Umbanda ਵਿੱਚ ਮਲਾਹ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ

Umbanda ਇੱਕ ਅਫਰੋ-ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਧਰਮ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਬੁਨਿਆਦ "ਚੈਰਿਟੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ" ਹੈ। ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ, ਇਹ ਆਤਮਾਵਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਪਾਸ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਇਹਨਾਂ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮਲਾਹ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਵਿਕਸਤ ਆਤਮਾਵਾਂ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਗਾੜ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਾਂਝ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਛੇਰੇ, ਮਲਾਹ, ਰੇਹੜੀ, ਕਪਤਾਨ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰੀ ਡਾਕੂ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਜੀਬ ਤਰੀਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਜੀਬ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਢੰਗ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹਨ, ਇਹ ਹਸਤੀਆਂ ਅੰਬਾਡਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਤ ਹਨ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਸਮਝੋ ਕਿ ਕੰਮ ਦੀ ਇਹ ਲਾਈਨ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਵੇਂ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਮਲਾਹਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਅੰਬਾਂਡਾ ਵਿੱਚ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਇੱਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਗਿਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦੌਰਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਓਰਿਕਸ ਨੂੰ ਸਲਾਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਪ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਗਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਟੂਰ ਇੱਕ ਇਕਾਈ ਤੋਂ ਇਕਾਈ ਤੱਕ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜਾਪਾਂ, ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ। ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ, ਰੋਸ਼ਨੀ, ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਦਿਨ ਕਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਦੀ ਲਾਈਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ. ਇਸਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦੇਖੋ।

ਮਲਾਹਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾਜੰਗਲਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ, ਪੰਜੇ ਅਤੇ ਚਲਾਕੀ ਦਾ ਰਹੱਸ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉੜੀਸ਼ਾ ਓਕਸੋਸੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵੁਡਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ। ਉਹ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਜਾਣਕਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਰੰਗ: ਹਰਾ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ।

ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ: ਓਕੇ ਕੈਬੋਕਲੋ।

ਭੇਂਟ: ਤੌਲੀਆ ਜਾਂ ਹਰਾ ਕੱਪੜਾ; ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਵੇਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ; ਹਰੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਰਿਬਨ; ਹਰੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਲਾਈਨ; ਹਰੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਪੇਮਬਾਸ; ਫਲ (ਸਾਰੇ); ਭੋਜਨ (ਉਬਾਲੇ ਹੋਏ ਸਕੁਐਸ਼, ਕੋਬ 'ਤੇ ਪਕਾਇਆ ਹੋਇਆ ਮੱਕੀ, ਸ਼ਹਿਦ ਦੇ ਨਾਲ ਉਬਲੇ ਹੋਏ ਸੇਬ, ਮਿਠਾਈਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਮਿਠਾਈਆਂ); ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ (ਲਾਲ ਵਾਈਨ ਅਤੇ ਚਿੱਟੀ ਬੀਅਰ); cornmeal (ਭੇਂਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ)।

Pretos Velhos

Pretos Velhos ਵੰਸ਼, ਸ਼ਾਂਤ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਦਾਦਾ ਜੀ ਅਤੇ ਦਾਦੀ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਦਿਆਲੂ ਜੀਵ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਸਤੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਸਹਾਇਤਾ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ। .

ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਜਾਦੂ ਨਾਲ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਣ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਭ ਬਹੁਤ ਸਹਿਜਤਾ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ, ਪਿਆਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਲਾਈਨ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਰੰਗ: ਚਿੱਟਾ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ।

ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ: ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਓ।

ਭੇਂਟ: ਚਿੱਟਾ ਅਤੇ ਕਾਲਾ ਤੌਲੀਆ ਜਾਂ ਕੱਪੜਾ; ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ; ਰਿਬਨਕਾਲਾ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ; ਚਿੱਟੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਲੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ; ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਕਾਲੇ pembas; ਫਲ (ਸਾਰੇ); ਭੋਜਨ (ਚਾਵਲ ਦਾ ਹਲਵਾ, ਹੋਮਿਨੀ, ਮੱਕੀ ਦਾ ਕੇਕ, ਪੇਠਾ ਜੈਮ ਅਤੇ ਨਾਰੀਅਲ ਜੈਮ); ਡਰਿੰਕਸ (ਕੌਫੀ, ਰੈੱਡ ਵਾਈਨ, ਡਾਰਕ ਬੀਅਰ ਅਤੇ ਨਾਰੀਅਲ ਪਾਣੀ)।

ਬੱਚੇ

ਇਹ ਲਾਈਨ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਬਾਂਡਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਨਮੋਹਕ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਹੈ ਜੋ ਬਚਪਨ, ਭੋਲੇਪਣ, ਚਮਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ।

ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਉਮੰਡਾ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਆਤਮਾਵਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਅਵਤਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਜਾਂ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਬੱਚੇ ਦੀ ਇਸ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ। ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਮਿੱਠਾ, ਵਧੇਰੇ ਭੋਲਾ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਦਿੱਖ।

ਰੰਗ: ਹਲਕਾ ਨੀਲਾ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬੀ।

ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ: ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਓ

ਪੇਸ਼ਕਸ਼: ਤੌਲੀਆ ਜਾਂ ਹਲਕਾ ਨੀਲਾ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬੀ; ਹਲਕੇ ਨੀਲੇ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬੀ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ; ਹਲਕਾ ਨੀਲਾ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬੀ ਰਿਬਨ; ਹਲਕੇ ਨੀਲੇ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬੀ ਲਾਈਨਾਂ; pembas ਹਲਕਾ ਨੀਲਾ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬੀ; ਫਲ (ਅੰਗੂਰ, ਆੜੂ, ਨਾਸ਼ਪਾਤੀ, ਅਮਰੂਦ, ਸੇਬ, ਸਟ੍ਰਾਬੇਰੀ, ਚੈਰੀ, ਪਲਮ); ਭੋਜਨ (ਮਿਠਾਈਆਂ, ਚੌਲਾਂ ਦਾ ਹਲਵਾ, ਕੋਕਾਡਾ, ਕੈਂਡੀਜ਼, ਕੁਇੰਡਿਮ); ਡਰਿੰਕਸ (ਜੂਸ, ਸੋਡਾ)।

ਐਕਸਸ

ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਾਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਐਕਸਸ ਬ੍ਰਹਮ ਰਹੱਸ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਲਾਈਨ ਨੂੰ "ਸ਼ੈਤਾਨ" ਹੋਣ, ਬੁਰਾਈ ਕਰਨ ਆਦਿ ਦੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ umbanda ਵਿੱਚ Exu ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, Exu umbanda ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਬੁਰਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।

Exu ਇੱਕ ਵਾਕੰਸ਼ ਵਿੱਚ umbanda ਦੇ ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ: Exu ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਹੈਹਨੇਰੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਉਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, Exu ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਇਨਸਾਨ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਬੁਰਾਈਆਂ, ਬਦੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਪੱਖਪਾਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ।

ਰੰਗ: ਕਾਲਾ।

ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ: Laróyè Exu।

ਭੇਂਟ: ਤੌਲੀਆ ਜਾਂ ਕਾਲਾ ਕੱਪੜਾ ; ਕਾਲੇ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ; ਕਾਲੇ ਰਿਬਨ; ਕਲੀਨ ਕਾਲੇ; ਕਾਲੇ ਪੇਮਬਾਸ; ਫਲ (ਅਮ, ਪਪੀਤਾ ਅਤੇ ਨਿੰਬੂ); ਭੋਜਨ (ਬੀਫ ਜਾਂ ਚਿਕਨ ਗਿਬਲਟਸ ਦੇ ਨਾਲ ਫਰੋਫਾ, ਪਿਆਜ਼ ਅਤੇ ਮਿਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਮ ਆਇਲ ਵਿੱਚ ਤਲੇ ਹੋਏ ਲਿਵਰ ਸਟੀਕ); ਡਰਿੰਕਸ (ਬ੍ਰਾਂਡੀ, ਵਿਸਕੀ ਅਤੇ ਵਾਈਨ)।

ਪੋਮਬਾਸ-ਗੀਰਾ

ਪੋਂਬਾ ਗਿਰਾ ਔਰਤ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ, ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਔਰਤ, ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਅਤੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ "ਕੁੱਤੀ" ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਔਰਤ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਇਸ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਪੋਂਬਾ ਗਿਰਾ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। . ਉਹ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸੰਜਮ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਰੰਗ: ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਲਾਲ।

ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ: Laróyè Pomba Gira।

ਪੇਸ਼ਕਸ਼: ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਲਾਲ ਤੌਲੀਆ ਜਾਂ ਕੱਪੜਾ; ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਲਾਲ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ; ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਲਾਲ ਰਿਬਨ; ਕਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਲਾਲ ਲਾਈਨਾਂ; ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਲਾਲ ਪੇਮਬਾਸ; ਫਲ (ਸਟਰਾਬਰੀ, ਸੇਬ, ਚੈਰੀ, ਪਲਮ ਅਤੇ ਬਲੈਕਬੇਰੀ); ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ (ਸੇਬ, ਅੰਗੂਰ, ਸਾਈਡਰ ਸ਼ੈਂਪੇਨ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ)।

ਮੈਲੈਂਡਰੋ

ਜੋਰਜ ਬੇਨ ਜੋਰ ਇੱਕ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ: "ਜੇ ਮੈਲੈਂਡਰੋ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣਾ ਕਿੰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ ਧੋਖਾਧੜੀ ਲਈ ਈਮਾਨਦਾਰ ਹੋਵੇਗਾ।"

ਲਿਨਹਾ ਡੌਸ ਮੈਲੈਂਡਰੋਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਸੰਸਥਾ Zé ਪਿਲਿੰਟਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਲਾਈਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਕਾਰਕਾਂ ਵਜੋਂ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਲਾਹਕਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹਲਕੇ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਰੰਗ: ਚਿੱਟਾ ਅਤੇ ਲਾਲ।

ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ: ਚਾਲਬਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਓ।

ਭੇਂਟ: ਚਿੱਟਾ ਅਤੇ ਲਾਲ ਤੌਲੀਆ ਜਾਂ ਕੱਪੜਾ; ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਲਾਲ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ; ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਲਾਲ ਰਿਬਨ; ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਲਾਲ ਲਾਈਨਾਂ; ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਲਾਲ ਪੇਮਬਾਸ; ਫਲ (ਸੇਬ, ਪਰਸੀਮੋਨ, ਨੈਕਟਰੀਨ ਅਤੇ ਸਟ੍ਰਾਬੇਰੀ); ਭੋਜਨ (ਸੁੱਕੇ ਮੀਟ ਦੇ ਨਾਲ ਕੱਦੂ, ਤਲੇ ਹੋਏ ਕਸਾਵਾ, ਪਿਆਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਤਲੇ ਹੋਏ ਪੇਪਰੋਨੀ); ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ (ਬੀਅਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਂਡੀ)।

ਕਾਉਬੌਏ

ਕਾਉਬੌਏ, ਕਾਉਬੌਏ, ਬੈਕਕੰਟਰੀ ਯਾਤਰੀ, ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਨਿਡਰ ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੇ ਆਦੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਊਰਜਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਬਲਦਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਲਾਈਨ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਦਗੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ ਵਾਲੇ ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਅਨੰਦਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਰੰਗ: ਭੂਰਾ, ਲਾਲ ਅਤੇ ਪੀਲਾ।

ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ: ਜੇਤੂਆ, ਬੋਏਡੇਰੋ। <4

ਭੇਂਟ: ਤੌਲੀਆ ਜਾਂ ਕੱਪੜਾ ਭੂਰਾ, ਲਾਲ ਅਤੇ ਪੀਲਾ; ਭੂਰੇ, ਲਾਲ ਅਤੇ ਪੀਲੇ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ; ਰਿਬਨਭੂਰਾ, ਲਾਲ ਅਤੇ ਪੀਲਾ; ਭੂਰੇ, ਲਾਲ ਅਤੇ ਪੀਲੇ ਲਾਈਨਾਂ; ਪੇਮਬਾਸ ਭੂਰਾ, ਲਾਲ ਅਤੇ ਪੀਲਾ; ਫਲ (ਸਾਰੇ); ਭੋਜਨ (ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪਕਾਇਆ ਬੀਫ ਝਟਕਾ, ਫੀਜੋਡਾ, ਕੇਕ, ਸੁੱਕਾ ਮੀਟ, ਤਲੇ ਹੋਏ ਕਸਾਵਾ); ਡ੍ਰਿੰਕਸ (ਬ੍ਰਾਂਡੀ, ਡਰਾਈ ਵਾਈਨ, ਸ਼ੇਕ, ਲਿਕਰਸ, ਬ੍ਰਾਂਡੀ)।

ਜਿਪਸੀਆਂ

ਅੰਬਾਂਡਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਣੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਨਵੀਂਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਹੱਸ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸੜਕ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਭਟਕਦੇ ਹਨ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਹੁਤ ਰੌਸ਼ਨੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ।

ਜਿਪਸੀ ਅਤੇ ਜਿਪਸੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਮੰਬਾ ਵਿੱਚ ਸਨੇਹ ਦੁਆਰਾ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਹਸਤੀਆਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੋਰ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ , ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਸੰਸਕਾਰ, ਉਚਾਰਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਖੁਦ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਰੰਗ: ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵੰਤ ਰੰਗ।

ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ: ਅਲੇ ਅਰੀਬਾ।

ਭੇਂਟ : ਤੌਲੀਆ ਜਾਂ ਕੱਪੜੇ ਕਈ ਭੜਕੀਲੇ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ; ਕਈ ਭੜਕੀਲੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ; ਕਈ ਭੜਕੀਲੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਰਿਬਨ; ਜੀਵੰਤ ਕਈ ਰੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ; ਕਈ ਭੜਕੀਲੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਪੇਮਬਾਸ; ਫਲ (ਸਾਰੇ); ਫੁੱਲ (ਸਾਰੇ); ਤੱਤ (ਸੋਨੇ ਜਾਂ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਸਿੱਕੇ, ਤਾਸ਼ ਖੇਡਣ, ਦਾਲਚੀਨੀ ਅਤੇ ਲੌਂਗ); ਡ੍ਰਿੰਕਸ (ਵਾਈਨ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ)।

ਬਾਏਨੋਸ

ਬਿਆਨੋਸ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਹੀਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਨ ਸਗੋਂ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਡਿਮਾਂਡ ਕਟਰ ਹਨ, ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਨੀਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨਸਲਾਹਕਾਰ ਇਹ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਵੀ ਬਿਹਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ।

ਬਾਹੀਆ ਦੇ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਬਹੁਤ ਦੋਸਤਾਨਾ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਸਮਝ ਸਕੇ।

ਰੰਗ: ਪੀਲਾ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ।

ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ: ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਬਾਹੀਆ।

ਭੇਂਟ: ਤੌਲੀਆ ਜਾਂ ਕੱਪੜਾ ਪੀਲਾ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ; ਪੀਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ; ਪੀਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਰਿਬਨ; ਪੀਲੀਆਂ ਅਤੇ ਚਿੱਟੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ; pembas ਪੀਲਾ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ; ਫਲ (ਨਾਰੀਅਲ, ਪਰਸੀਮਨ, ਅਨਾਨਾਸ, ਅੰਗੂਰ, ਨਾਸ਼ਪਾਤੀ, ਸੰਤਰਾ ਅਤੇ ਅੰਬ); ਫੁੱਲ (ਫੁੱਲ, ਕਾਰਨੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਹਥੇਲੀਆਂ); ਭੋਜਨ (ਅਕਾਰਜੇ, ਮੱਕੀ ਦਾ ਕੇਕ, ਫਰੋਫਾ, ਸੁੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਮੀਟ ਅਤੇ ਪਿਆਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ); ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ (ਨਾਰੀਅਲ ਸਮੂਦੀ, ਮੂੰਗਫਲੀ ਦੀ ਸਮੂਦੀ)।

ਓਗੁਨਸ

ਕੈਬੋਕਲੋਸ ਡੀ ਓਗੁਨ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉੱਚ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਡਿਗਰੀ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਮੰਗ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਖਾਸ ਨੌਕਰੀਆਂ ਲਈ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ Umbanda Tereiros ਵਿੱਚ, Orixá ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਕਾਬੋਕਲੋ ਡੋ ਓਰੀਕਸਾ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਅਤੇ ਦੂਤ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਰੰਗ: ਗੂੜਾ ਨੀਲਾ, ਲਾਲ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ।

ਗ੍ਰੀਟਿੰਗ: ਪੈਟਾਕੋਰੀ ਓਗਮ।

ਭੇਂਟ: ਤੌਲੀਆ ਜਾਂ ਕੱਪੜਾ ਗੂੜਾ ਨੀਲਾ ਅਤੇ ਲਾਲ; ਗੂੜ੍ਹੇ ਨੀਲੇ ਅਤੇ ਲਾਲ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ; ਗੂੜ੍ਹੇ ਨੀਲੇ ਅਤੇ ਲਾਲ ਰਿਬਨ; ਗੂੜ੍ਹੇ ਨੀਲੇ ਅਤੇ ਲਾਲ ਲਾਈਨਾਂ; pembas ਗੂੜਾ ਨੀਲਾ ਅਤੇ ਲਾਲ; ਫਲ (ਤਰਬੂਜ, ਸੰਤਰਾ, ਨਾਸ਼ਪਾਤੀ, ਲਾਲ ਅਮਰੂਦ); ਫੁੱਲ (ਲਾਲ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਕਾਰਨੇਸ਼ਨ); ਭੋਜਨ (feijoada); ਡਰਿੰਕਸ (ਚਿੱਟੀ ਬੀਅਰ)।

ਪੂਰਬ ਦੇ ਲੋਕ

ਪੂਰਬ ਦੀ ਲਾਈਨ ਪੂਰਬ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ।ਭੂਗੋਲਿਕ, ਪਰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੰਦਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਗ੍ਰੈਂਡ ਓਰੀਐਂਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਮੌਜੂਦਾ ਧਰਮ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹਿੰਦੂ, ਮਯਾਨ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀਆਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ।

ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਾਸ ਇਲਾਜ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਲਾਈਨ ਸਲਾਹ ਜਾਂ ਬੋਲਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਟੈਰੀਰੋ ਵਿੱਚ।

ਰੰਗ: ਚਿੱਟਾ, ਸੋਨਾ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ।

ਸਲਾਮ: ਸੇਵ ਦ ਗ੍ਰੈਂਡ ਓਰੀਐਂਟ।

ਭੇਂਟ: ਚਿੱਟਾ, ਸੋਨਾ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਤੌਲੀਆ ਜਾਂ ਕੱਪੜਾ; ਚਿੱਟੇ, ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੀਆਂ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ; ਚਿੱਟੇ, ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਰਿਬਨ; ਚਿੱਟੇ, ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ; ਵ੍ਹਾਈਟ, ਗੋਲਡ ਅਤੇ ਸਿਲਵਰ ਪੇਮਬਾਸ; ਨੌਂ ਸੰਤਰੀ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਖਿੱਚੋ, ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਤੰਬਾਕੂ ਅਤੇ ਮੱਕੀ ਰੱਖੋ।

Exus-mirins

Exus-mirins ਕਦੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਅਵਤਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਏ, ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਜੀਵ ਹਨ ਜੋ ਲੱਭੇ ਗਏ ਹਨ। ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਦੇ ਨਿਕਾਸੀ ਹੋਣ ਲਈ ਇਸ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲਿਆ। ਐਕਸੂ ਮਿਰਿਮ ਜੀਵ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਾਧਿਅਮ ਅਤੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।

ਰੰਗ: ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਲਾਲ।<4

ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ: Laroyè Exu-Mirim।

ਭੇਂਟ: ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਲਾਲ ਤੌਲੀਆ ਜਾਂ ਕੱਪੜਾ; ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਲਾਲ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ; ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਲਾਲ ਰਿਬਨ; ਕਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਲਾਲ ਲਾਈਨਾਂ; ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਲਾਲ ਪੇਮਬਾਸ; ਫਲ (ਅੰਬ, ਨਿੰਬੂ, ਸੰਤਰਾ, ਨਾਸ਼ਪਾਤੀ, ਪਪੀਤਾ); ਫੁੱਲ (ਕਾਰਨੇਸ਼ਨ);ਭੋਜਨ (ਪਿਆਜ਼ ਅਤੇ ਮਿਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਮ ਤੇਲ ਵਿੱਚ ਤਲੇ ਹੋਏ ਜਿਗਰ); ਡ੍ਰਿੰਕ (ਸ਼ਹਿਦ ਜਾਂ ਬਲੈਕਕਰੈਂਟ ਦੇ ਨਾਲ ਡ੍ਰਿੰਕ)।

ਉਮੰਡਾ ਮਲਾਹ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ?

ਪਿਊਰੀਫਾਇਰ, ਬੈਲੈਂਸਰ, ਵਿਘਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਇਹ umbanda ਵਿੱਚ ਮਾਰੀਨਹੀਰੋਸ ਲਾਈਨ ਦੇ ਕੁਝ ਗੁਣ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ। ਅਤੇ ਮਲਾਹਾਂ ਦੇ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ?

ਸਮੱਗਰੀ:

• ਡੂੰਘੀ ਪਲੇਟ

• 2 ਹਲਕੇ ਨੀਲੀਆਂ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ

• 1 ਚਿੱਟੀ ਮੋਮਬੱਤੀ<4

• ਪਾਣੀ

ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਉਦੇਸ਼ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ੁੱਧੀ ਹੈ: ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਲੇਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਿੱਧਾ ਰੱਖੋ, ਇੱਕ ਉਲਟ ਤਿਕੋਣ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ (ਤਲ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟਾ, ਉੱਪਰ ਸੱਜੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੀਲਾ। ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ ਨੀਲਾ ਹੇਠਾਂ)। ਉੱਪਰ ਖੱਬੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ), ਫਿਰ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਪਾਓ, ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਜਗਾਓ ਅਤੇ ਮਲਾਹਾਂ ਦੀ ਊਰਜਾ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰੋ।

“ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਓ, ਬਚਾਓ ਮਲਾਹ। ਮੈਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪਾਣੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਇਹ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ, ਮੇਰੇ ਮਨ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਸਾਰੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਹੱਕਦਾਰ ਹਾਂ।

ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ੁੱਧ ਊਰਜਾਵਾਂ ਮੇਰੇ ਘਰ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਬਚਾਓ।”

ਸਿਮਰਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਤੁਹਾਨੂੰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਲਾਹਾਂ ਦੀ।

ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਮਲਾਹ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਜੀਵ ਹਨ ਇਸਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਲਈ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਲ ਕੇਵਲ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਲਈ ਹੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਅੰਬਾਂਡਾ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰੇ ਮਲਾਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਆਰੇ, ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮਲਾਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਤਰਲਤਾ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਆਤਮੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਟੈਰੀਰੋ ਵਿੱਚ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਇਲਾਜ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਉਹ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਪਾਰਟੀ ਕਰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਗਿਰਾਸ ਵਿੱਚ ਜੋ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹੀ ਵ੍ਹਾਈਟ ਰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤੱਤ ਫਿਲਟਰ ਸਿਗਰੇਟ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਤ ਇਕਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ "ਮਜ਼ੇਦਾਰ" ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਕੰਮ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪੀਣ ਅਤੇ ਸਿਗਰਟ ਦੇ ਧੂੰਏਂ ਤੋਂ ਊਰਜਾ ਕੱਢ ਕੇ।

ਮਲਾਹਾਂ ਦੀ ਲਾਈਨ ਮਦਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ Iemanjá ਫਿਰ, ਗਾਈਡਾਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ orixá ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਦੌਰਾਨ ਰੀਜੈਂਟ orixá ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮੰਗੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਕੀ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ

ਮਲਾਹ ਉਮੰਡਾ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੱਚੀ ਮਿਠਾਸ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਮੁੰਦਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਅਲੰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਸਲਾਹਕਾਰ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਲਾਜ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਰ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਾ ਕਰੋ, ਮਲਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਸੰਵਾਦ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰੋ, ਪਰ ਉਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਘੁਲਣ ਵਾਲੇ ਵੀ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ,ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਘਣੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਉਤਾਰਨ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਲਿਆ ਕੇ।

ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਡਾਕਟਰ, ਮਲਾਹ ਸਰੀਰਕ ਇਲਾਜ ਲਈ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਰੂਹਾਨੀ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਨੂੰ ਚੰਗਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਲਾਹਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਉਂਬਾਂਡਾ ਮਲਾਹ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ

ਉਮੰਡਾ ਦੇ ਮਲਾਹ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮਜ਼ਾਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਰਮ ਦੀ ਬੋਤਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ-ਪਹਿਲਾਂ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਏ ਜਾਂ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਹਨ, ਉਹ ਸਮੱਸਿਆ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਗਿਆਨ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਧੇਰੇ ਬੁਨਿਆਦ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇੱਕ ਨਸ਼ੇੜੀ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਅਤੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸਕਦੀ।

ਅਚੰਭੇ ਵਾਲਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਮਲਾਹ ਤੁਰਦੇ ਹਨ, ਦਾ ਪੀਣ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉੱਚੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ 'ਤੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਤੁਲਨ ਨਾਲ, ਲਹਿਰਾਂ ਨਾਲ ਹਿੱਲਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ।

ਜਦੋਂ ਇਹ ਗਾਈਡ ਕੰਢੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੋਕ ਵੀ ਲਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਹਲਕਾ ਚੱਕਰ ਆਉਣਾ।

ਇਹ ਮਲਾਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹੈ, ਜੋ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧੋਣ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਆਈਮਾਂਜਾ ਦੇ ਪਾਣੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਮਾਨਸਿਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਿਮਾਰੀ, ਲੜਾਈਆਂ, ਪੈਸੇ ਦੀ ਕਮੀ ਅਤੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀ ਕਰਨ ਦਾ ਭਾਰ.

ਉਹ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜੁੜਦੇ ਹਨ

ਮਲਾਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀਆਂ ਵਿਕਸਿਤ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਰੇਂਜ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਾਧਿਅਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇਹ ਹੀ ਨਹੀਂ . ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੱਖ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਵੀ ਹਨ, ਘੱਟ ਵਿਕਸਤ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਖਰਾਬ ਊਰਜਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਧੁੰਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਤੂਫ਼ਾਨ, ਮਲਾਹ ਇਸ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪਲ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਉਮੰਡਾ ਟੇਰੇਰੋਜ਼ ਵਿੱਚ ਮਲਾਹ

ਅੰਬਾਂਡਾ ਵਿੱਚ ਮਲਾਹਾਂ ਦੀ ਲਾਈਨ ਉਹਨਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲਾਈਨਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ umbanda Tereiro ਲੱਭਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਜੋ ਮਾਰੀਨਹੀਰੋਜ਼ ਲਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਟੇਰੇਰੀਓ ਦੀ ਮੁੱਖ ਹਸਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਾਲੇ ਕੇਂਦਰ ਵੀ ਹਨ।

ਇਹ ਵਰਣਨ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਾਰੀਨਹੀਰੋਜ਼ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਲਾਈਨ, ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਵਰਦੀ ਵਿੱਚ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਹਨਾਂ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਉਪ-ਲਾਈਨਾਂ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸਨਨਵੀਨਤਮ ਪਲੰਬਿੰਗ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ, ਨਦੀ, ਝੀਲ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਲੋਕ, ਮਛੇਰੇ, raftsmen, ਮਲਾਹ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਡਾਕੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਪਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀਆਂ ਲਈ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਮਲਾਹ ਅਤੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਮਾਧਿਅਮ ਆਤਮਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਮਾਧਿਅਮ ਉਹ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮਾਧਿਅਮ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ, ਪਰੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਲਿਖਣਾ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਸੰਸਾਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ।

ਮੁੱਖ। umbanda ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਮਾਧਿਅਮ, ਇਨਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਥੰਮ੍ਹ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ: "ਅੰਬਾਂਡਾ ਚੈਰਿਟੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸੰਮਿਲਨ ਹੈ"। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮਲਾਹ ਆਪਣੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ umbanda ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਟੇਰੇਰੋ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਰਸਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮਲਾਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੱਧਮ ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਟੇਰੇਰੋ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਹੁਤ ਸੰਚਾਰੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਤਰਲ ਅਤੇ ਰੋਧਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਹ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਉਮੰਬਾ ਮਲਾਹ ਨੂੰ ਮੂਲ, ਨਾਮ ਅਤੇ ਭੇਟਾ

ਉੰਬਾਡਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮੂਲ, ਸੰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ। ਮਲਾਹ ਉਹ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਨਆਈਮਾਂਜਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ, ਉਮੰਡਾ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਲਹਿਰਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਉਹ ਮਲਾਹ ਦੇ ਦੌਰੇ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਲੀਨਰ, ਉਹ ਮਾਧਿਅਮ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਨ। ਅੱਗੇ, ਆਓ ਇਸ ਉਮੰਡਾ ਹਸਤੀ ਬਾਰੇ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਜਾਣੀਏ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਉਬਾਂਡਾ ਵਿੱਚ ਮਲਾਹ ਦੀ ਉਤਪਤੀ

ਉੰਬਡਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਧਰਮ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਮੁੱਖ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਾਂਗੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਸਿਖਾਵਾਂਗੇ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਮੂੰਹ ਨਹੀਂ ਮੋੜਾਂਗੇ"।

ਉਮਬੰਦਾ ਦੀ ਨੀਂਹ ਦੇ ਉਸੇ ਪਲ, ਕੰਮ ਦੀਆਂ 5 ਲਾਈਨਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਜਿਵੇਂ: ਕਾਬੋਕਲੋ, ਪ੍ਰੀਟੋ ਵੇਲਹੋ, ਏਰੇ, ਐਕਸੂ ਅਤੇ ਪੋਂਬਾ ਗਿਰਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸਾਲ ਬੀਤਦੇ ਗਏ, ਸੂਖਮ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਉਮਬੰਡਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਬੰਧ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਰੀਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਸੰਗਠਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਲਾਈਨਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ। , ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਕ ਲਾਈਨਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਟੇਰੇਰੋ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕੰਮ ਬਣ ਗਏ।

ਇਹਨਾਂ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮਲਾਹ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਮੰਡਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਿਆਇਆ, ਜੋ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਤ ਹੈ। ਟੈਰੀਰੋਜ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਅਤੇ ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈਇਸਨੂੰ "ਸਹਾਇਕ" ਲਾਈਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅੰਬੈਂਡਿਸਟ ਰੀਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਈ ਹੈ।

ਉਹ ਨਾਵਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਲਾਹ ਨੂੰ umbanda ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ

ਅੰਬਾਂਡਾ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਕੰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਗ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਿਕਸਤ ਆਤਮਾ umbanda ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਂਝ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, Baianos, Sailors, Boiadeiros ਅਤੇ ਆਦਿ।

ਇਸ ਲਾਈਨ ਆਫ਼ ਵਰਕ ਲਈ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇੱਕ ਫਾਲੈਂਕਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਇੱਕੋ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਮਾਰਟਿਨ ਪੇਸਕਾਡੋਰ", ਅਤੇ ਇਹ ਨਾਮ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸ ਤਾਕਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਅਸੀਂ Umbanda ਵਿੱਚ ਮਲਾਹਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਨਾਮ ਦੇਖਾਂਗੇ:

ਮਾਰਟਿਨ ਪੇਸਕਾਡੋਰ;

ਮਾਰਟਿਨ ਨੇਗਰੇਰੋ;

ਸੱਤ ਬੀਚਾਂ ਦਾ ਮਲਾਹ;

ਮਲਾਹ ਵਪਾਰੀ;

ਮੈਨੋਏਲ ਮਾਰੂਜੋ;

ਮਾਨੋਏਲ ਦਾ ਪ੍ਰਿਆ;

ਜੋਓ ਦਾ ਪ੍ਰਿਆ;

ਜੋਓ ਡੂ ਰੀਓ;

ਜੋਓ ਡੂ ਫਰੋਲ;

ਜੋਓ ਮਾਰੂਜੋ;

ਜ਼ੇ ਡੂ ਮਾਰ;

ਜ਼ੇ ਦਾ ਜੰਗਦਾ;

ਜ਼ੇ ਦੋ ਬੋਟ;

ਜ਼ੇ ਦੋ ਕੈਸ;<4

Zé Pescador;

Zé da Proa;

ਤੁਹਾਡਾ Atenor;

ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸੱਤ ਲਹਿਰਾਂ;

ਤੁਹਾਡਾ ਸੱਤ ਪੀਅਰ।

ਉਮੰਡਾ ਮਲਾਹ ਨੂੰ ਭੇਟਾ

ਭੇਂਟ ਕਰਨ ਲਈ ਥਾਂ: ਬੀਚ, ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ।

ਭੇਂਟ: ਤੌਲੀਆ ਜਾਂ ਚਿੱਟਾ ਕੱਪੜਾ; ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਨੀਲੇ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ; ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਨੀਲੇ ਰਿਬਨ;ਚਿੱਟੀਆਂ ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਨੀਲੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ; ਚਿੱਟਾ ਪੇਮਬਾਸ ਅਤੇ ਹਲਕਾ ਨੀਲਾ; ਫੁੱਲ (ਚਿੱਟੇ ਕਾਰਨੇਸ਼ਨ, ਚਿੱਟੇ ਹਥੇਲੀਆਂ); ਫਲ (ਚਿੱਟੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਏ ਗਏ); ਭੋਜਨ (ਮੱਛੀ, ਝੀਂਗਾ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਭੋਜਨ, ਸੁੱਕੇ ਮੀਟ ਦੇ ਨਾਲ ਫਾਰੋਫਾ); ਡਰਿੰਕਸ (ਰਮ, ਬ੍ਰਾਂਡੀ, ਬੀਅਰ)।

ਮਲਾਹਾਂ ਦਾ ਦਿਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੰਗ

ਜਸ਼ਨ ਦਾ ਦਿਨ: 13 ਦਸੰਬਰ

ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਦਿਨ: ਸ਼ਨੀਵਾਰ

ਰੰਗ: ਨੀਲਾ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ

ਉਮੰਡਾ ਦੇ ਮਲਾਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ

ਮਲਾਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਓ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਓ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲਈ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ.

ਮੈਂ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ, ਮੇਰਾ ਮਨ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਡੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਉਤਪੰਨ ਹੋਵੇ।

ਕੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਬਕਾਇਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਦੂਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਪਣੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦੀ ਤਰਲਤਾ ਅਤੇ ਤੂਫਾਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮਛੇਰੇ ਦੀ ਲਚਕੀਲਾਪਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਤੁਹਾਡਾ ਚਾਨਣ ਇੱਕ ਲਾਈਟਹਾਊਸ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇ, ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇ, ਮੈਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਠੋਸ ਜ਼ਮੀਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਵੇ।

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਓਲੋਰਮ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਆਮੀਨ।

ਹੋਰ ਉਮੰਡਾ ਗਾਈਡ

ਕਾਬੋਕਲੋਸ, ਪ੍ਰੀਟੋ ਵੇਲਹੋ ਅਤੇ ਏਰੇਸ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਮੰਡਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸੂਖਮ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਲਾਈਨਾਂ ਅਤੇ ਗਾਈਡਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। Umbanda ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਧਰਮ ਹੈ, ਜੋ 100 ਸਾਲ ਤੋਂ ਥੋੜਾ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਗਠਨ ਦੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਧਰਮ ਹੈ, ਅੰਬਾਂਡਾ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਅਣਜਾਣ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਜਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਭੁੱਲ ਗਿਆ।

ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਮੰਡਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵੀਂ ਲੜੀ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ: ਮਲਾਹ, ਬੋਏਡੇਇਰੋਸ , ਚਾਲਬਾਜ਼, ਜਿਪਸੀ, ਆਦਿ।

ਅੰਬੰਡਾ ਗਾਈਡ ਕੀ ਹਨ

ਅੰਬਾਂਡਾ ਵਿੱਚ, ਰੂਹਾਨੀ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ, ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਕੇ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਨਾਮ ਹਨ। ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗਾਈਡ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਸਾਰੇ ਸੰਪੂਰਨ ਜਾਦੂਗਰ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਉਮੰਡਾ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁੜਦੇ ਹਨ। ਮਦਦ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ।

ਇੱਕ ਅੰਬੈਂਡਿਸਟ ਮਾਧਿਅਮ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਜਾਂ ਸੰਮਿਲਨ ਇੰਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੇਵਲ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੰਮਿਲਿਤ ਆਤਮਾ ਕਿਸ ਕੰਮ ਦੀ ਲਾਈਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।

ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਆਤਮਾਵਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਦੂਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸੇ ਲਹਿਜ਼ੇ, ਡਾਂਸ ਅਤੇ ਸੰਕੇਤ ਨਾਲ ਬੋਲਦੀਆਂ ਹਨ।

ਕੈਬਲੋਕੋਸ <7

ਕੈਬੋਕਲੋਸ ਹਨ