Kender du de forskellige typer af Pomba Gira?

Pomba gira er en forvanskning af udtrykket Bongbogirá, som på bantusprog, der tales i Angola, betyder exu. Her, i brasiliansk Umbanda og Candomblé, er dette udtryk begrænset til kvindelige exus.

Den sunde fornuft forbinder fejlagtigt Pombas gira kun med de prostitueredes ånder. Ja, blandt disse væsener er der nogle, der var prostituerede i livet, men det er ikke alle. Ånderne af de kvinder, der bliver Pombas gira, udførte de mest forskelligartede aktiviteter i livet.

Denne association skyldes til dels kristendommens dæmonisering af den seksuelt frie kvinde, hvilket bringer hende tættere på det, Lilith repræsenterer: en stærk, uafhængig kvinde, der ikke er underlagt mandens vilje. Den perfekte syndebuk for alle ondskaben i en macho-verden.

For at dekonstruere disse begreber og lære mere om typerne af Pomba gira og deres manifestationer, skal du følge læsningen af denne artikel!

Enheden Pomba Gira

Der findes flere typer af Pomba gira. Mange har lignende navne, hvilket forvirrer folk, der ikke kender til Umbanda- og Candomblé-religionerne. Men selv inden for disse religioner kan definitionen af Pomba gira være forskellig fra den ene linje til den anden. Nedenfor kan du se dens historie, dens karakteristika og de former for manifestation, som Pomba gira har!

Historie

De første mundtlige beretninger dukkede op i begyndelsen af det 19. århundrede, men der mangler pålidelige historiske data, som gør det umuligt at sige præcist, hvornår de opstod. Legenderne og historierne bag Pomba gira er forskellige fra phalanx til phalanx, men fælles for dem er de overvældende lidenskaber, som ofte trodsede datidens traditioner.

Selv om hver enhed har en anden historie, ligner de energier, de bærer, hinanden, og det er det, der definerer dem som Pomba gira af samme falanks. Generelt er de enheder, der handler på venstre side, mellem lyset og skyggerne, som vogtere og beskyttere.

Funktioner

Pombas gira kender dybt de menneskelige lidenskaber og hjælper romancer, som er blevet korresponderet, men som af en eller anden grund ikke kommer i gang. De arbejder også med at rense de negative energier og beskytter deres medier eller inkarnerede personer, som de har affinitet med.

De er repræsenteret ved billeder af smukke kvinder i lange kjoler eller flydende nederdele i røde og sorte nuancer, ofte med vifte og drikkeglas i hånden. I deres konsultationer er de altid oprigtige, og deres budskaber er lette at forstå og motiverer konsulenten til at handle og forfølge sine mål eller til at opgive det, der forsinker deres udvikling.

Hendes yndlingsgaver er stearinlys, champagne, vin, cigaretter, røde roser, mad og smykker, som skal placeres på kryds og tværs i form af et T eller med den egenskab, hun beder om.

Et andet vigtigt punkt om offergaver er, at de skal være anmodet af entiteten, og at det er interessant at have tilsyn af en Fader eller Hellig Moder. At give en offergave uden grundlag kan være til gene i stedet for at hjælpe.

Forskellige præsentationer

Man mener, at Pombas gira var kvinder, der led meget eller forårsagede lidelser i livet, og at de ved deres inkarnation vender tilbage som Pombas gira, hvis arbejdsområder ofte er knyttet til disse lidelser og deres livshistorie, netop for at de kan udvikle sig åndeligt.

Hver enhed har sine egne særpræg, men alle er stærke og uafhængige kvinder, som inspirerer deres medier til at være det samme.

Er Pomba Gira farlig?

Pombas gira er væsener, der er knyttet til beskyttelse og til at åbne veje, men de er i konstant udvikling, ligesom os. Inden for hierarkiet af væsener i Umbanda er der mere udviklede væsener, der leder legioner - disse kaldes Coroadas og Batizados væsener. Men der er også dem, der handler direkte i terreiros og sammen med andre ånder på lavere udviklingsniveauer.

Blandt de mindre oplyste ånder er quiumbas, også kaldet rabo-de-encruza, som accepterer enhver form for opgave, herunder opgaver, der kan skade nogen.

Hvis en person beder om at gøre skade på en anden person eller påvirker dennes frie vilje, vil en Pomba gira fra højere hierarkier nægte at imødekomme anmodningen. Problemet er, at quiumbas ofte præsenterer sig selv som Pombas-gira (og andre enheder i Umbanda og Candomblé) og imødekommer denne type anmodninger.

De fleste mennesker søger Pombas gira for at løse problemer på det romantiske område, men nogle beder også om succes i forretning eller studier. Andre, mere ondsindede, søger Pombas gira for personlig hævn eller fortøjning.

Problemet ligger i de anmodninger, som de inkarnerede bringer til terreiroen, og som ender med at falde i quiumbasernes ører. Nogle terreiroer nægter endda at udføre besværgelser.

Hvordan manifesterer Pomba Gira sig?

Så snart Pomba gira kommer ned på mediet, griner hun og begynder at danse. Grinet er en måde at fordrive dårlige energier fra omgivelserne på. Når hun stopper op, holder hun altid et glas eller en cigaret i hånden, med den ene hånd om taljen og den anden om kjolens kant. De farver, der repræsenterer hende, er sort og rød, og der kan forekomme variationer som lilla og guld.

De vigtigste typer af Pomba Gira

Drejende duer af samme type kan have forskellige historier, da de var forskellige mennesker i livet, men i det astrale arbejder de mod det samme mål, og det er det, der sætter dem i den samme falanks. Nedenfor kan du se nogle af de mest kendte typer af Pomba gira!

Maria Padilla

Pombas gira, som er dronning af korsvejene og cabareterne, arbejder under Maria Padilhas kommando på alle områder af det inkarnerede: sundhed, kærlighed, arbejde og åbning af veje. Hun kan lide champagne, cigaretter eller cigarillos, røde roser, fine stoffer og smykker samt stearinlys. Hendes farver er rød og sort.

En af de bedst kendte historier om Maria Padilla er, at hun skulle have været dronning Maria de Padilla, oprindeligt elskerinde af Don Pedro af Kastilien, som hun giftede sig med efter Dona Blanca af Bourbon's død. Denne person er kendt som Maria Padilla af Kastilien.

Maria Mulambo

Nogle mennesker tror fejlagtigt, at Maria Mulambo bor i affaldet, men hun arbejder kun med astralt affald, med den negative energi fra omgivelserne og fra dem, der søger hende, men hun bor ikke i affaldet, tværtimod kan hun lide luksus og lysstyrke.

Hun er elegant og rolig, når hun taler, men hendes handlinger er faste og stærke. Hun får dem, der søger hende, til at gå til velgørenhed, idet hun er meget venlig.

Maria Mulambo arbejder med åndelig udrensning, ophævelse af onde besværgelser og åbning af veje. Hun er også aktiv inden for sundhed og kærlighed. Under konsultationer med hende giver hun råd om det øjeblik, som konsulenten lever i, og motiverer ham til ikke at opgive sine mål, medmindre det er skadeligt for ham selv eller andre.

Hun er repræsenteret i sort og gyldent tøj og har en forkærlighed for rosévin, rød Martini, champagne og andre læskedrikke. Hendes symboler er sorte katte, treforter og en dolk.

Syv korsveje

Pomba gira Sete Encruzilhadas arbejder med mennesker, der lider under løgn og uretfærdighed, store onder, som har ramt dette væsens inkarnationer. Hun er repræsenteret i røde, lilla og sorte nuancer og bærer dolke, barberblade eller den syvtakkede trefork. Hun kan lide whisky, farofa og kamphaner.

Hendes livshistorie er, at Seven Crossroads var en kurtisane, som en fransk konge forelskede sig i og gjorde hende til dronning. År senere døde han, og Seven Crossroads var omgivet af falske hensigter. Dronningen blev rådet til at gifte sig igen, hvilket hun gjorde. Kort efter det nye ægteskab forgiftede den nye konge hende.

Fortabt i limbo blev hun fundet af den tidligere konge, og begge begyndte at arbejde i det astrale, blev anerkendt og udnævnt til korsvejernes herrer. Da den morderiske konge døde, blev han ført for den spindlende due De Syv Korsveje, som dømte ham til at tjene hende i resten af evigheden. Dette er historien om Dronningen af De Syv Korsveje.

Syv nederdele

Hun er afbildet iført syv overlappende nederdele og en halskæde med samme antal vindinger. Hun kan lide champagne og rødt tøj.

Sete Saias arbejder med problemer i forbindelse med kærlighed, arbejde, sundhed og penge, og arbejder både på det fysiske og åndelige plan.

Miss

Pombas gira Menina er børn, der er blevet reinkarneret før 14-årsalderen, og som beskytter piger, der udsættes for seksuelt misbrug eller vold. De er meget flittige og svarer altid, når de bliver kaldt.

De er afbildet i rødt, sort og gult tøj, bruger en cigarillo og drikker alkoholfri champagne.

Gypse på vejen

Som frihedselsker hader Gypsy Dove of the Road kærlighedsfængsler og er en enhed, der hjælper mennesker i disse situationer eller dem, der lider af vold i hjemmet, især kvinder. Hun arbejder primært med kærlighed, forførelse og selvværd.

Hun har clairvoyance og overfører den ofte til sine medier. Hun er repræsenteret ved rødt og gyldent tøj, øreringe, hovedtørklæde, smykker og andre genstande, der minder om sigøjnerkulturen.

Sort rose

Den sorte rose virker alle steder, hvor roser kan blomstre, f.eks. på marker, i skove, ved vejkryds og skove. Hun anklager dem, der laver fortøjninger eller ægteskabsforbrydere, og ophæver besværgelser, der er forbundet med seksualitet. Denne Pomba gira er portrætteret iført helt sorte kjoler eller blander sort og rødt.

Skull Rose

Et af de slående kendetegn ved Gira-duerne i Rosa Caveira-halanxen er deres direkte konsultationer, som nogle mennesker betegner som uhøflige. Deres største indsatsområde er med de krænkede og med indfangning af onde ånder, idet de efterlader dem i fængsel, indtil de forstår, hvad der er rigtigt.

Hun er meget streng over for sine medier, men er lige så generøs, når de følger den vej, som Rosa Caveira viser dem. Hendes farver er sort, rød og lilla.

Dronning af kirkegården

Kirkegårdens kæmpedronning kan findes på kirkegårdens fortove på nætter med fuldmåne. Hendes offergaver efterlades ved portene eller ved kirkegårdskorsene. Hun afbildes almindeligvis som en kvinde i røde og gyldne klæder, siddende på en trone prydet med kranier.

Pomba Gira das Almas

Pomba Gira das Almas' vigtigste opgave er at hjælpe de ånder, der ikke er blevet inkarneret, og som stadig er knyttet til deres kropslige erfaringer - dvs. som opholder sig tæt på familie og venner eller på steder, de plejede at være, f.eks. deres hjem, arbejdspladser eller fritidssteder. Men hun hjælper også de ånder, der vandrer fortabt rundt. Hun er repræsenteret med lyst, sort eller hvidt tøj.

Hvordan kan jeg vide, om jeg har Pomba Gira?

Hvis dit mediumskab blomstrer, er nogle af de tegn, der viser tilstedeværelsen af en Pomba gira i dit liv, en større opfattelse af ønsker, som du tidligere ikke havde. Husk på de symboler, der repræsenterer Pombas gira og dine yndlingstilbud, da det kan være, at I har denne smag til fælles.

Den nemmeste måde at finde ud af, om du har en Pomba gira, er at spørge under en konsultation på en terreiro og bede enheden om at fortælle dig om hende.

Men hvis du er interesseret i at forbedre dit mediumskab eller komme dybere ind i religionen, kan du arbejde i et Umbanda- eller Candomblé-tempel. Hvis du er et inkorporerende medium, vil de væsener, der ledsager dig, inkorporere sig i dig. På dette tidspunkt vil helgenens far eller mor kende typen af væsen, deres navn og i hvilken falanks de arbejder.

Hvis du har en Pomba gira, er det en god idé at udvikle dit forhold til hende, da de, der tager sig af deres Pomba gira, bliver belønnet med sundhed, beskyttelse, velstand og forståelse.