Algemene betekenis van die Boiadeiro in Umbanda

Boiadeiro is 'n lyn van Umbanda, 'n mate van werk van Umbanda. Boiadeiros is gidse wat beliggaam en soos alle gidse, is hulle ontwikkelde en gevorderde geeste. Boiadeiros is geestelike gidse wat baie wysheid en 'n baie groter evolusie het as ons s'n (mense).

In Umbanda, in die terreiro kom hulle met 'n argetipe, binne 'n werklyn. Om 'n skoonmaaklyn te wees, swart magie te breek, af te laai, is hulle goed met disobsessie. Die cowboys verteenwoordig die argetipe van 'n campestre, een wat op die platteland woon, wat die troppe lei; ry 'n perd. Hulle is stiller en leef meer in hul wêreld.

Die volgende sal meer inligting sien oor die cowboys, aanbiedings, hoe hulle in die terreiros is, wat hulle in die Umbanda-lyn verteenwoordig, hul eienskappe en nog baie meer.

Inligting oor die Boiadeiro, offergawes, in die terreiros en ander

Die cowboys in die terreiros is geeste wat ingelyf word om die plek skoon te maak. Daarbenewens, wanneer 'n offer aan die cowboys aangebied word, is dit die moeite werd om aandag te gee aan hul orisha. Soos ons hieronder sal sien.

Die geskiedenis van die geeste wat in die figuur van die Boiadeiro voorgestel word

Die geeste wat in die figuur van die Boiadeiro voorgestel word, dra dieselfde argetipe. Dit wil sê, hulle kom nie na die terreiro met 'n energiepatroon nie, hulle kom met 'n argetipe, vanvir die orixá wat hy regeer. Die orishas is gode wat elemente van die natuur het. Daar is dus, soos die cowboy, 'n ooreenkoms van elemente tussen hulle. Daarom word dit ook vir hulle haalbaar om vir sommige orixás te werk. Soos Ogum, Logunam en Iansã.

Dit is die moeite werd om te noem hoe belangrik dit is om te weet watter orixá watter veewagter beheer. Aan die ander kant werk die cowboys meer in terreiros en inkorporering om magte af te weer wat die proses van aardse en geestelike wesens verhinder en vertraag.

Gebed aan die Boiadeiro van Umbanda

Ô, Boiadeiro!

Jou valensie is bewonderenswaardig.

Ek roep die cowboy-lyn aan

Om my teen alle slegte energieë te beskerm

En dit laat my voel verlore!

O, caboclo!

O cowboy!

Mag hy al die lydende geeste versamel

Wat my vergesel of aan my verbind is!

O Here, Boiadeiro!

Omhul my in jou vibrasie

Herbalanseer my geestelike, emosionele en geestelike gees!

O, Boiadeiro!

In jou sien ek 'n oplossing, mag jou krag my ophef

En alles van my verwyder wat my vertraag.

Jatuá, Boiadeiro!

Daarom is hulle dapper en van min woorde. Hulle is egter van baie aksies. Die cowboy is die mistieke figuur van die plaasboer wat in die binneland en op die platteland woon.

Benewens dat hy weet hoe om teëspoed te hanteer, juis omdat hy met diere soos die perd, bok, os te doen kry. Dus, daardie geeste wat 'n lewe op aarde lei en na die geestelike vlak gegaan het, word voorgestel in die figuur van die koeherder.

Feeste, dag van die week en rook vir offers

Die feestelikhede neem plek op die 24ste en 29 Junie, wat Sint Johannes en Sint Pietersdag is. Dus kom godsdienstige sinkretisme in Umbanda voor met die kwaliteit van Xangô. São Juninas-partytjies word gekenmerk deur partytjies met uitdrukkings van sertaneja-lewe.

Soveel so dat ons in hul elemente die cangaceiro-hoed kan sien; die geruite hemp; vuur put; en ander. Ook die cowboys se dag van die week is Dinsdag. Daarmee kan 'n mens aan daardie dag van die week dink as jy aan offergawes dink.

Vrugte, disse en drankies vir offers

Die cowboys hou van tropeiro-rys, tropeiro-bone, gedroogde vleis met palm olie. Dit is egter die moeite werd om te noem dat dit geldig is om elemente van die orixá van daardie spesifieke cowboy by te voeg. Byvoorbeeld, as jy 'n cowboy iswie se orixá Ogum is, is dit belangrik om elemente van daardie orixá in te sluit, in hierdie geval 'n donker bier.

Maar oor die algemeen hou cowboys van eenvoudige kos. En sy gunsteling vrugte is Brasiliaanse vrugte, soos: piesang, papaja, lemoen, koejawel, cashew. Vrugte wat maklik is om te vind is langs die plattelandse paaie te sien.

Hoe om offers te maak

Op die Logunam-energielyn is dit moontlik om offers aan die cowboys of cowboys in die weiding te bied, in die wei. In die energie van Ogum of Iansã moet die offer op 'n paadjie geplaas word, hoofsaaklik 'n grondpadpaadjie, 'n paadjie waar beeste verbygaan, waar perde verbygaan.

Dit is belangrik wanneer die offergawe gemaak word. plekke, al is dit van die stad af. Dit word nodig om 'n pad of 'n veld te vind om die offer aan die herder te bied. Die kerse wat gebruik word vir offers aan die cowboys is 'n rooi kers; tweekleurige kers - rooi en wit; Koningsblou - Ogum en geel - Iansã.

Die cowboys in die Terreiros

Die cowboys in die terreiros is baie direk, vreesloos. Hulle is wonderlik om af te laai. Wanneer die cowboy die terreiro binnegaan, word hy diep skoongemaak, die medium, of konsultant, wie ook al in die erf is, word diep skoongemaak.

Hieruit word die cowboys aan hierdie skoonmaakenergie verbind. Boiadeiros is geestelike gidse, hulle is geëvolueerde mense wat nie meer niegeïnkarneer, maar wat baie kennis het, baie wysheid. Om hierdie rede dien die cowboys in die terreiros om die omgewing skoon te maak, boonop is hulle geeste wat die menslike lewe help om in harmonie met die flora en fauna te kom, benewens om balans tussen almal te bereik.

Naam van cowboys

Algemene name van cowboys in Umbanda: Boiadeiro da Serra da Estrela; Boiadeiro do Chapadão; Boiadeiro do Rio; Boiadeiro Weiding; Pantanal cowboy; Boiadeiro do Chicote Bravo. Onder andere name: Boiadeiro Romero; Boiadeiro Mineiro; Violer cowboy; cowboy cowboy; Cowboy in 'n leerhoed; Iangá cowboy; Boiadeiro Mineiro; Boiadeiro Zé do Laço.

Die name van cowboys sluit in: Boiadeiro da Jurema; Boiadeiros van die Senuweelus; Boiadeiro Chico da Porteira; Boiadeiro do Rio Carreiro; Boiadeiro do Lajedo; Boiadeiro do Sertão.

Uit hierdie name is daar baie ander name van cowboys, hierdie is net 'n paar.

Die kultus van cowboys in Umbanda

Die kultus van cowboys in Umbanda Umbanda, om ontwikkelde geeste te wees, moedig, nederig en met goeie energie. Hulle word in presies daardie energie aanbid. Dus, die caboclo boiadeiro is die laaste wat in 'n kultus in Umbanda verskyn. Dit is omdat dit deur hom is dat die omgewing en die erf skoon gehou word.

Daarbenewens gebruik hulle gereedskap soos die horing, horings, leerstewels, strooisigarette en wordgeeste van skoonmaak, aflaai en magie breek. Hulle is die laastes wat in 'n diens geroep word, van dat wanneer hulle verskyn doen hulle 'n diep skoonmaak van die plek.

Spesifieke woorde, kleure en groet aan die cowboys

Die kleure van die cowboys is: geel; blou; Rooi en wit. En sy groet is: Jetuá, Boiadeiro! Wat beteken: Red die een wat 'n sterk arm het, Boiadeiro!

Die spesifieke woorde wat hulle gebruik: os, wat beteken dat die gees op die verkeerde pad is; boiada, wat beteken dat verskeie geeste gered en verdryf moet word; lasso, beteken dat dit nodig is om die geeste in die goddelike, geestelike wet in te bring.

Onder andere: lasso, die instrument van tyd, wat die orixá Logunan en perde het, wat beteken kinders wat baie van waarde.

Cowboys se umbanda-punte

Umbanda-punte is melodieë en sang wat in die terreiros voorkom. Deur Umbanda-punte is dit moontlik om 'n harmonieuse omgewing met die geestelike vlak te verkry. Dus, die cowboys se Umbanda-punte is heilige gesange van die Umbandiste-godsdiens self.

Dit is ook 'n manier om 'n entiteit te vereer en dit uit te nooi om 'n besoek af te lê. Umbanda-punt van die cowboys – kan elemente hê soos die platteland, plattelandse lewe, perde, osse, en dies meer.

Wat hulle verteenwoordig, lyn en regentskap

Die cowboyshulle verteenwoordig geeste wat reeds op Aarde geleef het, maar wanneer hulle na die geestelike vlak gaan, word hulle geëvolueerde wesens. Hulle lyn is netheid. Volgende sal ons meer sien oor die cowboys, hul lyn en regentskap.

Wat die cowboys verteenwoordig

Die cowboys verteenwoordig al daardie geeste wat in hul geïnkarneerde ervaring 'n lewe op die rug van 'n perd gehad het, as 'n pion van 'n cowboy, soos al die manifestasies van daardie werker van die platteland, uit die binneland van Brasilië.

Hulle gebruik die horing, die tou, die boog, die sakdoek. Hulle is die voorstelling van die cowboy-pion se werklikheid. Die een wat 'n trop beeste vat en dae lank die vlei deurkruis en 'n hele trop beeste van die een kant na die ander dra.

Hulle is vreesloos, moedig. Op die geestelike vlak verteenwoordig cowboys reinigende energie. Skoonmaak, die terreiros en slegte en negatiewe energieë van die omgewing en mense.

Die Caboclo boiadeiro en die Cowboy

Die cowboy is die een wat 'n trop neem en die moeras vir dae oorsteek en 'n hele trop van die een kant na die ander. Die caboclo boiadeiro is 'n baanbreker. Hy spandeer baie meer tyd in die veld, in kontak met die dier, soos die os, die perd, met al die vee, as met sy gesin, as in sy huis.

Sowel die caboclo boiadeiro as die plaasman. cowboys is dapper, vreesloos, prakties. Die veld, die beeste is hulle lewe. gebruikpronkerig; bande; toue; sakdoeke; beeswepe. Hulle leef 'n plattelandse lewe en is geesgidse.

Die lyn en regentskap van die cowboys

In Umbanda is dit 'n baie sterk lyn van aflaai, die cowboys is goed om skoon te maak, magie te breek. Hulle is gekoppel aan 'n skoonmaak-energie, beskerm wat buite is, skoonmaak van slegte gedagtes en gevoelens. Wie die herderlyn beheer, is Logunam, want dit hou verband met die tyd in die weiding, in die buitelug, wat die beeste raak.

Logunam beheer wie in die weer is en nie binnenshuis is nie. Die cowboy-lyn spesialiseer in die versameling van onheilspellende en lydende obsessies, so dit het regtig hierdie regentskap van Logunam nodig, wat 'n bekende orisha in die heilige Umbanda is. In ander huise van Umbanda kan dit regeer word deur Ogun en Iansã, wat in die pad van weiding en beeste is.

Kenmerke van die Boiadeiro in Umbanda

Die kenmerke van die cowboys in Umbanda Umbanda is die stereotipe van die sertanejo-man, die een wat 'n plattelandse lewe lei, op die platteland. Saam met die perde, osse. Soos ons hieronder sal sien:

Sterk en viriele entiteite

Die cowboys in Umbanda is sterk, vreesloos en viriel. Juis omdat hulle die ervarings van 'n plattelandse lewe in hul gees dra. Hulle is mestizos – verbrand deur die son – omdat hulle die meeste van hul tyd in die veld deurgebring het, die trop gelei het, perd gery het.

So, hulle is entiteitegekoppel aan mans wat werk, veral ry in die veld en met vee. Die sweep en die lasso is hul "geestelike wapens" en hulle breek en stuur die slegte energieë en ontlading weg met hul krag en viriliteit wat naby is.

Verskillende in hul manifestasies

Die cowboys is 'n manifestasie van geeste wat gewoond was aan die grond, die platteland, vee oppas langs die paaie in die binneland van die land. Die toestande was ingewikkeld en moeilik, sonder enige struktuur.

Maar dit het nooit die cowboys geskud nie, hulle is entiteite wat die baanbrekerswerk, eenvoudige en aanhoudende aard van die Sertão verteenwoordig. Boonop word hulle gesien as cowboys, cowboys, lasso's, pionne en altvioolspelers. Daarom het hulle verskillende manifestasies.

Spesifisiteit van hul liedjies

Ander kenmerke en spesifisiteite van die cowboys: hulle is stil, gereserveerd, het 'n baie private wêreld en hulle alleen. Hulle maak egter nie maklik oop nie en is meer brutaal in hul manier van optree en praat, hulle is direk van aard en prakties.

Aan die ander kant het hulle 'n goeie hart en 'n vloeibare en goeie energie . Hoofsaaklik omdat hulle wonderlik is om die energie van die terreiro en die konsultant af te laai en skoon te maak. Benewens puik kitaarspelers en hul liedjies verteenwoordig hulle die platteland, die hinterland en die sertanejo-man.

Die rol van die cowboy in Umbanda

Die rol van die cowboyin Umbanda is om jou energie te gebruik om te ontlaai; slegte energieë afbreek. Soos ons hieronder sal sien.

Voorbereiding van mediums en versterking van mediumskap

Voorbereiding van mediums en versterking van mediumskap is belangrik. Die cowboy word laaste genoem en word aanbid as 'n ontwikkelde gees wat groot wysheid en kennis het. Dus, wanneer hy geroep word, maak hy die terreiro skoon, beide die mediums en wie ook al in daardie omgewing teenwoordig is.

Dus, in elke godsdiens en huis van Umbanda, is die voorbereiding van mediums baie versigtig en volg die "reëls" van elke umbanda-huis.

Handhawing van dissipline in terreiros

Binne die Umbanda terreiros word dissipline gehandhaaf en is daar ook organisasie. Ja, dit is ook 'n vorm van respek vir gode, entiteite, gode en dies meer.

Dit is belangrik om die terreiro georganiseer te hou om sy konsultante, individue en geeste - entiteite - te ontvang. Sonder 'n streng en ernstige dissipline gaan die huis van Umbanda nie voort met sy werk onder voortreflike godhede nie.

En in die geestelike vlak gebeur dit ook, daar is 'n organisasie en dissipline. Sodoende kry beide die aardse vlak, die Umbandistiese terreiros en die geestelike vlak dit reg om in pas te kom deur dissipline te handhaaf.

Kan hulle vir orixás werk?

Ja, cowboys kan vir die orixás werk. Maar net