Almenn merking Boiadeiro í Umbanda

Boiadeiro er lína af Umbanda, stigi verks Umbanda. Boiadeiros eru leiðsögumenn sem innihalda og eins og allir leiðsögumenn eru þeir þróaðir og háþróaðir andar. Boiadeiros eru andlegir leiðsögumenn sem hafa mikla visku og miklu meiri þróun en okkar (manneskjur).

Í Umbanda, í terreiro, koma þeir með erkitýpu, innan vinnulínu. Þar sem þeir eru hreinsunarlína, svartagaldur brotnar, losar, eru þeir góðir í þráhyggju. Kúrekar tákna erkitýpu af campestre, einn sem býr í sveit, sem leiðir hjörðina; ríða hesti. Þeir eru hljóðlátari og lifa meira í sínum heimi.

Eftirfarandi mun sjá frekari upplýsingar um kúreka, fórnir, hvernig þeir eru í terreiros, hvað þeir tákna í Umbanda ætterni, einkenni þeirra og margt fleira.

Upplýsingar um Boiadeiro, fórnir, í terreiros og fleira

Kúrekar í terreiros eru andar sem eru innlimaðir til að þrífa staðinn. Að auki, þegar boðið er upp á kúreka, er þess virði að gefa orishu þeirra gaum. Eins og við munum sjá hér að neðan.

Saga andanna sem táknaðir eru á myndinni af Boiadeiro

Andarnir sem táknaðir eru á myndinni af Boiadeiro bera sömu erkitýpu. Það er, þeir koma ekki til terreiro með orkumynstri, þeir koma með erkitýpu, fráfyrir orixá sem hann stjórnar. Orishas eru guðir sem hafa náttúruþætti. Þannig, eins og kúrekinn, er líkindi þátta á milli þeirra. Þess vegna verður það líka gerlegt fyrir þá að vinna fyrir einhverja orixás. Eins og Ogum, Logunam og Iansã.

Vert er að minnast á mikilvægi þess að vita hvaða orixá stjórnar hvaða hirðstjóra. Á hinn bóginn vinna kúrekarnir meira í terreiros og innlimun til að bægja frá öflum sem hindra og tefja ferli jarðneskra og andlegra vera.

Bæn til Boiadeiro of Umbanda

Ô, Boiadeiro!

Þitt gildi er aðdáunarvert.

Ég kalla fram kúrekalínuna

Til að vernda mig gegn allri slæmri orku

Og það lætur mig líða glataður!

Ó, caboclo!

Ó kúreki!

Megi hann safna öllum þjáningarandanum

Sem fylgja mér eða tengjast mér!

Ó Drottinn, Boiadeiro!

Umvefðu mig titringi þínum

Komdu aftur jafnvægi á andlegan, tilfinningalegan og andlegan anda minn!

Ó, Boiadeiro!

Í þér sé ég lausn, megi kraftur þinn lyfta mér upp

Og fjarlægi frá mér allt sem hægir á mér.

Jatuá, Boiadeiro!

Þess vegna eru þeir hugrakkir og orðlausir. Hins vegar eru þær af mörgum aðgerðum. Kúrekinn er dulræn mynd bónda sem býr í baklandinu og í sveitinni.

Auk þess að kunna að takast á við mótlæti, einmitt vegna þess að hann fæst við dýr eins og hestinn, geitina, uxann. Þannig að þessir andar sem lifa lífi á jörðinni og fóru á hið andlega plan eru sýndir í mynd kúahirðisins.

Hátíðir, vikudagur og reykur til fórnar

Hátíðin tekur við. sæti dagana 24. og 29. júní, sem er Jóhannesar- og Pétursdagur. Þannig á sér stað trúarleg samstilling í Umbanda með gæðum Xangô. São Juninas veislur einkennast af því að vera veislur með tjáningu sertaneja lífsins.

Svo mikið að í frumefnum þeirra getum við séð cangaceiro hattinn; flötskyrtan; Eldstæði; og aðrir. Einnig er kúrekadagur vikunnar þriðjudagur. Með því, þegar farið er að huga að fórnum, má hugsa um þann vikudag.

Ávextir, réttir og drykkir til fórna

Kúrekinum finnst tropeiro hrísgrjón, tropeiro baunir, þurrkað kjöt með pálma olía. Hins vegar er rétt að geta þess að það er rétt að bæta við þáttum úr orixá þess tiltekna kúreka. Til dæmis ef þú ert kúrekiþar sem orixá er Ogum, er mikilvægt að innihalda þætti úr þeirri orixá, í þessu tilviki dökkan bjór.

En almennt finnst kúrekum einfaldur matur. Og uppáhalds ávextirnir hans eru brasilískir, eins og: banani, papaya, appelsína, guava, cashew. Ávextir sem auðvelt er að finna má sjá meðfram sveitavegunum.

Hvernig á að gera fórnir

Á Logunam orkulínunni er hægt að bjóða kúreka eða kúreka í haganum, í túninu. Í orku Ogum eða Iansã þarf að leggja fórnina á stíg, aðallega malarvegsstíg, stíg þar sem nautgripir fara framhjá, þar sem hestar fara framhjá.

Það er mikilvægt þegar fórnin er sett í þessar stöðum, jafnvel þótt það sé frá borginni. Nauðsynlegt verður að finna veg eða akur til að bjóða fjósbóndanum fórnina. Kertin sem notuð eru í fórnir til kúreka eru rautt kerti; tvílita kerti - rautt og hvítt; Konungsblár - Ogum og gulur - Iansã.

Kúrekar í Terreiros

Kúrekar í Terreiros eru mjög beinir, óttalausir. Þeir eru frábærir til að afferma. Þegar kúrekinn kemur inn í terreiro er hann djúphreinsaður, miðillinn, eða ráðgjafinn, hver sem er í garðinum er djúphreinsaður.

Úr þessu eru kúrekarnir tengdir þessari hreinsunarorku. Boiadeiros eru andlegir leiðsögumenn, þeir eru þróaðar manneskjur sem ekki lengurholdgervingur, en hafa mikla þekkingu, mikla visku. Af þessum sökum þjóna kúrekarnir í terreiros til að hreinsa umhverfið, auk þess eru þeir andar sem hjálpa mannlífinu að komast í sátt við gróður og dýralíf, auk þess að ná jafnvægi á milli allra.

Nafn kúreka

Algeng nöfn kúreka í Umbanda: Boiadeiro da Serra da Estrela; Boiadeiro do Chapadão; Boiadeiro do Rio; Boiadeiro beit; Pantanal kúreki; Boiadeiro do Chicote Bravo. Meðal annarra nafna: Boiadeiro Romero; Boiadeiro Mineiro; Violer kúreki; kúreki kúreki; Kúreki í leðurhúfu; Iangá kúreki; Boiadeiro Mineiro; Boiadeiro Zé do Laço.

Nöfn kúreka eru meðal annars: Boiadeiro da Jurema; Boiadeiros frá taugalykkjunni; Boiadeiro Chico da Porteira; Boiadeiro do Rio Carreiro; Boiadeiro do Lajedo; Boiadeiro do Sertão.

Af þessum nöfnum eru mörg önnur nöfn á kúreka, þetta eru aðeins nokkur.

Kúrekadýrkunin í Umbanda

Kúrekadýrkunin í Umbanda Umbanda, fyrir að vera þróaður andar, hugrökk, auðmjúkur og með góða orku. Þeir eru dýrkaðir í nákvæmlega þeirri orku. Svo, caboclo boiadeiro er sá síðasti sem birtist í sértrúarsöfnuði í Umbanda. Það er vegna þess að það er í gegnum hann sem umhverfinu og garðinum er haldið hreinu.

Að auki nota þau verkfæri eins og hornið, horn, leðurstígvél, strásígarettur og eruandar þrífa, afferma og brjóta galdra. Þeir eru síðastir til að vera kallaðir í guðsþjónustu, upp úr því þegar þeir birtast gera þeir djúphreinsun á staðnum.

Sérstök orð, litir og kveðja til kúreka

Litir á kúrekar eru: gulir ; blár; Rautt og hvítt. Og kveðja hans er: Jetuá, Boiadeiro! Sem þýðir: Bjargaðu þeim sem hefur sterkan handlegg, Boiadeiro!

Sértæku orðin sem þeir nota: uxi, sem þýðir að andinn er á rangri leið; boiada, sem þýðir að það þarf að bjarga nokkrum öndum og aka; lassó, þýðir að nauðsynlegt er að koma andunum inn í hið guðlega, andlega lögmál.

Meðal annars: lassó, tæki tímans, sem hefur orixá Logunan og hesta, sem þýðir börn sem eiga mikið af gildi.

Umbanda-punktar kúreka

Umbanda-punktar eru laglínur og söngur sem eiga sér stað í terreiros. Með Umbanda punktum er hægt að fá samræmt umhverfi við andlega planið. Umbanda-punktar kúreka eru því heilagur söngur umbandistatrúarinnar sjálfrar.

Það er líka leið til að heiðra aðila og bjóða henni í heimsókn. Umbanda punktur kúreka – getur haft þætti eins og sveit, sveitalíf, hesta, uxa og þess háttar.

Það sem þeir tákna, lína og regency

Kúrekarþeir tákna anda sem þegar hafa búið á jörðinni, en þegar þeir fara á andlega planið verða þeir þróaðar verur. Línan þeirra er hreinlæti. Næst munum við sjá meira um kúrekana, línu þeirra og regency.

Það sem kúrekar tákna

Kúrekar tákna alla þá anda sem í eðlislægri reynslu sinni áttu líf ofan á hestbaki, sem peð kúreka, eins og allar birtingarmyndirnar af þeim verkamanni úr sveitinni, innan úr Brasilíu.

Þeir nota hornið, reipið, bogann, vasaklútinn. Þau eru framsetning á veruleika kúrekapeðsins. Sá sem tekur nautahjörð og fer yfir mýrina dögum saman og ber heila nautahjörð frá einni hlið til annarrar.

Þau eru óttalaus, hugrökk. Á andlega sviðinu tákna kúrekar hreinsandi orku. Þrif, terreiros og slæm og neikvæð orka umhverfis og fólks.

Caboclo boiadeiro og kúrekinn

Kúreinn er sá sem tekur hjörð og fer yfir mýrina í marga daga og tekur a heil hjörð frá annarri hlið til hinnar. Caboclo boiadeiro er brautryðjandi. Hann eyðir miklu meiri tíma á akrinum, í sambandi við dýrið, eins og uxann, hestinn, með öllum búfénaðinum, en með fjölskyldu sinni, en í húsinu sínu.

Bæði caboclo boiadeiro og bóndamaðurinn. kúrekar eru hugrakkir, óttalausir, hagnýtir. Akurinn, nautin er líf þeirra. notaskrautlegur; bönd; reipi; vasaklútar; nautgripa svipur. Þeir lifa sveitalífi og eru andaleiðsögumenn.

Línan og regency kúrekanna

Í Umbanda er það mjög sterk affermingarlína, kúrekarnir eru duglegir að þrífa, brjóta töfra. Þeir eru tengdir hreinsunarorku, vernda það sem er fyrir utan, hreinsa slæmar hugsanir og tilfinningar. Hver stjórnar kúahirðarlínunni er Logunam vegna þess að það tengist tímanum í haga, undir berum himni, sem snertir nautgripina.

Logunam stjórnar hver er í veðri og er ekki inni. Kúrekalínan sérhæfir sig í að safna grimmum og þjáðum þráhyggjumönnum, þannig að hún þarf virkilega á þessari stjórn Logunam að halda, sem er þekkt orisha í hinu helga Umbanda. Í öðrum húsum Umbanda getur það verið stjórnað af Ogun og Iansã, sem eru á vegi beitar og nautgripa.

Einkenni Boiadeiro í Umbanda

Eiginleikar kúrekar í Umbanda Umbanda er staðalímynd Sertanejo-mannsins, þess sem lifir sveitalífi, í sveitinni. Ásamt hestunum, naut. Eins og við munum sjá hér að neðan:

Sterkar og virile einingar

Kúrekar í Umbanda eru sterkir, óttalausir og virile. Einmitt vegna þess að þeir bera í anda sínum reynslu af sveitalífi. Þeir eru mestizos – brenndir af sólinni – vegna þess að þeir eyddu mestum tíma sínum á ökrum, leiðandi hjörðina, á hestum.

Þannig að þeir eru einingar.tengist mönnum sem vinna, sérstaklega við akstur á túni og með búfé. Svipurinn og lassóið eru „andleg vopn“ þeirra og þau brjóta og senda frá sér slæmu orkuna og útskriftina með styrk sínum og víggirni sem er nálægt.

Mismunandi í birtingarmyndum

Kúrekar eru birtingarmynd anda sem voru vanir moldinni, sveitinni, að smala nautgripum meðfram vegum í innsveitum landsins. Aðstæður voru flóknar og erfiðar, án nokkurrar uppbyggingar.

En það skók kúrekana aldrei, þeir eru einingar sem tákna frumkvöðla, einfalda og viðvarandi eðli Sertão. Auk þess er litið á þá sem kúreka, kúreka, lassóa, peð og víóluleikara. Þess vegna hafa þeir mismunandi birtingarmyndir.

Sérhæfni laga þeirra

Önnur einkenni og sérkenni kúreka: þeir eru rólegir, hlédrægir, hafa mjög einkaheim og þeirra einir. Þeir opnast hins vegar ekki auðveldlega og eru grimmari í leik- og talhætti, eru beinskeyttir að eðlisfari og hagnýtir.

Aftur á móti hafa þeir gott hjarta og fljótandi og góða orku . Aðallega vegna þess að þeir eru frábærir til að afferma og hreinsa orku terreiro og ráðgjafa. Auk þess að vera frábærir gítarleikarar og lög þeirra tákna sveitina, baklandið og sertanejo manninn.

Hlutverk kúrekans í Umbanda

Hlutverk kúrekansí Umbanda er að nota orku þína til að losa sig; brjóta niður slæma orku. Eins og við munum sjá hér að neðan.

Undirbúningur miðla og styrking miðlunar

Að undirbúa miðla og styrkja miðlun er mikilvægt. Kúreinn er kallaður síðastur og er dýrkaður sem þróaður andi sem býr yfir mikilli visku og þekkingu. Svo, þegar hann er kallaður, þrífur hann terreiro, bæði miðlana og hvern þann sem er til staðar í því umhverfi.

Svo, í hverju trúarbragði og húsi Umbanda, er undirbúningur miðla mjög varkár og fylgir „reglunum“ hvers umbandahúss.

Viðhald aga í terreiros

Innan Umbanda terreiros er haldið uppi aga og einnig er skipulag. Já, það er líka tegund af virðingu fyrir guðum, einingar, guðum og þess háttar.

Það er mikilvægt að halda terreiro skipulögðum til að taka á móti ráðgjöfum sínum, einstaklingum og öndum - einingar -. Án strangs og alvarlegs aga heldur hús Umbanda ekki áfram starfi sínu undir æðri guðdómum.

Og á hinu andlega sviði gerist þetta líka, það er skipulag og agi. Þannig tekst bæði jarðneska sviðið, Umbandist terreiros og andlega sviðið að komast í takt með því að viðhalda aga.

Geta þeir unnið fyrir orixás?

Já, kúrekar geta unnið fyrir orixás. En aðeins