Postać marynarza w Umbandzie

Umbanda to afro-brazylijska religia oparta na "włączeniu duchów do praktyki dobroczynności".

Jedną z tych linii jest Sailors, która przynosi wyewoluowane duchy, które się dezinkarnują, a które w poprzednim życiu miały głębokie powinowactwo z morzem, takie jak rybacy, żeglarze, flisacy, kapitanowie, a nawet piraci.

Znane ze swoich nieodpowiedzialnych sposobów, osobliwego języka i zabawnego sposobu zachowania, czasami sprawiając wrażenie pijanych, byty te są niezwykle ważne i szanowane w Umbandzie. Zrozum więcej o tym, jak działa ta linia i jak może ci pomóc.

Wycieczki marynarzy, do czego są potrzebne i inne informacje

Konsultacje w Umbandzie odbywają się poprzez rytualną ceremonię zwaną gira, w której śpiewane są pieśni i modlitwy mające na celu pozdrowienie orixás i przygotowanie środowiska do inkorporacji bytów przez medium nurtu.

Gira zmienia się na przemian z podmiotu na podmiot i może zmieniać śpiewy, kolory świec i ubrań, oświetlenie, wszystko z celem podążania za linią pracy, która zostanie nazwana tego dnia.Sprawdź poniżej.

Gira marynarzy

Żeglarze przynoszą ze sobą lekkość i płynność morza. Są duchami o wielkim stopniu ewolucji i kiedy są proszeni w terreiro, to po to, aby przynieść mądrość i emocjonalne uzdrowienie.

Rozmawiają głośno i wydają się być stale na imprezie, napój, którego używają w girach może być różny, ale ogólnie jest to zazwyczaj biały Rum. Innym elementem używanym przez nich jest papieros z filtrem. Te elementy nie są używane dla "zabawy" bytów, używają jako narzędzie pracy, wydobywając energię z napoju i dymu z papierosa, aby pomóc konsultantom i medium.

Linią Żeglarzy rządzi Matka Yemanja, dlatego często można zaobserwować włączenie tej orixá zanim przewodnicy zejdą na ląd, prosząc w ten sposób o pozwolenie od rządzącej orixá i energetyczne wsparcie podczas pracy.

Do czego są one potrzebne

Żeglarze wchodzą w skład linii Umbandy jako prawdziwe złoto uczuć, działające głównie w uzdrawianiu emocjonalnym. Zawsze używając metafor związanych z morzem, pomagają konsultantowi mieć inną wizję na temat jego życia lub problemu, dostarczając w ten sposób nową perspektywę w celu promowania uzdrowienia.

Ale nie popełnij błędu, żeglarze nie tylko promują dobry dialog, są również potężnymi rozpuszczalnikami negatywnych energii, ponieważ przynoszą ze sobą siłę wód, mają moc rozładowywania i kierowania nawet najgęstszych energii, a wszystko to poprzez rozmowę i wnoszenie lekkości.

Potężni lekarze duchowi, Żeglarze są również odpowiedzialni za uzdrowienia fizyczne, ponieważ poprzez uzdrawianie psychiczne mają zdolność uzdrawiania duchowego, emocjonalnego i fizycznego. Ponieważ wiele chorób jest generowanych przez stan emocjonalny, w którym znajduje się konsulter.

Sława i zachowanie marynarza z Umbandy

Marynarze w Umbandzie głośno rozmawiają, żartują i prawie zawsze mają w ręku butelkę rumu. Na początku, dla osób nieco bardziej wycofanych lub konserwatywnych, mogą wydawać się awanturnikami.

Przez długi czas, z powodu braku wiedzy, tak je przedstawiano, ale przy większej podbudowie i wiedzy w obrębie religii widać, że to nie była prawda, przecież pijany duch nie mógł być światłem i przynosić mądrości i kierunku dla konsyliarzy.

Zataczający się sposób chodzenia Marynarzy nie ma nic wspólnego z piciem, ale z równowagą wewnątrz łodzi na pełnym morzu, trzęsącej się wraz z falami, na jedną i na drugą stronę.

Kiedy przewodnicy wychodzą na brzeg, wydaje się, że całe otoczenie wypełnia się wodą i często zdarza się, że nawet osoby nie wcielone odczuwają wpływ rozkołysanego morza, do tego stopnia, że mają trudności z utrzymaniem równowagi i odczuwają lekkie zawroty głowy.

Jest to sława żeglarzy, którzy przynoszą ze sobą wody Yemanji, aby obmyć i oczyścić środowiska i ludzi. Zabierając z umysłu negatywne myśli, które przyciągają wszelkie zło w życiu, choroby, walki, brak pieniędzy i ciężar niewiedzy, co robić.

Jak łączą się z duchami

Żeglarze to duchy światła, wyewoluowane, które tranzytują w pozytywnym paśmie wibracyjnym wszechświata, włączając w swoje medium do pracy w centrum, ale nie tylko to. Są również lekarzami od strony duchowej, pomagając mniej wyewoluowanym duchom podnieść swój poziom świadomości, często godząc się na śmierć, lub oczyszczenie z energii i negatywnych uczuć i żrących dla ducha.

Niczym przewodnik pośród mgły lub wielkiej burzy, marynarze wspomagają w tej chwili nieszczęścia i rozpaczy.

Żeglarz w Umbandzie terreiros

Linia marynarzy w Umbandzie jest częścią różnych linii, które zostały dodane do religii przez pokrewieństwo. Obecnie trudno jest znaleźć terreiro w Umbandzie, które nie działa z linią marynarzy, są nawet ośrodki z ich nazwiskiem jako głównym podmiotem terreiro.

Warto wspomnieć, że mówiąc o linii Marynarzy nie mówimy tylko o żołnierzach w mundurach, w ramach tych linii istnieje kilka podlinii duchów, które miały w swoich ostatnich lub ostatnich channelingach duże powinowactwo z morzem, rzeką, jeziorem i tym podobnymi, wśród nich mieszkańcy rzek, rybacy, flisacy, marynarze, piraci i wiele innych osób, które żyją z wód i dla wód.

Jak przebiega komunikacja między żeglarzem a konsulatorem

Medium to zdolność do interakcji ze światem duchów. Mediumiści to ludzie, którzy rozwijają medium na kilka sposobów, poprzez widzenie lub rozmowę z duchami, pisanie wiadomości otrzymanych z zaświatów, odczuwanie i interakcję z energiami lub włączanie duchów w celu pomocy ziemskiemu światu.

Głównym medium rozwiniętym i praktykowanym w Umbandzie jest inkorporacja, wykorzystywana jako ważny filar religii: "Umbanda jest inkorporacją ducha, aby praktykować dobroczynność". I tak żeglarze manifestują się w Umbandzie, aby stawić się u swoich doradców.

Podczas rytuału w terreiro, Żeglarze są włączeni w medium, które przychodzi, aby pomóc zarówno nurtowi mediumicznemu, jak i klientom terreiro. Są zawsze bardzo komunikatywni i wiele uczą, z silną energią i lekkością morza, z płynnym i odpornym sposobem, pomagają w ewolucji i leczeniu ducha.

Pochodzenie, nazwy i ofiary dla Marynarza z Umbandy

Umbanda ma swoje podstawy, rytuały i doktryny. Żeglarze to byty, które zdobywają swoją przestrzeń w ramach rytuału Umbandy, rządzone przez Yemanję, niosą ze sobą lekkość wód i siłę przypływów.

Mają tendencję do mówienia dużo i dają rady na życie, w gira de marinheiro nauczanie jest gwarantowane. Potężne duchowe oczyszczacze, są doskonałe do oczyszczania i równoważenia medium. Następnie dowiemy się nieco więcej o tej istocie umbanda i jak się przedstawiają.

Pochodzenie żeglarza w Umbandzie

Umbanda jest religią agregatową, która już w momencie ogłoszenia przyniosła jeden ze swoich głównych fundamentów, który brzmi "będziemy się uczyć od bardziej wyewoluowanych, uczyć mniej wyewoluowanych, ale nie odwrócimy się od nikogo".

W tym samym czasie, kiedy powstała Umbanda, zaprezentowano pięć linii pracy: Caboclo, Preto Velho, Erê, Exu i Pomba Gira. Jednak w miarę upływu lat wiele duchów, które pracowały w astralu, miało powinowactwo z pracami Umbandy i zaczęło pracować pomagając w ramach tego rytuału.

W ten sposób, w sposób zorganizowany i reprezentatywny, powstały inne linie pracy, które na początku były nazywane liniami pomocniczymi, a wkrótce stały się główne i podstawowe dla pracy terreiro.

Jedną z takich linii są Żeglarze, którzy przynieśli do Umbandy bardzo bogatą kulturę i doktrynę, która dziś jest niezwykle rozpowszechniona i szanowana w obrębie terreiros, a która od dawna nie jest już nazywana linią "pomocniczą", gdyż stała się jedną z głównych linii pracy w obrębie rytuału Umbandystów.

Imiona, którymi żeglarz może być nazywany w Umbandzie

Nazwy bytów w Umbandzie mają specjalne znaczenie, nie służą do identyfikacji jednostki, ale raczej falangi pracy. Kiedy ewoluowany duch zdecyduje się pracować w Umbandzie, zostanie skierowany do linii, która ma większe pokrewieństwo, na przykład Baianos, Marinheiros, Boiadeiros itp.

Po wybraniu do tej Linii Pracy, będzie częścią falangi, w której wszystkie duchy odpowiadają tym samym imieniem, na przykład "Martin Pescador", i to imię przynosi symbolikę tego, jak pracuje, i w sile której orixá pracuje. Poniżej zobaczymy kilka imion Żeglarzy w Umbandzie:

Martin Pescador;

Martin Negreiro;

Żeglarz z Siedmiu Plaż;

Marynarz;

Manoel Marujo;

Manoel da Praia;

João da Praia;

João do Rio;

João do Farol;

João Marujo;

Zé do Mar;

Zé da Jangada;

Zé do Bote;

Zé do Cais;

Zé Pescador;

Zé da Proa;

Twój Atenor;

Twoje siedem fal;

Twój Siedem Molo.

Oferta dla marynarza z Umbandy

Miejsce składania ofert: plaże, sanktuaria i rzeki.

Ofiarowanie: biały ręcznik lub płótno; białe i jasnoniebieskie świece; białe i jasnoniebieskie wstążki; białe i jasnoniebieskie nici; białe i jasnoniebieskie pembas; kwiaty (biały goździk, białe palmy); owoce (różne z białym wnętrzem); jedzenie (ryby, krewetki, owoce morza, farofa z suszonym mięsem); napoje (rum, brandy, piwo).

Dzień marynarza i jego kolory

Dzień upamiętnienia: 13 grudnia

Dzień tygodnia: sobota

Kolory: Niebieski i biały

Modlitwa do żeglarzy z Umbandy

Cześć Żeglarzom, cześć wszystkim Ludziom Morza, proszę Panów i Panie wód o Wasze błogosławieństwo.

Proszę, abyś wstawił się za mną w tej chwili i aby moje ciało, mój umysł i mój duch zostały wyemancypowane przez Twoją świętą i boską siłę.

Niech będę w stanie przyjąć Twoją równowagę i niech wszelkie negatywne myśli zostaną usunięte z mojego umysłu.

Obym miał płynność wód do pokonywania przeszkód i odporność rybaka pośród burzy.

Niech Twoje światło będzie jak latarnia morska, prowadząca mnie przez ciemności, by dotrzeć do bezpiecznego i zdrowego lądu.

Niech tak będzie w imię Olorum, Amen.

Inni przewodnicy Umbandy

Caboclos, Preto Velho i Erês, przez długi czas były jedynymi liniami pracy w Umbandzie, poza lewą, jednak na przestrzeni lat inne linie pracy i przewodnicy zostali włączeni przez astral do tej religii. Umbanda jest nową religią, ma nieco ponad 100 lat, można powiedzieć, że jest jeszcze w fazie formacyjnej.

Mimo że jest to nowa religia, praktyki Umbandy są tysiącletnie. Można powiedzieć, że Umbanda wprowadziła do Brazylii praktyki różnych nieznanych lub dawno zapomnianych kultur i religii.

Wszystko za sprawą duchów o wysokim stopniu ewolucji, wtajemniczonych w tę religię, które organizowały się w ramach Umbandy, tworząc w ten sposób nowe hierarchie i linie pracy, takie jak: Marinheiros, Boiadeiros, Malandros, Ciganos i itp.

Czym są Przewodniki Umbandy?

W Umbandzie linie pracy duchowej, tworzone przez duchy wcielające, mają nazwy symboliczne. Przewodnicy wcielający nie przedstawiają się innymi imionami, są identyfikowani tylko przez nazwy symboliczne.

Wszyscy oni są wytrawnymi magami i mają w magii potężne zasoby, do których uciekają się, aby pomóc ludziom, którzy udają się do świątyń Umbandy w poszukiwaniu pomocy.

Umbandystyczne medium otrzymuje w swoich pracach kilku przewodników duchowych, których manifestacje lub inkluzje są tak charakterystyczne, że właśnie po nich poznajemy, do jakiej linii pracy należy inkorporowany duch.

Linie są bardzo dobrze określone, a duchy należące do danej linii mówią z tym samym akcentem, tańczą i gestykulują niemal identycznie, poza tym wykonują magiczne prace z określonymi przez siebie elementami.

Cablocos

Caboclos to duchy związane z dżunglą, są reprezentacją brazylijskich Indian. Przynoszą tajemnicę siły woli, wytrzymałości i bystrości. Rządzi nimi Orixá Oxóssi, który jest Panem Lasu. Są głębokimi znawcami ziół i pracują w uzdrawianiu, w pracach na rzecz dobrobytu, w ewolucji duchowej i w poszukiwaniu wiedzy.

Kolor: zielony i biały.

Salutacja: Okê Caboclo.

Ofiarowanie: zielony ręcznik lub ściereczka; zielone i białe świece; zielone i białe wstążki; zielone i białe nici; zielone i białe pembas; owoce (wszystkie); jedzenie (gotowana truskawka, gotowana zielona kukurydza na kolbie, gotowane jabłka skropione miodem, kandyzowane cukierki); napoje (czerwone wino i białe piwo); mąka kukurydziana (do obiegania i zamykania ofiary).

Old Black Men

Pretos Velhos reprezentują rodowód, spokój, wyciszenie i mądrość, są to duchy, które osiągnęły bardzo wysoki stopień ewolucji, przyjmują archetyp dziadka i babci, są to życzliwe istoty o niezwykłej mądrości, rozmowa z tymi bytami przynosi uczucie wsparcia, miłości i spokoju, że wszystko w końcu się ułoży.

Są manipulatorami różnego rodzaju zaklęć, używanych do błogosławienia i leczenia swoich doradców, wszystko z dużą dozą spokoju i pokory, miłość jest zawsze obecna w rytuałach tej linii.

Kolor: biało-biały.

Pozdrowienie: Cześć duszom.

Ofiarowanie: czarno-biały ręcznik lub ściereczka; czarno-białe świece; czarno-białe wstążki; czarno-biała nitka; czarno-biała pemba; owoce (wszystkie); jedzenie (słodki ryż, budyń kukurydziany, ciasto kukurydziane, dżem z dyni i dżem kokosowy); napoje (kawa, czerwone wino, czarne piwo i woda kokosowa).

Dzieci

Ta linia jest z pewnością najbardziej urzekająca z Umbandy, jest to linia, która reprezentuje dzieciństwo, pomysłowość, jasność w oczach i umiejętność rozwiązywania problemów w prosty sposób.

W przeciwieństwie do wszystkich innych linii Umbandy, te duchy nigdy nie wcieliły się na ziemi i wybrały to archetypowe dziecko, aby pokazać nam lub przypomnieć, jak potężne może być słodsze, bardziej naiwne i pełne nadziei spojrzenie na świat.

Kolor: jasnoniebieski i różowy.

Pozdrowienie: Niech żyją dzieci

Ofiarowanie: ręcznik lub jasnoniebieski i różowy; jasnoniebieskie i różowe świece; jasnoniebieskie i różowe wstążki; jasnoniebieskie i różowe nici; jasnoniebieskie i różowe pembas; owoce (winogrona, brzoskwinie, gruszki, guawa, jabłka, truskawki, wiśnie, śliwki); jedzenie (słodycze, pudding ryżowy, pudding kokosowy, cukierki, quindim); napoje (soki, napoje gazowane).

Exus

Jedna z najbardziej znanych i błędnie przedstawianych przez wielu linii, Exu są strażnikami boskiej tajemnicy. Wielu ludzi nadaje tej linii negatywną reputację "diabła", czyniącego zło, itp. Ale w Umbandzie Exu nie jest żadnym z nich, Exu jest prawem w Umbandzie, nigdy nie czyni zła.

Exu w zdaniu wypowiedzianym przez religię Umbanda: Exu jest punktem światła pośród ciemności, to on daje witalność i ochronę przed negatywną energią, Exu pomaga konsultantom rozwijać się i myśleć o tym, jak wpływają na świat. Pomaga być lepszym człowiekiem, bez wad, bez zła, bez uprzedzeń.

Kolor: Czarny.

Pozdrowienie: Laróyè Exu.

Ofiarowanie: czarny ręcznik lub ścierka; czarne świece; czarne wstążki; czarny Clinhas; czarne pembas; owoce (mango, papaja i cytryna); jedzenie (farofa z podrobami wołowymi lub kurzymi, stek z wątróbki smażony na oleju dende z cebulą i pieprzem); napoje (brandy, whisky i wino).

Żółw gołębiowaty

Pomba Gira reprezentuje kobiecy empowerment, silną i niezależną kobietę, właścicielkę własnej ścieżki i wyborów.

Pomba Gira pomaga Ci zrozumieć swoje uczucia i radzić sobie z tym, jak świat wpływa na Ciebie. Przynosi zrozumienie i samokontrolę, to spojrzenie starszej siostry i porady dotyczące Twoich problemów.

Kolor: czarny i czerwony.

Pozdrowienie: Laróyè Pomba Gira.

Ofiarowanie: czarno-czerwony ręcznik lub ściereczka; czarno-czerwone świece; czarno-czerwone wstążki; czarno-czerwone nici; czarno-czerwone pembas; owoce (truskawka, jabłko, wiśnia, śliwka, jeżyna); napoje (szampan jabłkowy, winogronowy, cydr, likiery).

Niegrzeczny

Jorge Ben Jor powiedział zdanie, które doskonale określa ten wiersz: "Gdyby malandro wiedział, jak dobrze jest być uczciwym, byłby uczciwy właśnie dla malandragem (łobuzerstwa)".

Głównym przedstawicielem Linha dos Malandros jest jednostka Zé Pilintra. Linia ta przynosi wiarę, uczciwość i lojalność jako główne czynniki, przynosząc konsulatowi odpowiedzialność za jego życie i rozwiązanie jego problemów w lekki i twórczy sposób.

Kolor: biały i czerwony.

Pozdrowienie: Savará os Malandros.

Ofiarowanie: czerwono-biały ręcznik lub ścierka; czerwono-białe świece; czerwono-białe wstążki; czerwono-białe nici; czerwono-białe pembas; owoce (jabłko, persymona, nektarynka, truskawka); jedzenie (dynia z suszonym mięsem, smażony maniok, smażona kiełbasa i cebula); napoje (piwo i brandy).

Bydło

Bydlęta, kowboje, podróżnicy z lasu, przynoszą silnego mężczyznę i kobietę, nieustraszonych i przyzwyczajonych do przeciwności. Potężni czyściciele negatywnych energii i duchów, lassoing te siły jak woły i biorąc je do ich właściwego miejsca.

Linia ta wprowadza prostotę i siłę w spojrzeniu, pomaga w realizacji tych trudnych i wyczerpujących misji. Pokazuje, że życie może być czymś więcej niż narzekaniem i że nawet jeśli problem jest wyzwaniem, to może być przyjemny.

Kolor: brązowy, czerwony i żółty.

Pozdrowienie: Jetuá, Boaideiro.

Ofiarowanie: brązowy, czerwony i żółty ręcznik lub ściereczka; brązowe, czerwone i żółte świece; brązowe, czerwone i żółte wstążki; brązowe, czerwone i żółte nici; brązowe, czerwone i żółte pembas; owoce (wszystkie); jedzenie (dobrze ugotowana charque, feijoada, ciastka, suszone mięso, smażony maniok); napoje (koniak, wytrawne wino, koktajle, likiery, brandy).

Roma

Jedna z najmłodszych linii ukonstytuowanych w ramach Umbandy niesie ze sobą tajemnice i unikalną kulturę ludzi, którzy podczas swoich wędrówek po drodze doświadczyli wielu rzeczy, zawsze z dużą ilością światła, wiary i wiedzy.

Cyganie i cyganki zawsze byli obecni w Umbandzie przez pokrewieństwo, ale przedstawiali się w innych liniach. Zgodnie z wiedzą o tych jednostkach, ustanowiono dla nich linię, z własnymi obrzędami, pieśniami i fundacjami.

Kolor: wiele żywych kolorów.

Pozdrowienie: Alê Arriba.

Oferta: ręcznik lub tkanina o wielu żywych kolorach; świece o wielu żywych kolorach; wstążki o wielu żywych kolorach; nici o wielu żywych kolorach; pembas o wielu żywych kolorach; owoce (wszystkie); kwiaty (wszystkie); elementy (złote lub srebrne monety, karty do gry, cynamon i goździki); napoje (wina i likiery).

Baianos

Baianos to linia, w której radość i relaks biorą górę. Reprezentuje nie tylko duchy, które żyły w Bahia, ale także imigrantów. Z dobrą pogawędką są silnymi cięciami popytu, pracując w poważny i przyziemny sposób, sprawiają, że konsultanci czują się lepiej, nawet nie wiedząc jak.

Baianos i Baianas są niezwykle przyjaźni i posiadają ogromną wiedzę, która jest przekazywana w sposób zrozumiały dla każdego.

Kolor: żółty i biały.

Pozdrowienie: Sarava a Bahia.

Ofiarowanie: żółty i biały ręcznik lub ściereczka; żółte i białe świece; żółte i białe wstążki; żółte i białe nici; żółte i białe pembas; owoce (kokos, persymona, ananas, winogrona, gruszki, pomarańcze i mango); kwiaty (dziki kwiat, goździk i palmy); jedzenie (acarajé, ciasto kukurydziane, farofa, gotowane suszone mięso i cebula); napoje (napoje kokosowe i orzechowe).

Oguns

W niektórych sanktuariach umbanda nie jest wykonywane włączenie Orixa, wtedy jest włączony Caboclo Orixa, jako rodzaj i emisariusz w tym momencie.

Kolor: granatowy, czerwony i biały.

Salutowanie: patacori ogum.

Ofiarowanie: ciemnoniebieski i czerwony ręcznik lub ściereczka; ciemnoniebieskie i czerwone świece; ciemnoniebieskie i czerwone wstążki; ciemnoniebieskie i czerwone nici; ciemnoniebieskie i czerwone pembas; owoce (arbuz, pomarańcza, gruszka, czerwona guawa); kwiaty (czerwony i biały goździk); jedzenie (feijoada); napoje (białe piwo).

Ludzie Wschodu

Linia Orient nie odnosi się do duchów geograficznego Orientu, ale do duchowej świątyni zwanej Wielkim Orientem, w której spotykają się wszystkie istniejące religie. W tej linii będziemy mieli duchy hinduskie, majańskie, azteckie i duchy o znacznie wyższym stopniu wzniosłości.

Generalnie są one wykorzystywane w konkretnych pracach uzdrawiających, linia ta nie udziela konsultacji ani nie przemawia, ale ich energia może być odczuwana przez wszystkich w terreiro.

Kolor: biały, złoty i srebrny.

Pozdrowienie: Niech żyje Wielki Orient.

Ofiarowanie: ręcznik lub ściereczka w kolorze białym, złotym i srebrnym; świece w kolorze białym, złotym i srebrnym; wstążki w kolorze białym, złotym i srebrnym; nici w kolorze białym, złotym i srebrnym; pembas w kolorze białym, złotym i srebrnym; narysuj na ziemi okrąg z dziewięcioma pomarańczowymi świecami, do środka okręgu włóż posiekany dym i kukurydzę.

Exus-mirins

Exus Mirim nigdy nie wcielili się na ziemi, są odnalezionymi istotami, które przyjęły ten archetyp, ponieważ są deponentami negatywnej energii. Exu Mirim pomaga zrozumieć najgłębsze uczucia wewnątrz istoty, pracuje wewnątrz medium i konsultera, wydobywając na powierzchnię to, co jest ukryte, aby można było to przezwyciężyć i pracować nad tym.

Kolor: czarny i czerwony.

Pozdrowienie: Laroyè Exu-Mirim.

Ofiarowanie: czerwono-czarny ręcznik lub ściereczka; czerwono-czarne świece; czerwono-czarne wstążki; czerwono-czarna nitka; czerwono-czarne pembas; owoce (mango, cytryna, pomarańcza, gruszka, papaja); kwiaty (goździki); jedzenie (wątróbka smażona na oleju palmowym z cebulą i pieprzem); napoje (cachaça z miodem lub czerwoną porzeczką).

Jak może mi pomóc Marynarz z Umbandy?

Oczyszczacze, balanserzy, rozpuszczalniki, emanatorzy pozytywnej energii, to niektóre z atrybutów linii Żeglarzy w Umbandzie i nawet jeśli nie znasz dogłębnie tej tajemnicy, można ją w prosty sposób aktywować, aby przyniosła korzyści Tobie, Twojemu domowi i bliźnim. A jak aktywować tajemnicę Żeglarzy?

Materiały:

- Płyta głęboka

- 2 jasnoniebieskie świece

- 1 biała świeca

- Woda

Jeśli twoim celem jest oczyszczenie duchowe: umieść świece stojące pionowo wewnątrz naczynia, w kształcie odwróconego trójkąta (biała na dole, niebieska w prawym górnym rogu i druga niebieska w lewym górnym rogu), następnie dodaj do naczynia wodę, zapal świece i skoncentruj się na energii żeglarzy.

"Cześć wszystkim ludziom morza, cześć Żeglarzom. Proszę w tej chwili, aby tak jak wody, te świece miały moc oczyszczania mojego ciała, umysłu i ducha. Proszę, aby wszystkie i wszelkie negatywne energie zostały ze mnie zabrane, zgodnie z moimi zasługami.

Proszę również, aby wszystkie oczyszczające energie, dodawały się do mojego domu, oczyszczając środowisko i tych, którzy je zamieszkują. Dziękuję wszystkim mieszkańcom wód za to boskie błogosławieństwo, zachowaj ich siłę".

Zrób medytację i poczuj jak moc żeglarzy oczyszcza Ciebie i Twój dom.

Pamiętaj, że Żeglarze są istotami światła, więc nie można od nich wymagać żadnej krzywdy, żadnego rodzaju ani nikomu. Ta moc może być używana tylko w celu czynienia dobra.