මරියාගේ වේදනා 7 මොනවාද?

"මරියතුමියගේ ශෝක 7" යනු ශෝකයේ අප ස්වාමිදූට විශ්වාසවන්තයින් විසින් කරන ලද භක්තියකි. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබීමත් සමඟ මරියා කුරුසියට පෙර විඳි දුක් වේදනාවලට ගෞරව කිරීම මෙහි අරමුණයි. මේ අනුව, මෙම භක්තියේ අවධීන් මරියා සහ ඇගේ හැඟීම් ගැන මෙනෙහි කිරීමට ඇදහිලිවන්තයන්ට ආරාධනා කරන පරාවර්තක කථාංග වේ, පවුලේ ඊජිප්තුවට පියාසර කිරීම, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආශාව, මරණය හරහා යේසුස්ගේ භූමදානය දක්වා.

ඊට අමතරව. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මවගේ දුක් වේදනාවලට ගෞරව කිරීම සඳහා, මරිය තුමීගේ වේදනා 7 විශ්වාසවන්තයින්ට ඔවුන්ගේම කුරුස රැගෙන යාමට ශක්තිය ලබා දීමට ද අදහස් කෙරේ. මේ අනුව, 7 දුකේ ඔටුන්න හරහා, ඇදහිලිවන්තයන්ට මතකයි කන්‍යාව තම පුත්‍රයා සමඟ පෘථිවියේ විඳි දුක් වේදනා, ඇගේ දෛනික දුෂ්කරතා ජය ගැනීමට ශක්තිය සොයමින්.

අපගේ දුක්ඛිත ආර්යාව තවමත් ගණන් කළ නොහැකි තරම් ඇය සමඟ ගෙන එයි. රසවත් කථා සහ ඇදහිල්ලෙන් පිරී ඇත. ඔබට ඇය ගැන වැඩි විස්තර දැනගැනීමට අවශ්‍ය නම්, පහත පාඨය අනුගමනය කරන්න.

දුකේ අප ස්වාමිදූව දැනගැනීම

කතෝලික සභාව සම්බන්ධ කතාවල ආරම්භයේ සිටම, වාර්තා වී ඇත. ලොව පුරා මරියාගේ දර්ශනයන්. ඇය ගිය සෑම ස්ථානයකම, ජේසුස් වහන්සේගේ මව විවිධ ආකාරයෙන් පෙනී සිටියේය, සෑම විටම මනුෂ්‍යත්වයේ ගැළවීම සඳහා ඇදහිල්ලේ පණිවිඩ හෙළි කිරීමේ අරමුණින්.

එබැවින්, මරියාට බොහෝ නම් ඇති අතර, ඉන් එකක් වන්නේ නෝසා ය. සෙන්හෝරා දාස් දොරේස්. මෙම විශේෂිත නම වර්ජින් වෙත ආරෝපණය කරන ලදීඔවුන් එම ශුද්ධ වූ ශරීරයට කළ දේ.

පීඩාවට පත් වූ මරියා යේසුස්ගේ හිසෙන් කටු ඔටුන්න ඉවත් කර, ඔහුගේ අත් පා දෙස බලා මෙසේ පැවසුවාය:

“ආහ්, මගේ පුතා, ඔබ පහත වැටී ඇති තත්වය කුමක්ද? පිරිමින්ට ඇති ආදරය. ඔවුන් ඔබට මෙසේ හිරිහැර කිරීමට ඔබ ඔවුන්ට කළ හානිය කුමක්ද? ආහ්, මගේ පුතේ, බලන්න මම කොච්චර දුක් වෙනවාද කියලා, මා දිහා බලාගෙන මාව සනසන්න, නමුත් ඔබ තවදුරටත් මාව දකින්නේ නැහැ. කතා කරන්න, මට වචනයක් කියන්න, මාව සනසන්න, නමුත් ඔබ මිය ගොස් ඇති නිසා ඔබ තවදුරටත් කතා නොකරන්න. කුරිරු කටු, දරුණු නිය, ම්ලේච්ඡ හෙල්ල, ඔබේ මැවුම්කරුට මේ ආකාරයෙන් වධ හිංසා කළ හැක්කේ කෙසේද? ඒත් මොන කටුද, මොන කානේෂන්ද. අහෝ පව්කාරයෝ.”

“සවස පැමිණි විට, එය සූදානම් වීමේ දිනය වූ බැවින්, එනම් සෙනසුරාදා දිනට පෙර, අරිමාතියේ ජෝසප් පැමිණ, තීරණයක් ලෙස පිලාත්ගේ නිවසට ඇතුළු වී යේසුස් වහන්සේගේ දේහය ඉල්ලා සිටියේය. පිලාත් කුරුසියෙන් මෘත ශරීරය ඉවත් කළ ජෝසප්ට මෘත දේහය දුන්නේය” (Mk 15:42).

මරියා තම පුත්‍රයාගේ දේහය ශුද්ධ සොහොන් ගෙය තුළ තැන්පත් කර ඇති අයුරු නිරීක්ෂණය කරයි

මරියාගේ ශෝක 7 න් අවසාන ශෝකය යේසුස්ගේ භූමදානය මගින් සනිටුහන් කරනු ලැබේ, මරියා තම පුත්‍රයාගේ පූජනීය දේහය තැන්පත් කිරීම නිරීක්ෂණය කරන විට ශුද්ධ සොහොන් ගෙය තුළ. අදාළ සොහොන් ගෙය අරිමාතියේ ජෝසප් විසින් ණයට ගන්නා ලද්දකි.

“ගෝලයන් ජේසුස් වහන්සේගේ මෘත දේහය ගෙන යුදෙව්වන් භූමදානය කිරීමේ චාරිත්‍රය පරිදි සුවඳ හණ රෙදිවලින් එය ඔතා ඇත. ඔහු කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ ස්ථානය අසල උයනක් ද උයනේ කිසිවෙකු තැන්පත් නොකළ නව සොහොන් ගෙයක් ද විය. ඔවුන් යේසුස්ව තැබුවේ එතැනයි” (Jn 19, 40-42a).

මරිය තුමියගේ දුක්ගැනවිලි හතේ යාච්ඤාව

මෙසියස්ගේ මව සහ ශ්‍රේෂ්ඨ ගැලවුම්කරුවා වීමේ මෙහෙවර ලැබීමෙන්, මරියා සිය ජීවිතය අසංඛ්‍යාත පරීක්ෂාවන්ගෙන් සලකුණු කර අවසන් කළාය. කන්‍යාවගේ වේදනා 7 බයිබලයේ විස්තර කර ඇති අතර එය අනුගමනය කිරීමෙන් මරියා තම පුත්‍රයාට ආදරයෙන් දුක් වින්ද ආකාරය තේරුම් ගත හැකිය.

මේ නිසා මරියාගේ වේදනා 7 හා සම්බන්ධ යාච්ඤාවන්. අතිශයින් බලවත් වන අතර යම් යම් ගැටලුවලට මුහුණ දෙන පීඩාවට පත් හදවත්වලට උපකාර කිරීමට පැමිණිය හැකිය. පහත අනුගමනය කරන්න.

දුක හතේ ජපමාලය ක්‍රියාත්මක වන්නේ කෙසේද?

රෝස මල් හතේ ඔටුන්න ලෙසින්ද හැඳින්වෙන මෙම ජපමාලය මධ්‍යතන යුගයේ සිට කතෝලික සභාව තුළ ඉතා සම්ප්‍රදායිකව පැවතිණි. 1981 දී කිබේහෝ හි මරියාගේ දර්ශනයෙන් පසු, අප ස්වාමිදූගේ ශෝක හතේ දේවස්ථානය නැවත ලොව පුරා හඳුන්වා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටි නිසා ඔහු වඩාත් ප්‍රසිද්ධියට පත් විය.

සෝරෝස් රෝසස් 7 හි ජපමාලය ආරම්භ වන්නේ ලකුණෙනි. කුරුසියේ. පසුව, හඳුන්වාදීමේ යාච්ඤාවක් සහ පසුතැවීමේ ක්රියාවක් සිදු කරනු ලබන අතර, Hail Marys තුනක් යාච්ඤා කරනු ලැබේ. පසුව, රෝසරි එහි අභිරහස් 7 ආරම්භ කරයි, එය භාග්‍යවත් කන්‍යාවගේ වේදනා 7 නියෝජනය කරයි. සෑම අභිරහසක්ම භාවනාවෙන් සහ යාඥාවෙන් සමන්විත වන අතර, ඒ සෑම එකක් අවසානයේම අපගේ පියාණෙකු සහ මරිය තුමීන් හත් දෙනෙකු කියවනු ලැබේ.

අභිරහස් හත අවසානයේ, "jaculatory" සහ අවසාන යාච්ඤාව යාච්ඤා කරනු ලැබේ. . ඉන් පසු, jaculatory තවත් තුන් වරක් යාච්ඤා කර, කුරුසියේ ලකුණ සමග ජපමාලය වසා ඇත.

විටයාච්ඤාව කරන්නද?

ශෝකයේ අප ස්වාමිදූට කරන යාච්ඥාවන් විශ්වාසවන්තයින්ගේ පීඩාවන් අවසන් කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ දුක් වේදනාවලට තිත තැබීමට පොරොන්දු වේ. මේ අනුව, ඔබ ඔබේ ජීවිතයේ කරදරකාරී තත්වයකට මුහුණ දෙන සෑම විටම ඔබට එය වෙත යොමු විය හැකිය. එය සෞඛ්‍ය, මූල්‍ය, වෘත්තීය ගැටලුවකට හෝ වෙනත් බොහෝ දේකට සම්බන්ධ විය හැකිය.

ප්‍රශ්න හෝ වේදනාව මැනිය යුතු නැති බව දන්නා කරුණකි. එමනිසා, ඔබ පීඩාවට හා දුකට පත් කරන හේතුව කුමක් වුවත්, දුක් හතේ බලවත් යාච්ඤාව ඔබට උපකාර කිරීමටත්, ඔබව සන්සුන් කිරීමටත්, ඔබේ දුක් වේදනා නිමා කිරීමටත් හැකි බව විශ්වාස කරන්න.

මරියතුමියගේ ශෝක 7 ක ආරම්භක යාච්ඤාව

එය ආරම්භ වන්නේ කුරුසියේ ලකුණෙනි: පියාගේ සහ පුත්‍රයාගේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන්. ආමෙන්.

හඳුන්වාදීමේ යාච්ඤාව: “දෙවියනි, මාගේ ස්වාමීනි, මම මෙම දේවස්ථානය ඔබ වහන්සේට පූජා කරන්නේ ඔබගේ මහිමය උදෙසාය, එවිට එය ඔබගේ ශුද්ධ වූ මෑණියන් වන කන්‍යා මරිය තුමියට ගෞරව කිරීමටත්, මට බෙදාහදා ගැනීමටත් මෙනෙහි කිරීමටත් හැකි වනු ඇත. ඔහුගේ දුක් වේදනා ගැන.

නිහතමානීව මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි: මගේ පව් ගැන සැබෑ පසුතැවිල්ලක් ලබා දෙන ලෙසත්, මෙම යාඥාවන් මගින් ලබා දෙන ලද සියලු තෘප්තිමත් භාවයන් ලබා ගැනීමට මට අවශ්‍ය ප්‍රඥාව සහ නිහතමානිකම ලබා දෙන ලෙසත්".

අවසාන මරියතුමියගේ ශෝක 7 හි යාච්ඤාව

අවසාන යාච්ඤාව: “අනේ දිවි පිදූ රැජින, ඔබේ හදවත බොහෝ දුක් විඳ ඇත. මෙම දුක්ඛිත හා භයානක කාලවලදී ඔබ හැඬූ කඳුළු වල පින මත මම ඔබෙන් අයදිනවා, ඔබ මට සහ ලෝකයේ සියලුම පව්කාරයින්ට කරුණාව ලබා දෙන ලෙස.අවංකව හා අවංකව පසුතැවිලි වන්න. ආමෙන්”.

යාච්ඤාව තෙවරක් ප්‍රාර්ථනා කරනු ලැබේ: “පාපයකින් තොරව පිළිසිඳගෙන අප සැම වෙනුවෙන් දුක් විඳි මරිය තුමනි, අප වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න” කුරුසය: පියාගේ, පුත්‍රයාගේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන්. ආමෙන්.

මරියාගේ ශෝක 7 යාච්ඤාව ඔබේ ජීවිතයට උපකාර කරන්නේ කෙසේද?

සාමාන්‍යයෙන් යාච්ඤාවකට, ඔබේ ජීවිතයේ ඕනෑම අවස්ථාවක ඔබට උපකාර කළ හැක. මේ අනුව, ලොව පුරා, අසංඛ්‍යාත විශ්වාසවන්තයින්, සෞඛ්‍යය, රැකියාව, ගැටළු විසඳීම හෝ වෙනත් දේ සඳහා කරුණාවක් වේවා, මැදිහත් වීම සඳහා විවිධාකාර ඉල්ලීම් සමඟ ස්වර්ගයට හැරේ.

මෙය දැන සිටීම සහ එහි පවතින සියලු බලය. දුක 7 හි යාච්ඤා, ඔබ මුහුණ දෙන ගැටලුව කුමක් වුවත්, ඔබට ඇදහිල්ලක් තිබේ නම්, මෙම යාච්ඤා ඔබට උපකාර කළ හැකි බව තේරුම් ගන්න.

"උදව්" යන වචනයෙන් ඔබ එසේ කරන බවක් අදහස් නොවන බව මතක තබා ගන්න. ඔහු ඉල්ලන දේ සම්පූර්ණයෙන්ම සාර්ථක කර ගන්න, මන්ද, කතෝලික ඇදහිල්ලට අනුව, සෑම විටම අපට අවශ්‍ය හෝ ඉල්ලන දේ අවම වශයෙන් ඒ මොහොතේවත් අපට හොඳම නොවේ. මේ අනුව, දෙවියන් වහන්සේ සියල්ල දන්නා පරිදි, ඔහු ඔබට හොඳම මාර්ගය ඔස්සේ මඟ පෙන්වයි, බොහෝ විට ඔබට එයට හේතුව ටික කලකට පසුව පමණක් වැටහෙනු ඇත.

මෙම අවස්ථාවේදී, "උදව්" යන වචනය ද ඇතුල් වේ. ඔබේ ජීවිතය ඔබව සන්සුන් කිරීමට, ඔබේ හදවතින් ඇති පීඩාවන් ඉවත් කිරීමට සහ දිව්‍ය සැලසුම් තේරුම් ගැනීමට උපකාර කිරීමට යාච්ඤා තුළින් ඔබේ ජීවිතය. ඉතින්, නැතත්ඔබගේ ඉල්ලීමට පිළිතුරක් ලැබේවා, තම පුත්‍රයාගේ තත්වය දැක නිශ්ශබ්දව දුක් විඳ, දිව්‍ය කැමැත්ත පමණක් අවබෝධ කරගෙන යටත් වී දෙවියන් වහන්සේගේ සැලසුම් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබූ ශෝකයේ අප ස්වාමිදූව සිහිපත් කරන්න. ඔබේ කොටස කරන්න, එනම්, මවක් ද වන ශෝකයේ අප ස්වාමිදූගේ මැදිහත්වීම ඉල්ලා ඇදහිල්ලෙන් යාච්ඤා කරන්න, එබැවින් තම දරුවන් තේරුම් ගැනීමටත් ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම් පියා වෙත ගෙන යාමටත් නැඹුරු වේ. ඔබේ ජීවිතයට හෝ ඔබ වටා සිටින අයට හොඳම දේ ඉටු වනු ඇතැයි ඇදහිල්ලෙන් හා විශ්වාසයෙන් ඉල්ලන්න.

ඉතිහාසය

අපගේ ආර්යාව සෑම විටම සෑම දෙයක්ම තම හදවතේ තබාගෙන සිටින බව විශ්වාසවන්තයින් අතර දන්නා කරුණකි. මේ අනුව, ඇය ජේසුස් වහන්සේගේ මව වන බවට ආරංචිය ලැබුණු මොහොතේ සිට කුරුසියේ මිය යන තුරුම ඇය කිසි විටෙකත් හයියෙන් කතා කළේ නැත, කෑගැසුවේ නැත, ඔවුන් තම පුතා රැගෙන යාම වැළැක්වීමට උත්සාහ කළේ නැත.

කල්වාරියට යන මාර්ගය, මව සහ පුතා ඔවුන් මුණගැසුණු අතර, මරියා තම පුතාව එසේ දැකීමෙන් වේදනාවෙන් පිරී ගිය තරමට, ඇය එම හැඟීම ප්‍රකාශ නොකළ අතර, නැවතත් ඇය එය තමාටම තබා ගත්තාය.

මරියා සෑම විටම මෙම ආකල්පය අනුගමනය කළේ ඇය දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා බිහි කරන බව ගාබ්‍රියෙල් දේවදූතයා ඇයට ප්‍රකාශ කළ දා සිට එය පහසු නොවන බවත් තමාට බොහෝ අභියෝගවලට මුහුණ දෙන බවත් ඇය දැන සිටි බැවිනි. පසුව, යේසුස්ගේ ප්‍රේමණීය ගෝලයෙකු වන ජෝන් අසල තම පුත්‍රයා කුරුසියේ සිටගෙන සිටින ආකාරය ගැන මෙනෙහි කරන විට, ක්‍රිස්තුස් පහත සඳහන් වචන ප්‍රකාශ කළේය: “පුතේ, ඔබේ මව සිටිනවා. මෑණියනි, ඔබේ පුත්‍රයා ඇත.”

මෙලෙස, එකිනෙකාට ලබා දෙමින්, ජේසුස් වහන්සේ සිය මව ද සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ලබා දුන් අතර, විශ්වාසවන්තයින් ඇයව ඔවුන්ගේ මව ලෙස පිළිගත්හ. මේ ආකාරයෙන්, ඔවුන් මෙම මාර්ගයේදී හමු වී බැල්ම හුවමාරු කර ගත් විට, යේසුස් සහ මරියා යන දෙදෙනාම එහිදී එකිනෙකාගේ මෙහෙවර තේරුම් ගත් බව තේරුම් ගත හැකිය. දුෂ්කර වුවද, මරියා කිසි විටෙකත් බලාපොරොත්තු සුන් වූ අතර ඇගේ ඉරණම පිළිගත්තේ නැත. සදහාවිශ්වාසවන්ත, මරියා යනු ස්වර්ගයේ සිට පෘථිවියේ සිටින තම දරුවන් වෙනුවෙන් බොහෝ ආදරයෙන් සහ දයානුකම්පාවෙන් මැදිහත් වන මවයි.

පුතෙකු අහිමි වීමේ වේදනාව ගණන් කළ නොහැකි වුවද, මේරි පාඩම අතහැර දමා මේ දුක් වේදනා විඳදරා ගත්තාය දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත තේරුම් ගැනීමට ඔබ ප්රඥාවන්ත හා විචක්ෂණශීලී විය යුතු බව. පේෂන් ඔෆ් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සම්බන්ධ මෙම සියලු කථාංග මරියාට තවත් නමක් ලැබීමට හේතු වූ අතර මෙවර ඇයව හැඳින්වූයේ නොසා සෙන්හෝරා දාස් ඩෝර්ස් නොහොත් දුකේ මව ලෙසිනි.

දෘශ්‍ය ලක්ෂණ

අපේ ආර්යාවගේ ප්‍රතිරූපය දාස් ඩෝර්ස් පුතෙකුගේ සියලු දුක් වේදනා හමුවේ දුක්ඛිත හා පීඩිත මවකගේ මුහුණ ගෙන එයි. ඇගේ ඇඳුම්වල කන්‍යාභාවය සහ පාරිශුද්ධත්වය නියෝජනය කරන සුදු පැහැය පෙන්නුම් කරන අතර රතු පැහැය ද ගෙන එයි, මන්ද එකල යුදෙව් කාන්තාවන් මෙම ස්වරය භාවිතා කළේ ඔවුන් මව්වරුන් බව සංකේතවත් කිරීමට ය. සමහර රූපවල, ඇය ලා දම් පැහැති ඇඳුමකින් සැරසී සිටිනු ද දක්නට ලැබේ.

ඇයගේ වැස්ම සුපුරුදු පරිදි නිල් පැහැයෙන් යුක්ත වන අතර එය අහස නියෝජනය කරයි, එයින් අදහස් වන්නේ ඇය සිටින්නේ දෙවියන්ගේ එකට බවයි. සමහර පින්තූරවල, මරියා ඇගේ වැස්ම යට රන්වන් ස්වරයකින් ද පෙනී සිටියි. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, මෙය එක්තරා ආකාරයක රාජකීයත්වයක් නියෝජනය කරයි, එමඟින් ඇය රැජින මෙන්ම මව සහ කන්‍යාව බව පෙන්නුම් කරයි.

ඇගේ අතේ, අපගේ දුක්ඛිත ආර්යාව පැළඳ සිටින ආකාරයට කටු ඔටුන්නක් තබා ඇත. කුරුසියේ ජේසුස් වහන්සේ , සමහර කානේෂන් වලට අමතරව, එහි සියල්ල නිරූපණය කරන සංරචකදුක් විඳිනවා. රූපයේ තවත් ඉතා සිත්ගන්නාසුලු විස්තරයක් වන්නේ කන්‍යාවගේ හදවතේ වන අතර එය කඩු හතකින් තුවාල වී ඇති බව පෙනේ, ඇගේ අභ්‍යන්තර වේදනාව සහ ඇගේ සියලු දුක් වේදනා පිළිබිඹු කරයි. කඩු ගණනින් ද මරියාගේ වේදනාවේ තරම පෙන්නුම් කරයි.

බයිබලයේ දුකේ අප ස්වාමිදූ

ශුද්ධ වූ බයිබලය තුළ, මෙම සියලු වේදනාවන් විස්තර කර ඇති අතර, ඇදහිලිවන්තයන් වෙත බොහෝ ආවර්ජන ගෙන එයි: සිට පළමුවැන්න, "සිමියොන්ගේ අනාවැකිය", කන්‍යාවගේ හදවත සිදුරු කරන හෙල්ල ගැන කතා කරයි - මේ අනුව, ඇය විශාල කැළඹිලි සහිත කාල පරිච්ඡේද හරහා ගමන් කරන බව නිරූපණය කරයි - මරියාගේ ශරීරය නිරීක්ෂණය කරන අවසාන වේදනාව දක්වා. දුක් කම්කටොළු පිරුණු හදවතකින් ශුද්ධ සොහොන් ගෙය තුළ සිටින පුත්‍රයා.

මෙම ලිපියෙන් මරියාගේ වේදනා 7 ගැන වැඩි විස්තර ඔබ දැන ගනු ඇත. කාරණය නම් ශුද්ධ වූ බයිබලය මෙම සියලු කථාංග ඉතා සවිස්තරාත්මකව නිරූපණය කරයි. කතෝලික පල්ලියේ, දුක්ඛදායක අප ස්වාමිදූගේ ප්‍රතිරූපය තවමත් මරියාගේ නිර්මල හදවත තුවාල කරන කඩු වලින් නියෝජනය වේ.

දුක හතේ අප ස්වාමිදූගෙන් නියෝජනය කරන්නේ කුමක්ද?

ශෝකයේ අප ස්වාමිදූගේ ප්‍රතිරූපය ඇය කටු ඔටුන්නක් සහ කානේෂන් කිහිපයක් අතැතිව දිස්වන අතර, එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආශාවේ සමස්ත කථාංගය සංකේතවත් කරයි, එමඟින් මරියා අත්විඳින ලද ගණනය කළ නොහැකි දුක් වේදනා නියෝජනය කරයි. මරියා ඉතා විචක්ෂණශීලී වූ අතර ඇගේ සියලු හැඟීම් තමා තුළම තබා ගත්තාය. ඉතින්, පුරාවටක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති ආශාව, මවක් පීඩාවට පත් වූ සහ අතිශයින් ශෝකයට පත් වූ ඇගේ හදවත බිඳී ඇති අයුරු කෙනෙකුට නිරීක්ෂණය කළ හැකිය.

මරියා කෑගැසුවේ නැත, හිස්ටෙරික බවට පත් වූයේ නැත, හෝ එවැනි කිසිවක් නැත. එබැවින් ඇය තම සහ තම පුතාගේ ඉරණම පිළිගනිමින් නිහඬව දුක් වින්දාය. මෙම කරුණු අනුව, දිව්‍යමය සැලසුම් තේරුම් ගැනීමේ සහ පිළිගැනීමේ අවශ්‍යතාවය පෙන්වීමට අමතරව, ජීවිතයේ දුෂ්කරතා හමුවේ සන්සුන්, ඉවසිලිවන්ත සහ විචක්ෂණශීලී විය යුතු බව අපගේ දුක්ඛදායක ආර්යාව විශ්වාසවන්තයින් සඳහා නියෝජනය කරන බව අර්ථ දැක්විය හැකිය.

වෙනත් රටවල වැඳුම් පිදුම් කිරීම

ලතින් භාෂාවෙන් Beata Maria Virgo Perdolens හෝ Mater Dolorosa ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, අපගේ දුක්ඛදායක ආර්යාව ලොව පුරා නමස්කාර කරනු ලැබේ. සමහර විද්වතුන් පවසන පරිදි, ඇය කෙරෙහි භක්තිය ආරම්භ වූයේ 1221 මැද භාගයේදී, ජර්මනියේ, ෂෝනාව් ආරාමයේදී ය.

ඉන්පසු කෙටි කලකට පසු, 1239 දී, ඇය ඉතාලියේ ෆ්ලෝරන්ස් හි උපහාර සහ බැතිමතුන් ලැබීමට පටන් ගත්තාය. කෙසේ වෙතත්, එය එතැනින් නොනැවතී, දුකේ අප ස්වාමිදූව තවමත් ඇය අනුශාසක සාන්තුවරයා වන ස්ලෝවැකියාව වැනි තවත් ස්ථානවල නමස්කාර කරනු ලැබේ. ඇමරිකානු ප්‍රාන්තයේ මිසිසිපි ප්‍රාන්තයට අමතරව.

අපේ දුක්ගැනවිලි ආර්යාව මෝල්ටාවේ විශේෂ සැමරුම් ලැබීමට අමතරව ඇකියුමෝලි, මොලා ඩි බාරි, පැරොල්ඩෝ සහ විලානෝවා මොඩෝවි වැනි ඉතාලි කොමියුනිස්ට්වල බොහෝ විශ්වාසවන්තයින් සිටී. ස්පාඤ්ඤය. දැනටමත් පෘතුගාලයේ සිටින ඇය විවිධ ස්ථාන කිහිපයක අනුශාසකවරියකි.

බ්‍රසීලයේ වන්දනාව

බ්‍රසීලයේ, දුකේ අප ස්වාමිදූට ගණන් කළ නොහැකි විශ්වාසවන්ත පිරිසක් සිටිතිරටේ උතුරේ සිට දකුණට. මෙයට සාක්‍ෂියක් වන්නේ ඇයට ගෞරව දැක්වීම සඳහා සැමරුම් කිහිපයක් තිබීමට අමතරව ඇය ගණන් කළ නොහැකි විවිධ නගරවල අනුශාසකවරිය වීමයි.

Heliodora/MG සහ Cristina හි ද, Minas Gerais හි ද, උදාහරණයක් ලෙස, "මරණයේ දුක්ඛිත සැප්තැම්බරය" සමරනු ලැබේ. මරියා", කන්‍යාවගේ දුක්ඛිත හත තේමා කර ගනිමින් පූජ්‍ය 7 ක් පවත්වනු ලැබේ. සැමරුම ලෙන්ට් හි පස්වන ඉරිදා 1 වන ශෝකය සමඟ ආරම්භ වන අතර සෙනසුරාදා (පාම් ඉරිදා ඊවා) 7 වන දුක සමඟ අවසන් වේ.

ඇය රියෝ ද ජැනයිරෝ ප්‍රාන්තවල නගරවල අනුශාසක සාන්තුවරයා ද වේ. , Minas Gerais , Bahia, Sao Paulo, Piauí, සහ තවත් බොහෝ අය. නිදසුනක් වශයෙන්, ටෙරේසිනා, පියුයි හි, සැප්තැම්බර් 15 වන දින, අපගේ දුක්ඛිත ආර්යාවගේ දිනය, ඇයට ගෞරවයක් වශයෙන් පෙරහැරක් සමඟ උත්සවයක් පවත්වනු ලැබේ. පෙරහැර නොසා සෙන්හෝරා දෝ අම්පාරෝ දේවස්ථානයෙන් පිටත්ව, බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් කැටුව, ආසන දෙව්මැදුරට යයි.

නොසා සෙන්හෝරා ඩා පීඩේ පිළිබඳ කුතුහලය

කුතුහලය දනවන කරුණක් නම් හරියටම මෙම උපසිරැසිය. එය "නොසා සෙන්හෝරා ද පියඩේ" ලෙස ලියා තිබීම ඔබට අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනෙනු ඇත, නමුත් ඇය ගැන ඇති ලොකුම කුතුහලය වන්නේ ඇය විවිධ ස්ථානවල දන්නා ආකාරයයි.

බ්‍රසීලය පුරා බොහෝ නාමයෝජනා සමඟ, සමහර දුකේ අප ස්වාමිදූව හඳුනන ක්‍රම නම්: දයාවේ අප ස්වාමිදූ, වේදනාවේ අප ස්වාමිදූ, කඳුළු අප ස්වාමිදූ, දුක් හතේ අප ස්වාමිදූ, කල්වාරි ආර්යාව, කන්දේ අප ස්වාමිදූCalvário, Mãe Soberana සහ Nossa Senhora do Pranto.

එබැවින්, මෙම සියලු නම් එකම සාන්තුවරයාට යොමු කරයි, ඔබට ඇය වෙනුවෙන් හිමිකම් පෑමට හෝ ඔබ කැමති ආකාරයට ඇය අමතන්න.

මරියතුමියගේ ශෝක 7

කතෝලික පල්ලියේ ඉගැන්වීම්වලට අනුව, මරියා ජීවිතයේ විඳි සියලු දුක් කම්කටොළු ඇයව දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඇගේ ඉල්ලීම් සඳහා ශ්‍රේෂ්ඨ මැදිහත්කරුවෙකු බවට පත් කළේය.

මේ ආකාරයට, ශෝකයේ අප ස්වාමිදූව, කන්‍යා මරිය තුමියගේ සියලු දුක් වේදනා සංකේතවත් කරයි: ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පිළිබඳ සිමියොන් අනාවැකියේ සිට, කුඩා කාලයේදී ජේසුස් වහන්සේගේ අතුරුදහන් වීම හරහා, මරණයට පැමිණෙන තෙක් ක්රිස්තුස්ගේ. පහත මරිය තුමියගේ දුක 7ම අනුගමනය කරන්න.

ජේසුස් වහන්සේ ගැන සිමියොන් ගේ අනාවැකිය

සිමියොන් ගේ අනාවැකිය නිසැකවම කටුක විය, කෙසේ වෙතත්, මරියා එය ඇදහිල්ලෙන් පිළිගත්තාය. ප්‍රශ්නගත තත්වයේදී, අනාගතවක්තෘවරයා පැවසුවේ වේදනාවේ කඩුවක් ඔබේ හදවත සහ ආත්මය සිදුරු කරන බවයි. අනාවැකිය ප්‍රකාශ කළේ තවමත් ළදරුවෙකු වූ යේසුස්ව දේවමාළිගාවට ඉදිරිපත් කරන අතරතුරයි.

සිමියොන් මවට සහ පුතාට ආශීර්වාද කරමින් මෙසේ පැවසීය: “බලන්න, මේ දරුවා බොහෝ දෙනෙකුගේ වැටීමේ හා නැගීමේ අවස්ථාව වීමට නියමිතයි. ඊශ්රායලය සහ පරස්පර විරෝධී ලකුණක්. ඔබ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, කඩුවක් ඔබේ ආත්මය සිදුරු කරනු ඇත" (Lk 2, 34-35).

ශුද්ධ වූ පවුල ඊජිප්තුවට පියාසර කිරීම

සිමියොන් අනාවැකිය ලැබීමෙන් පසු ශුද්ධ වූ පවුල උත්සාහ කළේය. ඊජිප්තුවට පලා යන්න, සියල්ලට පසු, හෙරොද් අධිරාජ්‍යයා ජේසු බිලිඳා සොයමින් සිටියේ ඔහුව මරා දැමීම සඳහා ය.එය. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස යේසුස්, මරියා සහ යෝසෙප් වසර 4ක කාලයක් විදේශ රටවල නැවතී සිටියා.

ස්වාමීන්ගේ දූතයා යෝසෙප්ට සිහිනයකින් පෙනී මෙසේ කීවේය: “නැඟිට, දරුවා රැගෙන යන්න. මව, ඊජිප්තුවට පලා ගොස් ඔහු ඔබට පවසන තුරු එහි සිටින්න. මක්නිසාද හෙරොද් පිරිමි ළමයාව මරා දැමීමට සොයනු ඇත. නැඟිට, යෝසෙප් දරුවා සහ මව රැගෙන ඊජිප්තුවට ගියේය. ”(Mt 2, 13-14).

දින තුනක ජේසුස් වහන්සේ අතුරුදහන් වීම

ඊජිප්තුවේ සිට ආපසු පැමිණි විගස ශුද්ධ වූ පවුල පාස්කු උත්සවය සැමරීමට ජෙරුසලමට ගියේය. ඒ වන විට යේසුස්ට වයස අවුරුදු 12ක් වූ අතර අවසානයේදී මරියා සහ යෝසෙප්ගෙන් ඔහු අතරමං විය. ප්‍රශ්නයට හේතුව වූයේ ඔහුගේ දෙමාපියන් ජෙරුසලමේ සිට ආපසු පැමිණෙන විට, ගැලවුම්කරු ඊනියා නීතියේ වෛද්‍යවරුන් සමඟ වාද කරමින් දේවමාළිගාවේ රැඳී සිටීමයි.

කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ දෙමාපියන් සිතුවේ ඔහු තවලම තුළ සිටින බවයි. වෙනත් දරුවන්. ජේසුස් වහන්සේ නොමැති බව දුටු මරියා සහ ජෝසප් විපතට පත් ජෙරුසලමට ආපසු ගිය අතර දින 3 ක සෙවීමෙන් පසුව පමණක් ජේසුස් වහන්සේ සොයා ගන්නා ලදී. ඔවුන් ගැලවුම්කරුව සොයාගත් විගස, යේසුස් ඔවුන්ට පැවසුවේ “ඔහු තම පියාගේ කටයුතු බලාගත යුතු බවයි.”

“පාස්කු මංගල්‍යයේ දින අවසන් වූ අතර, ඔවුන් ආපසු පැමිණි විට, ජේසුස් වහන්සේ යෙරුසලමේ රැඳී සිටියේය. ඔහුගේ දෙමාපියන් නොදැනුවත්වම. ඔහු තවලමේ ඇතැයි සිතා දිනක ගමනක් ගොස් නෑදෑ හිතවතුන් අතරේ ඔහු සෙව්වා. ඔහුව සොයා නොගත් ඔවුහු ඔහුව සොයමින් ජෙරුසලමට ආපසු ගියහ” (ලූක් 2, 43-45).

මරියා සහ යේසුස් කල්වාරියට යන ගමනේදී

මංකොල්ලකාරයෙකු ලෙස හෙළා දැකීමෙන් පසු, යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලබන කුරුසිය රැගෙන කල්වාරියට යන මාර්ගය ඔස්සේ ගමන් කළේය. ඒ ගමනේදී, මරියා, වේදනාවෙන් පිරුණු හදවතින් ඇගේ පුත්‍රයා සොයාගත්තාය.

“ඔවුන් යේසුස්ව ගෙන යද්දී, ගම්බද ප්‍රදේශවලින් පැමිණෙමින් සිටි සිරනේහි සීමොන් කෙනෙකුව අල්ලාගෙන ඔවුන් තැබුවා. ඔහු ජේසුස් වහන්සේ පිටුපස කුරුසිය රැගෙන යාම භාරව සිටියේය. විශාල ජනකායක් සහ ස්ත්‍රීන් ඔහු පසුපස හඹා ආහ.

මරියා කුරුසියේ ජේසුස් වහන්සේගේ දුක් විඳීම සහ මරණය නිරීක්ෂණය කිරීම

තම පුත්‍රයා කුරුසියේ ඇණ ගසනු දැකීම නිසැකවම මරියාට තවත් ඉතා වේදනාකාරී තත්වයක් විය. සමහර කතෝලික විද්වතුන්ට අනුව, කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ ක්‍රියාවේදී, ජේසුස් වහන්සේට සිදුරු කරන ලද සෑම ඇණයක්ම මරියාට ද දැනුණි.

“ජේසුස් වහන්සේගේ කුරුසිය මත ඔහුගේ මව, ඔහුගේ මවගේ සහෝදරිය, ක්ලෝපාස්හි මරියා සහ මරියා මග්දලේනා සිටගෙන සිටියහ. . මව සහ ඇය සමීපව සිටි ඇය ආදරය කළ ශ්‍රාවකයා දුටු ජේසුස් වහන්සේ මවට මෙසේ වදාළ සේක: “ස්ත්‍රිය, මෙන්න ඔබේ පුතා! එවිට ඔහු ගෝලයාට මෙසේ කීවේය: මෙන්න ඔබේ මව! (Jn 19, 15-27a).

කුරුසියෙන් ගත් තම පුතුගේ දේහය මරියාට ලැබේ

ශුද්ධ වූ මරිය තුමියගේ හයවන වේදනාව යේසුස් වහන්සේව බිමට ගෙන යන මොහොතේ සනිටුහන් වේ. කුරුසියේ සිට. සමිඳාණන් වහන්සේගේ මරණයෙන් පසු, ඔහුගේ ගෝලයන් වූ ජෝසප් සහ නිකොදේමස් ඔහුව කුරුසියෙන් බැස ඔහුගේ මවගේ දෑතින් තැබූහ. තම පුත්‍රයා පිළිගැනීමෙන් පසු, මරියා ඔහුව තම පපුවට තද කර පව්කාරයන්ගේ සියලු හානිය නිරීක්ෂණය කළාය