Ĝenerala signifo de la Boiadeiro en Umbanda

Boiadeiro estas linio de Umbanda, grado de laboro de Umbanda. Boiadeiros estas gvidistoj kiuj enkorpigas kaj kiel ĉiuj gvidistoj, ili estas evoluintaj kaj progresintaj spiritoj. Boiadeiros estas spiritaj gvidantoj, kiuj havas multe da saĝo kaj multe pli grandan evoluadon ol la niaj (homoj).

En Umbanda, en la terreiro ili venas kun arketipo, ene de linio de laboro. Estante purigadlinio, nigra magio rompanta, malŝarĝante, ili estas lertaj pri malsedo. La vakeroj reprezentas la arketipon de kampestre, tiu kiu vivas en la kamparo, kiu gvidas la gregojn; rajdi ĉevalon. Ili estas pli trankvilaj kaj vivas pli en sia mondo.

La jenaj vidos pli da informoj pri la vakeroj, proponoj, kiaj ili estas en la tereiros, kion ili reprezentas en la genlinio Umbanda, iliaj trajtoj kaj multe pli.

Informoj pri la Boiadeiro, oferoj, en la terreiros kaj aliaj

La vakeroj en la terreiros estas spiritoj kiuj estas enkorpigitaj por purigi la lokon. Krome, kiam oni proponas proponon al la vakeroj, indas atenti ilian oriŝaon. Kiel ni vidos ĉi-sube.

La historio de la spiritoj reprezentitaj en la figuro de la Boiadeiro

La spiritoj reprezentitaj en la figuro de la Boiadeiro portas la saman arketipon. Tio estas, ili ne venas al la terreiro kun energia ŝablono, ili venas kun arketipo, depor la orixá li regas. La oriŝaj estas diaĵoj kiuj havas elementojn de naturo. Tiel, kiel la vakero, ekzistas simileco de elementoj inter ili. Tial ankaŭ fariĝas fareble por ili labori por iuj orixás. Kiel Ogum, Logunam kaj Iansã.

Indas mencii la gravecon scii kiu orixá regas kiun paŝtiston. Aliflanke, la vakeroj laboras pli en terreiros kaj korpigante por forpeli fortojn kiuj malhelpas kaj prokrastas la procezon de surteraj kaj spiritaj estaĵoj.

Preĝo al la Boiadeiro de Umbanda

Ô, Boiadeiro!

Via valento estas admirinda.

Mi alvokas la vakeran linion

Por protekti min de ĉiuj malbonaj energioj

Kaj tio min sentigas. perdita!

Ho, caboclo!

Ho vakero!

Li kolektu ĉiujn suferantajn Spiritojn

Kiuj akompanas min aŭ kunliĝas al mi!

Ho Sinjoro, Boiadeiro!

Envolvu min en via vibrado

Reekvilibrigante mian mensan, emocian kaj spiritan spiriton!

Ho, Boiadeiro!

Ho, Boiadeiro! 3> En vi mi vidas solvon, via forto min levu

Kaj forigu de mi ĉion, kio malrapidigas min.

Jatuá, Boiadeiro!

Tial ili estas kuraĝaj kaj de malmultaj vortoj. Tamen, ili estas de multaj agoj. La vakero estas la mistika figuro de la farmisto, kiu loĝas en la landinterno kaj en la kamparo.

Krome scipovas trakti malfeliĉon, ĝuste ĉar li traktas bestojn kiel la ĉevalon, kapron, bovon. Do, tiuj spiritoj, kiuj vivas sur la tero kaj iris al la spirita ebeno, estas reprezentitaj en la figuro de la bovpaŝtisto.

Festoj, semajntago kaj fumo por oferoj

La festoj prenas loko la 24-an kaj la 29-an de junio, kiu estas Sankta Johano kaj Sankta Petro. Tiel, religia sinkretismo okazas en Umbanda kun la kvalito de Xangô. São Juninas-partioj estas karakterizitaj per esti partioj kun esprimoj de sertaneja vivo.

Tiel ke en iliaj elementoj ni povas vidi la cangaceiro-ĉapelon; la plejda ĉemizo; fajrofosejo; kaj aliaj. Ankaŭ, la semajntago de la vakeroj estas mardo. Kun tio, kiam oni pensas pri proponoj, oni povas pensi pri tiu tago de la semajno.

Fruktoj, pladoj kaj trinkaĵoj por oferoj

La vakeroj ŝatas tropeiro-rizon, tropeiro-fabojn, sekigitan viandon kun palmo; oleo. Tamen indas mencii, ke validas aldoni elementojn de la orixá de tiu aparta vakero. Ekzemple, se vi estas vakerokies orixá estas Ogum, gravas enmeti elementojn de tiu orixá, ĉi-kaze malhelan bieron.

Sed ĝenerale, vakeroj ŝatas simplan manĝaĵon. Kaj liaj plej ŝatataj fruktoj estas brazilaj, kiel: banano, papajo, oranĝo, gujavo, anakaĵuo. Fruktoj facile troveblaj estas videblaj laŭ la kamparaj vojoj.

Kiel fari proponojn

Sur la energilinio Logunam eblas oferti oferojn al la vakeroj aŭ vakeroj en la paŝtejo, en la herbejo. En la energio de Ogum aŭ Iansã, la ofero devas esti metita sur padon, ĉefe tervojon, padon kie pasas brutaro, kie pasas ĉevaloj.

Estas grave kiam oni faras la oferon enmetitan ĉi tiujn. lokoj, eĉ se ĝi estas de la urbo. Necesas trovi vojon aŭ kampon por proponi la oferon al la bovpaŝtisto. La kandeloj uzataj por proponoj al la vakeroj estas ruĝa kandelo; bikolora kandelo - ruĝa kaj blanka; Reĝa bluo - Ogum kaj flava - Iansã.

La vakeroj en la Terreiros

La vakeroj en la terreiros estas tre rektaj, sentimaj. Ili estas bonegaj por malŝarĝo. Kiam la vakero eniras la terreiron, li estas profunde purigita, la mediumo, aŭ konsultisto, kiu estas en la korto estas profunde purigita.

El tio, la vakeroj estas ligitaj al tiu ĉi puriga energio. Boiadeiros estas spiritaj gvidantoj, ili estas evoluintaj homoj, kiuj ne pluenkarniĝintaj, sed kiuj havas multe da scio, multe da saĝo. Tial la vakeroj en la tereiros servas por purigi la medion, krome, ili estas spiritoj, kiuj helpas la homan vivon harmonii kun la flaŭro kaj faŭno, krom atingi ekvilibron inter ĉiuj.

Nomo de vakeroj

Komunnomoj de vakeroj en Umbanda: Boiadeiro da Serra da Estrela; Boiadeiro do Chapadão; Boiadeiro do Rio; Boiadeiro Paŝtado; Pantanalo vakero; Boiadeiro do Chicote Bravo. Inter aliaj nomoj: Boiadeiro Romero; Boiadeiro Mineiro; Viola vakero; vakero vakero; Vakero en Leda Ĉapelo; Iangá vakero; Boiadeiro Mineiro; Boiadeiro Zé do Laço.

La nomoj de vakeroj inkluzivas: Boiadeiro da Jurema; Boiadeiros de la Nervoza Buklo; Boiadeiro Chico da Porteira; Boiadeiro do Rio Carreiro; Boiadeiro do Lajedo; Boiadeiro do Sertão.

El tiuj nomoj, estas multaj aliaj nomoj de vakeroj, tiuj estas nur kelkaj.

La kulto de vakeroj en Umbanda

La kulto de vakeroj en Umbanda Umbanda, pro esti evoluintaj spiritoj, kuraĝaj, humilaj kaj kun bonaj energioj. Ili estas adoritaj en ĝuste tiu energio. Do, la caboclo boiadeiro estas la lasta aperinta en kulto en Umbanda. Ĉi tio estas ĉar estas per li ke la medio kaj la korto estas konservitaj puraj.

Krome ili uzas ilojn kiel la korno, kornoj, ledaj botoj, pajlaj cigaredoj kaj estasspiritoj de purigado, malŝarĝo kaj rompado de magio. Ili estas la lastaj alvokitaj en servo, de tio kiam ili aperas ili faras profundan purigadon de la loko.

Specifaj vortoj, koloroj kaj saluto al la vakeroj

La koloroj de la vakeroj estas: flavaj ; blua; Ruĝa kaj blanka. Kaj lia saluto estas: Jetuá, Boiadeiro! Kio signifas: Savu tiun, kiu havas fortan brakon, Boiadeiro!

La specifaj vortoj uzataj de ili: bovo, kio signifas, ke la spirito estas sur la malĝusta vojo; boiada, kio signifas, ke pluraj spiritoj devas esti savitaj kaj pelitaj; laso, signifas, ke necesas alporti la spiritojn en la dian, spiritan leĝon.

Interalie: laso, la tempoinstrumento, kiu havas la orixá Logunan kaj ĉevalojn, kio signifas infanojn, kiuj havas multe da valoro.

Umbanda punktoj de vakeroj

Umbanda punktoj estas melodioj kaj kantado kiuj okazas en la tereiros. Per Umbanda punktoj, eblas akiri harmonian medion kun la spirita ebeno. Do, la Umbanda punktoj de la vakeroj estas sanktaj ĉantaĵoj de la Umbanda religio mem.

Ĝi ankaŭ estas maniero honori enton kaj inviti ĝin fari viziton. Umbanda punkto de la vakeroj – povas havi elementojn kiel la kamparo, kampara vivo, ĉevaloj, bovoj, kaj similaj.

Kion ili reprezentas, linio kaj reĝeco

La vakeroj.ili reprezentas spiritojn, kiuj jam vivis sur la Tero, tamen, kiam ili iras al la spirita ebeno, ili fariĝas evoluintaj estaĵoj. Ilia linio estas pureco. Poste ni vidos pli pri la vakeroj, ilia linio kaj reĝeco.

Kion reprezentas la vakeroj

La vakeroj reprezentas ĉiujn tiujn spiritojn, kiuj en sia enkarniĝinta sperto havis vivon sur la dorso de ĉevalo, kiel peono de vakero, kiel ĉiuj manifestiĝoj. de tiu laboristo el la kamparo, el la interno de Brazilo.

Ili uzas la kornon, la ŝnuron, la pafarkon, la poŝtukon. Ili estas la reprezentado de la realeco de la vakerpeono. Tiu, kiu prenas brutaron kaj transiras la marĉon dum tagoj portante tutan brutaron de unu flanko al alia.

Ili estas sentimaj, kuraĝaj. Sur la spirita ebeno, vakeroj reprezentas purigan energion. Purigado, la terreiros kaj malbonaj kaj negativaj energioj de la medio kaj homoj.

La Caboclo boiadeiro kaj la Vakero

La vakero estas tiu, kiu prenas gregon kaj transiras la marĉon dum tagoj prenante tuta grego de unu flanko al la alia. La caboclo boiadeiro estas pioniro. Li pasigas multe pli da tempo sur la kampo, en kontakto kun la besto, kiel la bovo, la ĉevalo, kun la tuta brutaro, ol kun sia familio, ol en sia domo.

Kaj la caboclo boiadeiro kaj la farmisto. vakeroj estas kuraĝaj, sentimaj, praktikaj. La kampo, la brutaro estas ilia vivo. uzigaja; kravatoj; ŝnuroj; naztukojn; bovoj vipoj. Ili vivas kamparan vivon kaj estas spiritgvidantoj.

La linio kaj reĝeco de la vakeroj

En Umbanda, ĝi estas tre forta linio de malŝarĝo, la vakeroj kapablas purigi, rompi magion. Ili estas konektitaj al puriga energio, protektas kio estas ekstere, purigante malbonajn pensojn kaj sentojn. Kiu regas la bovpaŝtistan linion estas Logunam ĉar ĝi rilatas al la tempo en la paŝtejo, en la libera aero, tuŝante la brutaron.

Logunam regas kiu estas en la vetero kaj ne estas endome. La vakera linio specialiĝas pri kolektado de trevoraj kaj suferantaj obsesantoj, do ĝi vere bezonas ĉi tiun reĝecon de Logunam, kiu estas konata oriŝao en la sankta Umbanda. En aliaj domoj de Umbanda, ĝi povas esti regita de Ogun kaj Iansã, kiuj estas sur la vojo de paŝtado kaj brutaro.

Karakterizaĵoj de la Boiadeiro en Umbanda

La karakterizaĵoj de la vakeroj en Umbanda Umbanda estas la stereotipo de la sertanejo viro, tiu kiu vivas kamparan vivon, en la kamparo. Kune kun la ĉevaloj, bovoj. Kiel ni vidos ĉi-sube:

Fortaj kaj virilaj estaĵoj

La vakeroj en Umbanda estas fortaj, sentimaj kaj virilaj. Ĝuste ĉar ili portas en sia spirito la spertojn de kampara vivo. Ili estas mestizoj – bruligitaj de la suno – ĉar ili pasigis la plej grandan parton de sia tempo en kampoj, gvidante la gregon, rajdante ĉevalojn.

Do, ili estas estaĵoj.ligita al viroj kiuj laboras, precipe veturantaj sur la kampo kaj kun brutaro. La vipo kaj la laso estas iliaj "spiritaj armiloj" kaj ili rompas kaj forigas la malbonajn energiojn kaj malŝarĝas per sia forto kaj vireco kiu estas proksima.

Malsamaj en siaj manifestiĝoj

La vakeroj estas; manifestiĝo de spiritoj, kiuj kutimis al la malpuraĵo, la kamparo, paŝtigante brutojn laŭ la vojoj en la interno de la lando. La kondiĉoj estis komplikaj kaj malfacilaj, sen ia strukturo.

Sed tio neniam skuis la vakerojn, ili estas estaĵoj kiuj reprezentas la pioniran, simplan kaj persistan naturon de la Sertão. Krome, ili estas viditaj kiel vakeroj, vakeroj, lassoistoj, peonoj kaj aldviolonludantoj. Tial ili havas malsamajn manifestiĝojn.

Specifeco de iliaj kantoj

Aliaj karakterizaĵoj kaj specifaĵoj de la vakeroj: ili estas trankvilaj, rezervitaj, havas tre privatan mondon kaj sian solan. Tamen ili ne facile malfermiĝas kaj estas pli brutalaj en sia maniero agi kaj paroli, ili estas per naturo rektaj kaj praktikaj.

Aliflanke ili havas bonan koron kaj fluidan kaj bonan energion. . Ĉefe ĉar ili estas bonegaj por malŝarĝi kaj purigi la energion de la terreiro kaj la konsultisto. Krom esti grandaj gitaristoj kaj iliaj kantoj reprezentas la kamparon, la landinternon kaj la sertanejo-viron.

La rolo de la vakero en Umbanda

La rolo de la vakeroen Umbanda estas uzi vian energion por malŝarĝi; malkonstrui malbonajn energiojn. Kiel ni vidos ĉi-sube.

Prepari mediumojn kaj plifortigi mediumecon

Prepari mediumojn kaj plifortigi mediumecon gravas. La vakero estas nomita lasta kaj estas adorita kiel evoluinta spirito kiu havas grandan saĝon kaj scion. Do, vokite, li purigas la terreiron, kaj la mediumojn kaj kiu ajn ĉeestas en tiu medio.

Do, en ĉiu religio kaj domo de Umbanda, la preparado de mediumoj estas tre zorgema kaj sekvas la "regulojn" de ĉiu umbanda domo.

Prizorgado de disciplino en terreiros

Ene de la Umbanda terreiros oni konservas disciplinon kaj ankaŭ ekzistas organizo. Jes, ĝi ankaŭ estas formo de respekto al diaĵoj, estaĵoj, dioj kaj similaj.

Estas grave teni la terreiro organizita por ricevi ĝiajn konsilistojn, individuojn kaj spiritojn - entojn -. Sen strikta kaj serioza disciplino, la domo de Umbanda ne daŭrigas sian laboron sub superaj diaĵoj.

Kaj en la spirita plano ankaŭ tio okazas, ekzistas organizo kaj disciplino. Tiel, kaj la tera ebeno, la Umbadistaj terreiros kaj la spirita ebeno sukcesas agordi per konservado de disciplino.

Ĉu ili povas labori por orixás?

Jes, vakeroj povas labori por la orixás. Sed nur