අන්තර්ගත වගුව
සමච්චල් කරන ආත්මයන් මොනවාද?
ජීවිතය විහිළුවක් ලෙස ගන්නා නමුත් කිසිවකුට හානියක් කිරීමේ චේතනාවෙන් තොර නොගැලපෙන චරිත හා ආකල්ප ඇති මිනිසුන් මිහිපිට සිටිති. හොඳයි එහෙනම් ඒ මිනිස්සු මෙලොව හැර ගියාම යන්නේ සමච්චල් ආත්ම සමූහයට. මෙය සිදු වන්නේ මරණය මිනිසෙකු සාන්තුවරයෙකු හෝ යක්‍ෂයෙකු බවට පත් නොකරන බැවිනි, මන්ද ඔහු ඉපදුණු විට සමාන ගුණ හා අකුසල් සමඟ දිගටම ගමන් කරයි.
කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් උපත ලැබූ විට මෙන්, ඒවා අවසානයේ සමහරක් ඇති කරයි. අපහසුතාවයන් සහ යම් ආකාරයක හානි පවා. සමච්චල් ආත්මයන් අතරමැදි කාණ්ඩයකට අයත් වේ, මන්ද ඔවුන් අයහපත කිරීමට අකමැති නම්, ඔවුන් ද යහපතෙහි යෙදී නොසිටින අතර තමන් දියුණු වීමට පවා උත්සාහ නොකරයි.
සමච්චල් කරන ආත්මයන් සීමිතය. ඔවුන්ගේ හැකියාවන් තුළ, ඔවුන් කරදර කිරීමට අදහස් කරන අය සමඟ කම්පන නාදයක් අවශ්ය වේ. ඔවුන් ආත්මයන් වන අතර, ඔවුන් අවතැන් වූ විට, ඔවුන්ගේ උපක්‍රම දිගටම කරගෙන යාමට ඔවුන්ගේ පැරණි සබඳතා කවයට සමීපව සිටියි.
සමච්චල් කරන ආත්මයන්ගේ තේරුම
සමච්චල් කරන ආත්මයන් එකම මිනිසුන් සහ ශරීරගත වූ විට ජීවිතයේ වගකීම් භාර ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කළ කාන්තාවන්. ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්හි නපුරු චේතනාවක් නොමැති වුවද, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු හෝ කිහිප දෙනෙකු පරිසරයක සිටීම ඉතා අපහසු විය හැකිය. සමච්චල් කරන ස්ප්‍රීතු පිළිබඳ සෑම දෙයක්ම දිගටම කියවා තේරුම් ගන්න.
Quiumbas යනු කුමක්ද
Theආත්මය කෙරෙහි ධූරාවලි අධිකාරිය.
බොහෝ යාච්ඤා සහ දයානුකම්පාව
උසස් පෙළේ ආත්මයක පවතින සහෝදරත්වයේ හැඟීම ආත්මවාදී ධූරාවලියේ ඔහුගේ ස්ථානයට පහළින් ඇති ඕනෑම ආයතනයකින් ඔහුව නිදහස් කරයි. මේ අනුව, ආත්මයක් තම සහෝදරයාගේ තත්වය අවබෝධ කර ගනිමින්, අනුකම්පාව සහ උපකාර කිරීමට කැමැත්ත වර්ධනය කිරීමෙන් සදාචාරාත්මක උසස් බව ඔප්පු කරයි.
මෙම අර්ථයෙන්, අන් අය හා අන් අය සමඟ එක්වන අවංක හදවතකින් කරන යාච්ඤාවක් බලශක්ති ධාරාවක් සාදයි. දෝෂ හඳුනාගෙන නව දිශාවක් ගැනීමට ගැටළුකාරී ආත්මය පොළඹවා ගත හැකිය. යාඥාවෙන් ඉටුකර ගත යුතු අවම ඉලක්කය මෙය විය යුතුය.
සමච්චල් කරන ආත්මයන් භයානකද?
සමච්චල් ආත්මය යනු බිය ගැන්වීම්, විහිළු සහ වෙනත් ආකාරයේ හිරිහැර කිරීම දේශනා කිරීමේ අරමුණින් කණ්ඩායම් වශයෙන් හෝ ක්‍රියා කරන ආත්මයන් සමූහයක් නම් කිරීමට භූතවාදී මූලධර්මය නිර්මාණය කරන ලද යෙදුමකි. මේ අනුව, මෙම ආත්මයන් චේතනාන්විතව භයානක නොවුවද, ඒවා අනතුරුදායක විය හැකිය.
ධර්මය පිළිබඳ දැනුම, ආත්මය නව පද්ධතියකට ගෙන ඒම අරමුණු කරගත් ක්‍රියාමාර්ග ඇතුළුව, මෙම ආයතන කෙරෙහි ආධිපත්‍යය ලබා ගැනීමේ ක්‍රම උගන්වයි, ඒවා සමඟ සදාචාර නීති ඉගැන්වීම උත්තරීතර යුක්තිය, වචනයෙන් නොව, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කළාක් මෙන් ආදර්ශ තුළින්මෙම ආයතනවල ක්රියාකාරිත්වයට අනුග්රහය දක්වන ශක්තිය. එමනිසා, නිරවුල් හෘදය සාක්ෂියක් සහ සාමකාමී හදවතක් ඇතිව ගමන් කරන අය ප්‍රහාරවලින් ප්‍රතිශක්තිය ඇත, දුක් විඳින තම සහෝදරයාගේ පරිණාමයට දායක වීමට උත්සාහ කරති.
Quiumbas Umbanda හි සිටින්නේ Kardecist භූතවාදයේ සමච්චල් කරන ආත්මයන්ට සමාන වන නමුත් ඒවා බිය ගැන්වීමට හෝ නොසැලකිලිමත් ක්‍රියාවන්ට සීමා නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, quiumbas යනු ආලෝකයේ මාර්ගයට ඇතුළු වීම ප්‍රතික්ෂේප කරන, අඩු කම්පන තත්වයක පවතින, සහ නපුර සිදු කළ හැකි phalanges හි සන්ධාන ඇති කරන ආයතන වේ.Quumba ට කාරණය සම්බන්ධයෙන් යම් ශක්ති පාලනයක් ඇති අතර කළමනාකරණය කරයි. ඔහුට වඩා ප්‍රබල තවත් කෙනෙකුගේ ආධිපත්‍යය ද නපුරු ක්‍රියාවන්හි පොළඹවා ගැනීම ද කැමැත්තේ බලයෙන් වස්තූන් හැඩගස්වා ගැනීමට ය.
කියුම්බාස්ගේ ක්‍රියාකාරකම් නිරීක්ෂණය කරනු ලබන්නේ පුද්ගලයා එසේ කරන විට එහි ක්රියාකාරිත්වයට ඉඩ සලසන උසස් අධ්යාත්මිකත්වය මගිනි. සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා පරීක්ෂණයකට හෝ වන්දි ගෙවීමට සිදු විය යුතුය. මේ අනුව, නොදැනුවත්වම, quiumbas ස්වභාව ධර්මයේ එක් බලවේගයක් ලෙස මෙහෙවරක් ඉටු කරයි.
කම්පන පරාසයන්
විශ්වයේ සෑම දෙයකටම ජීවය ඇත, ජීවය ඇති සෑම දෙයක්ම යම් සංඛ්‍යාතයකින් කම්පනය වේ. . මේ අනුව, පරමාණු ප්‍රෝටෝන සහ ඉලෙක්ට්‍රෝන වැනි බෙදීම්වල පවා කම්පනය වන අතර සිතුවිලි සහ හැඟීම් ද ඒවායේ කම්පන පරාසය ඇත. මේ අනුව, කම්පන කලාපයක් එකම සංඛ්‍යාත පරාසයක කම්පනය විය හැකි සියලුම ජීවීන් සහ දේවල් එකට ගෙන එනු ඇත.
මෙම මූලධර්මය මත පදනම්ව, හැඟීම්වල සමානතාවයෙන් සෑදෙන සමාන කම්පනයකට අනුව ආත්මයන් කාණ්ඩගත කර ඇත. සිතුවිලි සහ හැඟීම්, සහ මෙම සාධක සමූහය පෞරුෂයට බලපානු ඇතආත්මයේ ස්වභාවය, ශරීරගත වූවත් නැතත්.
ඔබ ළං වන පුද්ගලයින්
ඉහළ ඇති සියල්ල පහත ඇති සියල්ල මෙන් බව ගුප්ත නීතියක් පවසයි. මේ අනුව, අවතාර, අධික ලෙස සෙල්ලක්කාර සහ වගකීම් විරහිත මිනිසුන් අතර බරපතල මිනිසුන්ගේ පරිසරයට නොගැලපෙන පරිදි, අධ්‍යාත්මික ලෝකයේද එයම සිදු වේ.
මේ හේතුව නිසා, සමච්චල් කරන ආත්මයන්ට ක්‍රියා කළ හැක්කේ කම්පන පරාසයක් ඇති පරිසරවල පමණි. එයට හිතකර සහ සමාන වන්න. ඔවුන්ට අධ්‍යාත්මික ලෝකයේ සමහර ආකාර හැසිරවිය හැකි වුවද, ද්‍රව්‍යමය ලෝකයේ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරිත්වය රඳා පවතින්නේ ඔවුන්ගේ ඉලක්ක වන පුද්ගලයින්ගේ ශක්තීන් සමඟ සම්බන්ධ වීම මත ය. එමනිසා, ඔවුන්ට සමීප විය හැක්කේ කෙසේ හෝ මෙම ප්‍රවේශයට ඉඩ දෙන පුද්ගලයින්ට පමණි.
සමච්චල් කරන්නා සහ උමතු කරන්නා අතර වෙනස
කාර්ඩෙසිස්ට් භූතවාදී මූලධර්මයට අනුව ආත්මවාදී පරිමාණයක් පමණක් නොව මෙම එක් පරිමාණයක් ඇත. ධූරාවලියක් ලෙස ක්‍රියා කරයි, එහිදී ඉහළින් සිටින ආත්මයන්ට පරිමාණයෙන් පහළ අය කෙරෙහි බලය ඇත. සමච්චල් කරන ආත්මයන් මෙන්ම උමතුකාරයන් ද ආලෝක පරාසයෙන් පිටත සිටින නමුත් ඔවුන් අතර ඉතා පැහැදිලි වෙනස්කම් ඇත.
සමච්චල් කරන ආත්මයන්ට නපුරු සහජ බුද්ධියක් නැත, ඔවුන්ගේ අභිප්‍රාය ව්‍යාකූලත්වය ඇති කිරීම ය. අවතාර අතර, නමුත් විනෝදය සඳහා පමණි. අනෙක් අතට, උමතු ආත්මයන් ක්‍රියා කරන්නේ පූර්ව සූදානමකින් සහ ක්‍රියාව සැලසුම් කිරීමෙනි, සාමාන්‍යයෙන් වෛරයෙන් හෝවින්දිතයාගෙන් පළිගැනීම, බොහෝ අවස්ථාවලදී ඔහුගේ අනුගාමිකයෙකු සමඟ යම් සබඳතාවක් පැවැත්වීය.
සමච්චල් ආත්මයන් ක්‍රියා කරන ආකාරය
සමච්චල් ආත්මයන්ගේ ක්‍රියාව ඔවුන්ට හැකි වුවද හිතාමතාම හානිකර නොවන ක්‍රියාවන්ට සීමා වේ එහි ඉලක්කය බවට පත්වන පුද්ගලයාගේ ජීවිතයට සැලකිය යුතු බලපෑමක් අපහසුතාවයක් ඇති කරයි. ඔවුන් සමඟ වඩා හොඳින් කටයුතු කිරීමට මෙම වෙනස තේරුම් ගැනීම වැදගත්ය. නපුර කිරීමට පෙර සැලසුම් කරන ලද චේතනාව අයත් වන්නේ ආධ්‍යාත්මික ධුරාවලියේ වෙනත් මට්ටමක සිටින නපුරු ආත්මයන්ට සහ උමතු ආත්මයන්ට ය.
මෙම ආත්මයන්ගේ ක්‍රියාව වටහාගෙන ඒවා හඳුනාගත හැක්කේ යම් මධ්‍යස්ථ මට්ටමක් ඇති පුද්ගලයින්ට පමණි. බොහෝ අය තම ක්‍රියාවන් තේරුම් ගන්නේ හදිසි අනතුරු, අමතක වීම් හෝ අහම්බයක් ලෙස ය. ඔවුන් වස්තූන් සැඟවීමට, ඒවාට තට්ටු කිරීමට, පැහැදිලි කළ නොහැකි ශබ්ද ඇති කිරීමට සමත් වේ. ඊට අමතරව, ඔවුන් වැරදි උපදෙස් ලබා දිය හැකි වන පරිදි වෙනත් පුද්ගලයින් ලෙස පෙනී සිටීමට කැමතියි, ඔවුන් එය කරමින් විනෝද වෙති.
මෙම මවාපෑමේ බරපතලකම
සමච්චල් කරන එක් ක්‍රමයක් ආත්මයන් ප්‍රහාරය යනු අවතාරය සමඟ සම්බන්ධ වීමට පහසුකම් සැලසීම සඳහා ඔවුන් ඉහළ ධුරාවලියක ආත්මයන් ලෙස පෙනී සිටීමයි. ඔවුන් ඔවුන්ගේ ව්‍යාජ පෞරුෂය තුළ පිළිගත් විට, පසුව ඔවුන්ගෙන් මිදීම වඩාත් අපහසු වේ.
මෙම සම්බන්ධතාවය පුද්ගලයාට එම දිශාවට බලපෑම් කරන බැවින්, හැසිරීම් වෙනස් වීමේ සලකුණු පෙන්නුම් කළ හැකිය. එසේම, සම්බන්ධතාවය ඇති වූ පසු, නරක ක්රීඩා ආරම්භ වේ.වින්දිතයා වෙත ලබා දුන් බොහෝ අසත්‍ය තොරතුරු ඔවුන්ට ඇතුළත් කිරීමට මම කැමතියි.
සමච්චල් ආත්මයන්ගේ රෝග ලක්ෂණ
සමච්චල් කරන ආත්මයන්ට ඔවුන්ගේ ගොදුරු වූවන් බිය ගැන්වීමට කාරණය සම්බන්ධයෙන් කෙලින්ම ක්‍රියා කළ හැකිය, නමුත් වක්‍රව මානසික බලපෑම් මාධ්‍යයෙන් ඔවුන් වින්දිතයා සමච්චලයට ලක් කිරීමට උත්සාහ කරයි. මෙම ස්ප්‍රීතු වල ක්‍රියාකාරිත්වය පෙන්නුම් කරන සංඥා කිහිපයක් සඳහා පහත බලන්න.
සෘණාත්මක බව වැඩි වීම
ආත්මයන් ජවසම්පන්න අනුග්රහය හරහා අවතාර මත ක්‍රියා කරයි, එනම් යමෙකුට බාධා කිරීමට එය වින්දිතයා කෙසේ හෝ පිළිගත යුතුය. සහ නොදැනුවත්වම වුවද, බාහිර බලපෑමකට ලක්වන බව නොදැන සහභාගී වේ. ආත්මයේ යෝජනාව මගින් වින්දිතයාගේ සිතුවිලි වෙනස් වන චින්තන ප්‍රදේශයේ සෑම දෙයක්ම සිදුවේ.
සම්බන්ධතාවය ප්‍රගතියත් සමඟ ආත්මය ශක්තිය සහ බලය ලබා ගනී, ඔහු බලපෑම් දැනෙන අතර එය ආරෝපණය කරයි. වෙනත් දේවල් , ඔහු පීඩා විඳින බව නොසිතා, ඔහුගේ නිෂේධාත්මක පැත්ත හෙලිදරව් කිරීමට තුඩු දෙන බාධාවකින් තොරව, ඔහු බොහෝ විට ඔහු දැන සිටියේවත් නැත. ඔවුන්ගේ ඉලක්කයේ ජීවිතයේ විවිධ ආකාරවලින් පැමිණිය හැකිය, මන්ද ඔවුන් දෙදෙනාම පදාර්ථය හැසිරවීමට සහ මානසික යෝජනා ඉදිරිපත් කිරීමට හැකිය. මානසික බලපෑමේ දී, වින්දිතයාට නොපෙනෙන පරිදි කාරණය සෙමින් හා ක්‍රමානුකූලව සිදුවිය හැකිය.
මෙම ආකාරයෙන්, අත් නොහැරීමවින්දිතයා ආත්මයේ අදහස් පිළිගන්නේ ඔවුන් ඇගේ හැසිරීම වෙනස් කරන ආකාරයට සහ වෙනත් පුද්ගලයින්ට විහිළු කිරීම වැනි අමුතු පෙළඹවීමක් දැනෙනවාක් මෙනි. ආත්මයේ අපගමනය සමන්විත වන්නේ වින්දිතයා සමච්චලයට හා ලැජ්ජාවට නිරාවරණය කිරීමෙනි.
පහසුවෙන් පාලනය කරගත නොහැකි විය
සමච්චල් ආත්මයන්ගේ ප්‍රහාරවල ප්‍රධාන ගොදුරු වන්නේ දුර්වල මනසක් ඇති පුද්ගලයන් වන අතර ඔවුන්ට බලපෑම් කිරීමට පහසු වේ. . මීට අමතරව, මෙම පුද්ගලයින්ට ආත්මයට සමාන මට්ටමේ සදාචාරයක් ඇත, මන්ද මෙම තත්වයන් යටතේ පමණක් එහි හානිකර ප්‍රහාර සාර්ථක කර ගත හැකි බැවිනි.
ආත්මයක් විසින් ඉලක්ක කරන ලද පුද්ගලයෙකු එහි යෝජනා උකහා ගනී. කෙසේ වෙතත්, මෝඩ දේවල් නිසා චිත්තවේගීය පිපිරීමක් පවා ඇති කරමින් වින්දිතයාගේ හැසිරීම වෙනස් කිරීමට පටන් ගන්නා බලපෑම පුද්ගලයාට නොතේරෙන ආකාරයෙන් සම්මත වේ.
ශාරීරික හා මානසික ගැටලු
සමච්චල් කරන ආත්මය සහ ඉලක්කගත ආත්මය අතර සම්බන්ධතාවයේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම, පුද්ගලයාගේ ප්‍රතික්‍රියා කිරීමේ හැකියාව යටපත් කළ හැකිය, ඔහු විටින් විට තමාගේ සාමාන්‍යයෙන් බැහැර දේවල් කරන බව දුටුවත්, මෙම සිදුවීම් බාහිර බලපෑමකට සම්බන්ධ නොකරයි.
ආත්මයේ ප්‍රහාරයන්ට ගොදුරුවන්නාගේ ප්‍රතික්‍රියාව කායික හා මානසික ගැටලු හරහා ප්‍රකාශ විය හැක, මන්ද ඔවුන්ගේ සංජානනය ඔවුන් කරන වැරදි ලියාපදිංචි කරයි, ඔවුන් එය කරන්නේ මන්දැයි තේරුම් නොගෙන වුවද. මෙම ප්‍රතිවිරෝධතා මෙන්ම එම නින්දාවෙනත් පුද්ගලයින්ගේ ඉලක්කය බවට පත්වීම වඩාත් බරපතල ගැටළු දක්වා වර්ධනය විය හැකි මානසික ව්‍යාකූලත්වයක් ජනනය කරයි.
චලනය වන වස්තු
ආත්මයට බරින් පනවන ලද සීමාවන්ගෙන් තොර බැවින්, අවතැන් වූ විට බොහෝ හැකියාවන් ඇත. භෞතික ශරීරය පිළිබඳ කාරණය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එම බර පදාර්ථය මානයන් අතර භෞතික වස්තූන් මාරු කිරීම, චලනය, චලනය සහ මාරු කිරීම ආධිපත්‍යය දරන ආත්මයකට සැහැල්ලු වේ.
මේ අනුව, ආත්මයට අවශ්ය වන්නේ එකම මානසික කලාපයකට සුසර කරන පුද්ගලයෙකි. , කෙනෙකුගේ කටහඬවල් ඇසීමට සැලැස්වීම, වස්තූන් විස්ථාපනය කිරීම, අවතාර සහ පොදු හේතුවට පැහැදිලි කළ නොහැකි වෙනත් කරුණු වැනි භෞතික බලපෑම් ආත්මයට ප්‍රවර්ධනය කළ හැකි වන පරිදි ශක්තිය ලබා දීම.
වෙනත් ආයතන ලෙස වෙස්වලාගත්
ආත්මය ප්‍රේරණය කිරීමේ හැකියාව වින්දිතයාගේ ප්‍රතිරෝධයේ ප්‍රමාණයට මෙන්ම දෙදෙනා අතර හොඳ ශක්ති සංයෝජනයකට සම්බන්ධ වේ. මේ අනුව, ආත්මයට වින්දිතයා කෙරෙහි ප්‍රබල හැඟීමක් ඇති කරන සිතුවිලි රේඛාවක් හෝ රූප තෝරා ගත හැකි අතර එමඟින් සන්නිවේදනය පහසු කරයි.
කෙසේ වෙතත්, මෙම සන්නිවේදනයන්හි ආත්මයට අදහස් සහ ආකෘති දෙකම වෙස්වළා ගත හැකිය, සාර්ථකත්වය සමඟ විනෝද විය හැකිය. ඔවුන්ගේ පැවැත්ම නොසලකා හරින, හෝ ඒ ගැන දැනුවත්ව සිටින මිනිසුන් අතර ඔවුන්ගේ රංගනයන් ප්‍රමාණවත් ප්‍රතික්‍රියාවක් ගෙනහැර දැක්වීමට ප්‍රමාණවත් නොවේ. නීතිවලට යටත් වේධූරාවලියේ, පහත මට්ටම ඉහළ ආත්මයකට හානියක් වීම වළක්වයි. ධූරාවලිය පිළිබඳ නීතිය පිළිබඳ දැනුම ආයතන වලක්වාලීම සඳහා භාවිතා කළ හැක, නමුත් ඔබ පහත දකින පරිදි වෙනත් ක්‍රම තිබේ.
ගිවිසුමක් ඇති කර ගැනීම
සමහර අධ්‍යාත්මික සම්ප්‍රදායන් හැකි විසඳුමක් ලෙස එකඟතාවය පිළිගනී. අවතාර පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි ආයතනයක බලපෑම ඉවත් කරන්න, නමුත් මෙම ක්‍රමයේ කාර්යක්ෂමතාව සැක සහිතය. පළමුවෙන්ම, වෙස්වළාගෙන ක්‍රියා කරන කෙනෙකුව රැවටීමට විශ්වාස කිරීම නුවණට හුරු නැති නිසා.
ඊට අමතරව, ගිවිසුමට ආත්මයට බලය පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දිය හැකි අතර, එහි ස්වභාවය නිසා එය නව සහ ශක්තිමත් ප්‍රහාර සඳහා ආස්වාදයක් ලබා දෙයි. ගිවිසුමේ ප්රතිඵලයක් ලෙස පමණක් වෙනස් නොවේ. ඔබ කෙනෙකුට කරදර නොකරන්නේ නම්, ඔබ පරිණාමය වී ඔබේ අධ්‍යාත්මික තත්ත්වය හොඳින් අවබෝධ කර ගන්නා තෙක් ඔබ තවත් කෙනෙකුට එරෙහිව ක්‍රියා කරනු ඇත.
ඇබ්බැහිවීම් නැවැත්වීම
ඇබ්බැහිවීම යනු පහත් ආත්මයන්ගේ ක්‍රියාව සඳහා විවෘත දොරටු වේ. , විවිධ හේතූන් මත පෙලඹී, ඔවුන් භෞතික ශරීරයෙන් ඉවත් වූ බව දැන හෝ නොදැන, අවතාරය සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කරමින් පෘථිවි ගෝලයේ රැඳී සිටියි. සමච්චල් කරන ආත්මයන් තම ගොදුරට ආධිපත්‍යය දැරීමට දුෂ්චරිතයන් භාවිතා කරයි.
ආත්මයන් ඝන සහ ආතති වායුගෝලයක් සහිත පරිසරයක පවතින ශක්තිය අවශෝෂණය කර ගන්නා අතර එමඟින් වින්දිතයන් සම්බන්ධයෙන් ශක්තිමත් වේ. එමනිසා, ඕනෑම ඇබ්බැහි වීමක් අත්හැරීම අන් අය හමුවීමට හැකි වන මාර්ගයක් වන අතර එය එකට මඟ පෙන්වනු ඇතසමච්චල් ආත්මයේ බලපෑමෙන් නිදහස් වීමට.
උසස් සිතිවිලි පවත්වා ගන්න
ආත්ම යනු කම්පනය වන ජීවීන් වන අතර සිතිවිලිවල ගුණාත්මකභාවය, සංශුද්ධතාවය අනුව කම්පන වෙනස් වේ. පරිණාමය ආත්මය සොයා ගනී. මේ අනුව, ජීවීන් අතර සම්බන්ධතාවය ස්ථාපිත වන්නේ එකම ආකාරයේ සිතුවිලි සහ ශක්තීන්ගේ හවුල මගිනි.
මෙම අර්ථයෙන් මිනිසා තම සදාචාරාත්මක පරිණාමය සඳහා උත්සාහ කළ යුත්තේ පුණ්‍ය සහ අසල්වැසියාට ප්‍රේම කිරීමෙනි. මෙම ක්‍රියාකාරකම් මගින් සිතිවිලි යහපත් අතට ඔසවා තබන අතර, අඩු ආත්මයන්ට ගමන් කළ නොහැකි බාධකයක් සාදනු ඇත. ඒ අතරම, ඒ සඳහා සූදානම්ව සිටින අයගේ නැවත අධ්‍යාපනය සඳහා කටයුතු කළ හැකිය.
ඉටිපන්දමක් දල්වන්න
ආත්ම යනු ශරීරයෙන් මිදුණු විට නිදහසක් දැනෙන, සිතන ජීවීන් ය. තර්ක කිරීමේ හැකියාව . ඉටිපන්දමක් දැල්වීම සමහර අධ්‍යාත්මික ප්‍රකාශනයන් සඳහා විසඳුමක් විය හැකි නමුත්, සමච්චල් කරන ආත්මයන් සම්බන්ධයෙන් එතරම් කාර්යක්ෂමතාවයක් නැත, එසේ නොමැති නම්, ඔවුන් පරිසරයේ ශක්තිය වෙනස් කරමින් උසස් අධ්යාත්මිකත්වය ආකර්ෂණය කරන දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලේ සාක්ෂියක් ලෙස ඇතුළු වන විට.
ක්‍රියාවෙන්, සමච්චල් කරන ආයතන ඔවුන්ගේ සමච්චල් කිරීමේ ඉලක්කය ලෙස බොහෝ විට භාවිතා කරන ආගමික නිරූපණයන්ට එතරම් වැදගත්කමක් නොදක්වයි. මෙම ආයතනවලින් වැළකී සිටීමට ඇති ස්ථිරම මාර්ගය නම් ගුණධර්ම අත්පත් කර ගැනීම මෙන්ම සදාචාරාත්මක උසස්වීමයි.
