Wer ist der Orixá Ogum?

Ogum ist ein männlicher Orixá, der den Archetyp des Kriegers perfekt verkörpert, da er der Besitzer der Pfade ist und für den menschlichen Fortschritt verantwortlich ist. Ogum ist für seine Stärke und seine vibrierende Energie bekannt und wird weithin mit dem Sieg assoziiert und unterstützt die Menschen bei ihren täglichen Eroberungen, da er die Kraft symbolisiert, die in der Natur vorhanden ist und das Wesen antreibt.

Ogum ist nicht nur der Gott des Krieges, sondern auch der Vollstrecker der kosmischen Gesetze. Während also der Orixá Xangô die Gesetze schafft, wendet Ogum sie an und kontrolliert, wer sie befolgt. Ogum ist das Gegenteil von Xangô, wenn es um Rationalität geht, da Xangô die rationale Seite repräsentiert und Ogum eher emotional ist, obwohl er auch unparteiisch handelt.

Die Geschichte von Ogum

Ogum kämpfte für seinen Vater Odúduá, der König von Ifé war, und bei einer seiner Eroberungen ernannte Ogum seinen Sohn zum König des eroberten Ortes: des Königreichs Irê. Angesichts dessen setzte er seine Kämpfe fort, während die Bürger von Irê Ogum einmal im Jahr in völliger Stille und mit leeren Flaschen Palmwein huldigten.

Als er nach sieben Jahren des Kampfes an einem Tag des Schweigens zu seinen Ehren nach Irê zurückkehrte, wurde Ogum von Wut über die scheinbare Nachlässigkeit der Bürger ergriffen und tötete alle. Er hörte erst auf, als sein Sohn, der König war, und sein Bruder Exu ihn warnten, dass dies ein Tribut an Ogum sei und deshalb alles schweige. Reumütig steckte Ogum sein Schwert in den Boden und wurde ein Orixá.

Ogum in Umbanda

Ogum ist der General von Umbanda, der Ritter von Aruanda. Wer diesen Punkt gehört hat, kann einen sehr wichtigen Aspekt von Umbanda verstehen: Ogum ist nicht nur ein Orixá, sondern befehligt verschiedene spirituelle Phalanxen, die in seinem Namen handeln.

Die spirituellen Phalanxen der Ogum bestehen aus einer Gruppe von disinkarnierten Wesenheiten, die eine hohe spirituelle Entwicklungsstufe erreicht haben und im Einklang mit der Orixá Ogum schwingen. Dieses Konzept der spirituellen Phalanx ist vom Spiritismus beeinflusst, der eine Gruppe von Geistern kategorisiert, die mit der gleichen Energie schwingen.

Dennoch ist es wichtig hervorzuheben, dass Ogum auch in Umbanda und im Candomblé ein Orixá ist, der sogar denselben Archetypus hat: Er ist der Herr des Krieges, des Fortschritts, des Eisens und der Vollstrecker der göttlichen Gesetze.

Ogum im Candomblé

Ogum ist der Orixá des Fortschritts und des Krieges im Candomblé und dafür verantwortlich, den Menschen die Schmiedekunst zu lehren. Er ist nach seinem Bruder Exu der Orixá, der dem Menschen am nächsten steht. Es ist erwähnenswert, dass es im Candomblé keine spirituellen Phalanxen von Ogum gibt, da diese Religion nicht so stark vom Spiritismus beeinflusst ist wie die Umbanda.

Im Candomblé gibt es mehrere itãs über Ogum, Erzählungen über diesen Orixá, die verschiedene Geschichten darstellen, die ihm widerfahren sind. Diese itãs sind metaphorische Darstellungen, die es uns ermöglichen, über die energetische Schwingung und das Wirken des Orixá Ogum zu lehren und dieses Wissen über mehrere Generationen weiterzugeben.

Sein Ursprung

Ogum ist menschlicher Herkunft und der oberste Krieger des Königreichs Ifé, der für seinen Vater arbeitet. Er war schon immer ein sehr starker Kämpfer und hat einen gewissen impulsiven Charakter, der ihm bei bestimmten Gelegenheiten zum Verhängnis werden kann, wie z. B. im Itã, als er so lange wie möglich zögerte, Exu um Hilfe zu bitten, als er eine feindliche Stadt belagerte.

Als Orixá ist er für die anderen Gottheiten unentbehrlich geworden, da er über eine eisenbasierte Technologie verfügt. Daher ist er nach Exu, dem Boten der Orixás, der zweite, dem Opfergaben dargebracht werden. Wenn man Ogum ein Opfer darbringt, benutzt man seine Messer und Metallgeräte, um den anderen Orixás Opfergaben zu bringen, mit Ausnahme von Nanã, der die Verwendung von Metall ablehnt.

Seine Leidenschaft für Oxum

Oxum ist die Orixá der Fruchtbarkeit, die dem griechischen Archetypus der Aphrodite sehr ähnlich ist, was sie sehr verführerisch, schön und wortgewandt macht. Daher ist Oxum eine äußerst überzeugende und erobernde Orixá, mit ihrem einzigartigen Stil.

Es gibt eine Geschichte, in der Ogum das Zusammenleben mit den anderen Orixás aufgibt, da diese von Ogums Werkzeugen abhängig sind. Als dies geschehen war, verzweifelten die Orixás und machten sich alle auf die Suche nach Ogum, aber keiner von ihnen hatte Erfolg. Schließlich war Ogum ein Krieger und Stratege, und es war sehr schwierig, ihn zu fangen.

Danach geht Oxum zu Ogum, um ihn mit ihrem Tanz zu verführen. Ogum, der von Oxums Schönheit und Leichtigkeit hypnotisiert ist, kehrt in das Dorf zurück, in dem sich die anderen Orixás aufhalten. Auf diese Weise enthüllt die itã die Leidenschaft Ogums für Oxum, was die Kompatibilität zwischen den Energien dieser Orixás darstellt, wobei Ogum der leidenschaftliche und impulsive und Oxum der emotional ruhige ist.

Sein Zwist mit Xangô

Xangô und Ogum verkörpern die Dualität von Vernunft und Gefühl, und die Geschichte des Kampfes zwischen den beiden steht für das Dilemma, in einer bestimmten Situation rational oder leidenschaftlich zu sein.

Am Ende wurde Ogum besiegt und Iansã wurde Königin in der Krone von Xangô, Orixá, der König war, als er noch lebte. Die Waffe des Sieges war eine Paste aus Okra, über die Ogum auf dem Schlachtfeld stolperte, da Okra ein Gemüse ist, das für Weisheit steht und die Bedeutung der Rationalität zeigt, die Xangô repräsentiert.

Der Synkretismus von Ogum

Der Orixá Ogum wird mit zwei katholischen Heiligen synkretisiert, je nachdem, wo er verehrt wird, mit Mars oder Ares in der griechisch-römischen Mythologie und mit Visvakarma in der Hindu-Religion. Sehen Sie sich die wichtigsten Merkmale an und erfahren Sie, warum Ogum mit jedem von ihnen synkretisiert wird.

Der Heilige Georg

Der Heilige Georg war ein Mensch, der nach seiner Reinkarnation seliggesprochen und zum Heiligen wurde. Er ist ein Kriegerheiliger, der dafür bekannt ist, dass er auf seinem Pferd reitet und den Drachen tötet, der die Anforderungen des Lebens darstellt. Daher wird er mit Ogum, dem Krieger Orixá, synkretisiert.

Der Heilige Antonius

Der Heilige Antonius wird nur im Bundesstaat Bahia mit dem Ogum synkretisiert, während der Heilige Georg der Heilige ist, der diesem Orixá im übrigen Brasilien entspricht.

Mars oder Ares in der griechisch-römischen Mythologie

Mars ist das römische Gegenstück zum Gott Ares aus der griechischen Mythologie. Demnach ist Ares der Gott des Krieges, der sehr kämpferisch, impulsiv und ein brachiales Symbol der Stärke ist. Da diese Eigenschaften mit Ogum übereinstimmen, werden diese Figuren synkretisiert.

Visvakarma in der hinduistischen Mythologie

So wie Ogum aufgrund der Metallurgie für die Herstellung von Werkzeugen für jeden Orixá verantwortlich ist, ist auch Visvakarma ein Schöpfer von Werkzeugen für verschiedene Gottheiten im Hinduismus. Außerdem sind diese beiden Figuren mächtig und symbolisieren Stärke.

Die Eigenschaften von Ogum

Es gibt verschiedene Qualitäten von Ogum, die sich in ihrer Persönlichkeit und in ihren Tätigkeitsbereichen unterscheiden. Einige agieren im Wald, andere sind Krieger und viele weitere Besonderheiten für jede Qualität. Informiere dich also über die folgenden Qualitäten von Ogum Akoró, Megé, Wáris, Oniré, Amené, Ogunjá und Alagbedé.

Ogum Akoró

Die Qualität Ogum Akoró ist stark mit dem Wald verbunden, denn er ist der Bruder von Oxóssi und handelt direkt für das Gute. Er ist jung, energisch und trotz seines unternehmerischen und expansiven Drangs stark mit der Mutterfigur verbunden.

Ogum Megé

Ogum Megé ist die Wurzel aller Eigenschaften von Ogum, da er die älteste Eigenschaft dieses Orixá ist. Er hat eine kompliziertere Persönlichkeit, mit der man umgehen muss, da er mürrisch ist. Er ist der komplette Orixá, da er allein ist und allein kämpft, um Forderungen zu brechen und die Pfade zu schützen.

Ogum Wáris

Man muss vorsichtig sein, wenn man diese Eigenschaft benennt, da sie sich mit dem Gruß Patakori, der für Ogum verwendet wird, nicht verträgt. Sie äußert sich oft auf zerstörerische Art und Weise, mit einem gewalttätigen Impetus.

Ogum Oniré

Er war Herr des Königreichs Ire, wobei Oni Herr und Ire Dorf bedeutet. Er war seinen Ahnen sehr verbunden, verschwand im Untergrund und hatte einen impulsiven und kämpferischen Charakter. Außerdem sind seine Perlen grün, eine Farbe, die auch mit Ogum assoziiert wird.

Ogum Amené

Die Orixá Ogum hat eine starke Beziehung zu Oxum, mit einer Leidenschaft für die Göttin der Fruchtbarkeit, die verführt, wen sie will. Ogum Amené ist eine Qualität, die stark mit Oxum verbunden ist, sie trägt hellgrüne Perlen und hat eine starke Beziehung zur schönen Orixá des Goldes und des Wohlstands.

Ogunjá

Ogunjá trägt grüne Perlen und hat eine enge Beziehung zu Oxaguiã, da er Oxaguiã den Gefallen getan hat, ihm die nötige Ausrüstung für seine Süßkartoffelernte zur Verfügung zu stellen. Diese Eigenschaft ist dafür bekannt, dass er Hunde mag und wird "Herr der Kämpfe" genannt.

Ogum Alagbedé

Als Ehemann von Yemanjá Ogúnté und Vater von Ogum Akoro steht die Eigenschaft Ogum Alagbedé in engem Zusammenhang mit Schmieden. Er ist sehr diszipliniert, anspruchsvoll und sich dessen bewusst, was er tun muss und was er tun darf. Die Eigenschaft Alagbedé ist sehr effektiv und steht in Verbindung mit der Erfüllung des Handwerks.

Merkmale der Söhne und Töchter von Ogum

Die Söhne und Töchter von Ogum haben sehr ausgeprägte Persönlichkeiten, was sie dazu veranlasst, sich vor anderen Menschen zu profilieren. Sie haben einen starken Ehrenkodex, sind sehr impulsiv, aber gleichzeitig auch Strategen.

Sie sind sehr charismatisch und neigen dazu, Partys zu lieben. Sie legen keinen Wert auf Raffinesse, sondern sind an Ruhe, Spaß und dem Erreichen ihrer Ziele interessiert.

Party und Verwirrung

Die Ogum-Kinder sind sehr feierfreudig, wie man an einigen Figuren wie der Sängerin Zeca Pagodinho sehen kann. Sie lieben es, sich mit Freunden zu amüsieren und sind sehr unterhaltsam, haben immer Witze und Geschichten auf Lager, was sie sehr charismatisch macht. Sie sind sehr offen und mögen soziale Interaktion, sind eher extrovertiert.

Was die Verwirrung anbelangt, so kann der Sohn von Ogum nicht als Unruhestifter bezeichnet werden, da er sehr auf seine Ehre bedacht ist und im Allgemeinen große Pläne hat und seine Zeit nicht mit Unsinn verschwenden kann.

Aufgrund ihrer Impulsivität können die Kinder von Ogum jedoch unüberlegte Handlungen begehen, die zu Verwirrung führen, auch wenn dies rational gesehen nicht ihre Absicht war. Daher ist es wichtig, Impulsivität nicht mit der Neigung zu verwechseln, in Schwierigkeiten zu geraten.

Schwierigkeiten, sich zu binden

Die Kinder von Ogum sind nicht für ernsthafte Beziehungen geeignet, da sie große Schwierigkeiten haben, sich an eine einzige Person zu binden, denn sie sind sehr expansiv und lernen gerne neue Persönlichkeiten und sogar körperliche Typen kennen.

Glauben Sie jedoch nicht, dass ein Sohn von Ogum dazu neigt, Sie zu betrügen, wenn Sie in einer ernsthaften Beziehung sind, auch wenn er durch seinen einfachen biologischen Trieb dazu verleitet werden könnte. Schließlich legen Söhne dieser Orixà, wenn sie ausgeglichen sind, viel Wert darauf, rechtschaffen zu handeln und dem Ehrenkodex zu folgen, an den sie glauben.

Entschlossenheit und Eroberung

Ogum ist der Orixá des Fortschritts und der Schlachten, da er in hohem Maße mit militärischen Eroberungen verbunden ist, die die Errungenschaften symbolisieren, die der Mensch im Leben erreichen wird, und er ist daher eine Figur, die seine Kinder begleitet und sie zum Sieg führt.

Genau wie sein Oberhaupt Orixá ist der Sohn von Ogum also fest entschlossen, seine Ziele zu erreichen, da er in der Energie dieses Orixá schwingt, seine Vorsätze nie vergisst und nach einem eventuellen Sturz schnell wieder aufsteht.

Deshalb gibt der Sohn von Ogum nicht auf und stellt sich den Herausforderungen mit viel Strategie und Kraft, denn der Sohn dieses Orixá ist sehr strategisch, deshalb ist er auch sehr eroberungslustig und schafft es, große Dinge im Leben zu erreichen.

Diese Eroberungen können auf beruflicher Ebene durch Beförderungen und Gehaltserhöhungen, auf Beziehungsebene durch die Pflege guter Beziehungen, auf gesundheitlicher Ebene durch einen gesunden Körper und Geist sowie auf emotionaler Ebene durch Selbsterkenntnis und Fortschritte im Umgang mit sich selbst in Krisenzeiten erfolgen.

Ein Geschmack für die Einfachheit

Die Kinder von Ogum brauchen nichts Raffiniertes, um sich wohl zu fühlen, denn sie leben gerne einfach und genießen die schönen Dinge des Lebens. Sie freuen sich über die kleinen Momente des Lebens und sind nicht im Geringsten anspruchsvoll, da sie gute Gäste sind.

Wenn die Nebenorixá des Sohnes von Ogum jedoch Oxum ist, ändert sich das Szenario: Im Gegensatz zu Ogum ist die Orixá Oxum sehr eitel, trägt nur die schönsten Dinge und genießt gerne das Beste, was sie haben kann.

Daher können Menschen, die Ogum als Hauptorixá, aber auch Oxum als Nebenorixá haben, einen gewissen Geschmack für aufwändigere und sogar teure Dinge zeigen. Schließlich wird er die Persönlichkeit dieser beiden Orixás mischen und in einigen Fällen anpassungsfähiger werden.

Beziehung zu Ogum

Wie jeder Orixá hat auch Ogum einen Tag im Jahr für sich, einen Wochentag, an dem er stärker schwingt, seinen eigenen Gruß und seine Symbole, Farben und Elemente. Verstehe jeden dieser Aspekte und verbinde dich besser mit diesem Orixá, um dich auf die Energie dieses Kriegers einzustimmen.

Tag des Jahres von Ogum

Der 23. April ist der Tag des Ogum, weshalb der April auch der Monat ist, der diesem Orixá entspricht. Dieses Datum entstand aufgrund des Synkretismus zwischen Ogum und dem Heiligen Georg, da dies auch der Festtag dieses katholischen Heiligen ist.

Ogum's Tag der Woche

Der Wochentag, der Ogum entspricht, ist der Dienstag, die Zeit der Woche, in der Ogums Schwingung am intensivsten ist und seine Verbindung mit der irdischen Dimension erleichtert.

Anrede an Ogum

Die Begrüßung von Ogum lautet "Ogunhê" oder "Ogum Iê", meist in der Form "Ogunhê, mein Vater", was so viel bedeutet wie "Heil dem Herrn des Krieges" und eine Hommage an den Archetyp des Kriegers Ogum und seine Stärke und seinen Mut ist, um Forderungen zu gewinnen und Frieden auf der irdischen Ebene zu schaffen.

Neben diesen Grüßen kann man auch Patacori oder Patakori sagen, um Ogum zu grüßen, was in dem Ausdruck "Patakori Ogum!" sehr präsent ist. Dieser Gruß bedeutet "Salve Ogum, höchstes Oberhaupt Orixá" und wird in mehreren Candomblé-Häusern und in einigen Umbanda-Terreiros häufig verwendet.

Symbol von Ogum

Das Hauptsymbol von Ogum ist das Schwert, mit dem Forderungen durchgesetzt werden und das die spirituelle Kraft dieses Orixá als Kanal für seine Handlungen repräsentiert. Es ist sogar das Schwert von Ogum, das der Pflanze ihren Namen gab, auch Schwert des Heiligen Georgs genannt, das dafür bekannt ist, negative Energie aus der Umgebung zu vertreiben.

Neben dem Schwert gibt es noch andere Symbole für Ogum, wie z. B. Werkzeuge, die Kriegsausrüstung als Ganzes und den Schild. Der Speer von Ogum ist ebenfalls eine Pflanze, die aus dem Synkretismus dieser Orixá mit dem Heiligen Georg hervorgegangen ist, wodurch der Speer auch zu einem Symbol für ihn wurde.

Ogum-Farben

Die Farben von Ogum variieren von Haus zu Haus, aber die Hauptfarbe ist Rot, entsprechend seinem lebhaften und intensiven Charakter. Die zweithäufigste Farbe ist Königsblau, aber es kann auch Variationen mit Hellblau geben, vor allem in Oguns, die mit Wasser in Umbanda zu tun haben. Schließlich kann man in einigen Häusern auch die Farbe Grün sehen, um Ogum zu symbolisieren.

Element von Ogum

Ogums Element ist das Feuer, in Harmonie mit seiner Dynamik und Kraft, die die ganze Kraft dieses Elements in der Darstellung dieser Orixá zeigt. Daher ist Ogums Schwingung die des Feuerelements, mit Kräutern, die als heiß und ein intensiver Charakter in jeder seiner Eigenschaften betrachtet werden.

In Verbindung mit dem Element Feuer sind auch die Steine dieses Orixá auf diesem Element aufgebaut, vor allem Granat und Rubin. Ein weiterer wichtiger Punkt ist die Farbe der Bänder, die milchig rot ist.

Gebet an Ogum

Das Gebet, wenn es mit großer Aufrichtigkeit und in einem harmonischen Gemütszustand verrichtet wird, hat eine bessere Wirkung als Kerzen und Opfergaben. Deshalb ist es wichtig, dass Sie sich mit dem Gebet verbinden und für all die Liebe und den Schutz danken, die Sie von Ogum erhalten. Sehen Sie sich unten dieses schöne Gebet an, in dem Sie Ogum bitten, Ihnen zu Hilfe zu kommen:

In diesem Haus des Kriegers

Ich habe einen langen Weg zum Beten zurückgelegt

Ich bete zu Gott für die Kranken

Im Glauben von Obatalá

Ogum salbe das Heilige Haus

Anwesende und Abwesende

Rettet unsere Hoffnungen

Rettet die Ältesten und Kinder

Nego kam und lehrte

In der Aruanda-Broschüre

Und Ogum hat nicht vergessen

Wie man Quimbanda schlägt

Die Traurigkeit ist verflogen

Auf dem Schwert eines Kriegers

Und das Licht der Morgendämmerung

Er wird in diesem Garten glänzen.

Patakori Ogum! Ogunhê mein Vater!

Neben dieser Art von Gebet gibt es in Umbanda und Candomblé auch berühmte Ogum-Punkte, die gesungene Gebete sind. Es gibt sehr berühmte Ogum-Punkte wie Winner of Demands, General of Umbanda, Ogum of the Round und andere. Unten kannst du den Text des berühmten Ogum-Punktes namens 7 Swords nachlesen:

Ich habe sieben Schwerter, um mich zu verteidigen

Ich habe Ogum in meiner Firma

Ich habe sieben Schwerter, um mich zu verteidigen

Ich habe Ogum in meiner Firma

Ogum ist mein Vater

Ogum ist mein Führer

Ogum ist mein Vater

Im Glauben an Zambi

Und die Jungfrau Maria

Ogum ist mein Vater

Ogum ist mein Führer

Ogum ist mein Vater

Im Glauben an Zambi

Und die Jungfrau Maria

Ich habe sieben Schwerter, um mich zu verteidigen

Ich habe Ogum in meiner Firma

Ich habe sieben Schwerter, um mich zu verteidigen

Ich habe Ogum in meiner Firma

Ogum ist mein Vater

Ogum ist mein Führer

Ogum ist mein Vater

Im Glauben an Zambi

Und die Jungfrau Maria

Ogum ist mein Vater

Ogum ist mein Führer

Ogum ist mein Vater

Im Glauben an Zambi

Und die Jungfrau Maria

Ich habe sieben Schwerter, um mich zu verteidigen

Ich habe Ogum in meiner Firma

Ich habe sieben Schwerter, um mich zu verteidigen

Ich habe Ogum in meiner Firma

Ogum ist mein Vater

Ogum ist mein Führer

Ogum ist mein Vater

Im Glauben an Zambi

Und die Jungfrau Maria

Ogum ist mein Vater

Ogum ist mein Führer

Ogum ist mein Vater

Im Glauben an Zambi

Und die Jungfrau Maria

Ogum! Ogunhê!

Opfergaben an Ogum

Zunächst ist es wichtig, darauf hinzuweisen, dass Opfergaben nur unter der Aufsicht eines heiligen Vaters und in Begleitung eines Terreiro dargebracht werden sollten. Versuchen Sie nicht, sie auf eigene Faust zu machen und Ihren Orixá individuell mit Kerzen und aufrichtigen Gebeten zu verehren, denn die Absicht ist immer das mächtigste Element jeder Opfergabe.

Diese Supervision ist wichtig, weil Opfergaben voller Details sind und Ihre Anfrage an den spirituellen Plan mit Hilfe dieser religiösen Figur klar sein sollte. Auf diese Weise werden Sie Fehlinterpretationen über die Anfrage dieser Opfergabe in der Spiritualität vermeiden, damit alles so wird, wie es sein soll.

Wenn Sie also bereits von einem heiligen Vater begleitet werden, können Sie Ogum für verschiedene Zwecke Opfergaben darbringen, unter anderem für die Öffnung von Wegen, Schutz, Erfolg und die Suche nach einem Arbeitsplatz.

Wege öffnen

Um Ihre Wege zu öffnen, ist der Paliteiro von Ogum die geeignetste Opfergabe und sollte 7 Tage lang mit einer blauen Kerze auf der Platte stehen. Wenn Sie ihn nicht auf die Platte stellen können, lassen Sie ihn unter einem Baum oder in der Nähe von Eisenbahnschienen stehen. Sehen Sie unten, wie man das Rezept zubereitet:

Materialien:

- Yamswurzel: eine Einheit;

- Mariô-Zahnstocher (oder Grill- oder Zahnstocher): 1 Packung;

- Bienenhonig und Dende-Öl: ausreichend zum Gießen.

Wegbeschreibung:

1- Die Cará in ihrer Schale kochen, bis sie sehr weich ist;

2- Warten Sie, bis er abgekühlt ist und schälen Sie ihn vorsichtig.

3- Verwende eine Schüssel, um die Kará hineinzulegen.

4- Befestigen Sie die Zahnstocher über die gesamte Oberfläche der Kará verteilt.

5- Mit Bienenhonig und Dende-Öl beträufeln.

Zum Schutz

Um Ogum um Schutz zu bitten, sei es für sich selbst oder für jemanden, der Ihnen lieb ist, machen Sie ein sehr einfaches Rezept mit 7 Kerzen in Rot und Arm gemischt.

Materialien:

- Grünkohl: sieben Blätter;

- Rote Nelken: sieben Einheiten;

- Geschnittene Wassermelone: eine Einheit;

- Leichtbier: eine Einheit

- Rote und weiße gemischte Kerzen: 7 Stück.

Methode der Zubereitung:

1- Legen Sie die Kohlblätter auf den Boden;

2- Die Wassermelonenstücke und die Nelken hinzufügen;

3 - Dekorieren Sie nach Belieben, öffnen Sie das Bier und gießen Sie etwas davon auf die Blätter, wobei Sie sich die Absicht Ihres Wunsches vergegenwärtigen.

Erfolgreich sein

Eine Opfergabe an Ogum kann nur dann erfolgreich sein, wenn sie am Dienstag vor 7 Uhr abends erfolgt. Diese Opfergabe ist sehr einfach und wird große Ergebnisse bringen, da sie nur Avocado, Dende-Öl und eine Kerze benötigt. Das Ergebnis hängt von der Schwingung und der Absicht ab, die man in sie hineinlegt.

Materialien:

- Avocado: 1 Einheit;

- Palmöl: nach Geschmack;

- Dunkelblaue Kerze: 1 Einheit.

Wegbeschreibung:

1- Zunächst halbieren Sie eine Avocado und entfernen den Stein.

2- Dann reiben Sie das Fruchtfleisch mit etwas Dende-Öl ein.

3- Legen Sie schließlich die beiden Hälften auf einen sauberen Teller und stellen Sie eine dunkelblaue Kerze in die Mitte.

Einen Job finden

Die Opfergabe an Ogum für die Suche nach einem Arbeitsplatz ist voller Details und erfordert viel Aufmerksamkeit von der Person, die sie darbringt. Sie werden es jedoch interessant finden zu wissen, dass sie keine Lebensmittel benötigt und mehr Aufmerksamkeit als finanzielle Mittel erfordert. Sehen Sie daher unten, wie diese Opfergabe vorbereitet wird.

Materialien:

Rotes Handtuch: 1 Einheit;

Spielzeugschwert (oder anderes Material, das es symbolisiert): 1 Einheit;

Helles Bier: 1 Dose;

Rote Nelken: ein Strauß;

St. George's Sword Leaves: ein paar Einheiten.

Wegbeschreibung:

1- Legen Sie zunächst Ihr rotes Handtuch auf den Boden und platzieren Sie das Spielzeugschwert (oder einen Ersatz) genau in der Mitte dieses Handtuchs.

2- Danach öffnest du eine Dose Leichtbier und gießt etwas von dieser Flüssigkeit in ein Glas, das du neben das Spielzeugschwert stellst.

3- Legen Sie dann einen Strauß roter Nelken und einige St. Georgsschwerter auf die Spitze des Spielzeugschwertes.

4- Zum Schluss zünden Sie drei rote und vier weiße Kerzen an. Diese Kerzen müssen so angeordnet werden, dass jede auf einer Untertasse steht, die an der Außenseite des Tuches aufgereiht ist. Es ist wichtig, dass Sie die Kerzen abwechselnd in rot und weiß anordnen.

Was hat uns Ogum zu sagen?

Patakori Ogum, wenn der Herr des Krieges dir eine Botschaft übermittelt, dann erwarte kein Zeichen des Aufgebens oder der Schwäche, ganz im Gegenteil... Ogum ermutigt zu Mut und Stärke, um sich den Widrigkeiten zu stellen, also gib deine Ziele nicht auf und arbeite hart, um sie zu erreichen, damit du Disziplin bewahrst, um deine tägliche Arbeit mit Qualität zu erledigen.

Ogum lehrt die Menschheit aber auch, dass Anstrengung allein nichts nützt und dass man eine Strategie braucht, um seine Pläne zu skizzieren und sie meisterhaft auszuführen. Auf diese Weise wird man in der Lage sein, mehr Kontrolle über sein Leben zu haben und die kleinen schönen Momente zu genießen, die es im Alltag bietet.

Wenn du vor einer Herausforderung fällst, lehrt dich Ogum, dass Niederlagen zu Siegen werden können, wenn du das Stolpern akzeptierst, aber dafür kämpfst, dass es zu einer Eroberung wird. Glaube also nicht, dass du den Krieg verlierst, wenn du eine Schlacht verlierst, denn mit Anstrengung und Strategie kannst du ungünstige Szenarien umkehren.

Dies ist ein täglicher und äußerst befriedigender Kampf, der nur Liebe, Zeit und Energie erfordert, damit man wunderbare Momente mit geliebten Menschen genießen oder sogar die Bindung zwischen ihnen vertiefen kann, indem man gemeinsam einen schwierigen Moment durchlebt.