Naon hartina 7 Hukum Hermetik?

7 Hukum Hermetik ngarujuk kana tujuh prinsip anu dikembangkeun ku sarjana Hermes Trismegistus ngeunaan dasarna sadayana anu ngatur jagat raya. Nurutkeun manéhna, tujuh hukum ieu ngatur kosmos sarta bisa dititénan dina rupa-rupa dimensi ayana.

Tujuh hukum ieu nalungtik Kaleresan Fundamental tina aspék hukum fisika jeung alam, nepi ka hubungan pribadi jeung pikiran . Ku sabab kitu, pangaweruh anu leuwih jero ngeunaan asumsi-asumsi ieu bisa loba mantuan dina lalampahan manusa, sajauh kalawan pangaweruh, kabébasan ngadalikeun kajadian kahontal.

Teangan asal-usul di handap tina 7 Hukum Hermetik, naon maksudna masing-masing jeung lamun hukum-hukumna masih berlaku nepi ka kiwari.

Asal-usul 7 Hukum Hermetik

7 Hukum Hermetik asalna tina hiji nalungtik naskah-naskah Hermes Trismegistus, sarta nyimpulkeun dina prinsip-prinsip naon nu diajarkeun ulama salaku hukum nu ngatur jagat raya.

Hukum-hukum kasebut kaasup kana tulisan Hermes Trismegistus nu asalna ti abad ka-2 Masehi. Asalna ti Mesir Kuno, pangaweruhna mangaruhan budaya Yunani-Romawi, sarta saterusna jadi sumber ulikan deui dina Renaissance Éropa.

7 Hukum Hermetik, kumaha oge, ngan sacara resmi ditulis jeung dirilis dina Kulon taun 1908, ku buku "The Kybalion".yén Geter low nyaeta naon bisa ditempo, sarta masalah masalah, kituna. Geter anu luhur henteu katingali, sareng pikeun ngaksés éta anjeun kedah ngangkat énergi, anu dasarna spiritual.

Sawangan Ilmiah

Dina hal Hukum Geter, leuwih saderhana pikeun ngavisualisasikeunana tina sudut pandang ilmiah, sabab justru ngaliwatan geter yén materi dibenerkeun.

Hal ieu kusabab atom, nyaéta partikel pangleutikna zat anu dipikanyaho ku manusa, sareng anu, sareng atom-atom sanés, ngabentuk bahan naon waé anu dipikanyaho. Sareng ieu sanés ngan ukur ngahijikeun proton sareng éléktron ku arus énergi.

Nyaéta, sanajan partikel pangleutikna, anu ngabentuk sadayana anu sanés dumasar kana kimia modern, sanés bahan statik, tapi a disetel dina geter konstan. Ieu malah mungkin keur ngitung énergi hadir dina unggal atom, molekul, jeung sajabana, nu hartina, kanyataanna, sagalana mangrupakeun énergi. masalah ieu kacida pacified ku elmu.

Dina kahirupan sapopoe

Dina kahirupan sapopoe bisa diverifikasi hukum ieu ku cara niténan awak manusa sorangan. Ngadangukeun musik, ngopi, atawa ngan saukur nonton pilem anu seru, kabéh ieu mangrupa unsur anu ngarobah énérgi, kaayaan hiji jalma.

Ieu alatan kimia nu aya dina awak manusa, kontak jeung getih, nambahan atawa ngurangan geter. Meureun kimiadatang ti luar oge, misalna ngaliwatan kadaharan atawa inuman.

4 - Hukum Polaritas

Hukum Polaritas nangtukeun yén sagalana di jagat raya ngabogaan dua kutub, nyaeta, sagalana bakal condong kana hiji hal atawa lianna, nu, dina tungtungna, moal aranjeunna ngan pelengkap, tapi aranjeunna bagian tina bebeneran anu sarua.

Pikeun ngarti hiji hal, pikeun ngahijikeun hiji hal, perlu ngarti dua rupa na, sarta hiji presupposes ayana hiji lianna. . Kurangna jeung kaayaanana, caang jeung poék, enya jeung euweuh. Dunya duaan sareng polaritasna nyaéta henteuna atanapi ayana hiji hal, cahaya, panas, panyakit. Di handap ieu mangrupakeun aspék utama masalah ieu.

"Sagala hal ganda, sagalana boga kutub, sagalana boga sabalikna"

Maxim tina Hukum Polaritas nyaéta yén sagalana ganda, sagalana aya jeung henteu, sarta di dinya aya kutub. . Kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ngahubungkeun gagasan kasaimbangan jeung Hukum ieu, sajauh, pikeun hal jadi idéal, éta kudu manggihan tengah antara enya jeung henteu.

Hal ieu sabab, dina tungtungna, unggal bebeneran. nyaeta satengah bebeneran. Pisan gagasan kasaimbangan presupposes dua gaya lawan. Ku kituna, perlu nyerep saeutik duanana, sarta ku kituna saeutik sagalana. Sabalikna mah ekstrim, nu ku sorangan lain bebeneran mutlak justru sabab aya kamungkinan sabalikna.

Sawangan agama

Tina sudut pandang agama, Hukum Polaritas diungkabkeun dina alus jeung goréng, lolobana. Dina Spiritualisme, contona, dinaJahat asalna tina henteuna cinta, lain hal anu aya ku sorangan, tapi aya sabab akibat tina kakurangan cinta, henteuna katuhanan.

Milih jalan anu jahat henteu, kituna, pilihan pikeun hal anu nyata, tapi panolakan pikeun ngadeukeutan caang, nu bebeneran dina kanyataanana.

Sawangan Ilmiah

Tina jihat kaelmuan, urang bisa nempo kadokteran sacara umum minangka hiji hal anu merlukeun pangaturan anu tepat. Hiji dokter bedah, anu motong teuing kana awak manusa di hiji tempat, bisa ngabalukarkeun karuksakan serius kana kaséhatan sabar urang, sanajan maotna. Sanajan kitu, lamun dokter teu meta energetically pikeun nyalametkeun sabar, manéhna bisa leungit manéhna, dina cara nu sarua.

Ieu perlu pikeun modulasi konstan antara dua extremes teh ngagambarkeun fisik Hukum Polaritas, nu aya dina sagala hal.

Dina kahirupan sapopoe

Dina kahirupan sapopoe, Hukum Polaritas aya dina unggal waktu. Kabutuhan pikeun nyaimbangkeun hal, diet, baju, hubungan, nyababkeun urang kana ide yén kaleuleuwihan sareng kakurangan tiasa ngarugikeun.

Ka-5 - Hukum Irama

Numutkeun Hukum Irama, unggal gerak nurut kana hukum balik, numutkeun mana lamun aya hiji gaya dina hiji arah, dina hiji arah. sakedapan kakuatan anu sami, dina dimensi anu pasti, bakal dilaksanakeun dina arah anu sabalikna.

Ieu lumangsung boh dina kaayaan anu tiasa ditingali, sapertosgerakan parahu, anu condong ka dua sisi pikeun nyaimbangkeun diri, atanapi dina hubungan, dimana sikep anu saurang mangaruhan anu sanés, positip atanapi négatip.

Saleresna, sadayana condong saimbang, sareng Éta naha persis santunan sarua lumangsung dina arah nu lalawanan. Di handap ieu kami nampilkeun sababaraha conto analisa hukum ieu tina sudut pandang anu béda.

"Everything has ebb and flow"

Hukum Wirahma mawa maksim yén sagalana aya pasang surut. Ieu ngandung harti yén unggal gerakan dina sababaraha arah, nyaéta, aliran, bakal aya gerakan sarimbag, dina gaya sarua, dina arah sabalikna, dina basa sejen, réfluks.

Sudut pandang agama

Waktu mangrupakeun ajen transformasi hébat dina sababaraha agama, sarta ngagambarkeun Hukum Irama, nu mawa jeung mawa kajadian jeung prosés spiritual.

Ku kituna, dina Kitab Suci, contona, kahirupan. Kristus brings unggal taun gagasan maot sarta rebirth. Dina spiritisme, reinkarnasi mangrupikeun siklus kahirupan anu milarian tingkat spiritual. Dina candomblé, période pengasingan anu diperlukeun pikeun ngalaksanakeun cleansing spiritual. Siklus umumna mawa pasang surut salaku gerakan anu alami sareng diperyogikeun.

Sawangan Ilmiah

Tina jihat ilmiah, Hukum Irama bisa dititénan dina sakabéh siklus alam. Usum, fasebulan, kareseban jeung kakandungan di awéwé, sakabéh fenomena ieu lumangsung dina spasi ditangtukeun waktu.

Kajadian siklus di alam, komo dina astrologi, kawas maotna béntang, kacida umum tur ngagambarkeun Hukum Irama dina élmu.

Dina kahirupan sapopoe

Dina kahirupan sapopoe, bisa dititénan hukum ieu ku sakabéh gerakan asup jeung kaluar konstan anu stabil dina cara ieu. Engapan manusa mangrupikeun anu panggedéna. Inspirasi sareng kadaluwarsa mangrupikeun bukti tina Hukum Irama, sabab anu dipiharep, cara anu paling alami sareng séhat pikeun lumangsung, nyaéta kalanggengan wirahma anu saimbang anu konstan.

Sarua kitu ogé naék sareng turun. ombak di laut, kepakan jangjang manuk, atawa pendulum jam. Sadaya ieu mangrupa demonstrasi Hukum Irama dina kahirupan sapopoe, nu kasaimbangan dina gerak.

Ka-6 - Hukum Sabab-akibat

Hukum Sabab jeung Akibat. nyaeta anu, sakali mastered, ngajadikeun manusa mekar tur jadi agén sabab tina pangalaman na, ku kituna, pencipta takdir-Na. Kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ngaitkeun hukum ieu kana paribasa populér "anjeun panén naon anu anjeun tabur", sabab kanyataanna, éta nyarios yén naon anu dialaman ku hiji jalma henteu langkung ti hasil tina hiji hal, sabab sadayana aya sabab sareng akibat.

“Every cause has its effect, every effect has its cause”

Maksim Hukum Sebab-akibat nyaeta unggal sabab aya akibatna, unggal akibat aya sababna. Ku sabab kitu, unggal sikep, atawa malah tina sudut pandang anu leuwih praktis, unggal ukuran anu dilaksanakeun, bakal aya balukarna.

Ti sudut pandang ieu, mungkin pikeun ngamodulasi realitas ku cara ngalakukeun dina arah naon. hiji hayang. Ku alatan éta, lamun hiji jalma hayang hiji hal, éta cukup pikeun meta dina arah naon manehna hayang. Tangtu, aya loba planes kausalitas, sarta persamaan ieu teu jadi basajan pikeun ngajawab, tapi pasti akurat. nyaéta mungkin ningali petikan di Bumi salaku ngabalukarkeun naon boga kasalametan salaku pangaruh na. Ieu oge mungkin pikeun ngahubungkeun hukum ieu jeung maksim "di dieu geus rengse, didieu dibayar", nu proposes yén hirup bakal salawasna mawa balik kajahatan anu geus dipigawé pikeun ngalereskeun karuksakan disababkeun.

Tina sudut pandang agama, sikep bakal ngabalukarkeun naon anu bakal diajarkeun atanapi ganjaran tina takdir, atanapi Gusti.

Sudut pandang ilmiah

Nganalisis hukum ieu ngaliwatan sudut pandang ilmiah basajan pisan. Kanyataanna, nurutkeun elmu, hukum ieu pakait jeung Hukum Katilu Newton urang, nu nyebutkeun yén pikeun tiap aksi aya hiji réaksi sarua, tapi nu tindakan dina arah nu sarua.arah sabalikna.

Ieu alatan fisikawan Isaac Newton nalungtik hukum alam ieu, attesting yén interaksi antara dua awak lumangsung dina cara ieu. Ku kituna, nalika hiji awak exerts gaya on sejen, kadua ieu balik deui dina inténsitas sarua jeung kahiji.

Dina kahirupan sapopoe

Dina kahirupan sapopoe, masalah ieu bisa dititénan dina latihan gim, contona. Nalika nempatkeun sajumlah beurat pikeun ngalakukeun gerakan, gaya anu ditanggung dina awak anjeun persis gaya anu sami anu kedah diterapkeun pikeun gerakan éta.

Ku cara kieu, strengthening otot dirumuskeun ku gaya konstan anu kudu exerted ngalawan beurat, nu persis sarua jeung gaya nu beurat exerts dina awak.

7 - The Law of Gender

The Hermetic Law panungtungan nangtukeun yén sagala hal di jagat raya boga ekspresi gender, lalaki atawa awewe. Ku kituna, karakteristik inherent masing-masing bisa diverifikasi dina sagala dimensi, boh dina mahluk hirup, dina pola pikir, komo dina planét atawa umur alam semesta.

Ku alatan éta, sagalana nu asalna tina ciptaan boga jalu. atawa kakuatan awewe, atawa dipangaruhan ku duanana ka extent gede atawa Lesser. Di handap ieu aya sababaraha sudut pandang ngeunaan Hukum Gender.

"Sagala aya prinsip lalaki jeung awewe"

Pasukan lalaki jeung awewe aya dina sagala rupa ekspresi.alam semesta, sarta kombinasi maranéhanana nyaéta naon jaminan kasaimbangan. Kaleuwihan kakuatan maskulin condong karuksakan, sarta tina feminin, ka inersia, ku kaleuwihan zeal. Kadua kakuatan kudu meta dina arah évolusi sadar.

Ku kituna, sagalana boga prinsip maskulin jeung prinsip feminin, kaasup manusa. Lalaki kudu ngamekarkeun kakuatan feminin-Na pikeun miara, sarta awéwé kakuatan maskulin nya pikeun aksi. Kasampurnaan kapanggih dina kasaimbangan.

Sawangan kaagamaan

Ti jihat agama, lalaki jeung awewe sok boga peran anu kacida alusna dina agama anu beda-beda dina cara ngalaksanakeun ritual atawa naon fungsina. ulin, sarta ieu mindeng patali jeung kasuburan, nu mangrupakeun atribut husus awéwé.

Aya undoubtedly pangaruh sosial dina watesan peran ieu, tapi urang kudu ngarti yén di balik analisis ieu truths dijieun, aya hiji hakekat. kakuatan maskulin nu maksakeun kakuatan jeung aksi, sarta kakuatan feminin nu ngahargaan miara tur pelestarian hirup, sarta duanana geus hadir dina lalaki jeung awéwé saprak salawasna.

Sawangan Ilmiah

Tina jihat ilmiah, cara nu panggampangna pikeun niténan ayana feminin jeung maskulin nyaéta ngaliwatan lahirna sakabéh manusa. Lebur aspek feminin sareng maskulin penting pisan pikeun nyiptakeun kahirupan anyar.

Asanajan diskusi anu mungkin timbul ngeunaan perlu atawa henteu pikeun salah sahiji inohong kolot, kanyataan yén mahluk anyar ngan muncul tina campuran biologis ieu. Kawanitaan sok dipatalikeun jeung kaparigelan, sabab wanoja nu mawa jeung nganteurkeun orok ka dunya, tapi pangaruh lalaki penting pisan.

Dina kahirupan sapopoe

Dina kahirupan sapopoe, nya eta. gampang pikeun niténan aspék ayana feminin jeung maskulin ngaliwatan division buruh. Biasana pisan mendakan lalaki dina padamelan anu ngalibetkeun kakuatan sareng awéwé dina padamelan anu ngalibetkeun perawatan. Sajauh kanyataan ieu mangrupa konstruksi sosial anu perlu diropéa, éta mangrupa cerminan tina aspék laten unggal gender.

Evolusi lumangsung dina harti ngahijikeun aspék anu leungit pikeun kasaimbangan, ku kituna, éta mangrupa bagian tina prosés alam nu leuwih waktos peran ieu campur. Éta ngeunaan duanana mahluk ngabela naon anu henteu bawaan pikeun aranjeunna, tapi sami-sami diperyogikeun.

Naha 7 Hukum Hermetik kedah dipertimbangkeun ayeuna?

Tanpa ragu, beuki seueur 7 Hukum Hermetik anu kabuktian leres. Dina abad ka-20, fisika jeung kimia modern mekarkeun masarakat dina tingkat anu teu pernah dibayangkeun, sakumaha katingal dina évolusi transportasi jeung ubar.

Dina jaman komunikasi, Hukum Tarikan geus kabuktian jadi konci pikeun méntal. jeung évolusi spiritual manusa, kitu ogé HukumGeter, nu mawa penyembuhan sapopoé ngaliwatan cara material atawa spiritual.

Ku sabab kitu, pangaweruh Hermetic, sanajan mangrupa salah sahiji pangkolotna umat manusa, tetep pangdeukeutna ka Great Truth nepi ka ayeuna ayeuna.

Saha Hermes Trismegistus

Hermes Trismegistus nyaéta saurang sarjana gaib penting anu hirup dina abad ka-2 Masehi. Kacindekan-kacindekanana ngaguar ngaliwatan widang filsafat, agama, esoterisme, komo téknik-téknik gaib, saperti mantra jeung alkimia.

Anjeunna tokoh anu hébat sabab, salaku salah sahiji ahli téori mimiti Mesir, gagasan-gagasanna. Disebarkeun ku dunya kuna, geus mangaruhan filsuf Yunani saperti Plato jeung Socrates, anu jadi dadasar filsafat kiwari.

Sajaba ti éta, seuseueurna agama kiwari kumaha bae ngahijikeun gagasan maranéhanana, ti Islam nepi ka Kristen. ngaliwatan pikeun kabbalah jeung astrologi sakabéhna.

Asal muasal Hermeticism

Hermeticism ngawengku sakabeh gagasan diulik jeung diayakeun ku Hermes Trismegistus, nu, sacara umum, coincide dina harti pilarian pikeun Great Truth, nyaeta, naon. Ieu leres dina sagala dimensi eksistensi manusa.

Ieu mangrupa ulikan ngeunaan gagasan pamikir hébat ieu, anu asumsi geus revisited kali countless ku theorists pangaweruh jeung agama kana waktu, sarta nepi ka kiwari ngawula ka salaku sumber pikeun élmu, agama, filsafat, okultisme jeung sagala studi ngeunaan ayana manusa.

The alchemy of Hermeticism

Salah sahiji gagasan utamatina Hermeticism salaku métode observasi fenomena nyaeta alchemy. Ulikan ieu dina dasarna nyebutkeun yén pikeun mikanyaho hiji hal anu kompléks perlu dipisahkeun unsur-unsurna jeung paham kana wangunna masing-masing.

Ti dinya perlu dititénan kumaha ngahiji, nya éta unsur mana nu bakal mampuh nyiptakeun persatuan diantara aranjeunna sadayana. Alchemy nimbulkeun industri kimia sapertos anu urang terang ayeuna, kitu ogé filosofi sanés anu dianggo dina cara anu sami, tapi kalayan unsur spiritual, sapertos sihir sareng gaib.

Corpus Hermeticum

Corpus Hermeticum nyaéta sakumpulan karya anu asalna tina studi Hermes Trismegistus, sarta anu dasarna ngaresmikeun ulikan alkimia.

Téori asalna ti taun sinkretisme tina sababaraha gagasan, nya éta konsép anu timbul tina hubungan jeung sambungan konsép anu teu kudu aya hubungan formal. Ku kituna, alkimia muncul salaku cara ngulik unsur individu anu ngahiji ngabentuk hal anu langkung ageung.

Tablet Emerald

Tablet Emerald nyaéta dokumén anu asalna ngandung ajaran Hermes Trismegistus, anu saterusna dibedah kana 7 Hukum Hermetik. Hal ieu dipercaya yén aturan ieu ditulis dina tablet tina zamrud mineral, kalayan sabeulah inten.

Eusi tina Emerald Tablet bakal mimiti dibikeun ti Aristoteles ka Alexander Agung dinaYunani kuna, sarta éta bagian tina pangaweruh paling berharga diantara pangawasa. Engké, éta dibaca sacara lega dina Abad Pertengahan, sareng ayeuna tetep leres pikeun nyangking Hukum Atraksi sareng Hukum Geter, dikonfirmasi ku fisika kuantum ayeuna.

The Kybalion

The "Kybalion" nyaéta buku anu dirilis taun 1908 anu ngahijikeun sakabéh ajaran Hermes Trismegistus. Ieu réngsé ku Tilu Initiates, anu identitas sabenerna teu acan dikonfirmasi. Aya anu ngabantah yén pangarangna nyaéta William Walker Atkinson, panulis sareng mentalis Amérika. Ti buku ieu ideu Hermetic sacara resmi sumping di Kulon.

1 - The Law of Mentalism

The First Law of Hermeticism nyebutkeun yen alam semesta asalna tina kakuatan mental. Janten sadayana mental, sadayana mangrupikeun proyeksi anu beroperasi dina frékuénsi anu sami sareng pikiran manusa. Jeung ieu nu disebut kanyataanana.

Ku kituna, pikiran téh naon sabenerna ngakibatkeun kahirupan jalma, nya ti aranjeunna anu kanyataanana dimana unggal jalma hirup diciptakeun. Lamun hiji jalma narékahan pikeun ngajaga pikiranana luhur, mangka hirup bakal pinuh ku hal alus. Sanajan kitu, lamun manehna cultivates pikiran low, gagasan ieu bakal leuwih deukeut ka anjeunna, sajauh maranéhna nangtukeun ayana.

Kadalian pamikiran, kituna, konci hébat kana kabagjaan dina pandangan Hermeticism. Baca di handap sababaraha perspéktif ngeunaan HukumMéntalisme.

"Sakabehna pikiran, alam semesta téh mental"

Ku Hukum Méntalisme, sakabéhna pikiran, alam semesta téh mental. Ku alatan éta, unggal fragmen realitas anjeun mangrupakeun bagian tina sakabeh nu pikiran anjeun integrated sepanjang waktos, sarta ti dinya sagalana sabenerna aya.

Saloba jalma nyoba megatkeun ayana maranéhanana ti sakabeh, éta penting pikeun ngarti yén ayana sorangan ogé méntal, sarta ku kituna maranéhanana henteu nyoba "ilubiung dina kahirupan". Aya parantos ngajantenkeun aranjeunna bagian tina kanyataan.

Prosés anu sabenerna lumangsung nyaéta ékspansi kasadaran, dimana anjeun ngartos alam semesta nalika anjeun sadar ngahijikeun. Sacara material, dulur dilahirkeun terpadu.

Sawangan kaagamaan

Tina jihat agama, bisa dikaitkeun karep bebas jeung Hukum Mentalisme. Lamun hirup téh pilihan konstan antara alus jeung jahat, enya jeung henteu, sarta éta ngaliwatan pikiran anu dibudidayakan, jalur pikeun dijalankeun dipilih.

Iman sorangan mangrupakeun hasil tina Hukum Méntalisme. Pikeun manehna teu leuwih ti kapercayaan anjeun, naon yakin mungkin. Upami pikiran nyiptakeun kanyataan, sareng iman mutlak sanggup nyageurkeun sacara ajaib, maka percanten ka iman anjeun kalayan tulus hartosna janten kanyataan.

Sawangan Ilmiah

Tina jihat saintifik, bisa leuwih jelas katempo kakuatan pikiran dina kasakit.psikologis. Depresi, contona, mangrupikeun bukti yén kapercayaan négatip tiasa nyababkeun anjeun gering. Ku kituna, kabutuhan ngagunakeun narkoba pikeun ngadalikeun produksi neurotransmiter jeung ngalirkeun rasa bagja hartina sacara kimia ngadalikeun naon pikiran ngalakukeun sacara alami.

Sabalikna ogé bener. Musik, kaasih, jeung sagala hal anu ngarah kana pikiran alus sarta rasa bagja mangrupakeun bukti ilmiah yen pikiran nu diasuh nyiptakeun kabagjaan.

Dina kahirupan sapopoe

Dina kahirupan sapopoe bisa nuturkeun ieu. kanyataanana deukeut. Leres yén prosés ningali pikiran anjeun tiasa mahal sareng sakapeung nyeri dina mimitina. Tapi, gampang pisan ningali kumaha jalma ngabentuk kanyataanana dumasar kana pikiranana.

Lamun aya anu bagja, anjeunna tiasa ngalakukeun sagala anu dipikahoyong. Pindah ka gim, masak, bersih, damel. Sabalikna, lamun anjeun asa, disgusted, sagalana butuh loba dipigawé. Awak teu ngabales lamun pikiran teu hayang. Jadi, pikiran sabenerna ngarah kana kahirupan.

2nd - The Law of Correspondence

Numutkeun Hukum Correspondence, leres pisan sadayana di jagat raya gaduh sababaraha korespondensi kosmis. Ieu ngandung harti yén pikeun bener-bener ngartos hiji hal, anjeun kedah nganalisis korespondensi na. Euweuh nu boga harti mutlak ku sorangan.

Ku kituna, ieu pernyataan sudut pandang bisa dimengerti.pintonan béda, sarta analisis lengkep na nunjukkeun yén kanyataanna, di dunya urang hirup di, euweuh anu unik ku sorangan, sabab salawasna manggihan cerminan a. Panggihan leuwih handap.

"Naon anu di luhur siga anu di handap"

Cara anu paling jelas pikeun ngartos Hukum Korespondensi nyaéta ngalangkungan pernyataan anu kasohor "Naon anu di luhur sapertos anu di handap", sabab éta persis kumaha eta materializes. Gagasanna nyaéta yén dunya jalanna sapertos eunteung, dimana sadayana anu aya gaduh pantulan anu cocog.

Ulah sering nyobian ngajelaskeun sababaraha fenomena kahirupan sareng fenomena anu sanés, sapertos takterhingga ku béntang atanapi ku pasir di basisir. Ieu sabab sagalana di alam semesta boga gambaran sorangan, cerminan, kawas manusa sorangan, anu ningali dirina dina kolot jeung nini-nini, sarta sabalikna.

Sudut pandang agama

Ti sudut pandang agama, mungkin pikeun niténan Hukum Correspondence ku indikasi utama Garéja Katolik, contona, yén manusa téh gambar jeung sasaruaan Allah. Ku kituna, ayana manusa di planet bumi bakal ngagambarkeun dina sababaraha cara, atawa dina sababaraha cara, lampah Allah di jagat raya.

Ku kituna manusa bakal manggihan kasampurnaan dina imperfections, sajauh imperfections oge karya jeung cerminan Allah, sarta ku kituna diperlukeun pikeun kasampurnaan ciptaan.

Sawangan ilmiah

Ti sawanganilmiah, hukum Correspondence bisa patali jeung sakabeh analogies, atawa babandingan. Ieu kasus timbangan, géométri jeung astronomi.

Ulikan ngeunaan béntang ngan ukur mungkin ku sabab diadopsi Hukum Correspondence, nu hiji spasi sarua jeung spasi séjén, atawa nu cahaya salawasna ngalir dina laju nu sarua. , teras anjeun tiasa nganggap naon anu aya sareng naon anu henteu saluareun anu tiasa ditingali.

Dina kahirupan sapopoe

Dina kahirupan sapopoe, Hukum Korespondensi mangrupa salah sahiji nu pang gunana dina pangaweruh diri. Hal ieu sabab di jerona dicerminkeun ka luar, sareng tina éta, anjeun tiasa ngamimitian napsirkeun lingkungan sakuliling dumasar kana parasaan individu.

Ku kituna, kabingungan méntal atanapi émosional batur ditarjamahkeun kana kacau kahirupan. imah. Imah jalma, kanyataanna, mangrupikeun gambaran anu sampurna pikeun mahlukna. Lamun rapih atawa pabalatak, lamun narima jalma atawa henteu, kabéh ieu téh sipat kaasih batin reflected di luar.

Ka-3 - Hukum Geter

Hukum Geter nangtukeun yén sagalana téh geter, sagalana mangrupakeun énergi, sarta lamun euweuh nu statis, sagalana geus gerak. Ku kituna, patarosan ieu kompléks sabab, dina glance kahiji, loba hal sigana statik. Objék, imah, tatangkalan.

Tapi, hukum ieu nangtukeun yén, sanajan panon manusa bisa ngarasa, sagalana diwangun ku partikel mini nu disambungkeun ku arus énergi, sarta ku kituna ,sagalana nyaéta énergi. Éta hadir dina unggal milimeter jagat raya. Di handap ieu mangrupakeun cara utama nu Hukum ieu wangsit.

“Euweuh nu nangtung, sagalana gerak, sagalana ngageter”

Maksim Hukum Geter nyaeta “Euweuh nangtung, sagalana gerak, sagalana ngageter”. Sanajan dunya téh tétéla statik, di mana aya bahan kaku jeung beurat, sagalana, leres pisan sagalana, ngageter tur, ku kituna, aya dina gerak.

Bisa jadi hésé ngabayangkeun kanyataan ieu, sabab gagasan umum. tina gerakan eta pisan numbu ka gerakan nu bisa dituturkeun ku panon, kawas ombak, atawa mobil rurusuhan ngaliwatan. Tapi gerakan anu dimaksud ku hukum ieu ampir teu katingali.

Sudut pandang agama

Ti sudut pandang agama, Hukum Geter ngeunaan pesawat, terestrial sareng ketuhanan. Loba agama ngajawab yén aya hiji hal saluareun kahirupan di planet bumi, sarta yén sanajan kitu eta teu bisa diakses ku manusa. Ieu lumangsung alatan pesawat ketuhanan, atawa saluareun, bakal aya dina geter béda, unreachable ka nu hirup.

Spiritism, contona, leuwih jauh. Numutkeun agama ieu, sadayana bakal janten hiji hal, sareng geter unggal mahluk mangrupikeun naon anu tiasa diaksés atanapi henteu. Éta sababna, numutkeun agama ieu, seueur anu maot, atanapi arwah, tetep aya di antara anu hirup, tapi seueur jalma henteu tiasa ningali aranjeunna.

Sacara umum, aturanana nyaéta aturan.