De figuur van de matroos in Umbanda

Umbanda is een Afro-Braziliaanse religie gebaseerd op de "inlijving van geesten voor de beoefening van liefdadigheid".

Een van deze lijnen is de Matrozen, die geëvolueerde geesten brengt die gedesincarneerd zijn en die in hun vorige leven een diepe affiniteit hadden met de zee, zoals vissers, matrozen, vlotten, kapiteins en zelfs piraten.

Bekend om hun oneerbiedige manieren, hun eigenaardige taal en een grappige manier van gedragen, waarbij ze soms dronken lijken, zijn deze entiteiten uiterst belangrijk en gerespecteerd binnen Umbanda. Lees meer over hoe dit werk werkt en hoe het u kan helpen.

Rondleidingen voor matrozen, waarvoor ze nodig zijn en andere informatie

Raadplegingen in Umbanda worden uitgevoerd door middel van een rituele ceremonie, gira genaamd, waarbij liederen en gebeden worden gezongen om de orixás te begroeten en de omgeving voor te bereiden op de opname van entiteiten door de mediums van de stroming.

De gira wisselt van entiteit tot entiteit, en kan de gezangen, de kleuren van de kaarsen en kleding, de verlichting variëren, dit alles met het doel de lijn van het werk te volgen dat die dag wordt opgeroepen. Kijk hieronder.

De Gira van zeilers

De Matrozen brengen de lichtheid en vloeibaarheid van de zee met zich mee. Zij zijn geesten van grote evolutionaire graad en wanneer zij in de terreiro worden gevraagd is dat om wijsheid en emotionele genezing te brengen.

Zij praten luid en lijken voortdurend op een feestje, de drank die zij in de giras gebruiken kan variëren, maar in het algemeen is het meestal witte Rum. Een ander element dat zij gebruiken is de filtersigaret. Deze elementen worden niet gebruikt voor de "lol" van de entiteiten, zij gebruiken als werkinstrument, waarbij zij de energie van de drank en de rook van de sigaret onttrekken om de consultanten en mediums te helpen.

De Zeemanslijn wordt geregeerd door Moeder Yemanja, dus het is gebruikelijk dat deze orixá wordt ingeschakeld voordat de gidsen aan land komen, om zo toestemming te vragen aan de heersende orixá en energetische steun tijdens het werk.

Waarvoor zijn ze nodig

De Matrozen komen in de lijn van Umbanda als ware gidsen van de gevoelens, die vooral in emotionele genezing optreden. Altijd gebruik makend van metaforen die verband houden met de zee, helpt het de consulent om een andere visie op zijn leven of probleem te krijgen en zo een nieuw perspectief te bieden om genezing te bevorderen.

Maar vergis je niet, zeilers bevorderen niet alleen een goede dialoog, ze zijn ook krachtige oplossers van negatieve energieën, want ze brengen de kracht van het water met zich mee, ze hebben de kracht om zelfs de dichtste energieën te ontladen en te richten, en dat alles door te praten en lichtheid te brengen.

Krachtige spirituele artsen, zijn de Matrozen ook verantwoordelijk voor fysieke genezingen, want door het mentale te genezen hebben zij het vermogen om het spirituele, emotionele en fysieke te genezen. Aangezien veel van de ziekten ontstaan door de emotionele toestand waarin de consulent zich bevindt.

Roem en gedrag van de Umbanda Sailor

De matrozen in Umbanda praten luid, maken grapjes en hebben bijna altijd een fles rum in hun hand. Voor mensen die wat meer teruggetrokken of conservatief zijn, lijken het in eerste instantie misschien herrieschoppers.

Lange tijd werden zij door gebrek aan kennis zo afgeschilderd, maar met meer onderbouwing en kennis binnen de religie is het duidelijk dat dit niet de waarheid was, een dronken geest kon immers niet van licht zijn en de raadgevers wijsheid en richting brengen.

De wankelende manier waarop de matrozen lopen heeft niets te maken met drinken, maar met het evenwicht in een boot op volle zee, schuddend met de golven, naar de ene kant en naar de andere.

Wanneer deze gidsen aan land komen, lijkt het alsof de hele omgeving zich met water vult, en het komt vaak voor dat zelfs mensen die niet ingelijfd zijn, de invloed van de schommelende zee voelen, zodanig dat ze moeite hebben met hun evenwicht en zich licht duizelig voelen.

Dit is de roem van de zeelieden, die het water van Yemanja meebrengen, om omgevingen en mensen te wassen en te zuiveren. De geest ontdoen van de negatieve gedachten die al het kwaad in het leven aantrekken, ziekte, ruzies, geldgebrek en het gewicht van niet weten wat te doen.

Hoe ze zich verbinden met de geesten

De Matrozen zijn geesten van licht, geëvolueerd, die in de positieve trillingsband van het universum transiteren en hun mediums opnemen voor werk in het centrum, maar dat niet alleen. Zij zijn ook artsen aan de spirituele kant, die minder geëvolueerde geesten helpen hun bewustzijnsniveau te verhogen, vaak door de dood te aanvaarden, of door reiniging van energieën en negatieve gevoelens en bijtend voor de geest.

Als een gids te midden van mist of een grote storm staan de zeelieden bij in dit moment van nood en wanhoop.

De matroos in Umbanda terreiros

De Matrozenlijn in Umbanda maakt deel uit van de verschillende lijnen die door verwantschap aan de religie zijn toegevoegd. Momenteel is het moeilijk een Umbanda terreiro te vinden die niet met de Matrozenlijn werkt, er zijn zelfs centra met hun naam als hoofdentiteit van de terreiro.

Het is vermeldenswaard dat als we het hebben over de Zeemanslijn, we het niet alleen hebben over soldaten in uniform. Binnen deze lijnen zijn er verschillende sublijnen van geesten die in hun laatste of laatste channeling veel affiniteit hadden met de zee, rivier, meer en dergelijke, waaronder rivierbewoners, vissers, rafters, zeelieden, piraten en vele andere mensen die leven van en voor het water.

Hoe verloopt de communicatie tussen de zeeman en de consulent?

Mediumschap is het vermogen tot interactie met de wereld van de geesten. Mediums zijn mensen die op verschillende manieren mediumschap ontwikkelen, hetzij door geesten te zien of met geesten te praten, een van gene zijde ontvangen boodschap op te schrijven, energieën te voelen en ermee te communiceren, of geesten te incorporeren om de aardse wereld te helpen.

Het belangrijkste mediumschap dat in Umbanda wordt ontwikkeld en beoefend is de inlijving, die als een belangrijke pijler van de religie wordt gebruikt: "Umbanda is de inlijving van de geest om naastenliefde te beoefenen". En zo manifesteren de zeelieden zich in Umbanda om hun consulenten bij te wonen.

Tijdens een ritueel in een terreiro worden de Matrozen opgenomen in een medium dat zowel de mediamieke stroming als de klanten van de terreiro komt helpen. Zij zijn altijd zeer communicatief en leren veel, met een sterke energie en de lichtheid van de zee, met een vloeiende en bestendige manier, helpen zij bij de evolutie en genezing van de geest.

De oorsprong, namen en offers aan de Zeeman van Umbanda

Umbanda heeft zijn eigen grondbeginselen, riten en doctrines. De Matrozen zijn entiteiten die hun ruimte hebben gekregen binnen het Umbanda ritueel, geregeerd door Yemanja, zij brengen de lichtheid van de wateren en de kracht van de getijden met zich mee.

Ze hebben de neiging veel te praten en geven adviezen voor het leven, in gira de marinheiro is de leer gegarandeerd. Krachtige spirituele reinigers, ze zijn uitstekend geschikt om het medium te zuiveren en in balans te brengen. Hierna zullen we iets meer leren over deze entiteit van umbanda en hoe ze zich presenteren.

De oorsprong van de zeeman in Umbanda

Umbanda is een geaggregeerde religie die reeds bij haar aankondiging een van haar belangrijkste grondslagen bracht, namelijk "wij zullen leren van de meer geëvolueerden, onderwijzen van de minder geëvolueerden, maar wij zullen niemand de rug toekeren".

Op het moment dat Umbanda werd opgericht, werden vijf werklijnen gepresenteerd: Caboclo, Preto Velho, Erê, Exu en Pomba Gira. In de loop der jaren hadden echter vele geesten die in het astrale werk werkten affiniteit met het werk van Umbanda en begonnen binnen dit ritueel te helpen.

Zo ontstonden op georganiseerde en representatieve wijze andere werkterreinen, die in het begin hulpterreinen werden genoemd, maar al snel hoofd- en fundamenteel werden voor het werk van de terreiro.

Een van deze lijnen zijn de Matrozen, die in Umbanda een zeer rijke cultuur en doctrine hebben meegebracht, die tegenwoordig zeer wijdverbreid en gerespecteerd is binnen de terreiros, en die al lang geen "hulplijn" meer wordt genoemd, maar een van de hoofdlijnen is geworden binnen het Umbandistisch ritueel.

De namen waarmee de zeeman in Umbanda kan worden aangeduid

De namen van entiteiten in Umbanda hebben een speciale betekenis, ze dienen niet om een individu te identificeren, maar eerder een falanx van het werk. Wanneer een geëvolueerde geest besluit in Umbanda te gaan werken zal hij geleid worden naar de lijn die meer affiniteit heeft, bijvoorbeeld Baianos, Marinheiros, Boiadeiros, enz.

Nadat hij voor deze werklijn is geselecteerd, zal hij deel uitmaken van een falanx waarin alle geesten met dezelfde naam antwoorden, bijvoorbeeld "Martin Pescador", en deze naam brengt de symboliek van hoe hij werkt, en in de kracht van welke orixá hij werkt. Hieronder zien we enkele namen van matrozen in Umbanda:

Martin Pescador;

Martin Negreiro;

Matroos van de Zeven Stranden;

Koopvaardijman;

Manoel Marujo;

Manoel da Praia;

João da Praia;

João do Rio;

João do Farol;

João Marujo;

Zé do Mar;

Zé da Jangada;

Zé do Bote;

Zé do Cais;

Zé Pescador;

Zé da Proa;

Uw Atenor;

Jouw Zeven Golven;

Uw Zeven Pier.

Aanbiedingen aan de zeeman van Umbanda

Het aanbieden van plaats: stranden, heiligdommen en rivieren.

Offergaven: witte handdoek of doek; witte en lichtblauwe kaarsen; witte en lichtblauwe linten; witte en lichtblauwe draden; witte en lichtblauwe pemba's; bloemen (witte anjer, witte palmen); fruit (diverse met witte binnenkant); voedsel (vis, garnalen, zeevruchten, farofa met gedroogd vlees); dranken (rum, brandewijn, bier).

Zeemansdag en zijn kleuren

Herdenkingsdag: 13 december

Dag van de week: zaterdag

Kleuren: Blauw en wit

Gebed voor de zeelieden van Umbanda

Heil aan de zeelieden, heil aan al het volk van de zee, ik vraag de heren en dames van het water om uw zegen.

Ik vraag dat U op dit moment voor mij bemiddelt en dat mijn lichaam, mijn geest en mijn ziel worden geëmancipeerd door Uw heilige en goddelijke kracht.

Moge ik uw evenwicht kunnen ontvangen en mogen alle negatieve gedachten uit mijn geest worden verwijderd.

Moge ik de vloeibaarheid van het water hebben om mijn obstakels te overwinnen en de veerkracht van een visser te midden van de storm.

Moge uw licht zijn als een vuurtoren die mij door de duisternis leidt naar veilig en gezond land.

Moge het zo zijn in de naam van Olorum, Amen.

De andere Umbanda gidsen

Caboclos, Preto Velho en Erês, waren lange tijd de enige werklijnen in Umbanda, naast de linker. Door de jaren heen werden echter andere werklijnen en gidsen door de astrale in deze religie opgenomen. Umbanda is een nieuwe religie, met iets meer dan 100 jaar kan men zeggen dat zij zich nog in haar vormende fase bevindt.

Hoewel het een nieuwe godsdienst is, zijn de praktijken van Umbanda duizendjarig. Men kan zeggen dat Umbanda de praktijk van verschillende onbekende of lang vergeten culturen en godsdiensten in Brazilië heeft geïntroduceerd.

Alles is te danken aan geesten met een hoge graad van evolutie, ingewijd in deze religie, die zich binnen Umbanda hebben georganiseerd en zo nieuwe hiërarchieën en werklijnen hebben gecreëerd, zoals: Marinheiros, Boiadeiros, Malandros, Ciganos enz.

Wat zijn de Umbanda Gidsen?

In Umbanda hebben de lijnen van spiritueel werk, gevormd door incorporerende geesten, symbolische namen. De incorporerende gidsen presenteren zich niet met andere namen, en worden alleen geïdentificeerd met symbolische namen.

Zij zijn allen volleerde magiërs en beschikken in de magie over een krachtig middel, waartoe zij hun toevlucht nemen om mensen te helpen die naar de tempels van Umbanda gaan op zoek naar hulp.

Een Umbandistisch medium ontvangt in zijn werk verschillende geestelijke gidsen, waarvan de manifestaties of incorporaties zo kenmerkend zijn, dat wij alleen al daardoor weten tot welk werkterrein de geïncorporeerde geest behoort.

De lijnen zijn zeer goed gedefinieerd en de geesten die tot een lijn behoren spreken met hetzelfde accent, dansen en gebaren bijna identiek, naast het uitvoeren van magische werken met door hen gedefinieerde elementen.

Cablocos

Caboclos zijn geesten die verbonden zijn met de jungle, zij vertegenwoordigen de Braziliaanse Indianen. Zij brengen het mysterie van wilskracht, kracht en scherpzinnigheid. Zij worden geregeerd door de Orixá Oxóssi die de Heer van het Bos is. Zij zijn diepgaande kenners van kruiden en werken in genezing, in werken voor voorspoed, in spirituele evolutie en in het zoeken naar kennis.

Kleur: Groen en Wit.

Gegroet: Okê Caboclo.

Offerande: groene handdoek of doek; groene en witte kaarsen; groene en witte linten; groene en witte draden; groene en witte pemba's; fruit (alles); voedsel (gekookte aardbei, gekookte groene maïskolf, gekookte appel en besprenkeld met honing, gekonfijte snoepjes); dranken (rode wijn en wit bier); maïsmeel (om de offerande te laten rondgaan en te sluiten).

Oude zwarte mannen

De Pretos Velhos (Oude Zwarte Mannen) vertegenwoordigen het voorgeslacht, kalmte, rust en wijsheid. Het zijn geesten die een zeer hoge graad van evolutie hebben bereikt, zij nemen het archetype aan van oma en opa, het zijn vriendelijke wezens van extreme wijsheid, een gesprek met deze entiteiten brengt een gevoel van steun, liefde en rust dat alles uiteindelijk goed zal komen.

Het zijn manipulatoren van verschillende soorten spreuken, gebruikt om hun raadgevers te zegenen en te genezen, alles met veel sereniteit en nederigheid, liefde is altijd aanwezig in de rituelen van deze lijn.

Kleur: Wit en wit.

Groet: Heil aan de zielen.

Offerande: zwart-witte handdoek of doek; zwarte en witte kaarsen; zwarte en witte linten; zwart-witte draad; zwarte en witte pemba's; fruit (alles); voedsel (zoete rijst, maïspudding, maïsmeelcake, pompoenjam en kokosjam); dranken (koffie, rode wijn, zwart bier en kokoswater).

Kinderen

Deze lijn is zeker de meest betoverende van Umbanda, het is een lijn die staat voor kindertijd, vindingrijkheid, helderheid in de ogen en het vermogen om problemen op een eenvoudige manier op te lossen.

In tegenstelling tot alle andere Umbanda-lijnen zijn deze geesten nooit op aarde geïncarneerd, en hebben zij dit archetypische kind gekozen om ons te laten zien of eraan te herinneren hoe krachtig een zoetere, meer naïeve en hoopvolle kijk op de wereld kan zijn.

Kleur: Lichtblauw en roze.

Groet: Heil aan de kinderen

Offering: handdoek of lichtblauw en roze; lichtblauwe en roze kaarsen; lichtblauwe en roze linten; lichtblauwe en roze draden; lichtblauwe en roze pemba's; fruit (druiven, perziken, peren, guaves, appels, aardbeien, kersen, pruimen); voedsel (snoep, rijstpudding, kokospudding, snoepjes, quindim); dranken (sappen, frisdrank).

Exus

Een van de meest bekende en door velen verkeerd voorgestelde lijnen, de Exu's zijn de bewakers van het goddelijk mysterie. Veel mensen geven deze lijn een negatieve reputatie van "duivel", kwaad doen, etc. Maar in Umbanda is Exu niets van dit alles, Exu is de wet in Umbanda, hij doet nooit kwaad.

Exu in een uitdrukking van de Umbanda religie: Exu is het lichtpunt te midden van de duisternis, hij is het die vitaliteit geeft en bescherming tegen negatieve energie, Exu helpt de consulenten te evolueren en na te denken over hoe zij de wereld beïnvloeden. Helpt een beter mens te zijn, zonder ondeugd, zonder kwaad, zonder vooroordelen.

Kleur: Zwart.

Groet: Laróyè Exu.

Offeren: zwarte handdoek of doek; zwarte kaarsen; zwarte linten; zwarte Clinhas; zwarte pembas; fruit (mango, papaja en citroen); voedsel (farofa met slachtafval van rund of kip, in dende olie gebakken leversteak met ui en peper); dranken (brandewijn, whisky en wijn).

Schildpadden

Pomba Gira vertegenwoordigt de vrouwelijke empowerment, de sterke en onafhankelijke vrouw, eigenaar van haar eigen weg en keuzes.

Pomba Gira helpt je om je gevoelens te begrijpen en om te gaan met hoe de wereld je beïnvloedt. Ze brengt begrip en zelfbeheersing, die grote zus blik en advies bij je problemen.

Kleur: Zwart en rood.

Groet: Laróyè Pomba Gira.

Offeren: zwarte en rode handdoek of doek; zwarte en rode kaarsen; zwarte en rode linten; zwarte en rode draden; zwarte en rode pemba's; fruit (aardbei, appel, kers, pruim en braam); dranken (appelchampagne, druif, cider en likeuren).

Ondeugende

Jorge Ben Jor zei een zin die deze lijn perfect omschrijft: "Als malandro wist hoe goed het was om eerlijk te zijn, zou hij eerlijk zijn alleen voor malandragem (schelm)".

De belangrijkste vertegenwoordiger van de Linha dos Malandros is de entiteit Zé Pilintra. Deze lijn brengt geloof, eerlijkheid en loyaliteit als belangrijkste factoren, waardoor de consulent de verantwoordelijkheid voor zijn leven en de oplossing van zijn problemen op een lichte en creatieve manier krijgt.

Kleur: Wit en rood.

Groet: Savará os Malandros.

Aanbod: rood en wit tafelkleed; rode en witte kaarsen; rode en witte linten; rode en witte draden; rode en witte pemba's; fruit (appel, kaki, nectarine en aardbei); voedsel (pompoen met gedroogd vlees, gebakken cassave, gebakken worst en uien); drank (bier en brandewijn).

Veehouders

Veehoeders, cowboys, reizigers, brengt de sterke man en vrouw, onbevreesd en gewend aan tegenspoed. Krachtige opruimers van negatieve energieën en geesten, die deze krachten als ossen vangen en naar hun rechtmatige plaats brengen.

Deze lijn brengt eenvoud en kracht in de uitstraling, helpt bij het volbrengen van die moeilijke en vermoeiende opdrachten. Het laat zien dat het leven meer kan zijn dan klagen, en dat zelfs als een probleem uitdagend is het plezierig kan zijn.

Kleur: bruin, rood en geel.

Gegroet: Jetuá, Boaideiro.

Offeren: bruine, rode en gele handdoek of doek; bruine, rode en gele kaarsen; bruine, rode en gele linten; bruine, rode en gele draden; bruine, rode en gele pemba's; fruit (alle); voedsel (goed gekookte charque, feijoada, koeken, gedroogd vlees, gebakken cassave); dranken (cognac, droge wijn, shakes, likeuren, brandewijn).

Roma

Een van de jongste lijnen gevormd binnen Umbanda brengt mysteries en een unieke cultuur van mensen die veel hebben meegemaakt tijdens hun omzwervingen langs de weg, altijd met veel licht, geloof en kennis.

De zigeuners en zigeuners zijn altijd aanwezig geweest in Umbanda door verwantschap, maar zij presenteerden zich in andere lijnen. Volgens de kennis van deze entiteiten werd voor hen een lijn ingesteld, met hun eigen riten, liederen en stichtingen.

Kleur: meerdere levendige kleuren.

Groet: Alê Arriba.

Offeren: handdoek of doek van meerdere levendige kleuren; kaarsen van meerdere levendige kleuren; linten van meerdere levendige kleuren; draden van meerdere levendige kleuren; pemba's van meerdere levendige kleuren; vruchten (alle); bloemen (alle); elementen (gouden of zilveren munten, speelkaarten, kaneel en kruidnagel); dranken (wijnen en likeuren).

Baianos

Baianos is een lijn waar vreugde en ontspanning de boventoon voeren. Zij vertegenwoordigen niet alleen geesten die in Bahia leefden, maar ook immigranten. Met een goede babbel zijn zij sterke vraagstellers, die op een serieuze en nuchtere manier werken en de consultanten een beter gevoel geven zonder zelfs maar te weten hoe.

De Baianos en de Baianas zijn uiterst vriendelijk en beschikken over veel kennis, die op een voor iedereen begrijpelijke manier wordt overgebracht.

Kleur: Geel en wit.

Groet: Sarava a Bahia.

Offeren: gele en witte handdoek of doek; gele en witte kaarsen; gele en witte linten; gele en witte draden; gele en witte pemba's; fruit (kokosnoot, persimmon, ananas, druiven, peren, sinaasappels en mango's); bloemen (wilde bloem, anjer en palmen); voedsel (acarajé, maïskoek, farofa, gekookt gedroogd vlees en uien); dranken (kokosnoot- en pindadrank).

Oguns

Ook bekend als Caboclos van Ogum, zijn entiteiten van zeer hoge evolutionaire graad die komen voor specifiek werk van het breken van de vraag. In sommige heiligdommen van umbanda wordt de inlijving van Orixá niet gedaan, dan wordt de Caboclo van Orixá opgenomen, als een soort en afgezant op dat moment.

Kleur: Donkerblauw, rood en wit.

Groet: patacori ogum.

Offeren: donkerblauwe en rode handdoek of doek; donkerblauwe en rode kaarsen; donkerblauwe en rode linten; donkerblauwe en rode draden; donkerblauwe en rode pemba's; fruit (watermeloen, sinaasappel, peer, rode guave); bloemen (rode en witte anjer); voedsel (feijoada); drank (wit bier).

Mensen van het Oosten

De Oriënt-lijn verwijst niet naar geesten van het geografische Oosten, maar naar een geestelijke tempel, het Grote Oosten genaamd, waar alle bestaande godsdiensten samenkomen. In deze lijn zullen wij Hindoe-, Maya- en Azteekse geesten hebben en geesten van een veel hogere graad.

Over het algemeen worden zij gebruikt in specifieke genezingswerken, deze lijn geeft geen consulten of spreekt niet, maar hun energie is voor iedereen in de terreiro voelbaar.

Kleur: Wit, Goud en Zilver.

Heil aan de Grote Oriënt.

Offerande: handdoek of doek in wit, goud en zilver; kaarsen in wit, goud en zilver; linten in wit, goud en zilver; draden in wit, goud en zilver; pemba's in wit, goud en zilver; teken een cirkel op de grond, met negen oranje kaarsen, leg gehakte rook en maïs in de cirkel.

Exus-mirines

De Exus Mirim zijn nooit op aarde geïncarneerd, het zijn gevonden wezens die dit archetype hebben aangenomen omdat zij uitdrijvers zijn van negatieve energie. Exu Mirim helpt de diepste gevoelens in het wezen te begrijpen, hij werkt binnenin het medium en de consulent, brengt aan de oppervlakte wat verborgen is zodat het overwonnen en bewerkt kan worden.

Kleur: zwart en rood.

Groet: Laroyè Exu-Mirim.

Offergaven: rode en zwarte handdoek of doek; rode en zwarte kaarsen; rode en zwarte linten; rode en zwarte draad; rode en zwarte pemba's; fruit (mango, citroen, sinaasappel, peer, papaja); bloemen (anjers); voedsel (gebakken lever in palmolie met ui en peper); dranken (cachaça met honing of rode bessen).

Hoe kan de Zeeman van Umbanda mij helpen?

Zuiveraars, balancers, oplossers, uitstoters van positieve energie, dit zijn enkele van de attributen van de lijn van de Matrozen in Umbanda, en zelfs als je dit mysterie niet diepgaand kent, kan het op een eenvoudige manier geactiveerd worden ten voordele van jou, je huis en je medemensen. En hoe activeer je het mysterie van de Matrozen?

Materialen:

- Diepe plaat

- 2 lichtblauwe kaarsen

- 1 witte kaars

- Water

Als uw doel spirituele reiniging is: plaats de kaarsen rechtop in de schaal, in de vorm van een omgekeerde driehoek (een witte onderaan, een blauwe in de rechterbovenhoek en de andere blauwe in de linkerbovenhoek), voeg dan water toe aan de schaal, steek de kaarsen aan en concentreer u op de energie van de matrozen.

"Heil alle mensen van de zee, groet de zeelieden. Ik vraag op dit moment dat deze kaarsen, net als het water, de kracht hebben om mijn lichaam, mijn geest en mijn ziel te reinigen. Ik vraag dat alle negatieve energie van mij wordt weggenomen, volgens mijn verdienste.

Ik vraag ook dat alle zuiverende energieën, mijn huis aanvullen, de omgeving en degenen die er wonen reinigen. Ik dank alle mensen van de wateren voor deze goddelijke zegen, bewaar hun kracht".

Doe een meditatie en voel de kracht van de matrozen die u en uw huis zuiveren.

Vergeet niet dat Matrozen wezens van licht zijn, dus kan hen geen kwaad worden gevraagd, van welke aard of aan wie dan ook. Deze kracht kan alleen worden gebruikt om goed te doen.