Beth yw Okê Arô?

Oxóssi yw brenin y coedwigoedd a dyna pam ei fod mor gysylltiedig â natur. Yn ogystal, fe'i gelwir yn orixá o hela, yn symbol o wybodaeth, helaethrwydd ac yn cynrychioli'r coedwigoedd. Cymaint fel bod ei ddelwedd yn cael ei chynrychioli gan ffigwr dyn sy'n dal bwa a saeth yn ei ddwylo, wedi'u gwneud o ddur. Delwedd nodweddiadol o heliwr a gwarcheidwad.

O hyn, mae gan Oxóssi fel cyfarchiad: Okê Arô, sy'n golygu “Henffych well yr Heliwr Mawr”. Yn y modd hwn, mae Oxossi yn ei hanfod yn cario ymdeimlad o hela, iachâd, caredigrwydd ac amddiffyniad. Yn ogystal â chario beth yw argraffnod natur: y ffawna a'r fflora, y sêr, y lleuad, yr haul. O ganlyniad, mae eu plant yn cario'r un hanfod.

Gwybod Oxóssi

Orixá yw Oxóssi, duw heliwr y goedwig a'r holl fodau sy'n byw ynddi. Mae'n cael ei nodweddu gan fod hefyd yn dduw digonedd, bwyd. Yn ogystal, mae Oxossi yn cael ei ystyried yn wâr ac, oherwydd ei gyflwr fel heliwr, ef yw'r orisha sy'n cynrychioli orau'r hyn sydd fwyaf hynafol mewn bodolaeth ddynol: y frwydr am oroesi.

Mae'n cynrychioli cyfrwys, deallusrwydd , pwyll, penderfyniad. Mae'r rhain yn briodoleddau ei stori yn union oherwydd ei fod yn cario dim ond un saeth gydag ef, felly mae angen iddo fod yn gywir yn ei darged. Ac nid yw Oxóssi byth yn colli gyda saeth.

Tarddiad Oxóssi

Mae gwreiddiau Oxóssi o Affrica. ystyriwyd yhelwyr. Addawodd pawb achub y bobl o grafangau'r aderyn. Fodd bynnag, methodd y cyfan yn yr ymgais i atal yr aderyn.

Ond, yn sydyn, roedd Oxotocanxoxô, heliwr saeth wedi argymell ei fam i'r gwrachod os na allai ddal yr aderyn. Felly anelodd yn fanwl gywir a thanio'r unig saeth oedd ganddo, gan daro a lladd yr aderyn ofnadwy. Cafodd ei enwi gan bobl Oxóssi.

Itan de Oxóssi yn cael ei gosbi

Hela Oxóssi soflieir i blesio Olofin. Fodd bynnag, y tair gwaith y bu'n hela'r soflieir, cawsant i ffwrdd. Pan lwyddodd o'r diwedd i ddosbarthu'r soflieir i Olofin, dywedodd y bridiwr wrtho: "gwnewch ddymuniad a chaiff ei ganiatáu".

Ebychodd Ochosi yn ddig: "Rwyf am i'r saeth gyrraedd calonnau'r rhai hynny sy'n dwyn y soflieir." fy soflieir". Yng nghanol coedwig, roedd mam Oxossi yn cuddio, oherwydd roedd ganddi gywilydd o agwedd ei mab.

Gwaeddodd gymaint nes bod afonydd yn llifo o'i dagrau. Roedd ganddi galon garedig, cymaint nes iddi ofyn iddo ryddhau'r soflieir roedd hi wedi'u codi'n gyfrinachol, wedi'u cuddio oddi wrth ei thad - Olofin. Felly, mae’r saeth yn croesi ei chalon ac mae Oxossi yn teimlo’n euog. Mae'n rhedeg i ffwrdd yn ddryslyd ac mae Yemanja yn nodi bod angen peth amser arno i drwsio pethau'n fewnol.

Mae Oxossi yn dychwelyd i'w dŷ ac mae Olofin yn ei gosbi, gan wneud iddo weithio gyda'i frawd Ogun bob amser. Felly, defnyddiodd Oxossi dri hefydcregyn soflieir ar ei gadwyn adnabod fel na fyddai byth yn anghofio pam a phryd y lladdodd ei fam ei hun.

Offrymau i Oxóssi

Oxossi yw'r orixá sy'n darparu cynhaliaeth i'r corff trwy fwyd . Yn ogystal, efe yw orixá ffyniant, helaethrwydd, doethineb a gwybodaeth.

Felly, wrth feddwl am offrymau i Oxossi, mae'n bwysig meddwl am y pwyntiau hyn. Gweler isod am offrymau i'r Senhor das Matas.

Oxoxô for Oxóssi

Oxoxô yw enw bwyd defodol yr orixás. Mae'n cynnwys corn coch wedi'i ferwi. Mae'n werth nodi, pan gaiff ei gynnig i Oxossi, fod corn coch yn cael ei gymysgu â thriagl - mêl cansen siwgr yw triagl.

Yn ogystal ag ŷd coch gyda thriagl, gellir hefyd gosod tafelli o gnau coco heb gregyn. Oddi yno y gwneir yr offrwm, ac y mae yn ddigon i'w offrymu i'r orixá, tad y fforestydd.

Ffrwythau i Oxóssi

Heliwr yw Oxóssi, felly y mae bob amser yn chwilio am bwyd ac yn eu plith ffrwythau. Fel offrwm, y ffrwythau a gynigir i Oxossi yw: watermelon, grawnwin gwyrdd, gellyg, cnau coco gwyrdd, melon, pîn-afal, cashew.

Mae'n hysbys bod y ffrwythau hyn yn dod â harmoni, tawelwch ac egni ffyniant. Gan bwysleisio mai Oxossi yw orixá digonedd.

Gweddi dros Oxossi

Rhyfelwr, gwarcheidwad a doeth yw Oxossi. Felly, dweud gweddi drosto yw gwneud i'r llwybrau agor yn fwydoeth a gwyliwch hefyd am amddiffyniad. Mae gweddïo ar Oxossi yn teimlo ychydig o'r wythïen hon o ddoethineb, penderfyniad a phendantrwydd. Oxossi yw tad y coedydd, natur a bwyd.

Gyda hyn, wrth weddïo drosto fe ddaw'n bosibl i deimlo'n fwy diogel fyth, oherwydd mae Arglwydd y Coedwigoedd yn amddiffyn ac yn agor y ffordd. Mae'r canlynol yn ddwy weddi i Oxossi am amddiffyniad a gweddi arall am ffyniant ac amddiffyniad.

Gweddi i Oxossi am amddiffyniad

Dywedwch y weddi i Oxossi am amddiffyniad:

"Oxossi , nhad rhag yr holl goedwigoedd, anifeiliaid a phlanhigion.

Diogel fi rhag pob peth sy'n fy arafu, rhag pob peth sy'n fy nwylo i lawr.

Ochosi, bydded i'r Arglwydd wrth ymyl ei fwa, ac o'th eiddo di. gall saeth fy amddiffyn rhag pob egni drwg.

Rho ddoethineb i mi ddelio â'm problemau ac agor fy ffyrdd iddynt ffynnu.

Oxossi, meistr mawr yn y cynllun

>Rhowch i mi yr un pwyll a phenderfyniad â thithau, er mwyn imi allu gweithredu.

Oxóssi, Oxóssi, Oxóssi.

Gad imi gyrraedd fy nodau.

Okê Arô, Okê Arô, Okê Arô!!!"

Gweddi dros ffyniant ac amddiffyniad Oxossi

"Oxossi, bydded i'r Arglwydd fy amddiffyn rhag holl ddrygioni'r

Oxossi, bydded yr Arglwydd a'm hamddiffyn rhag holl genfigen y byd.

Oxossi, bydded i'r Arglwydd lewyrchu fy llwybrau gan ddwyn dedwyddwch i mi tangnefedd a thawelwch.

Oxossi, bydded i'r Arglwydd edrych arnaf a dangos y ffordd i mi

Bydded i'th saeth a'th fwa fy amddiffyn a llwyddo o'm plaid.

Ochosi, na fydded chwerwder ynof.

Boed cariad, llonyddwch. 4>

Oxossi, boed i ti fod yn gaer i mi a dyna pam dwi'n gofyn i ti fy amddiffyn i.

Okê Arô, Okê Arô, Okê Arô!"

Sut i wybod a ydw i mab Oxóssi?

Brenin natur, ffawna a fflora yw Oxóssi, ef yw heliwr y coed a'i brif nodweddion yw penderfyniad, pwyll, gwybodaeth a'r reddf i warchod Mae'n gwneud beth bynnag y mae'n ei gymryd i achub ei bobl a'u bwydo.

Ac nid yw ei blant yn ddim gwahanol, y mae iddynt nodweddion tebyg i'r rhain.Plant Oxossi yw plant mwyaf mewnblyg yr orics a'r tawelaf, y maent yn caru natur, yn benderfynol, yn edrych yn dawel.

Yn ogystal, maent yn sensitif, yn ddisylw, yn absennol eu meddwl, yn onest, yn greadigol, yn cael eu brifo'n eithaf hawdd, yn anwadal ac mae ganddynt galon garedig a theg. u gyda'r nodweddion hyn, efallai mai mab Oxossi ydych chi.

Yn candomblé, mae gan Oxóssi rythm dawnsio cyflym fel pe bai'n hela a chynrychiolir ei ddelwedd gan y ffigwr gwrywaidd, lle mae'n dal a bwa a saeth yn ei law. Mae gan Oxossi natur yn ei hanfod, mae'n canmol ffawna a fflora. Ym Mrasil, mae'n cael ei weld fel un o'r prif orixásau.

Oxóssi ym Mrasil

Mae Oxóssi ym Mrasil â'r goedwig fel ei chynefin. Hefyd wedi fel prif offerynnau, y bwa a saeth. Gwelir yr orixá yn orixá cywir a phenderfynol iawn ym Mrasil, oherwydd gyda saeth mae'n gallu taro'r targed, sy'n ei wneud yn fedrus.

Mae Oxóssi yn boblogaidd iawn yn y wlad, mewn umbanda fe'i gwelir fel y noddwr y llinell caboclos. A thrwy candomblé fe'i gwelir fel Brenin Cenedl Queto.

Parthau Oxóssi

Mae parthau Oxóssi yn cael eu dylanwadu'n gryf gan ei hanfod. Felly, mae ganddo'r goedwig fel prif faes. Yn union oherwydd ei fod yn cael ei ystyried yn dduw natur ac anifeiliaid. Parthau eraill Oxossi yw amaethyddiaeth, digonedd, bwyd.

Hela, er enghraifft, yw'r ffurf fwyaf cyntefig o chwilio am fwyd, felly mae hyn yn cynrychioli goroesiad oherwydd yn y gorffennol roedd angen i bobl hela i fwydo eu hunain. Yn ychwanegolMae dewrder, penderfyniad, deallusrwydd a doethineb Oxossi yn ei wneud yn orisha unigryw ac yn warcheidwad arbennig. Y ddaear sydd i'r orixá fel ei elfen.

Elfen y ddaear

Y ddaear, y coedydd, a'r meusydd amaethadwy fel ei elfen yw Oxóssi. Mae hyn yn golygu ei fod yn cario gydag ef ffocws, pendantrwydd, gwybodaeth, cadernid, amynedd, dewrder, ystwythder. Mae'r elfen ddaear yn dod â'r holl nodweddion hyn.

Mae Oxossi yn dysgu bod angen dewrder i wynebu rhwystrau a heriau. Ei bod yn cymryd ffocws i gyflawni nodau. Ystwythder i weithredu'n gyflym, pendantrwydd i wneud y dewis cywir. Beth bynnag, mae gan Oxóssi lawer o rinweddau a dangosir hyn trwy'r elfen ddaear.

Anifail

Orixá yw Oxóssi sy'n mynd i mewn i'r bydysawd o goedwigoedd, o goedwigoedd. Mae'n dduwdod hela ac anifeiliaid gwyllt. Mae ganddo gysylltiad â llawer o rywogaethau o anifeiliaid ac, yn bennaf, adar.

O hyn, mae'n amddiffyn helwyr, anifeiliaid a cherddwyr, a dyna pam mai ei anifail yw'r parot. Y rheswm pam fod yr aderyn yn cael ei warchod gan Oxóssi yw oherwydd bod gan y parot ddealltwriaeth gyflym.

Lliw

Fel y gwelwyd yn y pynciau blaenorol, y goedwig yw prif gynefin Oxóssi. Felly, y lliw sy'n symbol o'r orixá hwn yw'r lliw gwyrdd, hwn yn y gogwydd Umbanda.

Yn y persbectif candomblé, y lliw sy'n symbol o Oxóssi yw'r lliw glas golau, sy'nyn denu cyfeillgarwch. Mae gwyrdd a glas golau yn gynrychioliadau o natur fel: afonydd, coedwigoedd, coedwigoedd.

Dydd o'r wythnos

Dydd yr wythnos y cysegrir Oxossi yw dydd Iau, gan umbanda. Ar y diwrnod hwn gallwch chi oleuo canhwyllau gwyn, gwyrdd golau neu las golau, lliwiau sy'n eiddo iddo.

Mae'n werth nodi ei bod hi'n ddiddorol dweud gweddi i Oxossi ar y diwrnod hwn. Trwy gydol yr erthygl mae'n bosibl gwybod dwy weddi.

Rhif

Rhif lwcus Oxossi yw rhif 6. Mae'r rhif hwn yn cynrychioli penderfyniad, harmoni, tawelwch, cydbwysedd, cyfrifoldeb, teulu, positifrwydd.

Felly, mae gan Oxossi yr holl elfennau hyn ac felly yn llwyddo i ymladd dros yr hyn y mae ei eisiau gyda phenderfyniad ac amynedd. Mae'r ochr gadarnhaol yn ymddangos oherwydd ei fod bob amser yn gweld ochr dda sefyllfaoedd.

Syncretiaeth grefyddol

Mae syncretiaeth grefyddol yn digwydd pan fydd dau neu fwy o arferion crefyddol yn uno i ffurfio un. Fodd bynnag, nid ydynt yn colli eu hanfod. Ym Mrasil, mae'n bosibl arsylwi sawl matrics crefyddol.

Ym Mrasil, gwelir syncretiaeth grefyddol yn arbennig ymhlith Catholigion a chrefyddau Affro-Brasil. Enghraifft o hyn yw Oxossi, sy'n orixá, a São Sebastião, sy'n sant Cristnogol. Gweler mwy o fanylion isod.

Beth yw syncretiaeth grefyddol?

Mae syncretiaeth grefyddol yn golygu uno elfennau o ddwy grefydd wahanol, ond sydd weditebygrwydd. Hynny yw, pan fydd un neu fwy o gredoau crefyddol yn cael eu cymysgu, heb adael eu hathrawiaeth wreiddiol a'u nodweddion sylfaenol.

Yn Brasil, mae'n bosibl gweld rhai syncretism crefyddol, ond y mwyaf cyffredin yw'r syncretiaeth a wnaed rhwng crefyddau Affro-Brasiliaid, megis Candomblé a Chatholigiaeth. Yn ogystal, mewn crefyddau Affro-Brasil mae sawl orixás, yn eu plith Oxóssi sydd â syncretiaeth â São Sebastião.

Pwy yw Sant Sebastian?

Mae Sant Sebastian yn ferthyr ac yn sant Cristnogol. Byddai wedi marw dros yr achos Cristionogol. Roedd Sant Sebastian yn amddiffyn Cristnogion a oedd yn gaeth, yn rhoi bwyd, dŵr ac weithiau’n rhyddhau Cristnogion oedd yn gaeth.

Yn fuan roedd yr Ymerawdwr Diocletian yn gandryll a gorchmynnodd iddo gael ei glymu wrth goeden a chael ei saethu â saeth. Felly, mae'r ddelwedd o São Sebastião yn un o ddyn ifanc â gwallt byr a saethau ar ei gorff.

São Sebastião yw nawddsant dinas Rio de Janeiro, sef nawddsant yr athletwyr, o'r rheini sy'n ymarfer chwaraeon, y saethwyr, y crefftwyr.

Felly, yn union fel y gwelir São Sebastião fel sant sy'n amddiffyn pobl rhag newyn, mae Oxóssi, heliwr y coed, bob amser yn chwilio am fwyd i gyflenwi ei bobl . Mae tebygrwydd rhwng y ddau.

São Sebastião ac Oxóssi

Mewn syncretiaeth grefyddol São Sebastião yw Oxossi, oherwydd fel São Sebastião, yr orixá yw amddiffynnydd dynoliaethyn erbyn newyn. Oxossi yw'r orisha sy'n cynnal y corff trwy fwyd. Felly, mae'r tebygrwydd hyn yn dangos bod credoau crefyddol yn wahanol, ond bod yr hanfod yr un peth.

I'r ddau yn gweithredu yn ôl anghenion eu pobl a'r rhai sy'n agos ac angen bwyd neu gymorth. Yn Umbanda, mae diwrnod Oxóssi yr un peth â diwrnod São Sebastião yn union oherwydd y syncretiaeth grefyddol sy'n digwydd rhyngddynt.

Dydd Oxossi

Mewn syncretiaeth grefyddol, dethlir Ionawr 20 y diwrnod o Oxossi - São Sebastião. Orixá cyntaf sydd â symbolaeth wych a dyma'r cyntaf i gael ei ddathlu yn umbanda.

Felly, São Sebastião sy'n gofalu am nodau pob un. Felly, Ionawr yw'r mis y dylech chi fod yn fwy sylwgar i'r hyn rydych chi ei eisiau, hynny yw, rhowch fwy o sylw i'r nodau rydych chi am eu dilyn a'u gosod trwy gydol y flwyddyn.

Gofynnir y nodau hyn i Oxossi. Felly, mewn temlau a chalendrau umbanda, dethlir diwrnod Oxóssi ym mis Ionawr.

Nodweddion plant Oxóssi

Nodweddir Oxóssi gan yr angen i fod yn agos at natur, ffawna. a fflora. Fel orixa o fyfyrdod, mae gwerthfawrogiad o'r hyn sy'n brydferth a'r celfyddydau hefyd yn bresennol.

Yn ogystal, fe'i gwelir fel gwarcheidwad, rhyfelwr a doethwr. Ac y mae gan blant Oxossi nodweddion tebyg i rai eu tad, hyd yn oed pob unmab yn sengl. Gweler mwy isod.

Nodweddion plant Oxossi

Fel y gwelir uchod, mae gan Oxossi nodweddion arbennig ac felly hefyd ei blant. Mae'n werth nodi bod pob plentyn yn unigryw, ond yr hyn sy'n eu gwneud yn blant i Oxossi yw'r union ffaith bod ganddynt nodweddion yn gyffredin.

Wedi'u cynysgaeddu â hanfod cryf fel un y tad, mae plant Oxossi yn wedi'i nodweddu gan fod yn fewnblyg, yn garedig, yn gynnil, yn awyrog, yn wrthdynedig, yn amyneddgar. Maent wrth eu bodd yn myfyrio ar natur, tawelwch, heddwch mewnol a heddwch o'u cwmpas. Nid ydynt yn hoffi dadleuon ac maent bob amser yn barod i helpu eraill. Yn union fel Oxóssi.

Nodweddion merched Oxóssi

Mae gan ferched Oxóssi nodweddion tebyg i rai eu tad, megis llonyddwch, y sensitifrwydd i fyfyrio ar yr hyn sy'n brydferth, y rhodd i'r celfyddydau , maent yn gynnil, yn fewnblyg, yn garedig ac yn benderfynol iawn. Yn union fel eu tad, maent yn caru natur: yr haul, yr anifeiliaid, y sêr, y rhaeadrau, gwyrdd y coedwigoedd, oherwydd dyna sy'n dod â llonyddwch a thawelwch iddynt.

Nodwedd arall sydd i'w gweld yn mae merched Oxossi yn tynnu sylw, maent yn tynnu sylw ac mae ganddynt y gallu i fynegi eu hunain - maent yn gwybod sut i fynegi eu hunain. Yn ogystal, maent yn empathetig iawn, gan roi eu hunain yn esgidiau'r llall.

Plant Oxossi mewn cariad

Mae plant Oxossi yn sensitif a charedig a phan ddaw i.cariad mae ganddynt allu hardd a dwys iawn i'w garu. Maent yn gwbl ofalus, yn gyfrifol ac yn dawel mewn cariad. Nid ydynt yn dangos llawer o'u teimladau, ond mae hynny oherwydd eu bod yn fewnblyg ac yn swil.

Nid yw'r ffaith eu bod yn fwy i mewn iddynt yn golygu nad ydynt yn ei deimlo, oherwydd eu bod wedi'u cynysgaeddu gyda theimladau ac emosiynau dwys. Oherwydd eu bod yn teimlo'n ormodol, maen nhw'n dod yn rhamantus ac yn sensitif, maen nhw wrth eu bodd yn bod yng nghwmni'r anwyliaid ac yn teimlo'n annwyl. Ond dywed y chwedl (itan) fod plant Oxóssi yn anwadal mewn cariad.

Itans Oxóssi

Ystyr Itaniaid yw “straeon”, “storïau”, “chwedlau”. Aeth Oxossi ar ei daith trwy lawer o sefyllfaoedd ac felly mae ganddo lawer o Itaniaid. Mae rhai yn cario tristwch, llawenydd ac ing. Mae Itaniaid Oxóssi wedi'u llenwi â gweithred a sensitifrwydd yn union oherwydd eu bod yn ymwneud â'i deulu a'r bobl y mae'n eu hamddiffyn a'u caru.

Dyma rai chwedlau am yr orixá hwn a elwir yn Arglwydd y Coedwigoedd. Yn ogystal â pham y cafodd ei gosbi, ei stori gyda'r aderyn a'i stori garu gydag Oxum.

Beth yw Itan?

Mae tarddiad Iorwba i'r gair Itan ac mae'n golygu hanes, chwedl a chwedlau. Yn ogystal, mae Itan yn golygu, yn benodol, naratifau o'r gyfundrefn Nagô.

Mae'r naratifau hyn yn unigryw, oherwydd eu bod yn cario gyda hwy ddysgeidiaeth, egni ac ysbrydolrwydd yn union oherwydd eu bod yn perthyn i Oxossi, fel y gwelir o'r

Itan Oxóssi ac Oxum

Yn ôl y chwedl, cafodd Oxóssi ei swyno gan Oxum - hi yw orixá a duwies dŵr croyw, mae'n cynrychioli pŵer benywaidd, sensitifrwydd a doethineb. A syrthiodd Oxossi, heliwr y coed, mewn cariad â'r frenhines hon. Un diwrnod, aeth Oxossi allan i hela a chael bwyd i'w bobl. Ond gwnaeth rhywbeth iddo golli ffocws: y Frenhines Oxum, roedd hi'n hwylio trwy ei dyfroedd croyw pan gafodd ei gweld gan Oxossi.

Rhoddodd ei helfa ar unwaith a nesáu ati, syrthiasant mewn cariad ar unwaith. Teimlai pobl Oxossi eu bradychu a dechrau saethu saethau atynt, gwarchododd Oxum ef a mynd ag ef i loches, i ffwrdd o berygl. Cawsant loches mewn tref fechan o'r enw Ketu, lle rhoddodd Oxum goron y brenin yn angerddol i Oxossi. Felly daeth yr heliwr yn Frenin Ketu.

Itan de Oxóssi a'r aderyn

Yn ôl y chwedl, lladdodd Oxossi aderyn y gwrachod i ddathlu'r cynhaeaf o iamau a gynigiwyd i'r bobl mewn mawr. parti. Aeth y seremoni yn ei blaen fel arfer, nes i aderyn brawychus lanio ar do'r palas.

Achosodd yr aderyn banig ymhlith y bobl oedd yn y digwyddiad, roedden nhw'n teimlo ofn ac yn ofnus. Gofynasant i'w hunain beth oedd tarddiad yr aderyn, nes darganfod: yr oedd yr aderyn wedi ei anfon gan y gwrachod oherwydd na chawsant wahoddiad i'r dathlu.

Plymiodd yr aderyn yn isel nes i'r brenin alw'r goreuon.