Naon 7 kanyeri Maryam?

"The 7 Sorrows of Mary" mangrupikeun bakti anu dilakukeun ku anu satia ka Our Lady of Sorrows. Tujuanana nyaéta pikeun ngahargaan kasangsaraan anu dilalui Maryam sateuacan Salib, sareng Yesus Kristus disalib. Ku kituna, tahap-tahap bakti ieu mangrupa épisode réfléktif anu ngajak jalma-jalma satia pikeun muhasabah Maryam jeung parasaanana, ti kulawarga kulawarga hiber ka Mesir, Passion of Christ, ngaliwatan Pupusna nepi ka Pangkuburan Yesus.

Salian ti éta. pikeun ngahormatan kasangsaraan Ibu Kristus, 7 kanyeri Maryam ogé dimaksudkeun pikeun masihan kakuatan ka anu satia supados aranjeunna tiasa nanggung salibna sorangan. Ku kituna, ngaliwatan makuta tina 7 Sorrows, nu satia inget nyeri nu Virgin indit ngaliwatan di Bumi jeung Putra-Na, ogé néangan kakuatan pikeun nungkulan adversities sapopoé nya.

Our Lady of Sorrows masih brings kalawan dirina countless. carita metot jeung pinuh ku iman. Upami anjeun leres-leres hoyong ngartos langkung seueur ngeunaan anjeunna, teras turutan téks di handap ieu.

Nyaho Our Lady of Sorrows

Ti mimiti carita anu ngalibatkeun Gereja Katolik, parantos aya laporan. Penampakan Maryam di sakuliah dunya. Di unggal tempat anu didatangan, Ibu Yesus muncul dina cara anu béda, salawasna kalayan tujuan ngungkabkeun pesen iman pikeun kasalametan umat manusa.

Ku sabab éta, Maryam ngagaduhan seueur nami, sareng salah sahijina nyaéta Nossa. Senhora das Dores. Ngaran husus ieu attributed ka VirginNaon anu geus dilakukeun ku maranehna ka eta badan anu suci.

Mariam kasangsaraan, nyabut makuta cucuk tina sirah Isa, neuteup leungeun jeung suku-Na, tuluy ngalahir:

“Ah, Anaking! kumaha kaayaan anjeun geus ngurangan?cinta ka lalaki. Naon cilaka anu anjeun lakukeun ka aranjeunna dugi ka aranjeunna nyiksa anjeun sapertos kieu? Ah, Anaking, tingali kumaha kasedih kuring, tingali kuring sareng ngahibur kuring, tapi anjeun henteu deui ningali kuring. Nyarios, nyarioskeun kecap ka kuring sareng ngahibur kuring, tapi anjeun henteu deui nyarios, sabab anjeun parantos maot. O duri anu kejam, paku anu atrocious, tumbak biadab, kumaha anjeun tiasa nyiksa Pencipta anjeun ku cara ieu? Tapi naon cucuk, naon anyelir. Ah, jelema-jelema dosa.”

“Sanggeus sonten, sabab poe ieu teh poe Persiapan, nya eta poe Saptu, Yusup urang Arimatea sumping, tuluy lebet ka imah Pilatus jeung menta Layon Yesus. Pilatus teras masihan layon ka Yusup, anu ngaluarkeun layon tina salib" (Mk 15: 42).

Maryam ningali layon putrana keur disimpen di Makam Suci

Anu pamungkas tina 7 kasedih Maryam ditandaan ku dikuburna Yesus, nalika Maryam ningali awak suci Putrana disimpen. di Makam Suci. Makam anu dimaksud diinjeum ku Yusup urang Arimatea.

“Murid-murid nyandak layon Yesus, dibungkus ku lawon linen anu seungit, sakumaha adat pangkuburan urang Yahudi. Deukeut tempat Anjeunna disalib, aya hiji taman, sareng di kebon éta aya kuburan anyar anu teu acan aya anu dikurebkeun. Éta tempat aranjeunna nempatkeun Yesus" (Yohanes 19, 40-42a).

Doa tujuh kasedihan Maryam

Ku narima misi pikeun jadi Ibu Al Masih jeung Jurusalamet Agung, Mary tungtungna hirupna ditandaan ku percobaan countless. 7 kanyeri Sang Perawan dicaritakeun dina Kitab Suci, sarta ku nuturkeunana, urang bisa ngarti kumaha Maryam sangsara asih ka Putrana.

Ku sabab kitu, doa-doa nu patali jeung 7 kanyeri Maryam. anu pohara kuat sarta bisa datang pikeun mantuan haté afflicted nu ngalaman masalah tangtu. Turutan di handap.

Kumaha cara Rosario Tujuh Duka?

Kawanoh ogé salaku Mahkota Tujuh Mawar, Rosario ieu geus tradisional pisan di Garéja Katolik saprak Abad Pertengahan. Saatos penampakan Maryam di Kibeho, dina taun 1981, anjeunna janten langkung dikenal, sabab Bunda Maria naroskeun supados Chaplet of Tujuh Duka-duka diwanohkeun deui ka sakuliah dunya.

Rosario tina 7 Duka Mawar dimimitian ku Tanda tina Palang. Saatos éta, doa bubuka sareng kalakuan penyesalan dilakukeun sareng tilu Salam Marys didoakeun. Saatos éta, Rosary ngamimitian 7 misteri na, anu ngagambarkeun 7 nyeri tina Virgin Rahayu. Masing-masing misteri diwangun ku semedi sareng doa, sareng dina tungtung masing-masing dibacakeun Bapa Kami sareng tujuh Salam Marys.

Dina tungtung tujuh misteri, "jaculatory" sareng doa pamungkas dido'akeun. . Sanggeus éta, jaculatory solat tilu kali deui jeung Rosario ditutup ku Tanda Salib.

Nalikangalakukeun solat?

Doa ka Our Lady of Sorrows jangji bakal ngeureunkeun kasangsaraan jalma-jalma anu satia sareng ngeureunkeun kasangsaraanana. Ku kituna, anjeun tiasa nganggo éta iraha waé anjeun ngalaman kaayaan anu kaganggu dina kahirupan anjeun. Bisa patali jeung kaséhatan, finansial, masalah profésional atawa loba batur.

Kanyaho yén masalah atawa nyeri teu kudu diukur. Kukituna, henteu paduli alesan anu nyababkeun anjeun sangsara sareng sedih, iman yén doa anu kuat tina Tujuh Duka bakal tiasa ngabantosan anjeun, nenangkeun anjeun sareng ngeureunkeun kasangsaraan anjeun.

Doa Pembukaan 7 Duka Maryam

Dimimitian ku Tanda Salib: dina nami Rama sareng Putra sareng Roh Suci. Amin.

Doa Bubuka: "Ya Allah sareng Gusti abdi, abdi nawiskeun Anjeun Chaplet ieu pikeun kamulyaan Anjeun, ku kituna bisa ngawula ka ngahargaan Ibu Suci Anjeun, Virgin Mary, sarta ku kituna kuring bisa babagi jeung tapa. dina kasangsaraan-Na.

Kaula nyuhunkeun ka anjeun: pasihan abdi tobat anu leres tina dosa-dosa abdi sareng pasihan abdi hikmah sareng karendahan anu dipikabutuh pikeun abdi nampi sagala indulgensi anu dikabulkeun ku ieu doa.

Akhir. Doa tina 7 Duka Maryam

Doa Pamungkas: “Yeuh Ratu Syahid, hate anjeun geus loba sangsara. Abdi nyuhunkeun ka anjeun, atas jasa tangis anjeun ceurik dina waktos anu hanjelu sareng pikasieuneun ieu, supados anjeun maparin rahmat ka abdi sareng sadaya jalma-jalma dosa di dunya.ihlas tur bener-bener tobat. Amin".

Doa tilu kali: "O Maryam, anu dikandung tanpa dosa sareng sangsara pikeun urang sadayana, doakeun kami."

Doa Rosary ditungtungan ku Tanda Salib: dina nami Rama, sareng Putra, sareng Roh Suci. Amin.

Kumaha doa 7 Duka Maryam tiasa ngabantosan dina kahirupan anjeun?

Doa, sacara umum, tiasa ngabantosan anjeun iraha waé dina kahirupan anjeun. Ku kituna, sakuliah dunya, countless satia balik ka sawarga jeung requests paling rupa-rupa pikeun syafaat, jadi eta rahmat pikeun kaséhatan, pagawean, ngarengsekeun masalah atawa hal séjén.

Nyaho ieu jeung sakabeh kakuatan nu aya di Doa-doa 7 Duka-duka, ngarti yén henteu paduli masalah anu anjeun lalui, upami anjeun iman, doa-doa ieu tiasa ngabantosan anjeun.

Émut yén kecap "nulungan" sanés hartosna anjeun bakalan. hasil lengkep naon anjeunna miwarang, sabab, nurutkeun iman Katolik, teu salawasna naon urang hayang atawa ménta anu pangalusna pikeun urang, sahenteuna dina momen éta. Ku kituna, sakumaha Allah uninga kana sagala hal, anjeunna tungtungna ngabimbing anjeun dina jalan anu panghadéna, sareng sababaraha kali anjeun ngan bakal ngartos alesan pikeun éta sababaraha waktos engké.

Dina hal ieu, kecap "pitulung" ogé asup. hirup anjeun ngalangkungan doa pikeun nenangkeun anjeun, ngaleungitkeun kasangsaraan tina haté anjeun sareng ngabantosan anjeun ngartos rencana Ilahi. Ku kituna, sanajan henteuPamenta anjeun dijawab, émut Lady of Sorrows, anu sangsara dina tiiseun nalika ningali kaayaan Putrana sareng ngan ukur ngartos kana wasiat Ilahi sareng pasrah sareng percanten kana rencana Allah. ngalakukeun bagian anjeun, nyaeta, neneda kalawan iman, nanyakeun keur syafaat of Our Lady of Sorrows, saha oge indung, sarta ku kituna condong ngartos barudak nya jeung nyandak requests maranéhna pikeun Rama. Tanya dina iman sareng percanten yén anu pangsaéna pikeun kahirupan anjeun, atanapi anu aya di sabudeureun anjeun, bakal dilakukeun.

Sajarah

Dipikawanoh di kalangan satia yen Lady kami salawasna diteundeun sagalana dina haténa. Ku kituna, ti mimiti narima béja yén manéhna bakal jadi Indung Yesus nepi ka pupusna dina kayu salib, manéhna teu kungsi nyarita nyaring, ngajerit, atawa malah nyoba nyegah maranéhanana nyokot Putra-Na. jalan ka Calvary, Indung jeung Putra maranéhanana papanggih, jeung salaku loba Maria ieu uing di jero, pinuh kanyeri nempo putrana kawas kitu, manéhna teu ngungkabkeun eta parasaan, jeung deui manéhna nyimpen eta sorangan.

Maria sok nyoko kana sikep ieu lantaran manéhna nyaho yén ti saprak malaikat Jibril ngumumkeun yén manéhna bakal ngahasilkeun Putra Allah, manéhna nyaho yén éta téh moal gampang jeung bakal nyanghareupan loba tangtangan. Engké, waktu nganggap Putra-Na nangtung dina kayu salib, gigireun Yohanes, salah sahiji murid nu dipikanyaah ku Yésus, Kristus ngucapkeun kecap-kecap ieu, ”Anaking, aya indung anjeun. Ema, aya putra anjeun.”

Ku sabab kitu, silih pasihan, Isa oge masrahkeun Indung-Na ka sakabeh umat manusa, sarta jalma-jalma anu satia ngabagéakeun manéhna salaku Indungna. Ku cara kieu, éta dipikaharti yén nalika aranjeunna patepung dina jalur ieu sarta disilihtukeurkeun glances, duanana Yesus jeung Mary dipikaharti misi silih urang dinya. Sanajan hésé, Maria teu putus asa sarta narima nasib dirina. Pikeunnu satia, Maryam teh Indung nu ti sawarga terus ngadoakeun ka anak-anakna di Bumi, kalayan loba kanyaah jeung welas asih.

Sanajan kanyeri kaleungitan Putra nu teu bisa diitung-itung, Maryam ngalaman sagala kasangsaraan ieu ninggalkeun palajaran. yén anjeun kudu bijaksana tur discerning ngartos bakal Allah. Sadaya épisode ieu ngalibetkeun Passion Kristus nyababkeun Maryam nampi nami sanés, sareng waktos ieu anjeunna disebat Nossa Senhora das Dores atanapi Mother of Sorrows.

Ciri visual

Gambar Our Lady. das Dores mawa jeung eta nyanghareupan hiji Indung sedih tur afflicted dina nyanghareupan sagala sangsara Putra. baju nya némbongkeun warna bodas, nu ngagambarkeun virginity na purity, sarta ogé brings kalawan beureum, sabab dina waktu éta awéwé Yahudi dipaké nada ieu melambangkan yén maranéhanana éta ibu. Dina sababaraha gambar, manéhna ogé katempo maké pakéan wungu cahya.

Jerdungna, saperti biasa, bulao, ngagambarkeun langit, kanyataan yén éta téh tempat manéhna, babarengan jeung Allah. Dina sababaraha gambar, Maria ogé muncul kalayan nada emas handapeun jilbabna. Dina hal ieu, ieu ngagambarkeun hiji jenis royalti, sahingga demonstrating yén manéhna téh Ratu, kitu ogé Indung jeung Virgin. Yesus dina salib , sajaba sababaraha carnations, komponén nu portray sadayana naSangsara. Detil anu pikaresepeun pisan dina gambar éta aya dina manah Virgin, anu katingalina tatu ku tujuh pedang, ngagambarkeun langkung nyeri internal sareng sadaya kasangsaraan na. Jumlah pedang ogé nunjukkeun jumlah nyeri Maryam.

Our Lady of Sorrows dina Kitab Suci

Di jero Kitab Suci, sakabeh nyeri ieu digambarkeun, bringing loba reflections ka satia: ti kahiji , dijudulan "Nubuat Simeon", nu ceramah ngeunaan tumbak nu bakal Pierce jantung Virgin - sahingga portraying yén Aisyah bakal ngaliwat période gede turbulence - nepi ka nyeri panungtungan, nu Mary observes awak. Putra di Makam Suci, sareng manah pinuh ku sangsara.

Anjeun bakal terang langkung rinci ngeunaan 7 kanyeri Maryam sakedik engké, dina tulisan ieu. Kanyataan yén Kitab Suci ngagambarkeun dina cara anu detil pisan sadayana épisode ieu. Dina Garéja Katolik, gambar Our Lady of Sorrows masih diwakilan ku pedang nu tatu jantung suci beresih Maryam.

Naon anu diwakilan Our Lady of Seven Sorrows?

Gambar Our Lady of Sorrows némbongan kalayan anjeunna nyepeng makuta cucuk sareng sababaraha anyelir, ngalambangkeun sakabéh épisode Passion Kristus, sahingga ngagambarkeun sangsara anu teu kaétang anu dialami Maryam. Maria wijaksana pisan sareng nyimpen sadaya parasaan na nyalira. Ku kituna, sapanjangKarep Kristus, urang tiasa ningali hiji Indung nalangsara sareng sedih pisan, sareng manahna remuk.

Maria henteu ngajerit, henteu histeris, atanapi anu sanés. Ku kituna manéhna nalangsara di tiiseun, narima nasib dirina jeung putrana. Dibikeun fakta ieu, bisa diinterpretasi yén Our Lady of Sorrows ngagambarkeun pikeun satia yén hiji kudu tenang, sabar jeung discerning dina nyanghareupan kasusah hirup urang, salian ti némbongkeun kabutuhan ngartos tur narima rencana Ilahi.

Veneration di nagara sejen

Disebut dina basa Latin salaku Beata Maria Virgo Perdolens atanapi Mater Dolorosa, Our Lady of Sorrows disembah di sakuliah dunya. Numutkeun sababaraha ulama, bakti ka dirina dimimitian dina pertengahan 1221, di Jerman, di Biara Schonau.

Teu lila ti harita, taun 1239, manéhna ogé mimiti narima upeti jeung bakti di Florence, Italia. Sanajan kitu, teu eureun di dinya, Our Lady of Sorrows masih disembah di leuwih tempat, kayaning Slowakia, dimana manehna teh patron santo. Sajaba ti nagara bagian Amérika Mississippi.

Our Lady of Sorrows ogé ngabogaan loba satia di sababaraha komune Italia, kayaning Accumoli, Mola di Bari, Paroldo jeung Vilanova Modovi, salian ti narima hajatan husus di Malta, Spanyol. Parantos di Portugal, anjeunna ogé patroness sababaraha tempat anu béda.

Veneration di Brazil

Di Brazil, Our Lady of Sorrows gaduh seueur satiati Kalér ka Kidul nagara. Buktina yén anjeunna mangrupikeun patroness kota-kota anu béda-béda, salian ti kanyataan yén aya sababaraha hajatan pikeun ngahormatan anjeunna.

Di Heliodora/MG sareng Cristina, ogé di Minas Gerais, contona, "Septenary of Sorrows of Death" sohor. Maria ", nu diayakeun 7 massa kalawan téma Tujuh Sorrows of the Virgin. Perayaan dimimitian dina Minggu kalima Puasa kalayan Duka 1 jeung ditungtungan dina Saptu (Malem Minggu Palem), kalayan Duka Ka-7.

Anjeunna ogé santo pelindung kota-kota di nagara bagian Rio de Janeiro , Minas Gerais, Bahia, São Paulo, Piauí, sareng seueur deui. Di Teresina, Piauí, contona, dina 15 Séptémber, dinten Our Lady of Sorrows, perayaan dilaksanakeun kalayan prosesi pikeun ngahormatan anjeunna. Prosesi ngantunkeun Garéja Nossa Senhora do Amparo, dipirig ku seueur jalma anu satia, teras angkat ka Katedral.

Panasaran ngeunaan Nossa Senhora da Piedade

Salah sahiji kapanasaran nyaéta tepatna dina nami subjudul ieu. Anjeun meureun geus manggihan aneh yén ieu ditulis, "Nossa Senhora da Piedade", tapi salah sahiji rasa panasaran pangbadagna ngeunaan dirina nyaéta cara manéhna dipikawanoh di tempat béda.

Kalayan loba nominasi sakuliah Brazil, sababaraha Cara anu dikenalkeun ku Lady of Sorrows nyaéta: Our Lady of Mercy, Our Lady of Anguish, Our Lady of Tears, Our Lady of the Tujuh Duka, Our Lady of Calvary, Our Lady of Mount.Calvário, Mãe Soberana sareng Nossa Senhora do Pranto.

Janten, sadaya nami ieu nujul ka Saint anu sami, sareng anjeun tiasa ngaku pikeun anjeunna atanapi nelepon anjeunna ku cara anu anjeun pikahoyong.

The 7 Sorrows of Mary

Numutkeun ajaran Garéja Katolik, sagala kasangsaraan anu dijalani ku Maryam dina kahirupan ngajadikeun dirina minangka syafaat anu hébat di payuneun Allah pikeun paménta anjeunna. barudak di

Ku cara kieu, Our Lady of Sorrows melambangkan sagala sangsara tina Virgin Mary: ti nubuat Simeon ngeunaan Kristus, ngaliwatan leungit Child Yesus salaku murangkalih, nepi ka anjog di maot. Kristus. Turutan sagala 7 Duka Maryam di handap ieu.

Nubuat Simeon ngeunaan Yesus

Nubuat Simon tangtu karasa, tapi Maryam narimana kalawan percaya. Dina kaayaan anu ditaroskeun, nabi nyarios yén pedang anu nyeri bakal nyiksa jantung sareng jiwa anjeun. Nubuat ieu dijieun nalika Yesus, masih orok, dibere di Bait Allah.

Simeon ngaberkahan ka Indung jeung Putra, sarta ngomong, "Tuh, ieu murangkalih geus ditakdirkeun pikeun jadi kasempetan ragrag jeung gugah loba di. Israel jeung tanda kontradiksi. Sabalikna anjeun, pedang bakal nembus jiwa anjeun" (Lk 2, 34-35).

Hiberna Kulawarga Suci ka Mesir

Sanggeus nampi ramalan Simeon, Kulawarga Suci nyobian kabur ka Mesir, sanggeus kabeh, Kaisar Herodes pilari Yesus orok guna maehan anjeunna.ieu. Balukarna, Isa, Maryam jeung Yusup tetep cicing di nagri asing salila 4 taun.

Malaikat Pangeran nembongan ka Yusup dina impenan sarta ngalahir, “Geura hudang, candak eta budak, indung, ngungsi ka Mesir jeung cicing di dinya nepi ka anjeunna ngabejaan Anjeun. Pikeun Herodes bade néangan budak pikeun maehan manéhna. Bangun, Yusup nyandak murangkalih sareng Ibu sareng angkat ka Mesir ”(Mt 2: 13-14).

Leungitna Anak Yesus salila tilu poé

Pas maranéhna balik ti Mesir, kulawarga Suci indit ka Yerusalem pikeun ngagungkeun Easter. Waktu éta, Yésus umurna kakara 12 taun nepi ka leungit ti Maryam jeung Yusup. Kanyataan anu ditaroskeun éta lumangsung sabab nalika kolotna balik ti Yérusalém, Mésias tetep di Bait Allah udur sareng anu disebut Dokter Hukum.

Tapi, kolotna nyangka yén anjeunna aya dina kafilah sareng para ahli Toret. barudak lianna. Kana noticing henteuna Yesus, Mary jeung Yusup balik ka Yerusalem dina marabahaya sarta ngan kapanggih Yesus sanggeus 3 poé néangan. Sanggeus manggihan Al Masih, Isa ngadawuh ka maranehna, "Mantenna kudu ngurus urusan Rama-Na."

"Poe-poe Pesta Paska geus kaliwat, tuluy maranehna balik, Yesus murangkalih tetep di Yerusalem. tanpa bewara kolotna. Panginten anjeunna aya dina kafilah, aranjeunna leumpang sadinten sareng milarian anjeunna di antara baraya sareng kenalan. Jeung, teu manggihan manéhna, maranéhanana balik ka Yerusalem pikeun néangan manéhna” (Lk 2, 43-45).

PasamoanMaryam jeung Yesus di jalan ka Calvary

Sanggeus dikutuk salaku bandit, Yesus leumpang jalan ka Calvary, mawa salib di mana manéhna bakal disalib. Sajeroning lalampahan eta, Maryam kacida nyeri hate, manggihan Putrana.

“Sanggeus dibawa ka Yesus, maranehna nangkep hiji Simon urang Kirene, nu keur datang ti padesaan, tuluy ngaleos. Anjeunna tanggung jawab mawa salib di tukangeun Yesus. Seueur jalma sareng awéwé ngiringan anjeunna, neunggeul dada sareng nangis pikeun anjeunna "(Lk 23: 26-27).

Maryam ningali kasangsaraan jeung pupusna Yesus dina kayu Salib

Ningali Putrana disalib, tangtu lain kaayaan anu nyeri pisan pikeun Maryam. Numutkeun sababaraha ulama Katolik, dina mangsa panyaliban, unggal paku anu ditusuk ka Yesus ogé dirasakeun ku Maryam.

"Ku salib Yesus nangtung Ibu-Na, adina Ibu-Na, Maryam Klopas, jeung Maria Magdalena. . Ningali Ibu sareng murid anu dipikanyaah ku anjeunna, caket ka anjeunna, saur Yesus ka Indungna: "Awewe, tingali putra anjeun! Lajeng anjeunna nyarios ka murid, "Ieu Ibu anjeun!" (Yoh 19, 15-27a).

Maryam narima layon putrana anu dicandak tina Salib

Nyeri kagenep Maryam Nu Maha Suci ditandaan ku waktu Yesus diturunkeun. ti salib. Saatos pupusna Gusti, murid-muridna Yusup sareng Nikodemus nyandak anjeunna turun tina salib sareng nempatkeun anjeunna dina panangan Indungna. Saatos nampi Putrana, Maryam nyepengkeun Anjeunna kana buah dada sareng ningali sadaya karusakan anu dilakukeun ku jalma-jalma dosa