obaluaiê

Oh!

God van de ziekten

Orixá die verschijnt, voor mijn ogen

In de lijdende figuur van Lazarus.

Hij die de genade van een wonder had

In het gebaar van de Goddelijke Zoon van Jezus.

Oh!

Meester der meesters

Obaluaiê

Je zoon is ziek...

Uw zoon buigt voor uw lichtgevende aura.

In de magie van het wonder,

die uit uw handen zal komen, geheiligd door lijden...

Help me...

Obaluaiê...

Geef me de hoop op uw hulp.

Om me aan te moedigen tegenover het immense martelaarschap dat me hallucineert,

Laat me niet zo lijden - Mijn Vader

Heer Omolu!

U bezit de begraafplaatsen,

Jij die de wachter van de eeuwige slaap bent,

van hen die verleid zijn tot uw koninkrijk.

Jij die bewaker bent van de zielen, die jezelf nog niet heeft bevrijd van de materie,

Hoor mijn smeekbede, luister naar de angstige smeekbede van uw zoon.

Die worstelt in het grootste lijden.

Red mij - Broeder Lazarus

Hier sta ik voor je lijdende beeld,

Het laatste gebed van de verslagenen opheffen,

In overeenstemming met het lot dat de Allerhoogste Vader heeft bepaald.

Zodat ik mijn ziel kan pleiten in het grootste lijden.

Red mijn ziel van deze kwelling die mij hallucineert.

Neem mijn lichaam in je armen.

Verhef me in uw koninkrijk.

Maar als je denkt dat mijn missie op deze planeet nog niet voorbij is,

Bemoedig me met het voorbeeld van uw nederigheid en uw berusting.

Verlicht mijn lijden, zodat ik uit dit bed kan opstaan en weer kan lopen.

Ik smeek u, meester!

Ik kniel voor de immense kracht,

Waarvan jij de drager bent.

Ik roep de vibratie van Obaluaiê op.

A - TÔ - TÔ, Mijn Vader.

Obaluaiê, Mijn Heer, help me!

Heil aan de Heer, de Koning der Aarde!

Umbanda Doctor, Heer van de genezing van alle kwalen van lichaam en ziel.

Vader van rijkdom en gelukzaligheid.

In jou leg ik mijn pijn en verdriet, en vraag om de zegeningen van gezondheid, vrede en voorspoed.

Maak mij, Heer van de arbeid, een zoon van goede moed en aanleg, om te triomferen in de strijd om te overleven.

Maak mij waardig om elke dag en nacht uw zegeningen van licht en genade te verdienen.

ATOTÔ OBALUAUÊ!"

Omulú aanbod

De offergaven aan de Orixàs zijn zeer belangrijk omdat zij de zorg en toewijding tonen van hen die in hun krachten geloven. Daarom is het belangrijk om op deze momenten te letten op wat deze Orixàs niet verdragen, zoals bepaalde voedingsmiddelen, zodat zij niet verkeerd gebruikt worden bij deze bereidingen.

Het is ook belangrijk dat het maken van de offers op de juiste manier gebeurt, en indien mogelijk onder begeleiding van een meer ervaren persoon. Let op deze details. Zie hieronder hoe het offeren aan Omolú gebeurt.

Wanneer?

Het offer kan worden gebracht op momenten van herdenking aan deze Orixá, zoals in de dagen die eraan zijn gewijd, of op speciale momenten in de terreiros. In het algemeen wordt het gebracht voor een of ander verzoek of dankzegging aan de Orixá. Daarom moet het worden gedaan met inachtneming van deze aspecten.

Indicaties en ingrediënten

De meest gebruikte ingrediënten voor offergaven aan Omolú zijn popcorn, dende olie en kokosschilfers, die op de juiste manier moeten worden gemaakt en aan de Orixá moeten worden opgedragen op specifieke momenten van zijn herdenking of voor verzoeken die op specifieke momenten zullen worden gedaan, of dit nu momenten van viering zijn of andere.

Hoe voorbereiden

Om de popcorn te bereiden, laat je de popcorn in een pan poppen met de dende olie, vervolgens doe je de popcorn in een schaal en garneer je het geheel met kokosschilfers. Hierna kan het offer aan de Orixá worden aangeboden op de manier die de toegewijde het beste vindt, samen met zijn verzoek, gebeden en groeten.

Omulú's popcornbad voor bescherming

De baden in Umbanda en Candomblé hebben een specifiek doel. De meeste dienen om voorspoed te brengen en worden ook gebruikt voor doeleinden als ontlading en energetische reiniging. Het popcornbad is er een van en vanwege de band van Omolú met dit voedsel dient het om bescherming te vragen.

Begrijp hieronder iets meer over hoe het popcornbad wordt gemaakt en wat het belang van deze praktijk is voor deze Orixá en waarom dit een van de voedingsmiddelen is die direct met hem te maken hebben. Zie in detail hieronder!

Het belang van popcorn voor de Orixá Omulú

Popcorn is van groot belang voor Omolú omdat in zijn verhaal de Orixà een feest van de andere Orixás meemaakte, maar hij observeerde het van veraf zonder het te willen benaderen omdat hij zich schaamde voor zijn uiterlijk.

Ogun merkte zijn nood en bood hem een strooien doek aan. Maar toen hij het feest binnenkwam wilde niemand met hem dansen en Iansã, vol nieuwsgierigheid om te zien wat er onder het stro zat, veroorzaakte een ware windstorm. Op dat moment sprongen Omolú's wonden uit zijn huid als witte popcorn, die zich overal verspreidde.

Indicaties en ingrediënten

De popcornbaden zijn aangewezen voor energetische reiniging en ook om bescherming te garanderen. De ingrediënten voor dit bad zijn een half kopje popcornmaïs, 3 lepels olijfolie of olie, een pot en een bak voor de popcorn en 2 liter water. Er is ook een specifieke bak nodig om het bad in te plaatsen zodra het klaar is.

Hoe doe je dat?

Doe de popcorn in een pot, samen met olie of olijfolie. Plet de maïs en doe het dan in een bak om af te koelen. Kook het water en doe de popcorn erin. Laat het even staan totdat het water is opgewarmd. Gooi daarna de popcorn weg, zodat alleen het water overblijft. Na het hygiënische bad giet je het popcornbad ondersteboven en doe je verzoeken aan Omolú.

Omulú in Umbanda is de orixá van de mysteries!

Omolú heeft verschillende attributen in Umbanda en Candomblé. Behalve dat hij bekend staat om zijn verschillende daden, wordt deze Orixá gezien als mysterieus vanwege de kleding die hij gebruikt om zijn tegenslagen in zijn leven te verbergen. Hoewel hij erg verlegen is en bang om zich bloot te geven, is dit een zeer krachtige Orixá die in staat is om veel mensen te helpen.

In het algemeen is Omolú degene die de geesten kruist tussen het materiële leven en de geestelijke wereld. Daarom heeft hij die sterke band met de dood, maar hij is ook een Orixá die symbool staat voor overwinnen.