Nini maana ya Sheria 7 za Hermetic?

Sheria 7 za Kihermetiki zinarejelea kanuni saba zilizotengenezwa na msomi Hermes Trismegistus kuhusu kimsingi kila kitu kinachoamuru ulimwengu. Kulingana na yeye, sheria hizi saba zinatawala ulimwengu na zinaweza kuzingatiwa katika vipimo mbalimbali vya kuwepo.

Sheria hizi saba hujifunza Ukweli wa Msingi kutoka kwa vipengele vya sheria za fizikia na asili, hadi mahusiano ya kibinafsi na mawazo. Kwa sababu hii, ujuzi wa kina zaidi wa dhana hizi unaweza kusaidia sana katika safari ya wanadamu, kadiri, kwa ujuzi, uhuru wa kudhibiti matukio unavyopatikana.

Gundua asili hapa chini ya 7 Sheria za Hermetic, kila moja ina maana gani na ikiwa sheria bado ni halali kwa siku hii. kusoma maandishi ya Hermes Trismegistus, na kufupisha katika kanuni kile mwanachuoni alihubiri kama sheria zinazotawala ulimwengu.

Sheria hizo zimejumuishwa katika maandishi ya Hermes Trismegistus ambayo yanaanzia karne ya 2 BK. Ukiwa unatoka Misri ya Kale, ujuzi wake uliathiri utamaduni wa Wagiriki na Warumi na, baadaye, ukawa tena chanzo cha utafiti katika Mwamko wa Ulaya. Magharibi mnamo 1908, na kitabu "The Kybalion".kwamba mtetemo wa chini ndio unaoweza kuonekana, na wasiwasi ni muhimu, kwa hivyo. Mtetemo wa juu hauonekani, na ili kuipata unahitaji kuongeza nishati, ambayo kimsingi ni ya kiroho.

Mtazamo wa kisayansi

Kwa upande wa Sheria ya Mtetemo, ni rahisi zaidi kuiona kutoka kwa mtazamo wa kisayansi, kwani ni kwa njia ya mtetemo kwamba jambo linahesabiwa haki.

Hii ni kwa sababu atomu, ambayo ni chembe ndogo zaidi ya maada inayojulikana kwa wanadamu, na ambayo, pamoja na atomu nyingine, huunda nyenzo yoyote inayojulikana. Na hii sio chochote zaidi ya muungano wa protoni na elektroni kwa mkondo wa nishati. kuweka katika vibration mara kwa mara. Inawezekana hata kuhesabu nishati iliyopo katika kila atomi, molekuli, nk, ambayo ina maana kwamba, kwa kweli, kila kitu ni nishati. Suala hili limetulizwa kabisa na sayansi.

Katika maisha ya kila siku

Katika maisha ya kila siku inawezekana kuthibitisha sheria hii kwa kuangalia mwili wa mwanadamu wenyewe. Kusikiliza muziki, kunywa kinywaji, au kutazama tu sinema ya kusisimua, yote haya ni vipengele vinavyobadilisha nishati, hali ya mtu.

Hii ni kwa sababu kemia iliyopo katika mwili wa mwanadamu, inapogusana na damu, huongeza au kupunguza vibrations. Labda kemiakutoka nje pia, kama vile chakula au vinywaji.

4th - The Law of Polarity

Sheria ya Polarity huamua kwamba kila kitu katika ulimwengu kina nguzo mbili, yaani, kila kitu kitaegemea kwa kitu kimoja au kingine, ambacho, katika mwisho, je, si vinakamilishana tu, bali ni sehemu za ukweli mmoja.

Ili kuelewa kitu, kuunganisha kitu, ni muhimu kuelewa nyuso zake mbili, na moja inakisia kuwepo kwa nyingine. . Ukosefu na wingi, mwanga na giza, ndiyo na hapana. Ulimwengu ni wa pande mbili na polarity ni kutokuwepo au uwepo wa kitu, mwanga, joto, ugonjwa. Yafuatayo ni mambo makuu ya suala hili.

“Kila kitu ni maradufu, kila kitu kina nguzo, kila kitu kina kinyume chake”

Kanuni ya Sheria ya Polarity ni kwamba kila kitu ni maradufu, kila kitu kiko na hakipo, na humo zimo nguzo. . Inawezekana kuhusisha wazo la usawa na Sheria hii, kwa vile, ili kitu kiwe bora, lazima kipate katikati kati ya ndiyo na hapana.

Hii ni kwa sababu, mwishowe, kila ukweli. ni nusu ya ukweli. Wazo lenyewe la usawa linaonyesha nguvu mbili zinazopingana. Kwa hivyo, ni muhimu kunyonya kidogo ya wote wawili, na kwa hiyo kidogo ya kila kitu. Upinzani ni uliokithiri, ambao wenyewe si ukweli mtupu haswa kwa sababu kuna uwezekano wa kuwa kinyume.

Mtazamo wa kidini

Kwa mtazamo wa kidini, Sheria ya Polarity inafichuliwa katika nzuri na mbaya, hasa. Katika Uroho, kwa mfano,ubaya unatokana na kukosekana kwa upendo, si kitu ambacho kipo chenyewe, bali kipo kwa sababu ni matokeo ya ukosefu wa upendo, kutokuwepo kwa kimungu.

Kuchagua njia ya uovu sivyo; kwa hiyo, uchaguzi kwa ajili ya kitu ambacho ni halisi, lakini kukataa kukaribia nuru, ambayo ni ukweli kwa kweli.

Mtazamo wa kisayansi

Kwa mtazamo wa kisayansi, tunaweza kuangalia dawa kwa ujumla kama kitu kinachohitaji udhibiti sahihi. Daktari wa upasuaji, ambaye hukata sana mwili wa mwanadamu katika sehemu moja, anaweza kusababisha madhara makubwa kwa afya ya mgonjwa, hata kifo chake. Ikiwa, hata hivyo, daktari hafanyi kazi kwa nguvu ili kuokoa mgonjwa, anaweza kumpoteza, kwa njia sawa. ipo katika kila kitu.

Katika maisha ya kila siku

Katika maisha ya kila siku, Sheria ya Polarity ipo kila wakati. Haja ya kusawazisha mambo, lishe, nguo, uhusiano, hutuongoza kwenye wazo kwamba kuzidisha na ukosefu kunaweza kuleta madhara.

5th - The Law of Rhythm

Kulingana na Sheria ya Mdundo, kila harakati inatii sheria ya kurudi, kulingana nayo ikiwa nguvu inatekelezwa katika mwelekeo mmoja, kwa njia moja. wakati wa baadaye nguvu hiyo hiyo, katika mwelekeo kamili, itatumika katika mwelekeo tofauti.

Hii hutokea katika hali zinazoweza kuonekana, kamamwendo wa mashua, ambayo inaegemea pande zote mbili ili kujisawazisha yenyewe, au katika uhusiano, ambamo mitazamo ya mmoja huathiri yale ya mwingine, chanya au hasi.

Kwa kweli, kila kitu huwa na usawa, na ndiyo maana fidia sawa kabisa hutokea kinyume. Hapa chini tunawasilisha baadhi ya mifano ya uchanganuzi wa sheria hii kutoka mitazamo tofauti.

“Kila kitu kina mtiririko na mtiririko”

Sheria ya Mdundo huleta kanuni kwamba kila kitu kina mtiririko. Hii ina maana kwamba kwa kila harakati katika mwelekeo fulani, yaani, mtiririko, kutakuwa na harakati sawa, kwa nguvu sawa, kinyume chake, kwa maneno mengine, reflux.

Mtazamo wa kidini

7>

Wakati ni wakala mkuu wa mageuzi katika dini kadhaa, na huakisi Sheria ya Midundo, ambayo huleta na kuleta matukio na taratibu za kiroho.

Hivyo, katika Biblia, kwa mfano, maisha. ya Kristo huleta kila mwaka wazo la kifo na kuzaliwa upya. Katika kuwasiliana na pepo, kuzaliwa upya katika umbo jingine ni mizunguko ya maisha inayotafuta kuinuka kiroho. Katika candomblé, vipindi vya kutengwa ni muhimu ili kutekeleza utakaso wa kiroho. Mizunguko kwa ujumla huleta kupungua na mtiririko kama harakati ya asili na muhimu.

Mtazamo wa kisayansi

Kwa mtazamo wa kisayansi, Sheria ya Mdundo inaweza kuzingatiwa katika mizunguko yote ya asili. Misimu, awamuya mwezi, hedhi na mimba kwa wanawake, matukio haya yote hutokea katika nafasi maalum za wakati.

Kutokea kwa mizunguko katika maumbile, na hata katika unajimu, kama kifo cha nyota, ni jambo la kawaida kabisa na huakisi. Sheria ya Rhythm katika sayansi.

Katika maisha ya kila siku

Katika maisha ya kila siku, inawezekana kuzingatia sheria hii kwa harakati zote za mara kwa mara za kuingia na kutoka ambazo zinaimarisha kwa njia hii. Kupumua kwa mwanadamu ndio kubwa zaidi. Msukumo na kuisha muda wake ni uthibitisho wa Sheria ya Rhythm, kwa kuwa kinachotarajiwa, njia ya asili na yenye afya zaidi kutokea, ni kudumu kwa rhythm ya usawa ya mara kwa mara.

Vivyo hivyo ni kupanda na kushuka. ya mawimbi juu ya bahari, kupigwa kwa mbawa za ndege, au pendulum ya saa. Yote haya ni maonyesho ya Sheria ya Rhythm katika maisha ya kila siku, ambayo usawa ni katika harakati.

6th - Sheria ya Sababu na Athari

Sheria ya Sababu na Athari ni kile ambacho, mara tu kinapoeleweka, humfanya mwanadamu kubadilika na kuwa wakala wa visababishi vya uzoefu wake na, kwa hiyo, muumbaji wa hatima yake. Inawezekana kuhusisha sheria hii na msemo maarufu "unavuna ulichopanda", kwa sababu kwa kweli, inasema kwamba kile kinachopatikana na mtu si kitu zaidi ya matokeo ya kitu, kwa sababu kila kitu kina sababu na athari.

Kwa hivyo kusingekuwa na dhulma, bali ni ukosefu wa elimu ya sababu ya jambo linalotokea. Ifuatayo ujuebaadhi ya tafsiri zinazofaa zinazoathiri maisha kwa ujumla.

“Kila sababu ina athari yake, kila athari ina sababu yake”

Kanuni ya Sheria ya Sababu na Athari ni kwamba kila sababu ina athari yake, kila athari ina sababu yake. Kwa sababu hii, kila mtazamo, au hata kwa mtazamo wa kivitendo zaidi, kila hatua inayochukuliwa, itakuwa na matokeo.

Kwa mtazamo huu, inawezekana kurekebisha ukweli kwa kutenda katika mwelekeo wa kile mtu anataka. Kwa hiyo, ikiwa mtu anataka kitu, inatosha kutenda kwa mwelekeo wa kile anachotaka. Bila shaka, kuna njia nyingi za usababisho, na mlingano huu si rahisi sana kusuluhisha, lakini kwa hakika ni sahihi.

Mtazamo wa kidini

Kwa mtazamo wa kidini, ni sahihi. inawezekana kuona kifungu hicho duniani kama sababu ya kile ambacho kina wokovu kama matokeo yake. Pia inawezekana kuhusisha sheria hii na kaulimbiu “hapa inafanyika, hapa inalipwa”, ambayo inapendekeza kwamba maisha yatarudisha daima uovu ambao umefanywa ili kurekebisha uharibifu uliosababishwa.

Kwa mtazamo wa kidini, mitazamo ingekuwa sababu ya kile hatima, au Mungu, angefundisha au malipo.

Mtazamo wa kisayansi

Kuchambua sheria hii kupitia mtazamo wa kisayansi ni rahisi sana. Kwa kweli, kulingana na sayansi, sheria hii inafanana na Sheria ya Tatu ya Newton, ambayo inasema kwamba kwa kila hatua kuna majibu sawa, lakini ambayo hufanya kwa mwelekeo huo huo.mwelekeo kinyume.

Hii ni kwa sababu mwanafizikia Isaac Newton alisoma sheria hii ya asili, akithibitisha kwamba mwingiliano kati ya miili miwili hutokea kwa njia hii. Kwa hivyo, mwili unapotumia nguvu kwa mwingine, sekunde hii huirudisha kwa nguvu sawa na ya kwanza.

Katika maisha ya kila siku

Katika maisha ya kila siku, inawezekana kuchunguza suala hili katika mazoezi ya gym, kwa mfano. Wakati wa kuweka kiasi fulani cha uzito kufanya harakati, nguvu ambayo uzito hufanya juu ya mwili wako ni nguvu sawa kabisa ambayo lazima itumike dhidi yake ili harakati kutokea.

Kwa njia hii, uimarishaji wa misuli hutolewa na nguvu ya mara kwa mara ambayo lazima ifanyike dhidi ya uzito, ambayo ni sawa kabisa na nguvu ambayo uzito hufanya juu ya mwili.

7 - Sheria ya Jinsia

Sheria ya mwisho ya Kihermetiki inabainisha kuwa kila kitu katika ulimwengu kina maelezo ya jinsia, mwanamume au mwanamke. Hivyo basi, sifa za kimaumbile za kila mmoja wao zinaweza kuthibitishwa katika hali yoyote ile, iwe katika viumbe hai, katika mifumo ya fikra, na hata katika sayari au zama za ulimwengu.

Kwa hiyo, kila kinachotokana na uumbaji kina mwanamume. au nguvu za kike, au huathiriwa na zote mbili kwa kiasi kikubwa au kidogo. Ifuatayo ni baadhi ya mitazamo kuhusu Sheria ya Jinsia.

“Kila kitu kina kanuni yake ya kiume na kike”

Nguvu za kiume na za kike zipo katika aina zote za usemi.ya ulimwengu, na mchanganyiko wao ndio unaohakikisha usawa. Kuzidi kwa nguvu za kiume huelekea uharibifu, na kwa kike, kwa inertia, kwa ziada ya bidii. Nguvu zote mbili zinahitaji kutenda katika mwelekeo wa mageuzi ya fahamu.

Kwa hiyo, kila kitu kina kanuni yake ya kiume na kanuni ya kike, ikiwa ni pamoja na mwanadamu. Mwanamume anahitaji kuendeleza nguvu zake za kike kwa ajili ya kujali, na mwanamke nguvu zake za kiume kwa ajili ya hatua. Ukamilifu unapatikana katika usawa.

Mtazamo wa kidini

Kwa mtazamo wa kidini, wanaume na wanawake daima wana majukumu yaliyoainishwa vizuri sana katika dini mbalimbali kuhusu jinsi ya kuendesha matambiko au kazi gani zinaweza. kucheza, na hii mara nyingi inahusiana na uzazi, ambayo ni sifa maalum ya wanawake.

Bila shaka kuna athari za kijamii katika kufafanua majukumu haya, lakini mtu lazima aelewe kwamba nyuma ya uchambuzi huu wa ukweli ulioundwa, kuna kiini. ya nguvu za kiume ambayo inaweka nguvu na vitendo, na nguvu ya kike ambayo inathamini utunzaji na uhifadhi wa maisha, na zote mbili zimekuwepo kwa wanaume na wanawake tangu milele.

Mtazamo wa kisayansi

Kwa mtazamo wa kisayansi, njia rahisi zaidi ya kuchunguza uwepo wa mwanamke na mwanamume ni kwa kuzaliwa kwa wanadamu wote. Muunganisho wa vipengele vya kike na kiume ni muhimu kwa ajili ya kuunda maisha mapya.

Alicha ya majadiliano ambayo yanaweza kutokea juu ya hitaji au la kwa moja ya takwimu za wazazi, ukweli ni kwamba kiumbe kipya hutoka tu kutoka kwa mchanganyiko huu wa kibiolojia. Mwanamke wa kike mara nyingi huhusishwa na huduma kwa sababu ni mwanamke ambaye hubeba na kujifungua mtoto duniani, lakini ushawishi wa kiume ni muhimu.

Katika maisha ya kila siku

Katika maisha ya kila siku, ni muhimu. rahisi kuchunguza vipengele vya uwepo wa kike na kiume kupitia mgawanyiko wa kazi. Ni jambo la kawaida sana kupata wanaume katika kazi zinazohusisha nguvu na wanawake katika kazi zinazohusisha huduma. Kama vile ukweli huu ni muundo wa kijamii unaohitaji kusasishwa, ni onyesho la vipengele fiche vya kila jinsia.

Mageuzi hutokea kwa maana ya kuunganisha kipengele ambacho kinakosekana kwa usawa, kwa hivyo, ni ni sehemu ya mchakato wa asili ambao baada ya muda majukumu haya huchanganyika. Inahusu viumbe vyote viwili kuwasihi yale ambayo si ya asili kwao, lakini ni muhimu vile vile.

Je, Sheria 7 za Urithi bado zinafaa kuzingatiwa leo?

Bila shaka, zaidi na zaidi Sheria 7 za Hermetic zinathibitishwa kuwa kweli. Katika karne ya 20, fizikia ya kisasa na kemia iliendeleza jamii katika viwango ambavyo havijawahi kufikiriwa, kama inavyoonekana katika mageuzi ya usafiri na dawa.

Katika enzi ya mawasiliano, Sheria ya Kuvutia imeonekana kuwa ufunguo wa kiakili. na mageuzi ya kiroho ya ubinadamu, pamoja na Sheria yaMtetemo, ambao huleta uponyaji wa kila siku kupitia njia za kimwili au za kiroho.

Kwa sababu hii, ujuzi wa Hermetic, licha ya kuwa mmoja wa watu wa kale zaidi wa ubinadamu, unabakia kuwa karibu zaidi na Ukweli Mkuu hadi leo sasa.

Hermes Trismegistus alikuwa Nani

Hermes Trismegistus alikuwa mwanachuoni muhimu wa uchawi aliyeishi katika karne ya 2 BK. Hitimisho lake linarudi nyuma kupitia nyanja za falsafa, dini, esotericism na hata mbinu za uchawi, kama vile uchawi na alkemia.

Yeye ni mtu mzuri kwa sababu, akiwa mmoja wa wananadharia wa kwanza wa Misri, mawazo yake zilisambazwa na ulimwengu wa kale, zikiwa zimeathiri wanafalsafa wa Kigiriki kama vile Plato na Socrates, ambao waliunda msingi wa falsafa ya sasa. kupita kwa kabbalah na unajimu kwa ujumla.

Asili ya Hermeticism

Hermeticism inajumuisha mawazo yote yaliyojifunza na kupangwa na Hermes Trismegistus, ambayo, kwa ujumla, sanjari kwa maana ya utafutaji wa Ukweli Mkuu, yaani, ya nini. ni kweli katika nyanja zote za uwepo wa mwanadamu.

Ni somo la fikra za mwanafikra huyu mkuu, ambaye dhana zake zimerejelewa mara nyingi sana na wananadharia wa elimu na dini kwa muda mrefu, na ambao mpaka leo hutumika kama chanzo cha sayansi, dini, falsafa, uchawi na masomo yoyote kuhusu kuwepo kwa binadamu.

Alchemy of Hermeticism

Moja ya mawazo makuuya Hermeticism kama njia ya kuchunguza matukio ni alchemy. Utafiti huu kimsingi unasema kwamba ili kuelewa kitu changamano, ni muhimu kutenganisha vipengele vyake na kuelewa uundaji wa kila kimoja.

Kutoka hapo, ni muhimu kuchunguza jinsi wanavyounganishwa, yaani, kipengele kipi kingeweza. kuwa na uwezo wa kuunda umoja kati yao wote. Alchemy ilitokeza tasnia ya kemikali kama tunavyoijua leo, na pia falsafa zingine zinazofanya kazi kwa njia ile ile, lakini kwa vipengele vya kiroho, kama vile uchawi na uchawi.

Corpus Hermeticum

Corpus Hermeticum ni seti ya kazi ambazo zinatokana na masomo ya Hermes Trismegistus, na ambayo kimsingi huanzisha utafiti wa alkemia.

Nadharia zinaanzia katika ulinganifu wa mawazo kadhaa, yaani, ni dhana zinazotokana na uhusiano na uhusiano wa dhana ambazo si lazima ziwe na uhusiano rasmi. Kwa hivyo, alchemy huibuka kama njia ya kusoma vitu vya kibinafsi ambavyo kwa pamoja huunda kitu kikubwa zaidi.

Ubao wa Emerald

Ubao wa Zamaradi ni hati ambayo awali ina mafundisho ya Hermes Trismegistus, ambayo baadaye yaligawanywa katika Sheria 7 za Hermetic. Inaaminika kwamba maagizo haya yaliandikwa kwenye ubao wa madini ya zumaridi, yenye blade ya almasi.

Yaliyomo kwenye Ubao wa Emerald yangepitishwa kwanza kutoka kwa Aristotle hadi kwa Alexander the GreatUgiriki ya Kale, na ilikuwa sehemu ya maarifa ya thamani zaidi kati ya watawala. Baadaye, ilisomwa sana katika Enzi za Kati, na kwa sasa inabakia kuwa kweli kwa kuleta Sheria ya Kuvutia na Sheria ya Mtetemo, iliyothibitishwa na fizikia ya quantum leo.

The Kybalion

"Kybalion" ni kitabu kilichotolewa mwaka wa 1908 ambacho kiliunganisha mafundisho yote ya Hermes Trismegistus. Ilikamilishwa na Waanzilishi Watatu, ambao utambulisho wao halisi haujawahi kuthibitishwa. Kuna wanaobisha kwamba uandishi huo ungekuwa William Walker Atkinson, mwandishi wa Marekani na mwanafikra. Ilikuwa kutoka kwa kitabu hiki kwamba mawazo ya Hermetic yalifika rasmi Magharibi.

1st - The Law of Mentalism

Sheria ya kwanza ya Uhemetiki inasema kwamba ulimwengu unatokana na nguvu ya kiakili. Kwa hivyo kila kitu ni kiakili, kila kitu ni makadirio ambayo hufanya kazi kwa mzunguko sawa na akili ya mwanadamu. Na huu ndio tunaouita ukweli.

Kwa hivyo, mawazo ndiyo hasa yanayoongoza maisha ya watu, ni kutoka kwao ndipo ukweli ambao kila mtu anaishi ndani yake unaundwa. Ikiwa mtu anatafuta kuweka mawazo yake juu, basi maisha yatajaa mambo mazuri. Ikiwa, hata hivyo, atakuza mawazo ya chini, mawazo haya yatakuwa karibu naye, kadiri yanavyoamua kuwepo kwake.

Udhibiti wa mawazo, kwa hiyo, ufunguo mkubwa wa furaha katika mtazamo wa Hermeticism. Soma hapa chini baadhi ya mitazamo ya Sheria yaMentalism.

“Yote ni akili, ulimwengu ni wa kiakili”

Kwa Sheria ya Mentalism, yote ni akili, ulimwengu ni wa kiakili. Kwa hivyo, kila kipande cha ukweli wako ni sehemu ya mambo yote ambayo akili yako huunganisha kila wakati, na ni kutoka hapo kwamba kila kitu kinapatikana. ni muhimu kuelewa kuwa uwepo wenyewe pia ni wa kiakili, na kwa hivyo sio wao wanaojaribu "kushiriki katika maisha". Zilizopo tayari zinazifanya kuwa sehemu ya ukweli.

Mchakato unaotokea ni upanuzi wa fahamu, ambapo unaelewa ulimwengu unapounganisha kwa uangalifu. Nyenzo, kila mtu anazaliwa akiwa ameunganishwa.

Mtazamo wa kidini

Kwa mtazamo wa kidini, inawezekana kuhusisha hiari na Sheria ya Mentalism. Ikiwa maisha ni chaguo la kudumu kati ya mema na mabaya, ndiyo na hapana, na ni kwa njia ya mawazo ambayo yanakuzwa, njia za kukanyaga huchaguliwa.

Imani yenyewe ni matokeo ya Sheria ya Mentalism. Maana yeye si chochote zaidi ya imani yako, unachoamini kinawezekana. Ikiwa akili inaunda ukweli, na imani kamili inaweza kuponya kimuujiza, basi kuamini imani yako kwa dhati inamaanisha kuifanya kuwa kweli.

Mtazamo wa kisayansi

Kwa mtazamo wa kisayansi, inawezekana kuona kwa uwazi zaidi nguvu ya akili katika magonjwa.kisaikolojia. Unyogovu, kwa mfano, ni uthibitisho kwamba imani hasi inaweza kukufanya mgonjwa. Kwa hivyo, hitaji la kutumia dawa ili kudhibiti utengenezaji wa vipeperushi vya nyuro na kupitisha hisia ya furaha inamaanisha kudhibiti kemikali kile ambacho akili hufanya kwa kawaida.

Kinyume chake pia ni kweli. Muziki, upendo, na kila kitu kinachoongoza kwa mawazo mazuri na hisia ya furaha ni uthibitisho wa kisayansi kwamba akili iliyolishwa hujenga furaha.

Katika maisha ya kila siku

Katika maisha ya kila siku inawezekana kufuata hili. ukweli karibu. Ni kweli kwamba mchakato wa kutazama mawazo yako unaweza kuwa wa gharama na wakati mwingine chungu mwanzoni. Hata hivyo, ni rahisi sana kuona jinsi mtu anavyofinyanga ukweli wake kulingana na mawazo yake.

Ikiwa mtu ana furaha, anaweza kufanya kila kitu anachotaka. Nenda kwenye mazoezi, kupika, kusafisha, kufanya kazi. Kinyume chake, ikiwa huna matumaini, huchukizwa, kila kitu kinachukua mengi kufanywa. Mwili haujibu ikiwa akili haitaki. Kwa hivyo, mawazo yanaongoza kwenye uhai.

2 - Sheria ya Uwasiliano

Kulingana na Sheria ya Uwasiliano, kila kitu katika ulimwengu kina mawasiliano fulani ya ulimwengu. Hii ina maana kwamba ili kuelewa kitu kweli, unapaswa kuchambua mawasiliano yake. Hakuna kitu chenye maana kamili chenyewe.

Kwa hivyo, inawezekana kuelewa kauli hii ya maoni.maoni tofauti, na uchambuzi wake kamili unaonyesha kwamba kwa kweli, katika ulimwengu tunamoishi, hakuna kitu cha pekee peke yake, kwani daima hupata kutafakari. Gundua zaidi hapa chini.

“Kilicho juu ni kama kilicho chini”

Njia ya wazi zaidi ya kuelewa Sheria ya Mawasiliano ni kupitia kauli maarufu “Kilicho juu ni kama kilicho chini”, kwa sababu hiyo ni. haswa jinsi inavyoonekana. Wazo ni kwamba ulimwengu unafanya kazi kama kioo, ambamo kila kitu kilichopo kina tafakari inayolingana.

Ni jambo la kawaida sana kujaribu kueleza jambo fulani la maisha na jambo lingine, kama vile nyota kutokuwa na mwisho au kando ya mchanga ufukweni. Hii ni kwa sababu kila kitu katika ulimwengu kina uwakilishi wake, tafakari, sawa na binadamu mwenyewe, anayejiona katika wazazi wake na babu na babu, na kinyume chake.

Mtazamo wa kidini

Kwa mtazamo wa kidini, inawezekana kushika Sheria ya Mawasiliano kwa dalili kuu ya Kanisa Katoliki, kwa mfano, kwamba mwanadamu ni sura na mfano wa Mungu. Kwa hiyo, uwepo wa mwanadamu katika sayari ya dunia ungeakisi kwa namna fulani, au kwa njia kadhaa, tendo la Mungu katika ulimwengu.

Kwa hiyo, mwanadamu angepata ukamilifu wake katika kutokamilika, kadiri kutokamilika kulivyo pia. kazi na tafakari ya Mungu, na kwa hiyo ni muhimu kwa ukamilifu wa uumbaji.

Mtazamo wa kisayansi

Kwa mtazamokisayansi, sheria ya Mawasiliano inaweza kuhusishwa na mlinganisho au uwiano wote. Hii ni kesi ya mizani, jiometri na astronomia.

Utafiti wa nyota unawezekana tu kwa sababu Sheria ya Mawasiliano inapitishwa, ambayo nafasi moja ni sawa na nyingine, au kwamba mwanga daima huendesha kwa kasi sawa. , basi mtu anaweza kudhani kile kilichopo na kisichopo zaidi ya kile mtu anaweza kuona.

Katika maisha ya kila siku

Katika maisha ya kila siku, Sheria ya Mawasiliano ni mojawapo ya zinazosaidia sana katika kujijua. Hii ni kwa sababu mambo ya ndani yanaakisiwa kwa nje, na kutokana na hilo, inawezekana kuanza kutafsiri mazingira kulingana na hisia za mtu binafsi.

Hivyo, kuchanganyikiwa kwa mtu kiakili au kihisia hutafsiriwa kuwa fujo za maisha. nyumba. Nyumba ya mtu, kwa kweli, ni kielelezo kamili cha nafsi yake. Ikiwa ni nadhifu au fujo, ikiwa inapokea watu au la, hizi zote ni sifa za upendo wa ndani unaoakisiwa kwa nje.

3rd - The Law of Vibration

Sheria ya Mtetemo huamua kwamba kila kitu ni mtetemo, kila kitu ni nishati, na ikiwa hakuna kitu kilichotulia, kila kitu kiko kwenye mwendo. Kwa hivyo, swali hili ni ngumu kwa sababu, kwa mtazamo wa kwanza, mambo mengi yanaonekana kuwa tuli. Vitu, nyumba, miti.

Hata hivyo, sheria hii huamua kwamba, licha ya kile ambacho macho ya mwanadamu yanaweza kuona, kila kitu kinajumuishwa na chembe za mini ambazo zimeunganishwa na sasa ya nishati, na kwa hiyo ,kila kitu ni nishati. Iko katika kila milimita ya ulimwengu. Zifuatazo ni njia kuu ambazo Sheria hii inafunuliwa.

“Hakuna kitu kinasimama, kila kitu kinatembea, kila kitu kinatetemeka”

Kanuni ya Sheria ya Mtetemo ni kwamba “Hakuna kitu kinachosimama tuli, kila kitu kinatembea, kila kitu kinatetemeka”. Ingawa dunia inaonekana tuli, ambayo ndani yake kuna nyenzo ngumu na nzito, kila kitu, kila kitu kabisa, kinatetemeka na kwa hivyo kiko katika harakati.

Inaweza kuwa vigumu kufikiria ukweli huu, kwa sababu wazo la kawaida ya harakati inahusishwa sana na harakati ambayo inaweza kufuatwa kwa macho, kama mawimbi, au magari yanayopita kwa kasi. Lakini vuguvugu ambalo sheria hii inarejelea karibu halionekani.

Mtazamo wa kidini

Kwa mtazamo wa kidini, Sheria ya Mtetemo inahusu ndege, za duniani na za Mungu. Dini nyingi hubishana kwamba kuna kitu zaidi ya uhai kwenye sayari ya dunia, na kwamba hata hivyo hakingeweza kufikiwa na wanadamu. Hii hutokea kwa sababu ndege ya kimungu, au kwingineko, ingekuwa katika mtetemo tofauti, usioweza kufikiwa na walio hai.

Kuwasiliana na pepo, kwa mfano, huenda mbali zaidi. Kulingana na dini hii, kitu kizima kitakuwa kitu kimoja, na mtetemo wa kila kiumbe ndio hufafanua kile kinachoweza kufikiwa au la. Ndiyo maana, kwa mujibu wa dini hii, wafu wengi, au mizimu, hubakia miongoni mwa walio hai, na bado watu wengi hawawezi kuwaona.

Kwa ujumla, kanuni ni kanuni