1-ci Məzmurun öyrənilməsi ilə bağlı ümumi mülahizələr

Məzmurlar katolik ayinlərinin müxtəlif məqsədlərinə, eləcə də tərifləmək, təşəkkür etmək və xahiş etmək kimi digər təlimlərə cavab vermək üçün oxuna bilən dualardır. Bundan əlavə, məzmurların çoxu möminin Allahı tapmaq üçün getməli olduğu yolu aydın şəkildə göstərir.

Məzmur 1 bunlardan biridir və Allahı axtaranların etməli olduğu seçimlərdən bəhs edir. Dünya ruhun mənəvi müstəviyə yüksəlmək üçün öhdəsindən gəlməli olduğu böyük sınaqlar əmanətidir və bu vəsvəsələr arasında yanlış dostluqlar da var.

İştirakda olan bu təhlükə mömini yoldan çıxara bilər və buna görə də məzmurçu kimə diqqət etməli olduğunuz barədə xəbərdarlıq edir. Bununla belə, yadda saxlamaq lazımdır ki, məzmurda bəhs edilən təsirlər əbədi həyata çıxışa aiddir.

Axı, yer üzündə salehlərin pislərdən ayrı yaşaması üçün heç bir yol yoxdur. Beləliklə, saleh və pis insanlar təcrübə və təsir mübadiləsi edərək eyni mühitdə gəzirlər.

1-ci Məzmurun təlimləri

Məzmur 1 seçdiyiniz şirkətlərin təhlükələrindən bəhs edir, diqqət yetirin. və məsləhətlərə qulaq asın. Müqəddəs Kitabda yer üzündə saleh insanların olmadığı bildirilsə də, salehlə pis arasında seçim prinsipi, eləcə də 1-ci Məzmurda bu məqaləni oxuyarkən öyrənəcəksiniz.

1-ci Zəburun mənşəyi və tarixi

Məzmurlar təxminən min il müddətində yazılmış vəöz duanızı yaradın. Növbəti bloklarda məzmurlar haqqında ümumi məlumat veriləcək, onlardan istifadə edərək onlar haqqında daha çox öyrənə və bəyəndiyinizi seçə bilərsiniz.

Zəburlar hansılardır?

Məzmurlar müxtəlif müəlliflər tərəfindən təxminən min il müddətində yazılmış və yəhudi mərasimlərində istifadə olunan dini mahnılardır. Məzmur vasitəsilə Allah və müqəddəs kitablar haqqında biliklərinizi həmd etmək, təşəkkür etmək, soruşmaq və ya sadəcə olaraq genişləndirmək olar.

Mövzularında az və ya çox dərin olan uzun və ya qısa məzmurlar var, lakin hamısını oxumaq xoşdur. və Allahı necə razı salmaq barədə vacib məlumatları çatdırın. Zəbur vasitəsilə siz Allahla ünsiyyətdə yaşamaq üçün üzərində işləməli olduğunuz fəzilətləri öyrənirsiniz.

Zəburun gücü nədir?

Məzmur duanın gücünə malikdir, lakin əsl güc məzmuru oxuyan və ya oxuyan hər kəsin imanındadır. Məzmurlar nəğmələr şəklində yazılmışdır, lakin dua formasının möminin niyyətini, ehtiyacını və imanını həmişə prioritet hesab edən Allah üçün çox az əhəmiyyəti var, bu ardıcıllıqla deyil.

Məzmur ünsiyyət qurur. namaz qılan ilə Allah arasında, lakin əməldə tətbiq edilən ixlas həmişə duanın məzmunundan üstün olacaqdır. Buna görə də, məzmuru oxumazdan əvvəl ağlınızı və ürəyinizi bu dünyanın şeylərindən təmizləyin, çünki bu, ilhamınızı və ünsiyyətinizi asanlaşdıracaq.

kimi.Zəbur hərəkət və işləyir?

Məzmur vasitəsilə ifadə edilən xahişdə müsbət nəticə əldə etmək bir çox amillərdən, o cümlədən dilənçinin ləyaqətindən və real ehtiyacından asılıdır.

Əslində, bir çox istəklər bəzən mömin tərəfindən yerinə yetirilə bilmir. bir sınaqdan keçməli və ya həyatın çətinlikləri ilə baş verən bir səhv üçün kəffarə olmalıdır. Bununla belə, mömin məzmurlar vasitəsilə ağlını Allaha kökləməklə dərrakə, ümid və ağrılarından xilas ola bilər.

Beləliklə, ürəyinizə toxunan birini tapana qədər məzmurları oxuyun ki, seçə biləsiniz. sizə ən uyğun olanı.

Zəbur oxumağın faydaları

Məzmur sizi başqa tezlikdə titrəyərək, mənfi və dağıdıcı fikirləri beyninizdən silməklə zehni uyğunlaşmanızı dəyişə bilər. Həqiqətən, bu, duaların böyük gücüdür, çünki Allah dilənçinin nəyə ehtiyacı olduğunu bilir.

Beləliklə, dua diqqəti Allaha yönəltmək üçün bir vasitədir və məzmurların xüsusiyyətlərinə görə musiqi buna cavab verir. yaxşı tələb edin. Müasir dünya özlərinə baxmayan insanlardan çox şey tələb edir, nəticədə laqeydlik və Allahdan uzaqlaşmaq olur. Zəburların tez-tez oxunması zehni diapazonu dəyişir, gərginliyi və gündəlik qayğıları azaldır.

Müqəddəs Kitabdakı ən güclü Zəburlar hansılardır?

Əgər bu sıralamada olduğu kimi, ən güclü məzmuru tapmağa ehtiyac yoxdurmövcuddur, yalnız insanların təsəvvüründə olur. Sadəcə ümidlərinizə cavab verən, sizi narahat edən məsələlərə toxunan bir məzmurunuz olmalıdır. Buna görə də Müqəddəs Kitabda olan bütün mühüm mövzulara toxunan məzmurlar var.

Məzmurların gücü təkcə mətndə deyil, əsasən möminin bu sözlərdə yerləşdirdiyi inamdadır. Beləliklə, siz məzmuru mükəmməl şəkildə uyğunlaşdıra və sözlərinizlə danışa bilərsiniz, çünki ilahi diqqət yazı kimi təfərrüatlar üzərində cəmlənmir, çünki savadsız insanlar da dua etməlidirlər.

1-ci Məzmur iki yol göstərir: xeyir-dua və dua yolu. hökm!

Məzmur 1 həqiqətən mühakimə yolundan bəhs edir, burada o, öz xudbin duruşlarına görə ilahi xeyir-dua almağa layiq olmayan pislərin vəziyyətindən xəbər verir. Mühakimə bu qrupun qiymətləndirilməsi vasitəsi olacaq, lakin o, həmişə fərdi əsasdadır, çünki hər biri yalnız öz əməllərinə görə cavabdehdir.

Bərəkət yolu adətən kiçik yaşlardan götürülür, lakin mömin etdiyi səhvləri dərk edib, ilahi yolu keçmək üçün qayıtdıqdan sonra səmimi bir dönüşdən sonra da başlayır. Bu halda, adətən işlər yaxşı gedir və ortaya çıxan problemlər ilahi lütf içində yaşayanların imanını pozmur.

Nəhayət, 1-ci Məzmur bu iki yol arasındakı fərqi çox aydın şəkildə göstərir, hansı qrupa aid olduğunu göstərir. müəyyən bir yola sahib olacaq və seçim də tərəfindən edilirmünasibət və niyyətlər. Beləliklə, 1-ci Məzmur üzərində düşün, salehlərin fəzilətlərini tətbiq et və mühakimə etməkdən narahat olmayacaqsan.

Bəzi başlıqlarda müəllif və ya dövr haqqında ipucular var, lakin onlar çox qeyri-müəyyəndirlər, müəlliflik haqqında müsbət bəyanatla azdırlar. Bu, kitabın ilk məzmuru olduğu üçün onun ilk yazılması demək deyildir.

Əslində, o, hətta kitabın əla açılışını etmək üçün xüsusi məqsədlə yazılmış ola bilər. məzmurlar kitabı. Bu mənada, ruhani məsələlərdə, xəbərin məzmununun böyüklüyü və gözəlliyi qarşısında tarixlər və müəlliflik az əhəmiyyət kəsb edir.

1-ci Məzmurun mənası və izahı

Məzmur 1 girişdir. bütövlükdə kitabda görünəcək şeylərin çoxunu açıqlayan məzmurlar kitabına. Həqiqətən də, məzmurların əksəriyyətinin mövzusu pislərin məhvi və imanda davamlı olanların izzətidir. Talelərin ziddiyyəti çox açıqdır və hər birinin Allahın Padşahlığında mövqeyini aydınlaşdırır.

Məzmur 1 sizi riskə atan seçim etməzdən əvvəl düşünməyə vadar edir. Hərəkətlərin nəticələri qəbul edilən hər hansı bir qərar üçün görünür. Fəzilətlilərin yolu pislərin yolu ilə yan-yana dayanır və mələklər dəstəsi dua edir ki, dar qapı seçilsin.

1-ci Məzmur ilə ədalətin əlaqəsi

Ədalət ilahidir. mövcud olan fəzilətAllahın məhəbbətindən irəli gələn bütün əxlaq qanunu. Məhəbbət ilahi mükafatların qeyri-bərabər bölüşdürülməsinə mane olur, buna görə də qanun: hər kəsə öz işinə görə.

Bu əxlaqi prinsip düzgün tətbiq edildikdə, ədalətin təbii və qərəzsiz olmasını təmin edərək istənilən imtiyazı ləğv edir. 1-ci Məzmur yol və ədalətin mümkün seçimlərin hər birində nə edə biləcəyini göstərir.

Ruh öz hərəkətinin nəticəsini qabaqcadan bilir, lakin buna baxmayaraq, yer üzündəki sevinci səmavi sevincdən üstün tutaraq pislərin yolunu seçir. orqanları, qərəzsiz ilahi ədalətə borclu qalanların siyahısına girir.

1-ci Məzmur ilə dinə hörmətsizlik arasında əlaqə

Məzmur 1-də mənəviyyatın öyrənilməsinin vacibliyi haqqında düşünməyə çağırır. Həmd və düşüncə vasitəsilə Allah. Məzmurçu Allahın Kəlamının yolu ilə gedənləri gözləyən nemətləri ifşa edir.

Allahın Kəlamı üzərində düşünməyin sadə hərəkəti zehni bir çox başqa düşüncələrə açır. İlahi qanundan kənar həyat hər hansı bir dinə tamamilə nifrət etmək, xaosun xəbərçisi olan boş şeylərə, pisliklərə və ləzzətlərə bağlılıq yaratmaq deməkdir.

1-ci Məzmurun oxunması insanın Allahla əlaqəsini gücləndirə bilər, bununla da yeni münasibətlər nizama salınır. həyatın gedişatını dəyişdirmək.

1-ci Məzmur ilə iman və əzm arasında əlaqə

İman hər şeyi idarə edən, qanunu, nizam-intizamı və ədaləti qoruyan bir varlığa və ya üstün qüvvəyə başqa bir ad altında olsa belə, Allaha inanmaq deməkdir. Əzm, məqsədlərə çatmaq istəyi ilə stimullaşdırılan, çətinliklər qarşısında təslim olmamaq, hər şeyi yoluna qoymaq bacarığıdır.

Beləliklə, iman və əzm bir-birini tamamlayan iki anlayışdır, çünki biri varkən məqsəd, digəri isə ona çatmaq üçün vasitədir. Məzmurçu salehlərin yolu ilə getmək üçün iman və əzmkarlığa ehtiyac olduğunu bilir və ifadə edir, çünki o, bu prosesin mükafatlarını da bilir.

1-ci Məzmuru nə vaxt dua etmək lazımdır?

Namazlar, istər danışıq, istər oxunan, istərsə də düşüncədə Allahla ünsiyyət kanallarıdır. Allah öz əbədiyyətində gündüz və ya gecəni ayırd etmir, çünki bu, insan ehtiyacıdır. Deməli, siz istənilən vaxt dua edə bilərsiniz, lakin ən yaxşı an ürəyinizin duada iştirak etməsidir.

Sən başa düşməlisən ki, Allahın nəyə ehtiyac olduğunu bilmək üçün sözə ehtiyacı yoxdur. Bundan əlavə, saxta dualara az diqqət yetirildiyinə dair İlahi hökmdə səmimi niyyət ağırdır. Buna görə də 1-ci Məzmurdan istifadə etmək üçün yaxşı vaxt sınağalar və müvəqqəti istəklər qarşısında özünüzü zəif hiss etdiyiniz zamandır.

1-ci Məzmurun ayələrinin təhlili və təfsiri

Məzmur 1, altı misradan ibarət qısa məzmur olsa da, çox gözəldirPislərin salehlərlə və hər ikisinin Allahla münasibətlərini sintez edərkən. Növbəti bloklarda siz ayələrin bəzi təhlillərini görəcəksiniz ki, bu da öz təfsirinizi etmək üçün sizə bələdçi ola bilər.

1-ci ayə

“Nə bəxtiyardır o adama ki, uyğun getmir. pislərə nəsihət etmək, nə günahkarların yolunda durmaq, nə də rişxəndlər yerinə oturmaq.”

Yuxarıdakı sözlər möminin lütfdə qalmaq istədiyi təqdirdə etməməli olduğu işlərin təlimatını təşkil edir. Allahın. Məzmurçu mömini yolundan döndərə və imanını sarsıda bilən bütün şər və xəta personajlarını yalnız üç kateqoriyaya ayırdı.

Giriş üçün bu, çox şey deməkdir, çünki o, artıq açıq-aydın xəbərdarlıqla gəlir. adi xoşbəxtlikdən üstün olan əqli, mənəvi və emosional vəziyyət olan nemətlər axtaranlara. Bu üç dəstənin yolundan qaçmaqla, demək olar ki, gedəcək yol salehlərin yolu olacaq.

2-ci ayə

“Lakin onun zövqü Rəbbin Qanunundadır, və öz qanununda gecə-gündüz düşünər.”

İkinci ayədə məzmurçu qeyd edir ki, Allahın qanunu yalnız möminə həzz və dolğunluq bəxş edərsə, əməl olunacaq. Beləliklə, qanuna riayət etmək qorxu və ya məcburiyyətdən deyil, sədaqət və qəbuldan irəli gələndə ən təsirli olur. İlahi qanunu dərk etmək üçün hər gün düşünmək lazımdır.

Yoldan çəkinin.Allahın qanunu üzərində düşünən möminlər üçün günahkarlar avtomatik münasibətə çevrilir, çünki söz nəinki ona inanan, həm də onu həyata keçirən və onu can və ürəklə yayanları valeh etmək gücünə malikdir. Bu, nemətlərə qalib gəlməyin yoludur.

3-cü ayə

“Çünki o, axar suların kənarında əkilmiş, vaxtında meyvə verən ağac kimi olacaq; onun yarpaqları solmayacaq və nə etsə, uğur qazanacaq.”

Üçüncü ayədə məzmur əxlaqsız və səmərəsiz həyatın asan və məsuliyyətsiz yolundan qaçanların əldə etdiyi nailiyyətlərdən və mükafatlardan bəhs edir. Həyat problemlərlə axır, lakin onları öz düşüncələri və qəlbləri ilə ilahi kəlamda gəzənlər daha yaxşı həll edər.

Məzmurçuya görə, meditasiya və ilahi qanunun tətbiqi ilə yaşamaq artıq firavan bir həyata zəmanət verir, maddi nemətlərdə deyilsə, şübhəsiz ki, əbədi və əbədi olan mənəvi dəyərlərdə. Buna görə də, Allahı qəlbində saxlayanlar üçün həyatı dərk etmək asan və təbii olur.

4-cü ayə

“Pislər belə deyil; lakin onlar küləyin qovduğu saman çöpü kimidir.”

Dördüncü ayədə məzmurçu ilk üç ayədə qeyd olunan pislərlə salehlərin həyat tərzini müqayisə edir. Dinsizlər həqiqətə bağlı olmadan yaşayırlar, qısa maddi həyatda həzz və ləzzət axtarırlaretdikləri hər şeyə görə mükafatlar.

Pislərin maddi və mənəvi nemətlərinin kiçildilmiş dəyərini ifadə etmək üçün məzmurçu onları küləyin heç bir nəticə vermədən səpələdiyi bir şeylə müqayisə edir. Bu o deməkdir ki, pislər üçün davamlı tərəqqi olmayacaq, çünki ruhani tərəqqi yalnız Allahın kəlamına söykənə bilər.

5-ci ayə

“Buna görə də pislər mühakimə zamanı dayanmayacaq, nə də salehlərin camaatında günahkarlar.”

Beşinci ayə mömini hər kəsin keçməli olduğu mühakimə təliminə başlayır. Bu hökmdə bütün əməllər və niyyətlər bəlli olacaq və əbədi xeyirxahlıqlar təkcə işə deyil, onu həyata keçirmək niyyətinə görə də paylanacaq.

Buna görə də məzmurçu məzmurun pislənməsini təbii qəbul edir. həyatları yalan və ikiüzlülük nümunəsi olan pislər və günahkarlar. Əgər yer üzündə salehlər və pislər paralel gəzirsə, bu, buğdanın samandan ayrıldığı zaman baş verməyəcək ki, bu da mühakimə məqsədlərindən biridir.

6-cı ayə

“Çünki Rəbb salehlərin yolunu bilir. lakin pislərin yolu məhv olacaq.”

Altıncı və sonuncu ayə həm Zəbur Kitabında, həm də bütün İncildə bir neçə dəfə təkrarlanan xəbərdarlıqdır. İddia etməyin, yalan danışmağın mənası yoxdur, çünki heç bir şey Allahdan sirr deyil. Bu ayədə saleh və fasiqin bir-birindən ayrılması çox aydın görünürmühakimə vaxtı, hər biri öz əməlinin göstərdiyi tərəfə gedər.

Lakin bu nəticələr ancaq imanla hiss olunur, çünki mömini doğru yola yönəldən Allahın hər şeydə mövcudluğuna və hər şeyi bildiyinə inamdır. əxlaqi düzgünlükdən. 1-ci Məzmurun gücü əkslərin adətən təhrik etdiyi düşüncəsindədir, bu mənbə məzmurlarda tez-tez istifadə olunur.

1-ci Məzmurda təqdim olunan mesajlar

Qısa bir məzmur olduğu üçün o, Mümkündür ki, 1-ci Məzmur bəziləri tərəfindən diqqətdən kənarda qalsın, lakin onun altı beytində bibliya mətnlərinin bir çox yerində görünəcək anlayışlar görünür. Mətnlərin gözəlliyi ondadır ki, onlar oxuyan hər kəsə birbaşa mesaj göndərir və siz 1-ci Məzmurun çatdırdığı mesajların bəzi nümunələrini görəcəksiniz.

Salehlərin portreti və Allahın Qanununa bağlılıq

Saleh insanın portreti məzmurçu tərəfindən məzmurun düz əvvəlində ədalətli insanın edə bilmədiyi və ya əməlləri ilə razılaşa bilmədiyi şeyləri təsvir edərkən çəkilir. Eyni zamanda, məzmurçu artıq salehlərə mübarək titulu verir ki, bu da saleh insanın bu sınaqlara qarşı durmaq üçün can atdığı ən böyük mükafatdır.

Məzmurçu salehlərin portretini aşağıdakılara aid etməklə tamamlayır. qanuna riayət etməkdən həzz almaq, qanun üzərində düşünməkdə bilik və İlahi Qanuna bir olan bağlılıq, bunların hamısı möminə Allahda yaşayanları gözləyən nemətləri göstərmək üçün bir-birinə qarışıb.

Pislərin və pislərin portreti. theAllahın Qanunu qarşısında məzəmmət

Məzmur 1 sadiq mömin tərəfindən pislərin tanınması və ondan çəkinməsi üçün mesaj göndərir. Pislərin portreti məzmurçu üçün mömini Allahdan ayıran bütün əxlaqi sapmaları təmsil edir. Bu, əsl məsihçinin yolunda nələrin öhdəsindən gəlmək lazım olduğunun simvoludur.

Əlbəttə, müxtəlif rəftarlar da müxtəlif nəticələr verir, bu da pislərin yolunu ölümə çevirir, çünki saleh ölümdür. Pislərin əməllərinə görə ədalətli olan Allahın qanununun məzəmmətidir, çünki onlar ümumiyyətlə insanların qanunlarından qaçırlar.

Salehlərin təsdiqi və pislərin məhvi

Məzmurçu, salehlərin onları pislərdən fərqli qoyaraq düzgün prosedurlarını təsvir edir ki, sadiq insanlar Allahın qanununun ondan nə gözlədiyini yaxşı başa düşsünlər. Digər tərəfdən, hər birinin son taleyi hər ikisini bir-birindən ayıraraq təsvir edilir, çünki salehlər nemətlərdən həzz alarkən, digərləri yenə də əməllərinə görə mühakimə olunacaqlar.

Bir sözlə, 1-ci Məzmurda bəhs edilir. məsələn, əbədi cəzalar və mükafatlar kimi imanın ən mühüm maddələrindən bəziləri ilə. Zəbur üzərində düşünən mömin bir neçə sözlə əbədi həyata aparan bütün yazını oxuya bilər.

Zəbur haqqında əlavə məlumat

Məzmur fərqli dua üsuludur. və çox ilhamı olmayanlara xidmət edir