São João nyaéta Xangô di Umbanda!

Agama-agama asal Afrika gaduh sinkretisme sareng anu sanés, sapertos Katolik, dimana orixás sareng para wali dibandingkeun pikeun karakteristik sareng cara lakonanna. Pikeun umbanda, São João katempona Xangô. Kakawasaanana diwujudkeun dina tambang jeung anjeunna katelah Pangéran Kaadilan.

Kusabab ciri São João jeung Xangô, maranéhna dianggap sarua ku umbanda. Orixá numbu ka kasaimbangan jeung alam, sajaba dianggap dewa seuneu, guludug jeung kilat. Saint John éta jawab baptisan Yesus, sarta alatan kalakuan ieu dina tinimbangan purifikasi cai tawar, anjeunna jadi numbu ka Xangô, alatan sambungan na jeung alam. Tempo deui di handap!

Dasar-dasar sinkretisme antara São João jeung Xangô

Sinkretisme Xangô jeung São João bisa kaharti ku cara nu béda-béda, alatan polah jeung hubungan nu duanana gaduh sareng alam jeung seuneu, contona. Xangô dianggap boga kakuatan seuneu sarta ngaliwatan unsur ieu anjeunna junun ngancurkeun sagala hal anu goréng sarta ngarobahna kana hal alus, saperti dina hiji polah purifikasi.

Katolik, di sisi séjén, sapanjang hiji jaman nu tangtu mimiti ajak satia kana bonfires lampu nu bakal diarahkeun ka ngahargaan wali tangtu, kayaning Saint John. Api unggun anu sacara tradisional dihurungkeun dina bulan Juni,determinations, sarta mungkin yen aranjeunna henteu ningali eta cara, gumantung kana prakték maranéhna diadopsi.

Ku alatan éta, sanajan aya pangaweruh ngeunaan sinkretisme antara Xangô jeung São João Batista, meureun aya a nolak ngahubungkeun dua tokoh agama.

Barina ogé, naha sinkretisme antara São João jeung Xangô sah?

Sinkretisme antara São João Batista jeung Xangô sah alatan kanyataan yén asosiasi ieu, alatan ciri jeung kamiripan antara dua, ditarima ku sababaraha praktisi tina agama disebutkeun. Tapi, sakumaha anu disorot, seueur anu henteu leres-leres nampi perbandingan ieu. Ieu bakal gumantung kana tempat jeung prakték diadopsi ku unggal imah agama, boh éta terreiro atawa gereja Katolik.

Ku kituna, salaku syncretism pangaweruh umum, bisa dianggap valid, tapi ditampa bakal gumantung kana praktisi. . Ieu mangrupikeun pancegahan anu penting pikeun dilaksanakeun, sabab agama-agama tiasa robih pisan sareng salami mangtaun-taun aranjeunna ngalaman adaptasi anu disayogikeun ku sinkretisme ieu.

Naon ari sinkretisme?

Sinkretisme agama bisa ditempo salaku prakték agama kalawan tujuan ni'mat fusi antara séjén, kayaning sambungan antara orixás of Umbanda jeung Candomblé, nu numbu ka para wali Katolik.

Aya ogé kamungkinan ningali sinkretisme salaku fusi antara agama pikeun nyieun hiji doktrin anyar. Nanging, anu paling umum diperhatikeun, nyatana, nyaéta ngabandingkeun antara prak-prakan sareng unsur-unsur anu tiasa diperhatoskeun dina agama anu ngahiji.

Hubungan antara sinkretisme sareng kolonisasi

Sinkretisme langkung seueur. prakték umum di Brazil, nu jadi beuki nyebar dina nyanghareupan masalah sajarah, timbul ti jaman kolonisasi jawab kabentukna rahayat Brazil.

Ku kituna, sinkretisme boga tujuan pikeun ngahijikeun doktrin béda ku manggihan kamiripan antara unsur-unsur jeung prak-prakan anu diterapkeun dina masing-masingna. Ieu mangrupikeun prosés anu rumit dina sajarah Brazil, sabab ku kolonisasi, jalma-jalma kalayan doktrin anu béda-béda mimiti nyebarkeun praktékna sareng ngahubungkeun unsur-unsur anu aya dina masing-masing.

Sinkretisme séjén anu dipikanyaho

Aya sababaraha sinkretisme agama di Brazil, anu muncul dina jaman kolonisasi dimana sababaraha bangsa tungtungna ngahiji.Panggabungan anu paling umum anu disorot nyaéta Kristen sareng Afrika, tapi ogé kedah ngantebkeun ngahijikeun kapercayaan pribumi sareng Kristen, anu ogé lumangsung dina période ieu.

Penggabungan sanés sapertos pribumi-Afrika sareng Afrika. pribumi -Afrika-Kristen ogé gaduh catetan. Aya henteu urutan kronologis sabenerna pikeun acara, tapi ngaliwatan prakték agama jeung celebrations kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun perhatikeun sambungan antara matrices ieu.

Nyaho langkung seueur ngeunaan Saint John the Baptist

Saint John the Baptist mangrupikeun santo ti Garéja Katolik anu tiasa disorot pikeun sababaraha prestasi dina hirupna. Carita ti kalahiran wali nepi ka waktu anjeunna ngawula ka Yesus, dulur misanna, pinuh ku detil penting jeung carita matak.

Ku sabab eta, penting pikeun nyaho leuwih jero sajarah ieu santo, dina urutan. ngartos naha éta jadi penting pikeun Garéja Katolik sarta ogé dina titik naon numbu ka agama sejen tur prakték sarta alesan naha ieu noticed. Baca deui di handap.

Asal jeung sajarah

Kisah Santo Yohanes Pembaptis dimimitian ku sosobatan antara Saint Elizabeth, indungna, jeung Maryam, indung Yesus. Kalintang ramahna, Isabel ngabagikeun ka Maria wahyu yén anjeunna bakal gaduh budak sareng anjeunna resep terang kumaha anjeunna bakal nampi inpormasi ngeunaan kalahiran éta. niatyén Maria bakal nampa informasi ngeunaan kalahiran ti jauh. Dina 24 Juni, Isabela nedunan jangji-Na, sarta dina tempo kalahiran Yohanes Jurubaptis, hurung seuneu pikeun ngingetkeun Maryam.

Ciri-ciri visual

Santo Yohanes Pembaptis katempona maké baju basajan tur poék, sok dihubungkeun jeung sababaraha unsur nu mangrupa bagian tina alam. Detil anu sanés dina gambar anu katingal tina santo ieu nyaéta anjeunna sok mawa salib sareng anjeunna. Salian mantel beureum-Na, anu mangrupa bagian tina symbolism of santo ieu.

Dina gambar, Saint John sok katempo ku leungeun-Na diangkat jeung polah ieu ngagambarkeun da'wah dipigawé ku manéhna di tepi ka Walungan Yordania. Dina leungeun kénca-Na, santo mawa cangkang, nu melambangkan misi na salaku baptis a.

Naon anu diwakilan Saint John?

Pikeun jalma religius, Saint John the Baptist utamana nyaéta pengumuman kalahiran Yesus Kristus. Ieu sabab anjeunna mangrupikeun cikal bakal Yesus, anu tanggung jawab pikeun nginpokeun ka sadayana yén Jurusalamet bakal sumping pikeun nyalametkeun umat manusa.

Poin penting sanés ngeunaan santo ieu nyaéta yén anjeunna dianggap nabi anu terakhir. pikeun anjeunna nyiapkeun sagala cara pikeun datangna Gusti Jurusalamet, da'wah ngaliwatan deserts jeung ngagambar panongton sabudeureun anjeunna kalawan hijina obyék ngirimkeun ka sadaya kakuatan da'wah-Na.

Pangbakti

Pangbakti ka Santo Yohanes Pembaptis mangrupa hal anu geus kolot pisan.satia ti Garéja Katolik. Tapi leuwih abad ieu janten malah leuwih gede, sakumaha santo ieu solidified saméméh satia, sakumaha ieu dipikaharti yén Saint John Baptis éta jalur Yesus Kristus, anu sumping ka Bumi jeung misi unik pikeun ngumumkeun datangna Al Masih.

Sapanjang taun, umat Katolik mimiti ngarawat santo ieu kalayan langkung bakti sareng ieu tiasa diperhatoskeun dina perayaan Juni anu ngémutan jalanna Saint John the Baptist ngalangkungan Bumi.

Doa ka Saint John

O Saint John the Baptist anu Maha Agung, pangeran para nabi, cikal bakal Penebus ilahi, putra cikal tina rahmat Yesus sareng syafaat Ibu-Na anu Maha Suci. , Anu agung di payuneun Gusti Ku kurnia anu luar biasa tina kurnia anu anjeun parantos dipaparinkeun saé saprak rahim indung anjeun, sareng ku virtues anjeun anu muji, dugi ka kuring ti Yesus, kuring nyuhunkeun pisan ka anjeun, pikeun masihan rahmat ka abdi. nyaah jeung ngabakti ka Mantenna kalayan kaasih anu kacida sarta kumawula nepi ka maot. .

Jeung nepikeun ka abdi, panangtayungan abdi anu agung, bakti tunggal ka Virgin Mary anu Maha Agung, anu buru-buru indit ka imah indung anjeun Elisabet, pikeun mikanyaah anjeun. pinuh ku kurnia Roh Suci. Upami anjeun nampi dua rahmat ieu pikeun kuring, sabab kuring ngarep-arep pisan tina kahadéan anjeun anu hébat sareng kakuatan anu kuat, kuring yakin yén, mikaasih Yesus sareng Maryam dugi ka maot, kuring bakal nyalametkeun jiwa sareng di surga sareng anjeun sareng sadaya malaikat.jeung wali I bakal cinta jeung muji Yesus jeung Mary diantara joys jeung nikmat langgeng. Amin."

Nyaho langkung seueur ngeunaan orixá Xangô

Xangô mangrupikeun salah sahiji orixás anu paling kuat anu disembah di Umbanda sareng Candomblé di Brazil, diantara agama-agama asal Afrika anu sanés di sakumna dunya. sarta ditempo salaku virile, agrésif jeung manly orixá pikeun lampahna. Dina sababaraha kasus, manéhna ogé ditempo salaku telenges, tapi adil.

Carita Xangô pinuh ku riches jeung detil nu nyorot ieu orixá salaku keur pisan pikabitaeun, geulis tur jarang aya awéwé bisa nolak pesona na, sarta teu ku kabeneran anjeunna dibantah ku tilu orixás pangkuatna. Baca di handap sababaraha rinci ngeunaan Xangô!

Asal jeung sajarah

Carita Xangô nyorot kanyataan yén anjeunna putra Bayani sareng salakina Iansã, anu katelah Déwi Angin. persis ngeunaan ieu, sakumaha anjeunna salawasna némbongkeun dirina boga rasa kaadilan.

Sapanjang Sapanjang hirupna, Xangô salawasna attentive ka rahayatna sarta, dina moments of hanjelu tur desolation, anjeunna maénkeun peran na salaku déwa kaadilan jeung ngalawan musuh rahayatna kalayan tekad jeung kakuatan.

Ciri visual

Ciri visual Xangô némbongkeun manéhna salaku orixá anu pakéan beureum jeung bodas,naon warna anjeun. Rincian séjén ngeunaan orixá ieu nyaéta anjeunna sok mawa kampak sareng anjeunna, anu dianggo pikeun maksakeun dirina sareng nungtut kaadilan pikeun umatna.

Kumargi anjeunna bajingan pisan, Xangô sok rapih bahkan rambutna dikepang. , nurutkeun carita orixá ieu. Kasombongan Xangô malah tiasa ditingali dina kalakuanana sareng anak-anakna, anu dipangaruhan ku ciri-ciri ieu.

Poé jeung ciri séjén Xangô

Poé ngagungkeun Xangô nyaéta 30 Séptémber, dianggap momen hajatan dina agama asal Afrika, kayaning candomblé jeung umbanda. Dina terreiros, orixá bisa dirayakeun ku sababaraha cara, kalayan kurban, doa, tarian jeung moments dedicated solely pikeun ngagungkeun ayana.

Warna nu patali jeung Xangô, kayaning beureum, pikeun melambangkan kanyataan. yén ieu mangrupa orixá numbu raket jeung unsur seuneu. Éta tiasa ditingali tina sababaraha kualitas anu béda sareng masing-masing gaduh detil khusus atanapi tindakan anu diarahkeun.

Hubungan Xangô jeung orixás séjén

Xangô boga hubungan raket pisan jeung sababaraha orixás séjén. Salah sahiji tautan utami nyaéta sareng Obá, anu anjeunna nikah. Carita ngeunaan dua orixás ieu nunjukkeun yén pamajikan Xangô éta pisan bakti ka anjeunna sahingga anjeunna sanggup ngalakukeun naon waé pikeun salakina.

Henteu ngan ukur anjeunna, tapi ogé.Oxum sareng Iansã, istri-istri Xangô sanés anu sanggup ngalakukeun sagala anu dipikabutuh pikeun anjeunna, kalebet sengketa antara tilu pikeun cinta orixá anu kuat ieu.

Doa ka Xangô

Gusti Rama abdi, kateupastian mangrupikeun bumi hébat anjeun di angkasa, titik énergi anjeun aya dina batu curug. Kalayan kaadilan anjeun anjeun ngadamel gedong anu pantes pikeun raja. Bapa kuring Xangô, anjeun anu ngabela kaadilan Allah sareng manusa, anu hirup sareng anu aya di luar maot, anjeun, kalayan kapak emas anjeun, ngabela abdi tina kateuadilan, nutupan abdi tina panyakit, hutang, panyiksa anu jahat.

Jaga abdi Suci Yudas Tadeu anu agung, Bapa Xangô di Umbanda. Salawasna waspada dina jalur anu kuring kajantenan kalayan kakuatan doa ieu, kuring bakal salawasna sareng anjeun, ngaleungitkeun asa-asa sareng nyeri, musuh sareng jalma sirik, karakter anu goréng sareng babaturan palsu. Axé."

Sinkretisme antara São João sareng Xangô

Sinkretisme antara São João Batista sareng Xangô tiasa diperhatoskeun kusabab sababaraha aspék sareng ciri anu dipidangkeun ku duanana. Sorotan nyaéta ngeunaan kamampuhan nu duanana kudu nyucikeun ku kakuatan jeung lampah maranéhanana.

Santo Yohanes dianggap juru baptis, sedengkeun Xangô mangrupa orixá numbu ka kaadilan, anu hirup jeung bajoang pikeun mantuan rahayatna. kumaha Yohanes Baptis leumpang ngaliwatan gurun. pikeun ngobrol jeung rahayatngaliwatan da'wah anjeun sarta mantuan aranjeunna ku usaha anjeun sorangan. Baca selengkapnya di handap.

Kamiripan

Kamiripan anu bakal disorot ngeunaan João Batista sareng Xangô dipidangkeun ngaliwatan tindakan duanana, anu tujuanana ngabantosan jalma-jalma kalayan panangan sorangan sareng usaha anu didedikasikeun pikeun kaadilan. yén umat-Na pantes.

Rincian séjénna nyaéta hubungan antara dua jeung seuneu, Xangô dipikawanoh pikeun ngatur pikeun ngamanipulasi seuneu jeung ngaliwatan eta, purify. Yohanes Pembaptis dihargaan ku seuneu bonténg, anu tujuanana ngamurnikeun anu sami. Ieu mangrupikeun sababaraha titik dimana duana sami sareng nunjukkeun alesan kunaon aranjeunna disingkronkeun.

Jarak

Sakumaha sami dina agamana masing-masing, Xangô sareng São João Batista henteu sami. Prakték sareng cara lakonan duanana tiasa ngajauhan aranjeunna sakedik. Xangô mangrupa orixá katempona virile jeung agrésif, hal anu teu kacatet dina déskripsi ngeunaan santo.

Ku alatan éta, kudu diperhatikeun yén sanajan aranjeunna sinkretized, duanana mibanda ciri jeung lampah béda. dina cara maranéhanana.

Nolak sinkretisme

Sababaraha praktisi agama anu dimaksud, Umbanda, Candomblé jeung Katolik, bisa jadi teu jelas narima sinkretisme ieu. Kitu ogé sababaraha anu sanésna ogé tiasa ditolak. Sanajan sarua, agama boga prakna sorangan jeung