ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪੋਂਬਾ ਗਿਰਾ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?

ਪੋਂਬਾ ਗਿਰਾ ਬੋਂਗਬੋਗੀਰਾ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅੰਗੋਲਾ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਬੰਟੂ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਅਰਥ ਹੈ ਐਕਸੂ। ਇੱਥੇ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਉਮਬੈਂਡਾ ਅਤੇ ਕੈਂਡੋਮਬਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਨਿਕਾਸ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਹੈ।

ਆਮ ਸਮਝ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਪੋਮਬਾਸ ਗਿਰਾ ਨੂੰ ਵੇਸਵਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਹਾਂ, ਇਹਨਾਂ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਉਹ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੇਸਵਾਵਾਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਪੌਂਬਾਸ ਗਿਰਾ ਬਣਨ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਭਿੰਨ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ।

ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਸਬੰਧ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ ਜਿਨਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਕਤ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਭੂਤੀਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਲਿਲਿਥ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਔਰਤ , ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਮਰਦ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ। ਮਾਚੋ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਬਲੀ ਦਾ ਬੱਕਰਾ।

ਇਹਨਾਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਅਤੇ ਪੋਂਬਾ ਗਿਰਾ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ, ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ!

ਪੋਂਬਾ ਗਿਰਾ

ਪੋਂਬਾ ਗਿਰਾ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ। ਕਈਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਾਮ ਹਨ, ਜੋ ਉਮੰਡਾ ਅਤੇ ਕੈਂਡੋਮਬਲੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ, ਪੋਂਬਾ ਗਿਰਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਤੱਕ ਵੱਖਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅੱਗੇ, ਇਸਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੋਂਬਾ ਗਿਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵੇਖੋ!

ਇਤਿਹਾਸ

ਪਹਿਲੀ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਇਤਿਹਾਸਕ ਡੇਟਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ। ਪੋਂਬਾ ਗਿਰਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀਆਂ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇੱਕ ਫਾਲੈਂਕਸ ਤੋਂ ਅਗਲੀ ਤੱਕ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਨੂੰਨ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਰ ਇਕਾਈ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਕਹਾਣੀ, ਉਹ ਜੋ ਊਰਜਾ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਫਾਲੈਂਕਸ ਦੇ ਪੋਂਬਾ ਗਿਰਾ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਇਕਾਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ

ਪੋਂਬਾਸ ਗਿਰਾ ਮਨੁੱਖੀ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਪਰਸਪਰ ਰੋਮਾਂਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ, ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਕੰਮ ਨਾ ਕਰੋ। ਉਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਜਾਂ ਅਵਤਾਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਕੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਹੈ।

ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਲ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਾਲੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਫੜਦੇ ਹੋਏ ਪੱਖੇ ਅਤੇ ਪੀਣ ਦੇ ਕਟੋਰੇ. ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਈਮਾਨਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਲਾਹਕਾਰ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਉਸਦੀਆਂ ਮਨਪਸੰਦ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ, ਸ਼ੈਂਪੇਨ, ਵਾਈਨ, ਸਿਗਰੇਟ, ਲਾਲ ਗੁਲਾਬ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਗਹਿਣੇ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਦਰ ਰੱਖੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨਟੀ-ਆਕਾਰ ਵਾਲੇ ਲਾਂਘੇ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਇਹ ਮੰਗਦਾ ਹੈ।

ਭੇਂਟਾਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਮਾਤਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕਾਈ ਦੁਆਰਾ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਸੰਤ ਦੇ. ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨਾ ਮਦਦ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਰੁਕਾਵਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਕਈ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ

ਪੋਂਬਾਸ ਗਿਰਾ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਝੱਲੇ ਜਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਝੱਲੇ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਪੋਂਬਾਸ ਗਿਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਖੇਤਰ ਅਕਸਰ ਇਹਨਾਂ ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਹਰ ਇਕਾਈ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਔਰਤਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਨੂੰ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ।

ਕੀ ਪੋਂਬਾ ਗਿਰਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ?

ਪੋਂਬਾਸ ਗਿਰਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮਾਰਗਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਹਨ। Umbanda ਵਿੱਚ ਇਕਾਈਆਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਹੋਰ ਵਿਕਸਤ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ - ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਐਂਟਿਟੀਜ਼ ਕ੍ਰਾਊਨਡ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਟੇਰੇਰੋਜ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਘੱਟ ਗਿਆਨਵਾਨ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਇਮਬਾਸ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਬੋ-ਡੀ-ਐਨਕਰੂਜ਼ਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਲਈ ਪੁੱਛੋ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰੋ, ਉੱਚ ਦਰਜੇਬੰਦੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪੋਂਬਾ ਗਿਰਾ ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਨਤੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਊਮਬਾਸ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੋਂਬਾਸ-ਗੀਰਾ (ਅਤੇ ਹੋਰ ਉਮਬੈਂਡਾ ਅਤੇ ਕੈਂਡਮਬਲੇ ਇਕਾਈਆਂ) ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪੋਂਬਾਸ ਗਿਰਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਕਾਰੋਬਾਰ ਜਾਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਲਤਾ ਲਈ ਵੀ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ। ਦੂਸਰੇ, ਵਧੇਰੇ ਖਤਰਨਾਕ, ਨਿੱਜੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਜਾਂ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੋਂਬਾ ਗਿਰਾਸ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪੋਂਬਾ ਗਿਰਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਮੱਸਿਆ ਉਹਨਾਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਅਵਤਾਰ ਟੇਰੇਰੋ ਨੂੰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਊਮਬਾਸ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਟੇਰੇਰੋ ਵੀ ਜਾਦੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਪੋਂਬਾ ਗਿਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਪੋਂਬਾ ਗੀਰਾ ਮੀਡੀਅਮ 'ਤੇ ਉਤਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੱਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨੱਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਸਾ ਮਾੜੀਆਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੜ੍ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਗਲਾਸ ਜਾਂ ਸਿਗਰੇਟ ਫੜੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੱਥ ਉਸ ਦੀ ਕਮਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਕਰਟ ਦਾ ਹੈਮ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰੰਗ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਲਾਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਜਾਮਨੀ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਵਰਗੀਆਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਪੋਂਬਾ ਗਿਰਾ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮਾਂ

ਇੱਕੋ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪੋਂਬਾ ਗਿਰਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਹਾਣੀਆਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਲੋਕ ਸਨ। ਪਰ, ਸੂਖਮ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਉਸੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਫਾਲੈਂਕਸ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ, ਪੋਂਬਾ ਗਿਰਾ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖੋ!

ਮਾਰੀਆ ਪਡੀਲਹਾ

ਚੌਰਾਹੇ ਅਤੇ ਕੈਬਰੇ ਦੀ ਰਾਣੀ, ਮਾਰੀਆ ਪਡਿਲਾ ਦੀ ਕਮਾਂਡ ਹੇਠ ਪੋਮਬਾਸ ਗੀਰਾ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਸਿਹਤ , ਪਿਆਰ, ਕੰਮ ਅਤੇ ਖੁੱਲਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ। ਸ਼ੈਂਪੇਨ, ਸਿਗਰੇਟ ਜਾਂ ਸਿਗਰੀਲੋ, ਲਾਲ ਗੁਲਾਬ, ਵਧੀਆ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਗਹਿਣੇ, ਅਤੇ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਪਸੰਦ ਹਨ। ਉਸ ਦੇ ਰੰਗ ਲਾਲ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਹਨ।

ਮਾਰੀਆ ਪਦਿਲਹਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰਾਣੀ ਮਾਰੀਆ ਡੀ ਪਡਿਲਾ ਹੁੰਦੀ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਡੋਮ ਪੇਡਰੋ ਡੇ ਕੈਸਟੀਲ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਡੋਨਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਬਲੈਂਕਾ ਡੀ ਬੋਰਬਨ. ਇਸ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਕਾਸਟਾਈਲ ਦੀ ਮਾਰੀਆ ਪੈਡਿਲਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮਾਰੀਆ ਮੁਲਾਂਬੋ

ਕੁਝ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਰੀਆ ਮੁਲਾਂਬੋ ਰੱਦੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਿਆਰਾ ਘੁੱਗੀ ਸਿਰਫ ਅਸਥਿਰ ਕੂੜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਅਤੇ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਭਾਲਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਕੂੜੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਸ ਨੂੰ ਲਗਜ਼ਰੀ ਅਤੇ ਚਮਕ-ਦਮਕ ਪਸੰਦ ਹੈ।

ਉਹ ਬੋਲਣ ਵੇਲੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਦਿਆਲੂ ਹੋ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਚੈਰਿਟੀ ਲਈ ਉਕਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਮਾਰੀਆ ਮੁਲਾਂਬੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਦੁਸ਼ਟ ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰਸਤੇ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਉਸ ਪਲ ਬਾਰੇ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਰੀਜ਼ ਜੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕਕਿ ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹੈ।

ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨ ਕੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਰੋਜ਼ ਵਾਈਨ, ਰੈੱਡ ਮਾਰਟੀਨੀ, ਸ਼ੈਂਪੇਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਫਟ ਡਰਿੰਕਸ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਾਲੀਆਂ ਬਿੱਲੀਆਂ, ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਅਤੇ ਖੰਜਰ ਹਨ।

ਸੇਟੇ ਐਨਕਰੂਜ਼ਿਲਹਾਡਸ

ਪੋਂਬਾ ਗਿਰਾ ਸੇਟੇ ਐਨਕਰੂਜ਼ਿਲਹਾਡਾਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਝੂਠ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ, ਮਹਾਨ ਬੁਰਾਈਆਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਹਸਤੀ ਦੇ ਅਵਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। . ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਲ, ਜਾਮਨੀ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਖੰਜਰ, ਰੇਜ਼ਰ ਜਾਂ ਸੱਤ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਨਾਲ। ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਸਕੀ, ਫਰੋਫਾ ਅਤੇ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਕੁੱਕੜ ਪਸੰਦ ਹਨ।

ਉਸਦੀ ਜੀਵਨ ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੇਟੇ ਐਨਕਰੂਜ਼ਿਲਹਾਦਾਸ ਇੱਕ ਦਰਬਾਰੀ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਰਾਜਾ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰਾਣੀ ਬਣਾ ਲਿਆ। ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਸੇਟੇ ਐਨਕਰੂਜ਼ਿਲਹਾਡਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਪਾਇਆ। ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਜੋ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ। ਨਵੇਂ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਨਵੇਂ ਰਾਜੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।

ਲੰਬੋ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚ ਗਈ, ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਜੇ ਦੁਆਰਾ ਲੱਭੀ ਗਈ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਸੂਖਮ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਕ੍ਰਾਸਰੋਡਜ਼ ਦੇ ਲਾਰਡਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਕਾਤਲ ਰਾਜੇ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਪੋਂਬਾ ਗਿਰਾ ਸੇਟੇ ਐਨਕਰੂਜ਼ਿਲਹਾਦਾਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਾਕੀ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਕਾਲ ਲਈ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ। ਇਹ ਰੇਨਹਾ ਦਾਸ ਸੇਤੇ ਐਨਕਰੂਜ਼ਿਲਹਾਦਾਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ।

ਸੱਤ ਸਕਰਟ

ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੀ, ਉਸ ਦਾ ਇਹ ਨਾਮ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਸਕਰਟ ਹਨ। ਉਹ ਹੈਸੱਤ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਸਕਰਟਾਂ ਪਹਿਨ ਕੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਇੱਕੋ ਵਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਾਰ ਦੇ ਇਲਾਵਾ। ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੈਂਪੇਨ ਅਤੇ ਲਾਲ ਕੱਪੜੇ ਪਸੰਦ ਹਨ।

ਸੈਟੇ ਸਾਈਅਸ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦੋਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਿਆਰ, ਕੰਮ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਕੁੜੀ

ਪੋਂਬਾਸ ਗਿਰਾ ਮੇਨੀਨਾ ਉਹ ਬੱਚੇ ਹਨ ਜੋ 14 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਜ਼ਰ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਜਾਂ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾਲ, ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਪੀਲੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਿਗਰੀਲੋ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਅਲਕੋਹਲ ਸ਼ੈਂਪੇਨ ਪੀ ਰਹੇ ਹਨ।

ਸੜਕ 'ਤੇ ਜਿਪਸੀ

ਅਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਪੋਂਬਾ ਗਿਰਾ ਜਿਪਸੀ ਡਾ ਐਸਟਰਾਡਾ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਹਸਤੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜਾਂ ਜੋ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਔਰਤਾਂ। ਉਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਆਰ, ਭਰਮਾਉਣ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਉਸ ਕੋਲ ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਲਾਲ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਕੱਪੜੇ, ਹੂਪ ਮੁੰਦਰਾ, ਸਿਰ ਦੇ ਸਕਾਰਫ਼, ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਜਿਪਸੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਰੋਜ਼ਾ ਨੇਗਰਾ

ਰੋਜ਼ਾ ਨੇਗਰਾ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਗੁਲਾਬ ਵਧ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖੇਤ, ਝਾੜੀਆਂ, ਚੌਰਾਹੇ ਅਤੇ ਜੰਗਲ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਵਿਭਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨਸੀਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਿਆਰਾ ਘੁੱਗੀ ਹੈਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਲੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਲਾਲ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਰੋਜ਼ਾ ਕੈਵੀਰਾ

ਰੋਜ਼ਾ ਕੈਵੀਰਾ ਦੇ ਫਾਲੈਂਕਸ ਵਿੱਚ ਪੋਮਬਾਸ ਗਿਰਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿੱਧੇ-ਤੋਂ-ਦਰ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੁੱਖੇ ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਸਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਮੁੱਖ ਖੇਤਰ ਗਲਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਛੱਡਣਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਕਿ ਕੀ ਸਹੀ ਹੈ।

ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਹੈ, ਬਰਾਬਰ ਉਦਾਰ ਹੋਣ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਮਾਰਗ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਰੋਜ਼ਾ ਕੈਵੀਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਰੰਗ ਕਾਲੇ, ਲਾਲ ਅਤੇ ਜਾਮਨੀ ਹਨ।

ਕਬਰਸਤਾਨ ਦੀ ਰਾਣੀ

ਕਬਰਸਤਾਨ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਘੁੱਗੀ ਰਾਣੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਰਾਤਾਂ ਨੂੰ ਕਬਰਸਤਾਨਾਂ ਦੇ ਫੁੱਟਪਾਥਾਂ 'ਤੇ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਜਾਂ ਕਬਰਸਤਾਨਾਂ ਵਿਚ ਸਲੀਬਾਂ 'ਤੇ ਛੱਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਸਨੂੰ ਲਾਲ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਬਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖੋਪੜੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ ਸਿੰਘਾਸਣ 'ਤੇ ਬੈਠੀ ਹੈ।

ਪੋਂਬਾ ਗਿਰਾ ਦਾਸ ਅਲਮਾਸ

ਪੋਂਬਾ ਗਿਰਾ ਦਾਸ ਅਲਮਾਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਗੁਣ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਅਸਥਿਰ ਆਤਮੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਅਨੁਭਵ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ - ਭਾਵ, ਜੋ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ, ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਜਾਂ ਮਨੋਰੰਜਨ। ਪਰ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਵੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਭਟਕਦੇ ਹਨ, ਗੁਆਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਸ ਨੂੰ ਹਲਕੇ, ਕਾਲੇ ਜਾਂ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਮੈਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਪੋਂਬਾ ਗਿਰਾ ਹੈ?

ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਧਿਅਮ ਉੱਭਰ ਰਹੀ ਹੈ,ਕੁਝ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਿਆਰੇ ਘੁੱਗੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪੋਂਬਾ ਗਿਰਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮਨਪਸੰਦ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਆਮ ਸੁਆਦ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪੋਮਬਾ ਗਿਰਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਦੌਰਾਨ ਪੁੱਛਣਾ ਹੈ। , ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਜਾਂ ਧਰਮ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ Umbanda ਜਾਂ Candomblé terreiro ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਹੋ ਜੋ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਨਗੀਆਂ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਪਾਈ ਜਾਂ ਮਾਏ ਡੇ ਸੈਂਟੋ ਨੂੰ ਇਕਾਈ ਦੀ ਕਿਸਮ, ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸ ਫਾਲੈਂਕਸ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ।

ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪੋਂਬਾ ਗਿਰਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ। , ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪੋਂਬਾ ਗਿਰਾ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਹਤ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।