Tabl cynnwys
Ystyr cyffredinol y Boiadeiro yn Umbanda
Llinell o Umbanda, gradd o waith Umbanda, yw Boiadeiro. Mae Boiadeiros yn dywyswyr sy'n ymgorffori ac fel pob tywysydd, maen nhw'n ysbrydion datblygedig a datblygedig. Tywyswyr ysbrydol yw Boiadeiros sydd â llawer o ddoethineb ac esblygiad llawer mwy na'n rhai ni (bodau dynol).
Yn Umbanda, yn y terreiro maent yn dod ag archdeip, o fewn llinell o waith. Gan eu bod yn llinell lanhau, yn torri hud du, yn dadlwytho, maent yn dda am anobsesiwn. Mae'r cowbois yn cynrychioli archdeip campestre, un sy'n byw yng nghefn gwlad, sy'n arwain y buchesi; marchogaeth ceffyl. Maen nhw'n dawelach ac yn byw'n fwy yn eu byd.
Bydd y canlynol yn gweld mwy o wybodaeth am y cowbois, offrymau, sut le ydyn nhw yn y terreiros, beth maen nhw'n ei gynrychioli yn llinach Umbanda, eu nodweddion a llawer mwy.
Gwybodaeth am y Boiadeiro, offrymau, yn y terreiros ac eraill
Mae'r cowbois yn y terreiros yn wirodydd sy'n cael eu hymgorffori i lanhau'r lle. Yn ogystal, wrth gynnig offrwm i'r cowbois, mae'n werth talu sylw i'w orisha. Fel y gwelwn isod.
Hanes yr ysbrydion a gynrychiolir yn ffigwr y Boiadeiro
Mae'r ysbrydion a gynrychiolir yn ffigwr y Boiadeiro yn cario'r un archdeip. Hynny yw, dydyn nhw ddim yn dod i'r terreiro gyda phatrwm egni, maen nhw'n dod ag archeteip, ocanys yr orixá y mae efe yn ei lywodraethu. Mae'r orishas yn dduwiau sydd ag elfennau o natur. Felly, fel y cowboi, mae elfennau tebyg rhyngddynt. Felly, daw hefyd yn ddichonadwy iddynt weithio i rai orixás. Fel Ogum, Logunam ac Iansã.
Mae'n werth nodi pwysigrwydd gwybod pa orixá sy'n llywodraethu pa fugail. Ar y llaw arall, mae'r cowbois yn gweithio mwy yn terreiros ac yn ymgorffori i gadw grymoedd sy'n rhwystro ac yn gohirio proses bodau daearol ac ysbrydol.
Gweddi i Boiadeiro Umbanda
Ô, Boiadeiro!
Mae dy falens yn gymeradwy.
Dw i'n galw'r llinell gowboi
I'm hamddiffyn rhag pob egni drwg
Ac mae hynny'n gwneud i mi deimlo ar goll!
O, caboclo!
O cowboi!
Boed iddo gasglu'r holl ysbrydion dioddefus
Pwy sy'n dod gyda mi neu'n gysylltiedig â mi!
O Arglwydd, Boiadeiro!
Amlen fi yn dy ddirgryndod
Ail-gydbwyso fy ysbryd meddyliol, emosiynol ac ysbrydol!
O, Boiadeiro!
Ynot ti y gwelaf ateb, bydded i'th nerth fy nyrchafu
A symud oddi wrthyf bopeth sy'n fy arafu.
Jatuá, Boiadeiro!
cowboi. Felly, mae hanes yr ysbrydion yn debyg i hanes y cowbois oherwydd bod gan yr ysbrydion sy'n amlygu eu hunain yn Umbanda nodweddion arbennig cowbois.Dyna pam eu bod yn ddewr ac yn brin o eiriau. Fodd bynnag, maent yn cynnwys llawer o gamau gweithredu. Y cowboi yw ffigwr cyfriniol y gwas fferm sy'n byw yn y gefnwlad ac yng nghefn gwlad.
Yn ogystal â gwybod sut i ddelio ag adfyd, yn union oherwydd ei fod yn delio ag anifeiliaid fel y ceffyl, gafr, ych. Felly, mae'r ysbrydion hynny sy'n byw bywyd ar y ddaear ac a aeth i'r awyren ysbrydol yn cael eu cynrychioli yn ffigwr y buwch.
Dathliadau, dydd o'r wythnos a mwg ar gyfer offrymau
Cymer y dathliadau lle ar y 24ain a Mehefin 29, sef Dydd Sant Ioan a Sant Pedr. Felly, mae syncretiaeth grefyddol yn digwydd yn Umbanda ag ansawdd Xangô. Nodweddir partïon São Juninas gan fod yn bartïon sy'n mynegi bywyd sertaneja.
Cymaint fel y gallwn weld yr het cangaceiro yn eu helfennau; y crys plaid; pwll tân; ac eraill. Hefyd, diwrnod y cowbois o'r wythnos yw dydd Mawrth. Gyda hynny, wrth feddwl am offrymau, gellir meddwl am y diwrnod hwnnw o'r wythnos.
Ffrwythau, seigiau a diodydd ar gyfer offrymau
Mae'r cowbois yn hoffi reis tropeiro, ffa tropeiro, cig sych gyda palmwydd olew. Fodd bynnag, mae'n werth nodi ei bod yn ddilys ychwanegu elfennau o orixá y cowboi penodol hwnnw. Er enghraifft, os ydych yn gowboiy mae ei orixá yn Ogum, mae'n bwysig cynnwys elfennau o'r orixá hwnnw, yn yr achos hwn cwrw tywyll.
Ond yn gyffredinol, mae cowbois yn hoffi bwyd syml. A'i hoff ffrwythau yw rhai Brasil, fel: banana, papaia, oren, guava, cashiw. Mae ffrwythau sy'n hawdd dod o hyd iddynt i'w gweld ar hyd y ffyrdd gwledig.
Sut i wneud offrymau
Ar linell ynni Logunam mae'n bosibl cynnig offrymau i'r cowbois neu'r cowbois yn y borfa, yn y ddôl. Yn egni Ogum neu Iansã, mae angen gosod yr offrwm ar lwybr, yn bennaf llwybr ffordd faw, llwybr lle mae gwartheg yn mynd heibio, lle mae ceffylau yn mynd heibio.
Mae'n bwysig wrth wneud yr offrwm rhowch y rhain lleoedd, hyd yn oed os yw'n dod o'r ddinas. Daw'n angenrheidiol dod o hyd i ffordd neu gae i gynnig yr offrwm i'r buches. Canwyll goch yw'r canwyllau a ddefnyddir ar gyfer offrymau i'r cowbois; cannwyll bicolor - coch a gwyn; Glas brenhinol - Ogum a melyn - Iansã.
Y cowbois yn y Terreiros
Mae'r cowbois yn y terreiros yn uniongyrchol iawn, yn ddi-ofn. Maent yn wych ar gyfer dadlwytho. Pan ddaw'r cowboi i mewn i'r terreiro, caiff ei lanhau'n ddwfn, caiff y cyfrwng, neu'r ymgynghorydd, pwy bynnag sydd yn yr iard ei lanhau'n ddwfn.
O hyn, mae'r cowbois yn gysylltiedig â'r egni glanhau hwn. Mae Boiadeiros yn dywyswyr ysbrydol, maen nhw'n fodau dynol datblygedig nad ydyn nhw bellachymgnawdoledig, ond sydd â llawer o wybodaeth, llawer o ddoethineb. Am y rheswm hwn, mae'r cowbois yn y terreiros yn glanhau'r amgylchedd, yn ogystal, maent yn wirodydd sy'n helpu bywyd dynol i ddod i gytgord â fflora a ffawna, yn ogystal â sicrhau cydbwysedd rhwng pawb.
Enwau cowbois
Enwau cyffredin cowbois yn Umbanda: Boiadeiro da Serra da Estrela; Boiadeiro do Chapadão; Boiadeiro do Rio; Pori Boiadeiro; cowboi Pantanal; Boiadeiro do Chicote Bravo. Ymhlith enwau eraill: Boiadeiro Romero; Boiadeiro Mineiro; cowboi Violer; cowboi cowboi; Cowboi mewn Het Ledr; Iangá cowboi; Boiadeiro Mineiro; Boiadeiro Zé do Laço.
Mae enwau cowbois yn cynnwys: Boiadeiro da Jurema; Boiadeiros y Dolen Nerfol; Boiadeiro Chico da Porteira; Boiadeiro do Rio Carreiro; Boiadeiro do Lajedo; Boiadeiro do Sertão.
O’r enwau hyn, mae llawer o enwau eraill ar gowbois, dim ond ychydig yw’r rhain.
Cwlt cowbois yn Umbanda
Cwlt cowbois yn Umbanda, am fod yn ysbrydion datblygedig, yn ddewr, yn ostyngedig a chydag egni da. Cânt eu haddoli yn yr union egni hwnnw. Felly, y caboclo boiadeiro yw'r olaf i ymddangos mewn cwlt yn Umbanda. Mae hyn oherwydd mai trwyddo ef y cedwir yr amgylchedd a'r iard yn lân.
Yn ogystal, maent yn defnyddio offer megis y corn, cyrn, esgidiau lledr, sigarennau gwellt ac ynysbryd glanhau, dadlwytho a thorri hud. Hwy yw'r olaf i gael eu galw mewn gwasanaeth, o hynny pan fyddant yn ymddangos maent yn glanhau'r lle yn ddwfn.
Geiriau, lliwiau a chyfarchion penodol i'r cowbois
Lliwiau'r cowbois cowbois yw: melyn; glas; Coch a gwyn. A'i gyfarchiad yw: Jetuá, Boiadeiro! Sy'n golygu: Achub yr un sydd â braich gref, Boiadeiro!
Y geiriau penodol a ddefnyddir ganddynt: ych, sy'n golygu bod yr ysbryd ar y llwybr anghywir; boiada, sy'n golygu bod angen achub a gyrru sawl ysbryd; lasso, yn golygu fod yn anghenrheidiol dwyn yr ysbrydion i'r ddeddf ddwyfol, ysbrydol.
Ymysg eraill: lasso, offeryn amser, sydd â'r orixá Logunan a'r meirch, yr hwn sydd yn golygu plant sydd â llawer o gwerth.
Pwyntiau umbanda Cowbois
Alawon a chanu sy'n digwydd yn y terreiros yw pwyntiau ummbanda. Trwy bwyntiau Umbanda, mae'n bosibl cael amgylchedd cytûn â'r awyren ysbrydol. Felly, mae pwyntiau Umbanda'r cowbois yn siantiau cysegredig y grefydd Umbanda ei hun.
Mae hefyd yn ffordd o anrhydeddu endid a'i wahodd i dalu ymweliad. Umbanda pwynt y cowbois – gall fod ag elfennau megis cefn gwlad, bywyd cefn gwlad, ceffylau, ychen, ac yn y blaen.
Yr hyn y maent yn ei gynrychioli, llinell a rhaglywiaeth
Y cowboismaent yn cynrychioli ysbrydion sydd eisoes wedi byw ar y Ddaear, fodd bynnag, pan fyddant yn mynd i'r awyren ysbrydol, maent yn dod yn fodau esblygedig. Glendid yw eu llinell. Nesaf byddwn yn gweld mwy am y cowbois, eu llinach a'u rhaglywiaeth.
Yr hyn y mae'r cowbois yn ei gynrychioli
Mae'r cowbois yn cynrychioli'r holl ysbrydion a gafodd, yn eu profiad ymgnawdoledig, fywyd ar ben cefn ceffyl, fel gwystl cowboi, fel yr holl amlygiadau y gweithiwr hwnnw o gefn gwlad, o du fewn Brasil.
Defnyddiant y corn, y rhaff, y bwa, yr hances boced. Maent yn cynrychioli realiti'r gwystl cowboi. Yr un sy'n cymryd gyrr o wartheg ac yn croesi'r gors am ddyddiau yn cario gyr gyfan o wartheg o un ochr i'r llall.
Y maent yn ddi-ofn, yn ddewr. Ar yr awyren ysbrydol, mae cowbois yn cynrychioli egni glanhau. Glanhau, y terreiros ac egni drwg a negyddol yr amgylchedd a phobl.
Y Caboclo boiadeiro a'r Cowboi
Y cowboi yw'r un sy'n cymryd buches ac yn croesi'r gors am ddyddiau gan gymryd a. gyr gyfan o un ochr i'r llall. Mae'r caboclo boiadeiro yn arloeswr. Mae'n treulio llawer mwy o amser yn y maes, mewn cysylltiad â'r anifail, fel yr ych, y ceffyl, â'r holl dda byw, nag â'i deulu, nag yn ei dŷ.
Y caboclo boiadeiro a'r gwas fferm mae cowbois yn ddewr, yn ddi-ofn, yn ymarferol. Y cae, y gwartheg yw eu bywyd. defnyddgaudy; clymau; rhaffau; hancesi; chwipiaid gwartheg. Maent yn byw bywyd gwlad ac yn arweinwyr ysbryd.
Llinell a rhaglywiaeth y cowbois
Yn Umbanda, mae'n llinell gref iawn o ddadlwytho, mae'r cowbois yn dda am lanhau, gan dorri hud. Maent yn gysylltiedig ag ynni glanhau, yn amddiffyn yr hyn sydd y tu allan, yn glanhau meddyliau a theimladau drwg. Yr un sy'n rheoli llinach y buchesi yw Logunam oherwydd ei fod yn gysylltiedig â'r amser yn y borfa, yn yr awyr agored, yn cyffwrdd â'r gwartheg.
Logunam sy'n llywodraethu pwy sydd yn y tywydd ac nad yw dan do. Mae'r llinell gowboi yn arbenigo mewn casglu obsesiynau trevus a dioddefus, felly mae gwir angen y rhaglywiaeth hon o Logunam, sy'n orisha adnabyddus yn yr Umbanda cysegredig. Mewn tai eraill yn Umbanda, gellir ei lywodraethu gan Ogun ac Iansã, sydd ar lwybr pori a gwartheg.
Nodweddion y Boiadeiro yn Umbanda
Nodweddion y cowbois yn Umbanda Umbanda yw'r stereoteip o'r dyn sertanejo, yr un sy'n byw bywyd gwlad, yng nghefn gwlad. Ynghyd a'r meirch, ychen. Fel y gwelwn isod:
Endidau cryf a ffyrnig
Mae'r cowbois yn Umbanda yn gryf, yn ddi-ofn ac yn wyllt. Yn union oherwydd eu bod yn cario yn eu hysbryd brofiadau bywyd gwlad. Mestizos ydyn nhw – wedi’u llosgi gan yr haul – oherwydd iddyn nhw dreulio’r rhan fwyaf o’u hamser mewn caeau, yn arwain y fuches, yn marchogaeth ceffylau.
Felly, endidau ydyn nhwyn gysylltiedig â dynion sy'n gweithio, yn enwedig gyrru yn y maes a chyda da byw. Y chwip a'r lasso yw eu “harfau ysbrydol” ac maent yn torri ac yn anfon i ffwrdd yr egni drwg ac yn gollwng gyda'u cryfder a'u ffyrnigrwydd pwy sy'n agos.
Gwahanol yn eu hamlygiadau
Mae'r cowbois yn amlygiad o wirodydd oedd wedi arfer â baw, cefn gwlad, yn bugeilio gwartheg ar hyd yr heolydd yn y tu mewn i'r wlad. Roedd yr amodau'n gymhleth ac yn anodd, heb unrhyw strwythur.
Ond sydd byth yn ysgwyd y cowbois, maen nhw'n endidau sy'n cynrychioli natur arloesol, syml a pharhaus y Sertão. Yn ogystal, maent yn cael eu gweld fel cowbois, cowbois, lassoers, gwystlwyr a chwaraewyr fiola. Felly, mae ganddyn nhw wahanol amlygiadau.
Penodoldeb eu caneuon
Nodweddion a nodweddion eraill y cowbois: maent yn dawel, neilltuedig, mae ganddynt fyd preifat iawn a'u byd hwy yn unig. Fodd bynnag, nid ydynt yn agor yn rhwydd ac yn fwy creulon yn eu ffordd o actio a siarad, maent yn uniongyrchol o ran natur ac ymarferol.
Ar y llaw arall, mae ganddynt galon dda a hylif ac egni da. . Yn bennaf oherwydd eu bod yn wych ar gyfer dadlwytho a glanhau egni'r terreiro a'r ymgynghorydd. Yn ogystal â bod yn chwaraewyr gitâr gwych ac mae eu caneuon yn cynrychioli cefn gwlad, y gefnwlad a'r dyn sertanejo.
Rôl y cowboi yn Umbanda
Rôl y cowboiyn Umbanda yw defnyddio'ch egni i ollwng; chwalu egni drwg. Fel y gwelwn isod.
Paratoi cyfryngau a chryfhau cyfryngdod
Mae paratoi cyfryngau a chryfhau cyfryngdod yn bwysig. Gelwir y cowboi yn olaf ac fe'i haddolir fel ysbryd datblygedig sydd â doethineb a gwybodaeth wych. Felly, pan gaiff ei alw, mae'n glanhau'r terreiro, yn gyfrwng a phwy bynnag sy'n bresennol yn yr amgylchedd hwnnw.
Felly, ym mhob crefydd a thŷ yn Umbanda, mae paratoi cyfryngau yn ofalus iawn ac yn dilyn y “rheolau” o bob tŷ umbanda.
Cynnal disgyblaeth yn terreiros
O fewn yr Umbanda terreiros, cynhelir disgyblaeth ac mae trefniadaeth hefyd. Ydy, mae hefyd yn fath o barch at dduwiau, endidau, duwiau ac ati.
Mae'n bwysig cadw'r terreiro yn drefnus i dderbyn ei ymgynghorwyr, ei unigolion a'i ysbrydion - endidau -. Heb ddisgyblaeth lem a difrifol, nid yw tŷ Umbanda yn parhau â'i waith o dan dduwinyddiaethau uwchraddol.
Ac yn yr awyren ysbrydol mae hyn hefyd yn digwydd, y mae trefn a disgyblaeth. Felly, mae'r awyren ddaearol, y Umbandist terreiros a'r awyren ysbrydol yn llwyddo i ddod i mewn trwy gadw disgyblaeth.
A allant weithio i orixás?
Ie, gall cowbois weithio i'r orixás. Ond yn unig