Святий Іван - це Санго в Умбанді!

Релігії африканського походження мають синкретизм з іншими, такими як католицизм, де оріхас і святі порівнюються за своїми характеристиками і способами дії. В Умбанді святий Іоанн розглядається як Xangô. Його сила проявляється в кар'єрі, і він відомий як Господь Справедливості.

Завдяки характеристикам святого Іоанна та Ксанго, вони вважаються рівними в Умбанді. Орікса пов'язаний з рівновагою та природою, крім того, він вважається богом вогню, грому та блискавки. Святий Іоанн був відповідальним за хрещення Ісуса, і завдяки цьому акту з огляду на очищення прісних вод, він став пов'язаним з Ксанго, через зв'язок з природою. Дивіться більше нижче!

Основи синкретизму між святим Іоанном і Шаньго

Синкретизм Шанго і Святого Іоанна можна зрозуміти кількома способами, через дії і зв'язки, які обидва мають з природою і вогнем, наприклад. Шанго вважається володарем сили вогню і через цю стихію він може знищити все погане і перетворити його на щось хороше, як в акті очищення.

Католицизм, з іншого боку, з певного періоду почав заохочувати віруючих розпалювати багаття, щоб віддати шану певним святим, таким як святий Іоанн. Багаття, які традиційно розпалюються в червні, розглядаються з тією ж метою, що і Xangô, щоб перетворити зло на добро. Читати далі!

Що таке синкретизм?

Релігійний синкретизм можна розглядати як практику релігій з наміром сприяти злиттю між іншими, як, наприклад, зв'язок між оріксами Умбанди та Кандомбле, які пов'язані зі святими католицизму.

Існує також можливість розглядати синкретизм як злиття між релігіями для створення нової доктрини. Однак найчастіше спостерігається порівняння практик та елементів, які можна відзначити в обох релігіях, що об'єднуються.

Співвідношення між синкретизмом і колонізацією

Синкретизм є більш поширеною практикою в Бразилії, яка набуває все більшого поширення через історичні проблеми, що випливають з періодів колонізації, відповідальних за формування бразильського народу.

Таким чином, синкретизм має на меті об'єднати кілька доктрин шляхом знаходження подібності між елементами і практиками, прийнятими в кожній з них. Це був складний процес в історії Бразилії, оскільки з колонізацією люди з різними доктринами почали поширювати свої практики і пов'язувати елементи, що містяться в кожній з них.

Інші відомі синкретизми

У Бразилії існує кілька релігійних синкретизмів, які виникли в період колонізації, коли кілька народів були об'єднані. Найбільш поширеними є християнський та африканський синкретизм, але необхідно також виділити злиття вірувань корінних народів і християнських вірувань, які також мали місце в ті періоди.

Інші злиття, такі як корінне африканське та корінне християнсько-африканське, також мають записи. Фактичного хронологічного порядку подій не існує, але через релігійні практики та свята можна відзначити зв'язок між цими матрицями.

Дізнатися більше про святого Івана Хрестителя

Святий Іван Хреститель - святий Католицької Церкви, якого можна виділити кількома досягненнями в його житті. Історія від народження святого до часу його служіння Ісусу, його двоюрідному брату, сповнена важливих деталей та захоплюючих історій.

Тому важливо знати більше про історію цього святого, розуміти, чому він такий важливий для Католицької Церкви, а також в яких моментах він пов'язаний з іншими релігіями та практиками і чому це відзначається. Детальніше читайте нижче.

Походження та історія

Історія святого Івана Хрестителя починається з дружби між святою Єлизаветою, його матір'ю, та Марією, матір'ю Ісуса. Будучи близькими подругами, Єлизавета поділилася з Марією одкровенням про те, що у неї буде дитина, а Марія цікавилася, яким чином вона отримає інформацію про народження дитини.

Тоді вони домовилися, що буде розпалено вогнище, щоб Марія отримала інформацію про народження здалеку. 24 червня Ізабелла виконала свою обіцянку і перед народженням Іоанна Хрестителя розпалила вогнище, щоб попередити Марію.

Візуальні особливості

Святий Іоанн Хреститель зображується в простому і темному одязі, завжди пов'язаний з якоюсь стихією, яка є частиною природи. Ще однією деталлю в зображеннях цього святого є те, що він завжди носить з собою хрест, крім своєї червоної мантії, що є частиною символіки цього святого.

На зображеннях святий Іоанн завжди зображений з піднятою рукою, що символізує його проповідь на берегах річки Йордан. У лівій руці святий тримає мушлю, яка символізує його місію хрестителя.

Що уособлює Святий Іоанн?

Для віруючих людей святий Іоанн Хреститель уособлює насамперед звістку про народження Ісуса Христа, адже він є предтечею Ісуса, відповідальним за сповіщення всім про те, що Спаситель прийде, щоб врятувати людство.

Ще одним важливим моментом, що стосується цього святого, є те, що він вважається останнім з пророків, адже він підготував весь шлях до пришестя Господа Спасителя, проповідуючи в пустелях і збираючи навколо себе натовпи людей з єдиною метою - передати всім силу своєї проповіді.

Відданість

Набожність до святого Івана Хрестителя є чимось дуже давнім для вірних Католицької Церкви. Але протягом століть вона стала ще більшою, оскільки цей святий утвердився перед віруючими, оскільки було зрозуміло, що святий Іван Хреститель був дорогою Ісуса Христа, який прийшов на Землю з унікальною місією сповістити про прихід Месії.

З роками католики почали ставитися до цього святого з ще більшою побожністю, і це можна побачити у святкуваннях у червні місяці, які присвячені проходженню святого Івана Хрестителя по землі.

Молитва до святого Іоанна

Преславний святий Іоанне Хрестителю, князю пророків, предтече Божественного Спасителя, первісток благодаті Ісусової і заступництва Пречистої Його Матері, яка була велика перед Господом, великими дарами благодаті, якими ти чудесно збагатився з материнського лона, і твоїми гідними подиву чеснотами, випроси для мене від Ісуса Христа, усердно благаю тебе, благодать любити Його іслужити з надзвичайною любов'ю і відданістю до самої смерті.

Також випроси для мене, мій найпрекрасніший покровителю, особливу відданість Пресвятій Діві Марії, яка з любові до тебе поспішила до дому твоєї матері святої Єлизавети, щоб сповнитися дарами Святого Духа. Якщо ти випросиш для мене ці дві ласки, на що я дуже сподіваюся з твоєї великої доброти і могутньої відваги, то я впевнений, що, люблячи Ісуса і Марію до смерті, спасу свою душу і в небі з тобою, і з тобою, і зз усіма Ангелами і Святими буду любити і прославляти Ісуса і Марію серед вічних радощів і насолод. Амінь".

Дізнатися більше про оріха санго

Ксанго - один з наймогутніших орікса, якому поклоняються в Умбанді та Кандомбле в Бразилії, серед інших релігій африканського походження по всьому світу. Він уособлює справедливість і своїми діями сприймається як мужній, агресивний і мужній орікса. У деяких випадках він також сприймається як жорстокий, але справедливий.

Історія Xangô сповнена багатства і деталей, які підкреслюють, що цей орікса був дуже спокусливим, красивим і що рідко яка жінка могла встояти перед його чарами, і не дивно, що його оскаржували три наймогутніші орікса. Прочитайте нижче деякі подробиці про Xangô!

Походження та історія

Історія Шанго підкреслює той факт, що він є сином Баяні та чоловіком Янса, відомої як Богиня Вітрів. Однією з найбільших достовірностей, пов'язаних з життям Шанго, є те, що цей орікса був народжений, щоб правити, і легенди вказують саме на це, оскільки він завжди виявляв себе як людина з гострим почуттям справедливості.

Протягом усього свого життя Шанго завжди був уважним до свого народу і в часи його смутку та спустошення, він виконував свою роль бога справедливості і з силою та енергією боровся з ворогами свого народу.

Візуальні особливості

Візуальні характеристики Ксанго показують його як орікса, який носить червоний і білий кольори, які є його кольорами. Ще однією деталлю про цього орікса є те, що він завжди носить свою сокиру, яку він використовує, щоб нав'язати себе і вимагати справедливості для свого народу.

Будучи дуже марнославним, згідно з історією цієї орікса, Шанго завжди виглядав охайно і акуратно і навіть заплітав волосся. Марнославство Шанго можна побачити навіть у його вчинках і вчинках його дітей, які знаходяться під впливом цих рис.

День і інші характеристики Xangô

День вшанування Ксанго припадає на 30 вересня, що вважається часом святкування в релігіях африканського походження, таких як Кандомбле та Умбанда. У террейросі орікса можуть вшановувати різними способами, з підношеннями, молитвами, танцями та моментами, присвяченими виключно святкуванню його існування.

Кольори, які пов'язані з Xangô, такі як червоний, повинні символізувати той факт, що це орікса, дуже пов'язаний зі стихією вогню. Його можна розглядати через кілька різних якостей, і кожна з них має певну деталь або спрямовану дію.

Взаємовідносини Сянго з іншими оріксами

Ксанго має дуже тісні стосунки з кількома іншими оріхас. Один з головних його зв'язків - з Обою, на якій він одружився. Історія цих двох оріхас показує, що дружина Ксанго була настільки віддана йому, що була здатна на все заради свого чоловіка.

І не тільки вона, але й Оксум та Янса, інші дружини Шанго, які були здатні на все, що йому було потрібно, в тому числі і на суперечку між ними трьома заради любові до цього могутнього орікса.

Молитва до Шаньго

Господи, Батьку мій, нескінченність - твоє велике житло в просторі, твоя точка енергії - в камінні водоспадів. Своєю справедливістю ти створив будівлю, гідну царя. Батьку мій Санго, ти, захисник справедливості Божої і людської, живих і тих, хто за межами смерті, ти своїм золотим топірцем захищаєш мене від несправедливості, захищаєш мене від зла, від боргів, від злісних переслідувачів.

Захисти мене, мій славний Святий Юдею Тадею, отче Шанго в Умбанді. Завжди справедливий на шляхах, якими я йду, з силою цієї молитви, я завжди буду з тобою, визволяючи мене від відчаю і болю, від ворогів і заздрісників, від людей поганого характеру і фальшивих друзів. Аксе".

Синкретизм між святим Іоанном і Шанго

Синкретизм між святим Іоанном Хрестителем і Санго можна відзначити завдяки деяким аспектам і характеристикам, які демонструють обидва. Основний момент, який слід підкреслити, стосується здатності, якою володіють обидва, очищати своїми силами і діями.

Святий Іоанн вважався хрестителем, в той час як Ксанго - орікса, пов'язаний зі справедливістю, який жив і боровся, щоб допомогти своєму народу. Як і Іоанн Хреститель, він ходив пустелями, щоб проповідувати людям і допомагати їм власними зусиллями. Детальніше про це читайте нижче.

Схожість

Схожість, яку слід підкреслити щодо Івана Хрестителя та Шанго, проявляється в діях обох, які спрямовані на допомогу людям власними руками та самовідданими зусиллями заради справедливості, на яку заслуговує їхній народ.

Ще однією деталлю є зв'язок між ними з вогнем, Ксанго відомий тим, що може маніпулювати вогнем і через нього очищати. Іоанна Хрестителя вшановують багаттями, які мають ту ж мету очищення. Це деякі з моментів, в яких вони схожі і показують причини, чому вони синкретичні.

Відстані

Незважаючи на те, що вони схожі у своїх релігіях, Шанго та святий Іван Хреститель не у всьому схожі. Практики та спосіб дій обох можуть дещо дистанціювати їх. Шанго - орікса, який вважається мужнім та агресивним, чого не помічається в описах про святого.

Тому необхідно враховувати, що, незважаючи на те, що вони є синкретичними, вони мають відмінні характеристики та дії у своїх середовищах.

Відмова від синкретизму

Деякі послідовники релігій, про які йде мова - убанда, кандомбле та католицизм - можуть не сприймати цей синкретизм однозначно, так само як і деякі інші можуть бути відкинуті. Незважаючи на схожість, релігії мають свою власну практику та визначення, і цілком можливо, що вони можуть не сприймати це таким чином, залежно від практики, яку вони приймають.

Тому, наскільки є ці знання про синкретизм між Ксанго та святим Іоанном Хрестителем, настільки може бути відмова від ототожнення цих двох релігійних постатей.

Зрештою, чи правомірний синкретизм між святим Іоанном і Ксанго?

Синкретизм між Святим Іоанном Хрестителем і Шанго є дійсним, оскільки ця асоціація, завдяки характеристикам і подібності між ними, приймається багатьма практиками згаданих релігій. Але, як було підкреслено, багато хто може насправді не прийняти це порівняння. Це буде залежати від місця і практики, прийнятої в кожному релігійному домі, будь то террейро або католицька церква.

Тому, оскільки синкретизм є загальновідомим, його можна вважати обґрунтованим, але прийняття буде залежати від практиків. Це важливе застереження, якого слід дотримуватися, оскільки релігії є дуже мінливими і з роками зазнали адаптацій, які якраз і забезпечуються цим синкретизмом.