কণমানি ৰাজকুমাৰৰ বাক্যবোৰ কিয় স্মৰণীয়?

কাল, সংস্কৃতি আৰু প্ৰজন্মক অতিক্ৰম কৰা এই সাহিত্যিক গ্ৰন্থখনত আমি এনে বাক্যাংশ বিচাৰি পাওঁ যিবোৰ মানৱতাৰ বিষয়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ চিন্তা-চৰ্চা হৈ পৰিছে। সমগ্ৰ আখ্যানটোত চৰিত্ৰটোৰ চিন্তা আৰু আন সত্তাৰ সৈতে হোৱা পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ ফলত প্ৰেম, গৌৰৱ আৰু জীৱনত প্ৰকৃততে গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটোক আমি মূল্য দিয়া ধৰণৰ প্ৰতিফলন ঘটে।

লিটিল প্ৰিন্স হৈছে আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় শিশু কিতাপ প্ৰাপ্তবয়স্ক, দাৰ্শনিক আৰু সুন্দৰ কেতিয়াও থকা কিতাপখন, প্ৰায় প্ৰতিটো ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে। সংলাপবোৰত সন্নিৱিষ্ট বাক্যাংশবোৰ বিখ্যাত হৈ উঠিল আৰু যিমানেই সহজ নহওক কিয়, এই কিতাপখন পঢ়াসকলৰ অৱচেতন মনত এতিয়াও থকা শিক্ষাবোৰ কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে।

এই সাহিত্যিক গ্ৰন্থখনৰ সকলো কথা আৰু ই কেনেকৈ চলি আছে, সেই সকলোবোৰ আমাৰ লগত অনুসৰণ কৰক প্ৰজন্ম আৰু সংস্কৃতিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়।

“The Little Prince” কিতাপখনৰ বিষয়ে অলপ

ই ইতিহাসৰ আটাইতকৈ অনুবাদ ফৰাচী গ্ৰন্থ। এইটো নিজৰ বাবেই এক অতি প্ৰাসংগিক সত্য, কিয়নো ফৰাচী সংস্কৃতিত আমাৰ মহান সাহিত্যিক প্ৰতিষ্ঠাপক আছে, ফ্ৰান্স দাৰ্শনিক চিন্তাৰ অগণন সোঁতৰ দোলনা।

এই গ্ৰন্থখনৰ পৰিসৰ আৰু বহুমুখীতা কীৰ্তিচিহ্নস্বৰূপ, যিহেতু ইয়াত আছে প্ৰথম সংস্কৰণৰ পৰা ২২০টাতকৈও অধিক ভাষা আৰু উপভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।

তলত “সৰু ৰাজকুমাৰ” নামৰ কিতাপখনৰ উৎপত্তিৰ লগতে কাহিনীটোৰ কাহিনীভাগো চাওক। এইটো নেকি আমিও বিশ্লেষণ কৰিমপ্ৰেমে বিনিময়ত একোৱেই নিবিচাৰে, আৰু সঁচাকৈয়ে জন্ম হয় যেতিয়া সেই ধাৰণাটো সম্পূৰ্ণৰূপে বুজিব পৰা যায় আৰু বাস্তৱত ৰূপায়িত হয়।

মই আপোনাক ক'ব নোৱাৰো যে আপুনি মোক ভাল পোৱাৰ কাৰণবোৰ, কাৰণ সেইবোৰৰ অস্তিত্ব নাই। প্ৰেমৰ কাৰণ হৈছে প্ৰেম

গ্ৰন্থখনৰ এই অংশত আমাক সোঁৱৰাই দিয়া হৈছে আৰু দৃঢ়তাৰে কোৱা হৈছে যে প্ৰেমৰ কোনো উদ্দেশ্য বা কাৰণ নাই। প্ৰেম নিজেই অনাড়ম্বৰ আৰু সঁচা হ’লে ই কেৱল অপেক্ষা, পৰিকল্পনা বা বিচৰাৰ অবিহনেই ঘটে।

আন বহু বাক্যাংশৰ ভিতৰত ই অন্যতম বাক্যাংশ যিয়ে প্ৰকৃত প্ৰেমৰ যি বিশুদ্ধতা আৰু আন্তৰিকতা প্ৰদৰ্শন কৰে, বাধা, উদ্দেশ্য আৰু... আশা কৰা হৈছে।

স্পষ্টকৈ চাবলৈ হ’লে মাত্ৰ দৃষ্টিৰ দিশ সলনি কৰক

আমাৰ সকলোৰে জীৱনত ইমান গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয় সেইবোৰ কথাত মনোনিৱেশ কৰাটো সাধাৰণ কথা। ইয়াৰ ফলত আমি প্ৰায়ে পৰিস্থিতিবোৰ স্পষ্টকৈ বুজি নাপাওঁ বা দেখা নাপাওঁ।

বাক্যাংশটোৱে আমাক দেখুৱাইছে যে একেটা কথাৰ সম্পৰ্কত আমাৰ দৃষ্টিভংগী বেলেগ বেলেগ হ’ব লাগিব, সেয়া কোনোবাই হওক বা কোনো পৰিঘটনা বা পৰিস্থিতি হওক। ইয়াৰ ফলত আমাৰ আন এটা দৃষ্টিভংগী আহিব, যিয়ে সকলো কথা স্পষ্টকৈ বুজিবলৈ সহায় কৰিব।

আপুনি আপোনাৰ গোলাপৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰা সময়টোৱেই ইয়াক ইমান গুৰুত্বপূৰ্ণ কৰি তুলিছিল

এই বাক্যটো বুজা আমি যিখিনি উৎসৰ্গা কৰোঁ তাক আমি যি গুৰুত্ব দিওঁ তাক বুজায়। আমি যিমানেই নিজকে কাৰোবা বা কিবা এটাৰ প্ৰতি উৎসৰ্গা কৰো সিমানেই আমাৰ জীৱনত ই গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰে।

কিতাপখনৰ এই অংশটোৱে আমাক চিন্তা কৰিবলৈ বাধ্য কৰে,আনহাতে, আমি কেনেকৈ নিজকে প্ৰতাৰণা কৰিব পাৰো আৰু আমাৰ জীৱনৰ কোনো গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰোবাক বিচাৰ কৰিব পাৰো কেৱল তাইৰ বাবে নিজকে ইমান উৎসৰ্গা কৰাৰ বাবেই।

অসাৰ কথাৰ বাবে, আন পুৰুষসকল সদায় প্ৰশংসক

এইটো বাক্যটোৱে বহু কথাই কয় যে ফুলি উঠা ইগো থকা মানুহে আনৰ সন্মুখত কেনে আচৰণ কৰে। যিসকলে নিজকে ধুনীয়া বুলি গণ্য কৰে আৰু এই দিশটোৰ প্ৰতি চিন্তিত হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে তেওঁলোকে সাধাৰণতে নিজৰ চৌপাশৰ সকলোৱে প্ৰশংসিত অনুভৱ কৰে।

এইটো এটা স্পষ্ট প্ৰতিফলন যে আমি সাৱধান হ’ব লাগিব যাতে আমাৰ ইগো আমাৰ মূৰলৈ নাযায়, অহংকাৰী হৈ... তলৰ পৰা ওলোৱা। কাৰণ, আমাক আমাৰ চেহেৰাৰ বাবে নহয়, আমাৰ চৰিত্ৰৰ বাবে প্ৰশংসা কৰা উচিত।

প্ৰেম আনজনক চোৱাতেই গঠিত নহয়, বৰঞ্চ একেলগে একে দিশত চোৱাতে গঠিত

বহু সম্পৰ্ক ভাঙি যায় তললৈ নামিছে কাৰণ মানুহবোৰৰ এজন আনজনৰ লগত অসঙ্গতিপূৰ্ণ সুৰত আছে। এই বাক্যাংশটোৱে এই কথাটোৰ উল্লেখ কৰে যে আপুনি ভালপোৱাজনে একে দিশ অনুসৰণ কৰিলে প্ৰেম শক্তিশালী হয়।

একেলগে কাম কৰাৰ গুৰুত্ব বুলিও বুজিব পাৰি। সামূহিকতাই যেতিয়া একাকাৰ হৈ থাকে আৰু একে লক্ষ্য থাকে, তেতিয়া নিশ্চয় ব্যক্তিজনতকৈ ভাল কাম কৰিব।

কেৱল প্ৰেমৰ অদৃশ্য পথবোৰেহে পুৰুষক মুক্ত কৰে

এই বাক্যটো অতি অৰ্থপূৰ্ণ আৰু ই দিয়ে আমাক প্ৰেমৰ শক্তিয়ে কঢ়িয়াই অনা মুক্তিৰ এটা মাত্ৰা। উল্লেখযোগ্য যে বিশ্বযুদ্ধৰ যি প্ৰেক্ষাপটত বিশ্বই পাৰ হৈ গৈছিল, সেই সময়তে...কাম লিখা হৈছিল, যিয়ে বাক্যাংশটোক আৰু অধিক তাৎপৰ্য্য দিয়ে।

প্ৰেমে মানুহৰ বাবে যি মুক্তি কঢ়িয়াই আনে, সেইটোৱে প্ৰকৃতি আৰু ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ সম্পৰ্কত শান্তি আৰু যত্নক বুজায়। প্ৰেমৰ দ্বাৰাহে মানৱতাই বিৱৰ্তন বিচাৰি পাব।

যিসকলে আমাৰ কাষেৰে পাৰ হৈ যায়, তেওঁলোকে অকলে নাযায়, আমাক অকলে এৰি নাযায়। তেওঁলোকে নিজৰ অলপ এৰি আমাৰ অলপ লয়

আমি “সৰু ৰাজকুমাৰ”ৰ এই ধুনীয়া আৰু অতি অৰ্থপূৰ্ণ বাক্যাংশটোৰে শেষ কৰোঁ। ই আমাক এই অনুভৱ আনে যে, আমাৰ জীৱনত আন ব্যক্তিৰ সৈতে পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপে আমাক সমৃদ্ধ কৰে আৰু আমাৰ জীৱন অভিজ্ঞতাক চহকী আৰু সমৃদ্ধ কৰি তোলে।

মানুহৰ সৈতে থাকি, সেয়া ব্যক্তিগতভাৱে হওক বা সামগ্ৰিকভাৱে সমাজত হওক, আমি আমাৰ ছাপ এৰি দিওঁ , পৃথিৱীৰ প্ৰতি আমাৰ দৃষ্টি, আমাৰ দোষ আৰু আমাৰ গুণ। একেদৰে আমাৰ পৰিৱেশ আৰু আমাৰ জীৱনৰ যিয়েই পাৰ হৈ যায় তাৰ দ্বাৰাও আমি নেতিবাচক বা ইতিবাচকভাৱে প্ৰভাৱিত হওঁ।

সৰু ৰাজকুমাৰৰ বাক্যাংশই মোক দৈনন্দিন জীৱনত সহায় কৰিব পাৰেনে?

এটা লঘু আৰু দ্ৰুত পঢ়া, “দ্য লিটল প্ৰিন্স” বিশ্ব সাহিত্যৰ অন্যতম মহান আইকন হৈ পৰিছে। ই সকলো বয়সৰ লোকক সামৰি লৈছে আৰু সমগ্ৰ বিশ্বতে জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে, শিশু আৰু যুৱক-যুৱতীতকৈও প্ৰাপ্তবয়স্ক আৰু বৃদ্ধসকলে ইয়াক আৰু অধিক উৎসাহেৰে শলাগ ল’ব পাৰে যদিও ই শিশু সাহিত্যৰ বাবে এক উল্লেখ হিচাপে পৰিগণিত হৈছে।

এই গ্ৰন্থখনৰ মহান শিক্ষাটো হ’ল শৈশৱ আৰু প্ৰাপ্তবয়স্কৰ মাজৰ এই সম্পৰ্কটোৱেই হ'ল, আৰু সেয়েহে...কাম সকলো বয়সৰ বাবে ইমানেই চিন্তা-উদ্দীপক হৈ পৰে। ই এক প্ৰকাৰৰ যাত্ৰা হ'ব য'ত প্ৰাপ্তবয়স্কসকলে নিজৰ ভিতৰৰ সন্তানক বিচাৰি পায় আৰু মনত পেলায় যে জীৱনৰ সৰু আৰু সহজ কথাবোৰ বছৰ বছৰ ধৰি কেনেকৈ হেৰাই গৈছে।

প্ৰেম, গৌৰৱ, বন্ধুত্ব আৰু সাধাৰণতে জীৱনৰ প্ৰতিফলনেৰে ভৰা আকৰ্ষণীয় বাক্যাংশৰ ৰূপত “সৰু ৰাজকুমাৰ” দৈনন্দিন জীৱনৰ বাবে এক বৃহৎ সকাহ আৰু কাৰ্যকৰীভাৱে চিকিৎসা হ’ব পাৰে।

এই গ্ৰন্থখন এতিয়াও ইয়াৰ গভীৰ আৰু দাৰ্শনিক প্ৰাসংগিকতাৰ বাবে ইতিহাসৰ ১০০ খন আটাইতকৈ পঢ়া গ্ৰন্থৰ ভিতৰত আছে। যদি আপুনি এনেকুৱা এখন কিতাপ বিচাৰিছে যিয়ে আপোনাৰ জীৱন বা সাধাৰণতে পৃথিৱীৰ প্ৰতি আপোনাৰ দৃষ্টিভংগীক ৰূপান্তৰিত কৰিব, তেন্তে “দ্য লিটল প্ৰিন্স” নিশ্চয়কৈ সৰ্বোত্তম কিতাপ। <৪>কামক শিশুৰ কিতাপ বুলি ধৰিব পাৰি।

“সৰু ৰাজকুমাৰ” কিতাপখনৰ উৎপত্তি কি?

ফৰাচী ভাষাত “The Little Prince”, বা “Le Petit Prince” নামৰ কিতাপখনৰ উৎপত্তিৰ কথা কওঁতে আমি প্ৰথমে লেখক, বিমানচালক, চিত্ৰকৰ আৰু লেখকৰ জীৱনৰ কথা ক’ব লাগিব ১৯০০ চনত ফ্ৰান্সত জন্মগ্ৰহণ কৰা এণ্টোৱান ডি চেণ্ট -এক্সুপেৰী।

শৈশৱৰ পৰাই কলাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী এণ্টোৱান ডি চেণ্ট এক্সুপেৰী শেষত বিমান পৰিবহণৰ পাইলট হৈ পৰে, পিছলৈ তেওঁক দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ বাবে মাতি অনা হয় .

যুদ্ধৰ পূৰ্বৰ এখন বিমানত তেওঁৰ বিমানখন চাহাৰা মৰুভূমিত দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত হয় আৰু এই কাণ্ডৰ বিশদ বিৱৰণৰ ফলত “Terre des hommes” (১৯৩৯) নামৰ কিতাপখন প্ৰকাশ পায়, যিখন গ্ৰন্থই “ দ্য লিটল প্ৰিন্স” (১৯৪৩) .

এণ্টোৱান ডি চেণ্ট-এক্সুপেৰীয়ে যুদ্ধ অভিযানত ফ্ৰান্সৰ দক্ষিণ উপকূলত হোৱা বিমান দুৰ্ঘটনাত “দ্য লিটল প্ৰিন্স” লিখাৰ এবছৰৰ পিছত মৃত্যুবৰণ কৰে, তেতিয়া তেওঁ সফলতা দেখা নাছিল of his work.

“সৰু ৰাজকুমাৰ” কিতাপখনৰ কাহিনীভাগ কি?

আত্মজীৱনীমূলক প্ৰকৃতিৰ “দ্য লিটল প্ৰিন্স”ৰ আৰম্ভণি হৈছে শৈশৱৰ কাহিনী এটা য’ত লেখকে ৬ বছৰ বয়সত হাতী গিলি থকা ব’য়া কনষ্ট্ৰিক্টৰৰ অংকন অংকন কৰিছে। প্ৰতিবেদনত তেওঁ কয় যে কেনেকৈ প্ৰাপ্তবয়স্কসকলে তেওঁ অংকন কৰা বস্তুটো দেখা নাছিল আৰু সেই আকৃতিটোক কেৱল টুপী হিচাপেহে ব্যাখ্যা কৰিছিল। কিতাপখনৰ এইখিনিতে আমি হ’লে কেনেকৈ আমাৰ সংবেদনশীলতা হেৰুৱাই পেলাওঁ, তাৰ প্ৰতিফলন ঘটিছেপ্ৰাপ্তবয়স্ক।

এইদৰে তেওঁ কয় যে কেনেকৈ তেওঁৰ কলাৰ জগতখনত প্ৰৱেশৰ প্ৰৰোচনা নাছিল, যাৰ ফলত পিছলৈ তেওঁৰ বিমান পৰিবহণত কেৰিয়াৰ গঢ়ি উঠিছিল। আখ্যানটোত চাহাৰা মৰুভূমিত বিমান দুৰ্ঘটনা সংঘটিত হোৱাৰ পিছৰ মুহূৰ্তবোৰৰ বৰ্ণনা চলি আছে, য’ত তেওঁ সাৰ পাই উঠে আৰু শ্যামলা চুলি আৰু হালধীয়া স্কাৰ্ফ পিন্ধা ল’ৰাৰ আকৃতিৰ সন্মুখীন হয়।

ল’ৰাজনে তেওঁক ভেড়া এটা আঁকিবলৈ কয় , আৰু তাৰ পিছত এণ্টনিয়ে তেওঁক সৰুতে নিৰ্মাণ কৰা অংকনটো দেখুৱাই দিয়ে আৰু তেওঁৰ আচৰিত হ’বলৈ হ’ল যে ল’ৰাটোৰ ৰহস্যময় মূৰ্তিটোৱে ব’য়া কনষ্ট্ৰিক্টৰটোৱে হাতী এটা গিলি থকা দেখিব পাৰে।

সৰু ৰাজকুমাৰে এণ্টোৱানক বুজাই দিয়ে যে তেওঁক কিয় এ ৰেমৰ অংকন। ইয়াৰ কাৰণ হ’ল তেওঁ বাস কৰা সৰু গ্ৰহাণু গ্ৰহটোত (বি-৬১২ বুলি কোৱা হয়) বাওবাব নামৰ গছ এজোপা আছে, যিবোৰ উদ্ভিদ বহুত গজে, সৰু ৰাজকুমাৰৰ বাবে চিন্তাৰ বিষয় হৈ পৰে, কিয়নো সিহঁতে ঠাই ল’ব পাৰে গোটেই গ্ৰহটো। এইদৰে ভেড়াবোৰে বাওবাব খাব, যাৰ ফলত গ্ৰহটোৰ দখলৰ অন্ত পৰিব।

এই সৰু গ্ৰহটোত সৰু ৰাজকুমাৰে কয় যে ৩টা আগ্নেয়গিৰি আছে, আৰু ইয়াৰে মাত্ৰ এটাহে সক্ৰিয়। তেওঁ এইটোও কয় যে তেওঁৰ একমাত্ৰ কোম্পানী আছিল এটা কথা কোৱা গোলাপ, আৰু সময় কটাবলৈ তেওঁ তৰা আৰু সূৰ্যাস্তৰ প্ৰশংসা কৰি ভাল পাইছিল।

গোটেই আখ্যানটোত লেখকে শ্যামলা চুলিৰ পৰা অদ্ভুত ল’ৰাটোৰ কাহিনী শুনিছে আৰু তেওঁলোকৰ দুঃসাহসিক অভিযান। কেনেকৈ তেওঁ গোলাপৰ গৌৰৱৰ বাবে সৰু গ্ৰহটো এৰি থৈ গৈছিল আৰু তেওঁৰ ভ্ৰমণৰ বিৱৰণীঅন্য গ্ৰহলৈ। আখ্যানৰ সময়ত শিয়ালৰ দৰে আকৰ্ষণীয় চৰিত্ৰবোৰ অবিশ্বাস্য সংলাপ আৰু প্ৰতিফলনেৰে ভৰা দেখা যায়।

“সৰু ৰাজকুমাৰ” শিশুৰ কিতাপ নেকি?

আমি ক’ব পাৰো যে “দ্য লিটল প্ৰিন্স” এখন বহু ধৰণৰ কিতাপ, সকলো বয়সৰ দৰ্শকৰ বাবে উপযোগী। চিত্ৰকল্পৰে ভৰা আৰু ডাঙৰ কিতাপ নহ’লেও বা পঢ়িবলৈ কঠিন নহ’লেও “দ্য লিটল প্ৰিন্স”-এ অস্তিত্বৰ বিষয়বস্তুক সম্বোধন কৰা সহজ ধৰণেৰে আচৰিত কৰি তোলে।

যিজনে প্ৰাপ্তবয়স্ক কালত প্ৰথমবাৰৰ বাবে কিতাপখন পঢ়ে তেওঁ ভয় খায় আৰু... scared. is enchanted, কাৰণ ই আমাক গভীৰ প্ৰতিফলন সম্পন্ন কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে যিবোৰ, বহু সময়ত, আমি জীৱনৰ কালছোৱাত কেৱল উপলব্ধি নকৰো। ইয়াৰ উপৰিও এই ৰচনাখনে প্ৰতিজন মানুহে নিজৰ ভিতৰত কঢ়িয়াই অনা বিশুদ্ধ নিৰ্দোষতাৰ অনুভূতিক উদ্ধাৰ কৰে, কিন্তু যিটো সময়ৰ লগে লগে হেৰাই যায়।

এই কামটো বিশ্বৰ বিদ্যালয়সমূহে শিক্ষাবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰত ব্যাপকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰে, আনকি কিতাপৰ তালিকাতো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে প্ৰাথমিক শিশু শিক্ষাৰ বাবে অপৰিহাৰ্য। তাত উপস্থিত শিক্ষাই ব্যক্তিক চৰিত্ৰ, বিচাৰ আৰু জীৱন যাপনৰ ধৰণৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত বিষয়সমূহৰ বিষয়ে জ্ঞান দিয়াত সহায় কৰে, তৰাবোৰলৈ চোৱা আৰু সূৰ্যাস্ত চোৱাৰ দৰে সৰু সৰু কথাবোৰক মূল্য দিয়ে।

কিতাপখনৰ পৰা ব্যাখ্যা কৰা ২০টা বাক্যাংশ “সৰু ৰাজকুমাৰ”

“সৰু ৰাজকুমাৰ” কিতাপখনৰ পৰা মাত্ৰ ২০টা প্ৰাসংগিক বাক্যাংশ বাছি উলিওৱাটো সহজ কাম নহয়, কিয়নো ই সামগ্ৰিকভাৱে সুন্দৰৰ দ্বাৰা গঠিতবাক্যৰ আকাৰত পাঠসমূহ।

আমি এই বাক্যসমূহৰ ভিতৰত ২০টা বাক্যৰ তলত ব্যাখ্যা কৰিম যিবোৰে আমাৰ কাৰ্য্যৰ প্ৰতি দায়বদ্ধতা, নিসংগতা, মানুহৰ আগত বিচাৰ আৰু ঘৃণা আৰু প্ৰেমৰ দৰে অনুভৱৰ দৰে বিষয়বস্তুৰ সৈতে জড়িত।

আমি ৰচনাখনৰ পৰা উল্লেখযোগ্য বাক্যও দেখিম যিয়ে অসাৰতা, প্ৰেম, হেৰুৱাৰ অনুভূতি আৰু মিলনৰ কথা বুজায়।

আপুনি যিটোক বশ কৰে তাৰ বাবে আপুনি চিৰন্তন দায়বদ্ধ হৈ পৰে

এই বাক্যটোৱে আমাক এই কথা চিন্তা কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছে যে জীৱনত আমাৰ লগত ঘটা সকলোবোৰ কথাই কেনেকৈ আমাৰ কাৰ্য্যৰ প্ৰত্যক্ষ ফল, বিশেষকৈ আন মানুহৰ সম্পৰ্কত। | এই অংশত আৱেগিক দায়বদ্ধতাৰ বিষয়ে এটা ডাঙৰ শিক্ষা আছে যে মানুহৰ মাজত কি মোহিত কৰিব লাগে, হয় প্ৰেম আৰু মৰমৰ ভাল দিশৰ বাবে বা সংঘাত আৰু শত্ৰুতাৰ বেয়া দিশৰ বাবে। আমি আনৰ মাজত যি জাগ্ৰত কৰোঁ সেয়া সম্পূৰ্ণৰূপে আমাৰ দায়িত্ব, সেয়া ভাল অনুভৱ হওক বা বেয়া অনুভৱ হওক।

মানুহ অকলশৰীয়া কাৰণ তেওঁলোকে দলঙৰ পৰিৱৰ্তে দেৱাল নিৰ্মাণ কৰে

আমি এই বাক্যটোত এটা প্ৰতিফলন বিচাৰি পাওঁ স্বাৰ্থপৰতা , অহংকাৰ আৰু নিসংগতা। আমি সকলোৱে, আমাৰ জীৱনৰ কোনোবা এটা সময়ত, সামাজিক বা পাৰিবাৰিক ক্ষেত্ৰতেই হওক, আমাক আগুৰি থকা সমাজখনৰ ক্ষতিসাধন কৰি নিজৰ মংগল বিচাৰো।

আমাৰ চাৰিওফালে দলঙৰ পৰিৱৰ্তে দেৱাল নিৰ্মাণ কৰিসংযোগ কৰি আমি অকলশৰীয়া আৰু অকলশৰীয়া হৈ পৰো। বাক্যাংশটো যিমানেই স্পষ্ট যেন নালাগিব, জীৱনে শেষত আমাক দলঙৰ সলনি দেৱাল নিৰ্মাণ কৰিবলৈ বাধ্য কৰে। এই সৰু কিন্তু উল্লেখযোগ্য বাক্যাংশটো যদি কঠোৰভাৱে পালন কৰা হ’লহেঁতেন তেন্তে আমাৰ নিশ্চয় বহুত ভাল পৃথিৱী হ’লহেঁতেন।

আমি নিজকে মোহিত হ’বলৈ দিলে অলপ কান্দিবলৈ আশংকা কৰোঁ

কিতাপখনৰ এই অংশটো আমি যেতিয়া নিজকে আৱেগিকভাৱে দিওঁ তেতিয়া যি বিপদৰ সৈতে মোকাবিলা কৰে। জীৱনৰ কোনো এটা সময়ত নিজকে মোহিত কৰাটো মানুহৰ স্বভাৱ, যিয়ে আশাৰ সৃষ্টি কৰে আৰু ফলস্বৰূপে হতাশাৰ সৃষ্টি কৰে।

বাক্যাংশটোত ব্যৱহৃত “কান্দোন”টো প্ৰসৱৰ ক্ষেত্ৰত অনিবাৰ্যভাৱে জড়িত হতাশাৰ পৰাই আহিছে। আমি জটিল সত্তা আৰু প্ৰত্যেকেই এটা সুকীয়া বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড। গতিকে “কান্দোনৰ আশংকা” আমাৰ জীৱনত সদায় থাকে, কিয়নো মানুহৰ কথা আহিলে হতাশ কৰা মনোভাৱবোৰ প্ৰায় সদায় নিশ্চিত।

বিচাৰ কৰাতকৈ নিজকে বিচাৰ কৰাটো বহুত কঠিন অন্যান্য

এই বাক্যটোৱে বুজায় যে আমি মানুহ আৰু পৰিস্থিতিৰ বিচাৰ কিমান সহজে কৰো, কিন্তু নিজকে নহয়। এই ধৰণৰ আচৰণ এৰাই চলিবলৈ আমি যিমানেই চেষ্টা নকৰোঁ কিয়, শেষত আমি মানুহৰ ওপৰত যিটোৱে আমাক আভ্যন্তৰীণভাৱে আমনি কৰে, সেইটো প্ৰক্ষেপ কৰি লওঁ। কাৰণ, আমাৰ দোষতকৈ আনৰ দোষ দেখাটো বহুত বেছি আৰামদায়ক আৰু সহজ।

কিতাপখনৰ এই উদ্ধৃতিটো বিচাৰৰ ওপৰত চিন্তা কৰিবলৈ সোঁৱৰাই দিয়াৰ দৰে। এই বাক্যটো সদায় মনত ৰখা আৰু যেন আওৰাই থকাটো ভালই এক প্ৰকাৰৰ মন্ত্ৰ আছিল। বিচাৰ যিয়েই নহওক কিয়, অন্যায় আৰু ই সম্পৰ্ক আৰু সুনাম ধ্বংস কৰে।

সকলো ডাঙৰ মানুহ এসময়ত শিশু আছিল, কিন্তু কমেইহে মনত আছে

“সৰু ৰাজকুমাৰ” হৈছে উদ্ধাৰ কৰা কিতাপ শৈশৱৰ বিশুদ্ধতা আৰু নিৰ্দোষতাৰ পৰা আমাক বুজাইছে আৰু এই বাক্যাংশটোৱে ঠিক সেইটোৱেই বুজায়। আমি সকলোৱে এদিন শিশু আছিলো, কিন্তু ডাঙৰ হৈ আমি সেইটো পাহৰি যাওঁ, শৈশৱক অতীতৰ দূৰৈৰ পৰ্যায় হিচাপেহে সন্মুখীন হোৱা।

আমাৰ ভিতৰত যে সদায় এটা সন্তান থাকিব আৰু সেইটো কেতিয়াও পাহৰিব নোৱাৰা এটা বাৰ্তা ৷ breaking .

প্ৰত্যেকৰে পৰা প্ৰত্যেকেই কি দিব পাৰে সেইটো দাবী কৰাটো প্ৰয়োজনীয়

কাৰোবা এজনৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাটো, সেয়া পৰিয়ালৰ অধীনত হওক, পেছাদাৰী বা আৱেগিক দিশৰ অধীনত হওক, আশাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাটো জড়িত। কিতাপখনৰ এই বাক্যাংশটোৱে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে আমি মানুহৰ পৰা যি আশা কৰোঁ, সেইখিনি আমি ইমান দাবী বা দাবী কৰিব নোৱাৰো।

অনুভৱ আৰু মৰমৰ প্ৰদৰ্শন স্বাভাৱিক হ’ব লাগিব, অৰ্থাৎ আমি মানুহৰ পৰা যি পাৰে তাক গ্ৰহণ আৰু গ্ৰহণ কৰিব লাগিব আৰু আমাক আগবঢ়াব বিচাৰে, যাতে, একেদৰেই, আমিও আগবঢ়াব পাৰো আৰু আমি ভালপোৱাসকলে গ্ৰহণ কৰিব পাৰো।

যেতিয়া আপুনি পোনে পোনে আগবাঢ়ি যায়, তেতিয়া আপুনি বেছি দূৰলৈ যাব নোৱাৰে

আমি ইয়াত জীৱনে আমাক আগবঢ়োৱা পছন্দ আৰু পথৰ বৈচিত্ৰ্য আৰু বৈচিত্ৰ্যৰ প্ৰতিফলন দেখিবলৈ পাওঁ। আমি নিজকে কিমানবাৰ সুধিছো যে আমি বেলেগ বেলেগ পথ লোৱা হ’লে জীৱনে আমাক ক’লৈ লৈ গ’লহেঁতেন?

গ্ৰন্থখনে এই শিতানত আমাক সোঁৱৰাই দিছে যে নতুন দিশ, নতুন বতাহ আৰু পথ চেষ্টা কৰিলে আমাক বহুত আগুৱাই নিব পাৰি পৰিকল্পনা আৰু অভিজ্ঞতা।

মই যদি পখিলাক লগ কৰিব বিচাৰো তেন্তে দুটা বা তিনিটা পলুক সমৰ্থন কৰিব লাগিব

এই অংশটোৱে কয় যে আমি কেনেকৈ পদত্যাগ আৰু বিশ্বাসেৰে পৰিস্থিতি আৰু বেয়া সময়ৰ সন্মুখীন হ'ব লাগিব, কাৰণ তেতিয়া

এইটোৱেও বুজায় যে আমি কেনেকৈ এনে সময়ৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যাওঁ যেতিয়া আমি নিজকে আৱেগিকভাৱে জোকাৰি যোৱা দেখিবলৈ পাওঁ, কিন্তু শেষত ভালৰ বাবে এটা ৰূপান্তৰ ঘটে, ঠিক যেনেকৈ পলু পখিলা হৈ পৰে।

ই এই বাক্যটোৱে এটা স্পষ্ট বাৰ্তা যে আমি সন্মুখীন হোৱা কোনো নেতিবাচক পৰিস্থিতিৰ বাবে সকলো আৰু সকলোকে ঘৃণা কৰাৰ অধিকাৰ আমাৰ নাই।<৪><৩>মানুহে তেওঁ ভুগিবলগীয়া অপৰাধবোৰৰ অতিৰিক্ত মূল্য লোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে, সেইবোৰক এটা পৰিমাপ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে ভৱিষ্যতৰ আন্তঃব্যক্তিগত সম্পৰ্কৰ বাবে। আমি এই পৰিস্থিতিবোৰৰ সন্মুখীন হ’ব লাগে কেৱল বিচ্ছিন্ন ক্ষেত্ৰ হিচাপেহে, মানুহক সাধাৰণীকৰণৰ অজুহাত হিচাপে নহয়।

এজনে কেৱল হৃদয়েৰেহে ভালকৈ চাব পাৰে, অত্যাৱশ্যকীয়টো চকুৰে অদৃশ্য

এই খণ্ডত কামটোৰ মৰ্যাদা আৰু ভাবমূর্তিৰ ওপৰত প্ৰতিফলন ঘটে। আমাককৈছে যে জীৱনত যিটো গুৰুত্বপূৰ্ণ সেয়া আনকি অনুভৱ, আৱেগ আৰু অভিজ্ঞতাৰ দৰে অস্পষ্ট বস্তুৰ ৰূপতো, বস্তুগত বস্তু, মৰ্যাদা বা চেহেৰাত নহয়।

ধন জয় কৰাৰ উচ্চাকাংক্ষা কৰাটো মানুহৰ স্বভাৱৰ অংশ আৰু... সামগ্ৰীৰ সামগ্ৰী, কিন্তু আচলতে গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ'ল পদাৰ্থক অতিক্ৰম কৰা বস্তু।

যদি আপুনি সূৰ্য্য হেৰুৱাই কান্দিছে, তেন্তে চকুলোৱে আপোনাক তৰাবোৰ দেখাত বাধা দিব

বহু সময়ত আমি আঁতৰি যোৱা আৰু বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ প্ৰৱণতা ৰাখোঁ বেয়া বা আঘাতজনক অভিজ্ঞতাৰ মাজেৰে পাৰ হওঁতে নিজকে। কিতাপখনৰ এই বাক্যাংশটোৱে আমাক কয় যে দুখ-কষ্টই আমাক জীৱনৰ ভাল দিশটো জীয়াই থাকিবলৈ বাধা দিব পাৰে।

আমি বুজিব লাগিব যে এইবোৰ কথা জীৱনৰ অংশ, কিন্তু এইবোৰ এনেকুৱা কাৰক হ’ব নোৱাৰে যিয়ে আমাক প্ৰকৃততে অনুভৱ কৰাত বাধা দিয়ে আমাৰ কি ভাল হয়।

প্ৰেমেই একমাত্ৰ বস্তু যিটো শ্বেয়াৰ কৰাৰ লগে লগে বৃদ্ধি পায়

ইয়াত কিতাপখনৰ এটা সঁচাকৈয়ে সুন্দৰ উদ্ধৃতি দিয়া হ'ল। ইয়াত এটা শিক্ষা আছে যে প্ৰেম, আচলতে, সাৰ্বজনীন হ’ব লাগিব আৰু সদায় ভাগ-বতৰা আৰু বিয়পিব লাগিব।

আপোনাৰ ভিতৰত যি প্ৰেম আছে, সেই প্ৰেমক ৰাখিলে, এক প্ৰকাৰে, ইয়াক বৃদ্ধি, থাকিব আৰু নিজকে শক্তিশালী কৰাত বাধা দিয়ে।

প্ৰকৃত প্ৰেম আৰম্ভ হয় য'ত বিনিময়ত একো আশা কৰা নহয়

বহু সময়ত আমি প্ৰেমক মৰমৰ অভাৱৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত কৰোঁ, আৰু আমি অনুভৱৰ পাৰস্পৰিকতা আশা কৰা মানুহৰ মাজত ইয়াক বিচাৰো।

In এই বাক্যটোত সেই জ্ঞান আছে যে, আচলতে,...