Figuren af Sailor i Umbanda

Umbanda er en afro-brasiliansk religion, der er baseret på "inddragelse af ånder til udøvelse af velgørenhed".

En af disse arbejdslinjer er Sømændene, som bringer udviklede ånder, der er desinkarneret, og som i deres tidligere liv havde et dybt forhold til havet, f.eks. fiskere, sømænd, flådefolk, kaptajner og endda pirater.

Disse væsener er kendt for deres uhøjtidelige måde at være på, deres særlige sprog og en sjov måde at opføre sig på, hvor de nogle gange ser ud til at være fulde, og de er ekstremt vigtige og respekterede inden for Umbanda. Få mere at vide om, hvordan denne arbejdsgren fungerer, og hvordan den kan hjælpe dig.

Sejlers ture, hvad de skal bruges til og andre oplysninger

Konsultationer i Umbanda foregår gennem en rituel ceremoni kaldet gira, hvor der synges sange og bønner for at hylde orixás og forberede omgivelserne til inkorporering af væsener af strømens medier.

Giraen skifter fra enhed til enhed, og kan variere sangene, farverne på lys og tøj og belysning, alt sammen med det formål at følge den arbejdslinje, der vil blive kaldt den pågældende dag. Se nedenfor.

Sømændenes Gira

Sømændene bringer havets lethed og smidighed med sig. De er ånder af høj udviklingsgrad, og når de anmodes om at komme i terreiro, er det for at bringe visdom og følelsesmæssig healing.

De taler højt og virker konstant som om de er til fest, den drik de bruger i giras kan variere, men generelt er det som regel hvid rom. Et andet element de bruger er filtercigaretten. Disse elementer bruges ikke for at "more" væsenerne, de bruger dem som et arbejdsredskab, hvor de udvinder energien fra drikken og cigarettens røg for at hjælpe konsulenterne og medierne.

Sejlernes linje styres af Moder Yemanja, så det er almindeligt at se inddragelsen af denne orixá, før guiderne går i land, og dermed bede om tilladelse fra den herskende orixá og energisk støtte under arbejdet.

Hvad de skal bruges til

Sømændene kommer i Umbanda-linjen som sande følelsernes guldkorn, der hovedsageligt virker i følelsesmæssig healing. Ved altid at bruge metaforer relateret til havet hjælper de konsulenten til at få et andet syn på sit liv eller problem og leverer således et nyt perspektiv for at fremme healing.

Men tag ikke fejl, sejlere fremmer ikke kun en god dialog, de er også stærke opløsere af negative energier, fordi de bringer vandets kraft med sig, de har magt til at udlede og lede selv de mest tætte energier, og alt dette ved at tale og bringe lethed.

De magtfulde åndelige læger er også ansvarlige for fysiske helbredelser, da de ved at helbrede det mentale har evnen til at helbrede det åndelige, følelsesmæssige og fysiske, da mange af sygdommene opstår på grund af den følelsesmæssige tilstand, som konsulenten befinder sig i.

Berømmelse og opførsel af Umbanda Sailor

Sømændene i Umbanda taler højt, laver sjov og har næsten altid en flaske rom i hånden. I første omgang kan de virke som ballademagere for folk, der er lidt mere tilbagetrukne eller konservative.

I lang tid var det sådan de blev fremstillet på grund af manglende viden, men med mere fundament og viden inden for religionen er det klart, at dette ikke var sandheden, for en beruset ånd kunne trods alt ikke være af lys og bringe visdom og vejledning til konsulenterne.

Den svimlende måde, som sømændene går på, har intet at gøre med druk, men med balancen i en båd på åbent hav, der ryster med bølgerne, til den ene side og til den anden side.

Når disse guider går i land, ser det ud til, at hele omgivelserne fyldes med vand, og det er almindeligt at se selv folk, der ikke er indlemmet, føle sig påvirket af det gyngende hav, så meget at de har svært ved at holde balancen og føler sig svimle.

Dette er berømmelsen af de sømænd, der bringer Yemanja-vand med sig for at vaske og rense miljøer og mennesker, og som fjerner de negative tanker fra sindet, der tiltrækker alle livets onder, sygdom, slåskampe, pengemangel og vægten af ikke at vide, hvad man skal gøre.

Hvordan de forbinder sig med ånderne

Sømændene er ånder af lys, udviklede, som transiterer i det positive vibrationsbånd i universet og inddrager deres medier til arbejde i centret, men ikke kun dette. De er også læger på den åndelige side, der hjælper mindre udviklede ånder med at hæve deres bevidsthedsniveau, ofte ved at acceptere døden eller ved at rense for energier og negative følelser og ætsende for ånden.

Som en vejviser midt i tågen eller en stor storm hjælper sømændene i dette øjeblik af nød og fortvivlelse.

Sømanden i Umbanda terreiros

Sømandslinjen i Umbanda er en del af de forskellige linjer, der er blevet tilføjet til religionen ved affinitet. I øjeblikket er det svært at finde en Umbanda terreiro, der ikke arbejder med Sømandslinjen, der er endda centre med deres navn som overordnet enhed i terreiroen.

Det er værd at nævne, at når vi taler om sømandslinjen, taler vi ikke kun om soldater i uniform. Inden for disse linjer er der flere underlinjer af ånder, der i deres sidste eller sidste rørledning havde en stor affinitet med havet, floder, søer og lignende, blandt dem flodbeboere, fiskere, flådere, sømænd, pirater og mange andre mennesker, der lever af vandet og for vandet.

Hvordan foregår kommunikationen mellem sømanden og konsulenten?

Mediums er evnen til at interagere med åndernes verden. Mediums er mennesker, der udvikler mediumskab på flere måder, enten ved at se eller tale med ånder, skrive et budskab modtaget fra det hinsides, føle og interagere med energier eller inkorporere ånder for at hjælpe den jordiske verden.

Det vigtigste mediumskab, der udvikles og praktiseres i Umbanda, er inkorporering, der bruges som en vigtig søjle i religionen: "Umbanda er inkorporering af ånden for at praktisere velgørenhed". Og således manifesterer sømændene sig i Umbanda for at komme til deres konsulenter.

Under et ritual i en terreiro er sømændene indarbejdet i et medium, der kommer for at hjælpe både den mediumistiske strøm og klienterne i terreiro. De er altid meget kommunikative og lærer meget, med en stærk energi og havets lethed, med en flydende og modstandsdygtig måde, hjælper de med at udvikle og helbrede ånden.

Oprindelse, navne og offergaver til søfareren af Umbanda

Umbanda har sine egne grundprincipper, ritualer og doktriner. Sømændene er væsener, der har fået plads i Umbanda-ritualet, styret af Yemanja, og de bringer vandets lethed og tidevandets styrke med sig.

De har en tendens til at tale meget og give råd til livet, i gira de marinheiro er undervisningen garanteret. Kraftige åndelige rensere, de er fremragende til at rense og balancere mediet. Næste vil vi lære lidt mere om denne entitet af umbanda og hvordan de præsenterer sig selv.

Oprindelsen af sømanden i Umbanda

Umbanda er en aggregerende religion, der allerede ved sin bekendtgørelse bragte et af sine vigtigste fundamenter, som er "vi vil lære af de mere udviklede, undervise de mindre udviklede, men vi vil ikke vende ryggen til nogen".

Samtidig med at Umbanda blev grundlagt, blev der præsenteret fem arbejdslinjer: Caboclo, Preto Velho, Erê, Exu og Pomba Gira. Men som årene gik, havde mange ånder, der arbejdede i det astrale rum, affinitet med Umbandas arbejde og begyndte at arbejde med at hjælpe inden for dette ritual.

På denne måde opstod der på en organiseret og repræsentativ måde andre arbejdsområder, som i begyndelsen blev kaldt hjælpeområder, men som snart blev de vigtigste og grundlæggende for terreiroens arbejde.

En af disse linjer er Sømændene, som bragte en meget rig kultur og doktrin til Umbanda, som i dag er meget udbredt og respekteret inden for terreiros, og som for længe siden ikke længere kaldes en "hjælpe-linje", da den er blevet en af de vigtigste arbejdslinjer inden for det umbandistiske ritual.

De navne, som sømanden kan blive kaldt på Umbanda

Navnene på enheder i Umbanda har en særlig betydning, de tjener ikke til at identificere en person, men snarere en falanks af arbejde. Når en udviklet ånd beslutter sig for at arbejde i Umbanda, vil han blive henvist til den linje, der har størst affinitet, f.eks. Baianos, Marinheiros, Boiadeiros, osv.

Når han er blevet udvalgt til denne arbejdslinje, vil han være en del af en falanks, hvor alle ånderne svarer på det samme navn, for eksempel "Martin Pescador", og dette navn bringer symbolikken for, hvordan han arbejder, og i hvilken kraft af hvilken orixá han arbejder. Nedenfor ser vi nogle navne på sømænd i Umbanda:

Martin Pescador;

Martin Negreiro;

Sømand fra de syv strande;

Handelsmatros;

Manoel Marujo;

Manoel da Praia;

João da Praia;

João do Rio;

João do Farol;

João Marujo;

Zé do Mar;

Zé da Jangada;

Zé do Bote;

Zé do Cais;

Zé Pescador;

Zé da Proa;

Din Atenor;

Dine syv bølger;

Din Seven Pier.

Tilbud til Sailor of Umbanda

Tilbudssted: strande, fristeder og floder.

Offergaver: hvidt håndklæde eller klæde; hvide og lyseblå stearinlys; hvide og lyseblå bånd; hvide og lyseblå tråde; hvide og lyseblå pembas; blomster (hvide nelliker, hvide palmer); frugt (forskellige med hvidt indeni); mad (fisk, rejer, skaldyr, farofa med tørret kød); drikkevarer (rom, brandy, øl).

Sømændenes dag og dens farver

Mindehøjtidelighedsdag: 13. december

Ugedag: lørdag

Farver: Blå og hvid

Bøn til søfolkene fra Umbanda

Hil til søfolkene, hil til alle havets folk, jeg beder vandets herrer og damer om jeres velsignelse.

Jeg beder dig om at gå i forbøn for mig i dette øjeblik, og at min krop, mit sind og min ånd bliver frigjort af din hellige og guddommelige kraft.

Må jeg være i stand til at modtage din balance, og må alle negative tanker blive fjernet fra mit sind.

Måtte jeg have vandets smidighed til at overvinde mine forhindringer og en fiskers modstandsdygtighed midt i stormen.

Må dit lys være som et fyrtårn, der guider mig gennem mørket og fører mig til sikkert og sundt land.

Må det ske i Olorums navn, Amen.

De andre Umbanda-guider

Caboclos, Preto Velho og Erês var i lang tid de eneste arbejdslinjer i Umbanda, ud over den venstre. Men gennem årene er andre arbejdslinjer og vejledere blevet indlemmet af astrale i denne religion. Umbanda er en ny religion, lidt over 100 år gammel, man kan sige, at den stadig er i sin formative fase.

Selv om det er en ny religion, er Umbanda-praksis tusindårig, og man kan sige, at Umbanda har indført forskellige ukendte eller forlængst glemte kulturer og religioner i Brasilien.

Alt skyldes ånder med en høj udviklingsgrad, der er indviet i denne religion, og som har organiseret sig inden for Umbanda og dermed skabt nye hierarkier og arbejdslinjer som Marinheiros, Boiadeiros, Malandros, Ciganos osv.

Hvad er Umbanda Guides?

I Umbanda har linjerne i det åndelige arbejde, der dannes af inkorporerende ånder, symbolske navne. De inkorporerende guider præsenterer sig ikke med andre navne og identificeres kun ved symbolske navne.

De er alle fuldkomne magikere og har i magien en magtfuld ressource, som de benytter sig af for at hjælpe folk, der søger hjælp i Umbanda-templerne.

Et umbandistisk medium modtager i sit arbejde flere åndelige guider, hvis manifestationer eller inkorporeringer er så karakteristiske, at vi alene på dem ved, hvilken arbejdsgren den inkorporerede ånd tilhører.

Linjerne er meget veldefinerede, og de ånder, der tilhører en linje, taler med samme accent, danser og gestikulerer næsten identisk og udfører desuden magiske værker med elementer, som de selv har defineret.

Cablocos

Caboclos er ånder, der er forbundet med junglen, de repræsenterer de brasilianske indianere. De bringer mysteriet om viljestyrke, styrke og kløgt. De styres af Orixá Oxóssi, som er skovens herre. De er dybe kendere af urter og arbejder med healing, velstandsarbejde, åndelig udvikling og søgen efter viden.

Farve: Grøn og hvid.

Tiltalen: Okê Caboclo.

Offerydelse: grønt håndklæde eller klæde; grønne og hvide lys; grønne og hvide bånd; grønne og hvide tråde; grønne og hvide pembas; frugt (alle); mad (kogte jordbær, kogte grønne majskolber, kogte æbler drysset med honning, kandiserede slik); drikkevarer (rødvin og hvidt øl); majsmel (til at cirkulere og lukke offeret).

Gamle sorte mænd

Pretos Velhos (gamle sorte mænd) repræsenterer forfædre, ro, stilhed og visdom. De er ånder, der har nået en meget høj grad af evolution, de har arketypen af bedstemor og bedstefar, de er venlige væsener med ekstrem visdom, en samtale med disse væsener bringer en følelse af støtte, kærlighed og ro om, at alt vil gå i orden i sidste ende.

De er manipulatorer af forskellige typer af besværgelser, der bruges til at velsigne og helbrede deres konsulenter, alt sammen med stor sindsro og ydmyghed, kærlighed er altid til stede i ritualerne i denne linje.

Farve: Hvid og hvid.

Hilsen: Hil til sjælene.

Offergaver: sort og hvidt håndklæde eller klæde; sort og hvidt lys; sort og hvidt bånd; sort og hvid tråd; sort og hvid pembas; frugt (alle); mad (søde ris, majspudding, majskage, græskarsyltetøj og kokosmelis); drikkevarer (kaffe, rødvin, sort øl og kokosvand).

Børn

Denne linje er helt sikkert den mest fortryllende i Umbanda, det er en linje, der repræsenterer barndom, opfindsomhed, lysstyrke i øjnene og evnen til at løse problemer på en enkel måde.

I modsætning til alle de andre Umbanda-linjer har disse ånder aldrig inkarneret på jorden og har valgt denne arketype af barn for at vise os eller minde os om, hvor kraftfuldt et sødere, mere naivt og håbefuldt syn på verden kan være.

Farve: lyseblå og lyserød.

Hilsen: Hil til børnene

Offer: håndklæde eller lyseblå og lyserødt; lyseblå og lyserøde lys; lyseblå og lyserøde bånd; lyseblå og lyserøde tråde; lyseblå og lyserøde pembas; frugt (druer, ferskner, pærer, guavas, æbler, jordbær, kirsebær, blommer); mad (slik, risengrød, kokosgrød, slik, quindim); drikkevarer (juice, sodavand).

Exus

En af de mest kendte og af mange misforståede linjer, Exu'erne er vogterne af det guddommelige mysterium. Mange mennesker giver denne linje et negativt ry som værende "djævelen", som værende ond osv. Men i Umbanda er Exu ikke noget af dette, Exu er loven i Umbanda, han gør aldrig noget ondt.

Exu i en sætning fra Umbanda-religionen: Exu er lyspunktet midt i mørket, det er ham, der giver vitalitet og beskyttelse mod negativ energi, Exu hjælper konsulenterne til at udvikle sig og tænke over, hvordan de påvirker verden. Hjælper til at blive et bedre menneske, uden laster, uden ondskab, uden fordomme.

Farve: Sort.

Hilsen: Laróyè Exu.

Offergaver: sort håndklæde eller stof; sorte lys; sorte bånd; sorte klinker; sorte pembas; frugt (mango, papaya og citron); mad (farofa med okse- eller kyllingebid, leverbøf stegt i dendeolie med løg og peber); drikkevarer (cognac, whisky og vin).

Turtelduer

Pomba Gira repræsenterer den kvindelige empowerment, den stærke og uafhængige kvinde, som er ejer af sin egen vej og sine egne valg.

Pomba Gira hjælper dig med at forstå dine følelser og med at håndtere, hvordan verden påvirker dig. Hun bringer forståelse og selvkontrol, storesøster-blikket og råd om dine problemer.

Farve: Sort og rød.

Hilsen: Laróyè Pomba Gira.

Tilbud: sort og rødt håndklæde eller klæde; sort og rødt lys; sort og rødt bånd; sort og rødt garn; sort og rødt pembas; frugt (jordbær, æble, kirsebær, blomme og brombær); drikkevarer (æblechampagne, drue, cider og likør).

Uartig

Jorge Ben Jor har sagt en sætning, som definerer denne linje perfekt: "Hvis malandro vidste, hvor godt det var at være ærlig, ville han være ærlig bare for at være malandragem (slyngelagtig)".

Hovedrepræsentanten for Linha dos Malandros er Zé Pilintra. Denne linje bringer tro, ærlighed og loyalitet som hovedfaktorer, hvilket giver konsulenten ansvaret for sit liv og løsningen af sine problemer på en let og kreativ måde.

Farve: hvid og rød.

Hilsen: Savará os Malandros.

Offergaver: rødt og hvidt håndklæde eller klæde; røde og hvide lys; røde og hvide bånd; røde og hvide tråde; røde og hvide pembas; frugt (æble, persimmon, nektarin og jordbær); mad (græskar med tørret kød, stegt kassava, stegt pølse og løg); drikkevarer (øl og brandy).

Kvægbrugere

Kvægmænd, cowboys, rejsende fra baglandet, bringer den stærke mand og kvinde, frygtløs og vant til modgang. Kraftige rensere af negative energier og ånder, der som okser tager disse kræfter med lasso og fører dem til deres rette plads.

Denne linje bringer enkelhed og styrke i looket, hjælper med at udføre de vanskelige og udmattende opgaver. Den viser, at livet kan være mere end at brokke sig, og at selv om et problem er udfordrende, kan det være behageligt.

Farve: Brun, rød og gul.

Hilsen: Jetuá, Boaideiro.

Tilbud: brunt, rødt og gult håndklæde eller stof; brune, røde og gule lys; brune, røde og gule bånd; brune, røde og gule tråde; brune, røde og gule pembas; frugt (alle); mad (velkogt charque, feijoada, kager, tørret kød, stegt cassava); drikkevarer (cognac, tør vin, shakes, likører, brandy).

Roma

En af de yngste linjer i Umbanda bringer mysterier og en unik kultur af mennesker, der har oplevet mange ting på deres vandringer langs vejen, altid med meget lys, tro og viden.

Sigøjnere og sigøjnere har altid været til stede i Umbanda i kraft af affinitet, men de præsenterede sig i andre linjer. I overensstemmelse med kendskabet til disse væsener blev der oprettet en linje for dem, med deres egne ritualer, sange og fundamenter.

Farve: flere livlige farver.

Hilsen: Alê Arriba.

Tilbud: håndklæde eller klæde i flere levende farver; stearinlys i flere levende farver; bånd i flere levende farver; tråde i flere levende farver; pembas i flere levende farver; frugter (alle); blomster (alle); elementer (guld- eller sølvmønter, spillekort, kanel og nelliker); drikkevarer (vin og spiritus).

Baianos

Baianos er en linje, hvor glæde og afslapning tager overhånd. Den repræsenterer ikke kun ånder, der har boet i Bahia, men også indvandrere. Med en god snak er de stærke efterspørgselsdæmpere, der arbejder seriøst og jordnært og får konsulenterne til at føle sig bedre uden at vide hvordan.

Baianos og Baianas er yderst venlige og har en stor viden, som formidles på en måde, som alle kan forstå.

Farve: Gul og hvid.

Hilsen: Sarava a Bahia.

Offergaver: gult og hvidt håndklæde eller klæde; gule og hvide lys; gule og hvide bånd; gule og hvide tråde; gule og hvide pembas; frugt (kokosnød, persimmon, ananas, vindruer, pærer, appelsiner og mango); blomster (vilde blomster, nelliker og palmer); mad (acarajé, majskage, farofa, kogt tørret kød og løg); drikkevarer (kokosnød og jordnøddedrik).

Oguns

Også kendt som Caboclos of Ogum, er væsener af meget høj evolutionær grad, der kommer for specifikt arbejde for at bryde efterspørgslen. I nogle helligdomme i umbanda er ikke gjort indlemmelsen af Orixá, så er indlemmet Caboclo of Orixá, som en slags og udsending på det pågældende tidspunkt.

Farve: Mørkeblå, rød og hvid.

Tiltale: patacori ogum.

Offergaver: mørkeblåt og rødt håndklæde eller stof; mørkeblåt og rødt lys; mørkeblå og røde bånd; mørkeblå og røde tråde; mørkeblå og røde pembas; frugter (vandmelon, appelsin, pære, rød guava); blomster (røde og hvide nelliker); mad (feijoada); drikkevarer (hvidtøl).

Folk fra Østen

Orientlinjen henviser ikke til ånder i den geografiske Orient, men til et åndeligt tempel kaldet Den Store Orient, hvor alle eksisterende religioner mødes. I denne linje vil vi have hinduistiske, mayaer, aztekiske ånder og ånder af en meget højere og højere grad.

Generelt bruges de i specifikke healingsarbejder, denne linje giver ikke konsultationer eller taler, men deres energi kan mærkes af alle i terreiro.

Farve: Hvid, guld og sølv.

Hilsen: Hil til Grand Orient.

Offer: håndklæde eller stof i hvidt, guld og sølv; stearinlys i hvidt, guld og sølv; bånd i hvidt, guld og sølv; tråde i hvidt, guld og sølv; pembas i hvidt, guld og sølv; tegn en cirkel på jorden med ni orange stearinlys, læg hakket røg og majs inden for cirklen.

Exus-miriner

Exus Mirim er aldrig inkarneret på jorden, de er fundne væsener, der har påtaget sig denne arketype, fordi de er udtømmere af negativ energi. Exu Mirim hjælper med at forstå de dybeste følelser i væsenet, han arbejder inde i mediet og konsulenten og bringer det skjulte frem til overfladen, så det kan overvindes og bearbejdes.

Farve: Sort og rød.

Hilsen: Laroyè Exu-Mirim.

Offergaver: rødt og sort håndklæde eller klæde; røde og sorte lys; røde og sorte bånd; rød og sort tråd; røde og sorte pembas; frugt (mango, citron, appelsin, pære, papaya); blomster (nelliker); mad (stegt lever i palmeolie med løg og peber); drikkevarer (cachaça med honning eller solbær).

Hvordan kan søfareren fra Umbanda hjælpe mig?

Rensere, balancere, opløsere, udstråler positiv energi, det er nogle af egenskaberne ved Sailors' linje i Umbanda, og selv om du ikke kender dette mysterium i dybden, kan det aktiveres på en enkel måde til gavn for dig, dit hjem og dine medmennesker. Og hvordan aktiverer man Sailors' mysterium?

Materialer:

- Dyb plade

- 2 lyseblå stearinlys

- 1 hvidt stearinlys

- Vand

Hvis dit mål er åndelig udrensning: Placer lysene oprejst inde i skålen i form af en omvendt trekant (et hvidt i bunden, et blåt i øverste højre hjørne og det andet blå i øverste venstre hjørne), tilsæt derefter vand i skålen, tænd lysene og koncentrer dig om sejlerens energi.

"Hil alle havets folk, Hil Sømændene. Jeg beder i dette øjeblik om, at disse lys ligesom vandet har magt til at rense min krop, mit sind og min ånd. Jeg beder om, at al negativ energi bliver fjernet fra mig, i overensstemmelse med min fortjeneste.

Jeg beder også om, at alle de rensende energier tilføres mit hjem og renser miljøet og dem, der bor i det. Jeg takker alle vandets folk for denne guddommelige velsignelse, spar deres styrke".

Lav en meditation, og mærk sømændenes kraft, der renser dig og dit hjem.

Husk, at Sailors er lysvæsener, så der kan ikke blive bedt om at gøre dem ondt, af nogen art eller mod nogen som helst. Denne kraft kan kun bruges til at gøre godt.