Millised on Maarja seitse murekohta?

"Maarja 7 valu" on pühendumus, mida usklikud teevad Meie Leidlikule Daamale. Eesmärk on austada kannatusi, mida Maarja läbis enne risti löödud Jeesuse Kristusega. Seega on need pühendumise etapid mõtisklusepisoodid, mis kutsuvad usklikke mõtisklema Maarja ja tema tunnete üle, alates pere põgenemisest Egiptusesse, Kristuse kannatustest, surmast kuni matmiseni.Jeesus.

Lisaks Kristuse ema kannatuste austamisele on Maarja 7 kannatuse eesmärk ka anda usklikele jõudu, et nad saaksid kanda omaenda risti. 7 kannatuse krooni kaudu meenutavad usklikud seega neid kannatusi, mida Neitsi Maarja koos oma Pojaga maa peal läbi elas, otsides jõudu ka oma igapäevaste raskuste ületamiseks.

Meie leinamamma toob ikka veel kaasa lugematuid huvitavaid ja usku täis lugusid. Kui tahad temast tõesti rohkem aru saada, jälgi allolevat teksti.

Tutvumine Nossa Senhora das Dores'iga

Alates katoliku kirikuga seotud lugude algusest on olnud teateid Maarja ilmumistest üle kogu maailma. Igas kohas, mida ta külastas, ilmus Jeesuse ema erineval viisil, alati eesmärgiga ilmutada ususõnumeid inimkonna päästmiseks.

Maarjal on palju nimesid ja üks neist on Meie Murede Daam. See eriline nimi anti Neitsi Maarjale nende kannatuste tõttu, mida ta Kristuse kannatuste ajal läbi elas. Loe edasi, et mõista kõike sellest pühakust, kellel on usklikud kogu maailmas.

Ajalugu

Usklike seas on teada, et Meie Naine hoidis alati kõike oma südames. Nii ei rääkinud ta alates ajast, mil ta sai teate, et temast saab Jeesuse ema, kuni oma ristisurmani kunagi valjusti, ei hüüdnud ega püüdnud isegi takistada oma Poja äravõtmist.

Teel Golgatale kohtusid Ema ja Poeg, ja kuigi Maarja oli sisimas hävitatud, täis valu, et ta nägi oma Poega sellisena, ei väljendanud ta seda tunnet, vaid hoidis selle jälle enda teada.

Maarja võttis alati sellise hoiaku, sest ta teadis, et alates hetkest, mil ingel Gabriel teatas talle, et ta saab Jumala Poja sünnitada, teadis ta, et see ei ole kerge ja et tal tuleb silmitsi seista paljude katsumustega. Hiljem, kui ta vaatas oma Poega, kes seisis ristil Johannese, ühe Jeesuse armastatud jüngrite kõrval, lausus Kristus järgmised sõnad: "Poeg, siin on su ema; ema, siin on su poeg".

Nii andis Jeesus teineteisele andes ka oma ema kogu inimkonnale ja usklikud võtsid teda vastu kui oma ema. Nii on arusaadav, et kui nad sellel teekonnal kohtusid ja pilke vahetasid, siis nii Jeesus kui ka Maarja mõistsid seal teineteise missiooni. Vaatamata raskustele ei ole Maarja kunagi meeleheitel ja võttis oma saatuse vastu. Usklike jaoks on Maarja taevane ema, kes jätkab eestkostetööd omaoma lapsi maa peal, suure armastuse ja kaastundega.

Kuigi valu poja kaotamise pärast on mõõtmatu, läbis Maarja kõik need kannatused, jättes õppetunniks, et Jumala tahte mõistmiseks peab olema tark ja eristusvõimeline. Kõik need Kristuse kannatustega seotud episoodid andsid Maarjale veel ühe nime, ja seekord nimetati teda Meie Leidlikuks Naiseks või Valvatud Emaks.

Visuaalsed omadused

Murede Jumalaema kujutisel on kujutatud kurb ja vaevatud ema, kes seisab silmitsi poja kõigi kannatustega. Tema rüü on valge, mis tähistab neitsilikkust ja puhtust, ja tal on ka punane, sest tol ajal kasutasid juudi naised seda värvi, et sümboliseerida, et nad on emad. Mõnel kujutisel on ta ka helelilla rüüga.

Tema loor on, nagu tavaliselt, sinine, mis kujutab taevast, mis tähendab, et ta on seal, kus ta on, koos Jumalaga. Mõnel kujutisel on Maarja loori all ka kuldne varjund. Sel juhul kujutab see omamoodi kuninglikkust, näidates seega, et ta on kuninganna, samuti ema ja neitsi.

Tema kätes hoiab Meie Vaevatud Naine okastraadikrooni, nagu seda kasutas Jeesus ristil, samuti mõned naelad, komponendid, mis kujutavad kõiki tema kannatusi. Teine väga huvitav detail pildil on Neitsi süda, mis näib olevat haavatud seitsme mõõgaga, mis peegeldab veelgi enam tema sisemist valu ja kõiki tema kannatusi. Mõõkade arv näitab ka kvantiteeti.Maarja muredest.

Meie leinamamma Piiblis

Pühas Piiblis on kirjeldatud kõik need mured, mis toovad usklikele palju mõtisklusi: alates esimesest, pealkirjaga "Simeoni ettekuulutus", mis kõneleb odaotsadest, mis läbistavad Neitsi südant - kujutades seega, et ta läheb läbi suurte turbulentsete perioodide - kuni viimase mureeni, kus Maarja vaatleb oma Poja ihu Pühas haudades, tema süda on täiskannatused.

Fakt on see, et Püha Piibel kujutab kõiki neid episoode väga üksikasjalikult. Katoliku kirikus kujutatakse meie leinatud naise kujutist ikka veel mõõkade abil, mis haavavad Maarja laitmatut südant.

Mida esindab Meie Seitsme Murede Daam?

Murede Maarja kujutis ilmub, kus ta hoiab käes okaskrooni ja mõned naelad, mis sümboliseerivad kogu Kristuse kannatuste episoodi, kujutades seega ette mõõtmatuid kannatusi, mida Maarja elas. Maarja oli väga vaoshoitud ja hoidis kõik oma tunded enda jaoks. Seega võime kogu Kristuse kannatuste ajal näha ema, kes on vaevatud ja tohutult kurb, kelle süda onpool.

Maarja ei karjunud, ei muutunud hüsteeriliseks ega midagi taolist. Ta kannatas vaikides, leppides oma ja oma Poja saatusega. Neid asjaolusid arvestades võib tõlgendada, et Meie Vaevatud Naine esindab usklikele, et elu raskuste ees tuleb olla rahulik, kannatlik ja mõistev, samuti näitab ta vajadust mõista ja aktsepteerida jumalikke plaane.

Austamine teistes riikides

Ladina keeles Beata Maria Virgo Perdolens või Mater Dolorosa nime all tuntud Murede Maarja, keda kummardatakse kogu maailmas. Mõnede teadlaste arvates algas tema austamine 1221. aasta keskel Germanias Schonau kloostris.

Varsti pärast seda, 1239. aastal, hakati teda austama ja kummardama ka Itaalias Firenzes. Kuid sellega ei ole asi veel lõppenud, meie leinamemme kummardatakse veel mitmes kohas, näiteks Slovakkias, kus ta on patrooniks, ja ka Ameerika Mississippi osariigis.

Meie leinamamma on ka arvukalt usklikke mõnes Itaalia omavalitsusüksuses, näiteks Accumoli, Mola di Bari, Paroldo ja Vilanova Modovi, samuti saab ta erilisi pidustusi Maltal, Hispaanias ja Portugalis, ta on ka mitmete erinevate kohtade patroon.

Austamine Brasiilias

Brasiilias on meie leinatud naisel lugematu hulk usklikke riigi põhjast lõunasse. Selle tõestuseks on see, et ta on paljude erinevate linnade kaitsepühak ja tema auks korraldatakse mitmeid festivale.

Heliodora/MG ja Cristina, samuti Minas Gerais's, tähistatakse näiteks "Setenário das Dores de Maria", mille käigus peetakse 7 missat Neitsi Maarja seitsme valu teemal. Pidu algab paastu viiendal pühapäeval esimese murega ja lõpeb laupäeval (päev enne palmipuudepüha) seitsmenda murega.

Ta on ka Rio de Janeiro, Minas Geraisi, Bahia, São Paulo, Piauí ja paljude teiste riikide linnade kaitsepühak. 15. septembril, Nossa Senhora das Dores'i päeval, toimub näiteks Teresinas, Piauí osariigis, tema auks pidustused koos rongkäiguga, mis väljub Nossa Senhora do Amparo kirikust, mida saadavad lugematud usklikud, ja suundub üles katedraali.

Kurioosumid meie armuliku naise kohta

Üks kurioosum on just selle alapealkirja nimes. Teile võis tunduda kummaline, et see on kirjutatud "Nossa Senhora da Piedade", kuid üks suuremaid kurioosumeid on see, kuidas seda eri kohtades tuntakse.

Kogu Brasiilias leidub lugematul hulgal nimesid, mõned viisid, kuidas Meie Leinatud Naine on tuntud: Meie Armu Naine, Meie Piinatud Naine, Meie Pisarate Naine, Meie Seitsme Valu Naine, Meie Golgata Naine, Meie Golgata mäe Naine, Suveräänne Ema ja Meie Mure Naine.

Seega viitavad kõik need nimed ühele ja samale pühakule ja te võite teda kutsuda või kutsuda teda nii, nagu teile meeldib.

Maarja 7 valu

Katoliku kiriku õpetuse kohaselt tegid kõik need kannatused, mida Maarja elus läbi elas, temast suure eestkõneleja Jumala ees oma laste maapealsete palvete eest.

Sel viisil sümboliseerib Meie Neitsi Maarja kõiki Neitsi Maarja kannatusi: alates Simeoni ettekuulutusest Kristuse kohta, lapse Jeesuse kadumisest lapsena kuni Kristuse surmani.

Simeoni ettekuulutus Jeesuse kohta

Simeoni ettekuulutus oli kindlasti karm, kuid Maarja võttis selle usuga vastu. Kõnealuses olukorras ütles prohvet, et kurbuse mõõk läbistab tema südant ja hinge. See ettekuulutus tehti siis, kui Jeesust, kes oli veel laps, esitleti templis.

Simeon õnnistas ema ja poega ja ütles: "Vaata, see laps on määratud olema paljude Iisraeli langemise ja tõusu põhjuseks ning vastuolude märgiks. Mis puutub sinusse, siis mõõk läbistab su hinge" (Lk 2: 34-35).

Püha perekonna põgenemine Egiptusesse

Pärast Simeonilt saadud ettekuulutust püüdis püha perekond põgeneda Egiptusesse, sest keiser Heroodes otsis Jeesuslapset, et teda tappa. Selle tulemusena viibisid Jeesus, Maarja ja Joosep 4 aastat võõrsil.

Issanda ingel ilmus Joosepile unes ja ütles: "Tõuse, võta laps ja tema ema ning põgene Egiptusesse ja jää sinna, kuni ma sulle ütlen; sest Heroodes otsib last, et teda tappa.

Jeesuslapse kadumine kolmeks päevaks

Niipea, kui nad Egiptusest tagasi tulid, läks Püha perekond Jeruusalemma, et tähistada paasapüha. Sel ajal oli Jeesus alles 12-aastane ja sattus Maarja ja Joosepi juurest kaduma. Kõnealune asjaolu juhtus seetõttu, et kui tema vanemad Jeruusalemmast tagasi tulid, jäi Messias templisse vaidlema nn seadusetundjatega.

Tema vanemad arvasid aga, et ta on koos teiste lastega karavanis. Kui nad märkasid, et Jeesus on kadunud, pöördusid Maarja ja Joosep hädas tagasi Jeruusalemma ja leidsid Jeesuse alles pärast kolmepäevaseid otsinguid. Kui nad Messiase leidsid, ütles Jeesus neile, et ta "peab oma Isa asju ajama".

"Kui paasapüha pühade päevad olid lõppenud, pöördusid nad tagasi ja laps Jeesus jäi Jeruusalemma, ilma et tema vanemad oleksid teda märganud. Kuna nad arvasid, et ta on haagissuvilas, läksid nad päevase teekonna ja otsisid teda sugulaste ja tuttavate seas; kui nad teda ei leidnud, pöördusid nad tagasi Jeruusalemma ja otsisid teda" (Lk 2:43-45).

Maarja ja Jeesuse kohtumine teel Golgatale

Pärast seda, kui Jeesus oli mõistetud kurjategijana süüdi, kõndis ta Golgatale viivat teed, kandes risti, millel ta pidi risti lüüa. Selle teekonna ajal kohtus Maarja, kelle süda oli täis mure, oma Pojaga.

"Ja kui nad Jeesust ära viisid, võtsid nad kinni ühe Siimon Küreenlase, kes tuli maalt, ja määrasid ta Jeesuse järel risti kandma; ja suur hulk rahvast ja naisi järgnes talle, peksid rinda ja kaebasid teda" (Lk 23:26-27).

Maarja jälgib Jeesuse kannatusi ja surma ristil.

Oma Poja risti lüüa nägemine oli Maarja jaoks kindlasti veel üks väga valus olukord. Mõnede katoliku õpetlaste sõnul tundis Maarja ristilöömise ajal iga naela, mis Jeesusesse löödi, ka ise.

"Jeesuse risti juures seisid tema ema, tema ema õde, Maarja Kloofase ja Maarja Magdaleena; ja kui Jeesus nägi oma ema ja tema juures seisvat jüngrit, keda ta armastas, ütles ta oma emale: "Naine, vaata, sinu poeg!" Siis ütles ta jüngrile: "Vaata, sinu ema!"" (Jh 19:15-27a).

Maarja võtab vastu oma poja ristilt võetud ihu.

Kuuendat püha Maarja kurbust tähistab hetk, mil Jeesus võetakse ristilt alla. Pärast Issanda surma võtsid tema jüngrid Joosep ja Nikodeemos ta ristilt alla ja panid ta oma ema sülle. Oma Poja vastu võttes surus Maarja teda vastu oma rinda ja täheldas kõiki kahjustusi, mida patused olid sellele pühale kehale teinud.

Maarja võttis ahastatult Jeesuse peast okaskrooni, vaatles tema käsi ja jalgu ning ütles:

"Ah, mu Poeg, millisesse seisundisse on armastus inimeste vastu sind viinud; mis kurja oled sa neile teinud, et nad sind nii halvasti kohtlevad? Ah, mu Poeg, vaata, kuidas ma olen vaevatud, vaata mind ja lohuta mind, aga sa ei saa mind enam näha; räägi, ütle mulle sõna ja lohuta mind, aga sa ei saa enam rääkida, sest sa oled surnud. Oo, julmad okastraadid, hirmsad naelad, barbaarne oda, kuidas sa võid nii piinata oma Loojat? Millised okastraadid, millised naelad.Ah, patused."

"Ja kui õhtu oli saabunud, sest oli ettevalmistuspäev, s.t. päev enne hingamispäeva, tuli Joosep Arimaatia mees ja läks kindlameelselt Pilaatuse majja ning palus Jeesuse ihu; ja Pilaatus andis ihu Joosepile, kes võttis ihu ristilt maha" (Mk 15:42).

Maarja vaatab, kuidas tema poja surnukeha pannakse Pühasse hauda.

Viimane Maarja seitsmest murest on tähistatud Jeesuse matmisega, kui Maarja jälgis oma poja püha ihu asetamist pühasse hauda. Kõnealuse haua laenas Joosep Arimaatia.

"Ja jüngrid võtsid Jeesuse ihu ja mähkisid selle linasest riidest vürtsidega, vastavalt juutide matusekombestikule; ja seal oli aed selle koha lähedal, kus ta oli risti löödud, ja aias oli uus haud, kuhu ei olnud veel kedagi pandud. Sinna nad panid Jeesuse maha" (Jh 19:40-42a).

Maarja seitsme mure palve

Kui ta sai missiooni olla Messia ja suure Päästja ema, lõppes Maarja elu lugematute katsumustega. 7 Neitsi kannatust on jutustatud Piiblis ja neid jälgides on võimalik mõista, kuidas Maarja kannatas armastusest oma Poja vastu.

Seetõttu on Maarja 7 valuga seotud palved äärmiselt võimsad ja võivad tulla appi vaevatud südamele, mis läbib teatud probleeme. Vt allpool.

Kuidas Rosario das Sete Dores töötab?

See roosipuu on katoliku kirikus juba keskajast saadik väga traditsiooniline, tuntud ka kui "Seitsme roosi kroon". 1981. aastal, pärast Maarja ilmutusi Kibehos, sai see veelgi tuntumaks, kuna Meie Naine palus, et "Seitsme valupalve" roosipuu taas kogu maailmas kasutusele võetaks.

7 roosipärja algab ristimärgiga, sellele järgneb sissejuhatav palve ja meeleparandus ning seejärel lausutakse kolm Ave Mariat. Seejärel jätkub roosipärja 7 müsteeriumiga, mis kujutavad endast Neitsi Maarja 7 valu. Iga müsteerium koosneb meditatsioonist ja palvest ning iga müsteeriumi lõpus lausutakse "Meie Isa" ja seitse Ave Mariat.

Seitsme müsteeriumi lõpus lausutakse jaculatorium ja lõpupalve. Pärast seda lausutakse jaculatorium veel kolm korda ja lõpetatakse roosipuu palve ristimärgiga.

Millal palvetada?

Palved Meie Leidlikule Daamale lubavad lõpetada usklike hädad ja teha lõpu nende kannatustele. Seega võite pöörduda tema poole alati, kui olete oma elus raskes olukorras. See võib olla seotud tervise-, finants-, tööalaste või paljude muude probleemidega.

On teada, et probleeme ja valu ei tohiks mõõta. Seepärast, olenemata põhjusest, mis teid vaevab ja kurvaks teeb, uskuge, et Seitsme Mure võimsad palved võivad teid aidata, teid rahustada ja teie kannatused lõpetada.

Maarja seitsme valu avapalve

See algab ristimärgiga: Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen.

Sissejuhatav palve: "Oo Jumal ja mu Issand, ma pakun sulle seda roosiaega sinu auks, et see teeniks sinu Püha Ema, Neitsi Maarja austust ja et ma jagaksin ja mõtiskleksin tema kannatuste üle.

Ma palun sind alandlikult: anna mulle tõelist meeleparandust minu pattude pärast ja anna mulle tarkust ja alandlikkust, mis on vajalik, et ma saaksin kõik nende palvetega antud andestused."

Viimane palve Maarja seitsme valu kohta

Lõpppalve: "Oo, märtrite kuninganna, sinu süda on palju kannatanud. Ma palun sind nende pisarate teeneks, mida sa oled nutnud nendel kurbadel ja kohutavatel aegadel, et sa annaksid mulle ja kõigile maailma patustele armu, et nad siiralt ja tõeliselt kahetseksid. Aamen".

Me lausume kolm korda palvet: "Oo, Maarja, kes sa oled ilma patuta sündinud ja kannatanud meie kõigi eest, palveta meie eest".

Rukkirida lõpetatakse ristimärgiga: Isa, Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen.

Kuidas saab Maarja seitsme mure palve aidata teid teie elus?

Üldiselt võib palve aidata teid igal hetkel teie elus. Nii pöörduvad üle kogu maailma lugematud usklikud kõige erinevamate eestpalvepalvedega taeva poole, olgu see siis armuandmine tervise, tööhõive, probleemide lahendamise või muude asjade eest.

Teades seda ja ka kogu jõudu, mis on olemas 7 valu palvetes, mõistke, et olenemata probleemist, mida te läbi elate, kui teil on usku, võivad need palved teid aidata.

Pidage ka meeles, et sõna "abi" ei tähenda, et te saavutate täielikult selle, mida te palute, sest katoliku usu kohaselt ei ole see, mida me soovime või palume, alati meie jaoks parim, vähemalt sel hetkel. Seega, kuna Jumal teab kõike, siis ta juhib teid lõpuks parimat teed ja sageli mõistate selle põhjuse alles mõne aja pärast.

Sel juhul siseneb sõna "abi" ka teie ellu palve kaudu, et teid rahustada, eemaldada kannatused teie südamest ja aidata teil mõista jumalikke plaane. Seepärast, isegi kui teie palve ei saa vastust, pidage meeles Meie Vaevatud Naist, kes kannatas vaikides, kui ta nägi oma Poja olukorda ja mõistis ainult jumalikku tahet ning andis end üle ja usaldas Jumala plaane.

Kuid sellest hoolimata mõistke siiski, et te peate tegema oma osa, st palvetama usuga, paludes meie leinamamma eestpalvet, kes on ka ema ja seetõttu kipub mõistma oma lapsi ja viima nende palveid Isa juurde. Paluge usuga ja usaldage, et teie või teie ümber olevate inimeste jaoks saab toimuda parim.