Әулие Джон күні қашан тойланады?

Әулие Джон күні, бүкіл Бразилияда, әсіресе солтүстік-шығыста кеңінен атап өтілетін фестиваль 24 маусымда тойланады. Жылдың осы уақытында адамдар «фестивальді өткізіп жіберу» үшін жиналады, көптеген форро музыкасы, жарыстар және өте танымал әдеттегі тағамдар бар.

Әйгілі мереке болғанына қарамастан, Сан-Джуао күні мереке емес. ұлттық мереке және иә, бұл дата солтүстік-шығыс фольклорлық мерекенің бір бөлігі болғандықтан, солтүстік-шығыстың бірнеше штатында мереке болып табылады.

Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннның қасиетті туған күні. Осылайша, мереке үш маусым фестивалінің ең кең таралғаны болып табылады, қалған екеуі Санто-Антонио және Сан-Педро күндерінде тойланады.

Осылайша, бұл күннің шығу тегі өте маңызды. Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннның өмір тарихы, сонымен қатар бұл мереке пұтқа табынушылықтан шыққандықтан. Егер сіз осы фактілер туралы көбірек білгіңіз келсе, сондай-ақ отты, тағамды, жалауларды және Феста Джунинаның басқа рәміздерін түсіндіруді білгіңіз келсе, оны ұстануды жалғастырыңыз.

Сан-Жуан тарихы

Көбінесе крест тәрізді таяқпен бейнеленген Сент-Джон Құдайға деген адалдығы мен Иса Мәсіхке жақындығына байланысты католицизм үшін өте маңызды. Сонымен, оның тарихы және ол туралы төменде оқыңызДжуао ел үшін өте маңызды, өйткені ол жергілікті мәдениеттердің мерекесін қамтамасыз етумен қатар, Сан-Жуаоның жады мен дұғаларын жандандыру арқылы діншілдіктің тұтануына ықпал етеді.

Осылайша, мерекелік іс-шаралардың қуанышты сипатынан басқа , католиктік әулиеге арналған көңіл адал адамдар үшін ерекше болады, өйткені олар Әулие Джонның тарихын және оның уағыздарын еске алады, осылайша адамдар оның барлық жақсы және шабыттандыратын ілімдеріне бақытты, үмітті және риза болуы мүмкін.

Әулие Джонның шығу тегі

Әулие Джон Израильде, Киелі кітап астанасы Иерусалимнен шамамен алты шақырым жерде, Яһудеядағы Айн Карим деген шағын қалада дүниеге келген. Оның әкесі Зәкәрия Иерусалим ғибадатханасының діни қызметкері болды, ал анасы Исабел сол кездегі «Харонның қыздары» діни қоғамына кірді, сонымен қатар Исаның анасы болатын Мәриямның немере ағасы болды.

Жоханды Құдай анасының құрсағында таңдап, күнәларына өкініп, шомылдыру рәсімінен өту арқылы адамдардың дінге келуін уағыздайтын пайғамбар болды.Сондықтан ол Киелі кітапта Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия деп аталады.

Әулие Иоаннның туылуы

Әулие Джонның дүниеге келуі ғажайып деп саналады, өйткені оның анасы бедеу еді және әкесі де, қартайған да еді.Бір күні Зәкәрия ғибадатханада қызмет етіп жүргенде, Оған Жәбірейіл періште көрініп, оның әйелі Киелі Рухқа және Ілияс пайғамбардың құдіретіне толы ұл туылатынын және оның есімі Жақия болатынын хабарлады.

Алайда, Зәкәрия. Олар бұл оқиғаға тым қартайып кетті деп ойлап, періштеге сенбеді де, Жәбірейіл уәде орындалмайынша адамның мылқау болатынын айтты. орындалды, яғни Жохан туғанға дейін. Содан кейін уақыт өтеді, Закария сөйлемейді, Әулие Джон дүниеге келгенше.

Санта-Изабель және Мария авенасы

Ол кезде алты адам бар еді.Елизавета жүкті болғаннан кейін бірнеше ай өткен соң, Жәбірейіл періште Ғалилея провинциясындағы Назаретте Жүсіптің қалыңдығы Мәриямға келеді. Ол Мәриямға оның Құтқарушыны, Құдайдың ұлын туатынын және оның есімі Иса болатынын хабарлайды. Бұған қоса, ол сонымен бірге немере ағасы Элизабеттің бедеу және қарт болғанына қарамастан, жүкті екенін, бұл Құдайдың керемет әрекетін растайтынын айтады.

Бұл хабарды естіген Мэри ұзақ жол жүріп, Элизабетке баруға асықты. , мен жүкті болсам да. Мәриям немере ағасымен амандасқанда, Елизаветаның құрсағындағы нәресте қозғалады және ол қатты әсерленіп: «Әйелдердің арасында сен бақыттысың және құрсағындағы жеміс бақыттысың, Иса. Раббымның анасының зияратына келуі мен үшін қандай үлкен мәртебе!». (Lc, 1, 42-43).

Осылайша, Әулие Елизавета мен Әулие Мәриям Исаның анасы қатты қуанды және Элизабеттің әдемі сәлемдесу Мәриямның сәлем дұғасының бір бөлігіне айналды.

Шөлдің пайғамбары

Иоанн ата-анасының діни ілімімен өсті, кәмелеттік жасқа жеткенде өзінің дайын екенін сезді. Осылайша ол өзінің уағыздау өмірін Яһудея шөлінде бастады, әртүрлі қиындықтарды бастан өткеріп, Құдайға көп берілгендікпен және дұға етті.

Ол исраилдіктерге Мәсіхтің келуін жариялап, халық жасаған істеріне өкінуі керек екенін уағыздады. күнә жасап, Иеміздің жолын ұстаныңыз. Осы бетбұрысты белгілеу үшін Жақия оларды Иордан өзенінде шомылдыру рәсімінен өткізді және оныңҚұдайдың ұлы пайғамбары ретіндегі танымалдылық оның уағызына келуге көп халықты тартты.

Мәсіхті шомылдыру рәсімі

Ол ұлы көшбасшы және пайғамбар ретінде танымал болғандықтан, яһудилер шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия емес пе деп сұрады. Мәсіхтің өзі, ол: «Мен сені суға шомылдыру рәсімінен өткіземін, бірақ менен артық билігі бар біреу келеді, мен оның сандалының бауын шешу құрметіне де лайық емеспін», - деп жауап берді. (Lc, 3, 16).

Содан кейін бір күні Иса, шынайы Мәсіх, Ғалилеядан шығып, Жақиядан шомылдыру рәсімінен өту үшін Иордан өзеніне барды. Әулие Жохан таңғалып: «Мен сенің қолыңнан шомылдыру рәсімінен өтуім керек, ал сен маған келесің бе?» — деп сұрайды, содан кейін Иса былай деп жауап береді: «Оны әзірге қалдыр. Барлық әділдікті орындау үшін мұны істегеніміз орынды». Осылайша Жақия келісті және Құтқарушыны шомылдыру рәсімінен өткізді. (Мат, 3, 13-15).

Иса судан шыққанда, аспан ашылып, көгершін кейпіндегі Киелі Рух оның үстіне қонады, бұл сәтте Құдай оны мақтан тұтады. Оның Ұлының шомылдыру рәсімін жасаушы Жақиядан шомылдыру рәсімінен өту туралы шешім қабылдауы.

Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның тұтқындалуы және өлімі

Әулие Жоханның кезінде Ғалилеяның губернаторы Ирод Антипас болды. Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия үкіметтегі қате істері үшін, сондай-ақ ағасы Филиптің әйелі болған балдызы Иродиямен азғындық жасағаны үшін сынға ұшыраған тұлға.

Сонымен, Иродияның арқасында Ирод Жақияны байлап, отырғыздытүрме. Әйел үшін бұл әлі де жеткіліксіз болды, өйткені ол пайғамбарды жек көріп, оны өлтіргісі келді, бірақ ол бұл тілегін орындай алмады, өйткені Ирод яһудилердің, сондай-ақ Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның өзі де қорқып, оны қорғады, өйткені « ол өзінің әділ және қасиетті адам екенін білді» және «Мен оны тыңдағанды ​​жақсы көретінмін». (Mk, 6, 20).

Содан кейін Иродияның Иродтың туған күнінде мүмкіндігі болды. Сол күні губернатор үлкен той жасады, содан кейін Иродияның қызы кіріп, оған және қонақтарға билеп берді, Ирод бұған қатты риза болды. Сыйлық ретінде ол қызға не қаласа, соны сұра, ол береді деді.

Ол анасымен сөйлеседі, ол оны тәрелкедегі Әулие Джонның басын сұрауға мәжбүр етеді. Қатты күйзелсе де, ант беріп, қонақтардың алдында болғаны үшін Ирод бұл өтінішті орындады. Осылайша, жазалаушы түрмеге барып, шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның басын кесіп тастайды, оның басын сұрағандай қызға берді, ол өз кезегінде оны анасына берді.

Болған оқиғаны естігеннен кейін, Әулие Иоаннның шәкірттері оның денесін алып, қабірге қойды.

Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннға берілгендік

Пайғамбарлардың соңғысы, Исаның немере ағасы, өте әділ және қасиетті, Мәсіхтің келуінің жаршысы және ақиқаттың уағызшысы, қандай баға болса да, Сент-Джон католиктік шіркеудің құрылған күнінен бастап шейіт болды, ол әр маусымның 24-інде атап өтіледі. Оның шейіт болғаны әр тамыз айының 29-ы күні еске алынады.

Сонымен,Шомылдыру рәсімін жасаушы Джон католик дінінде өте маңызды, ол литургиялық жылы оның туған және қайтыс болған күндерін тойлайтын жалғыз әулие. Тек Иоанн, Иса және Мәриямның туған күндерін атап өтеді.

Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның маңыздылығы

Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн жолдың дұрыстығын, әркім мейірімді болуы керек екенін уағыздаған. бөтен үстемдік жойылып, Құтқарушы өзінің адалдығын бейбітшілік пен әділдік жолына апаратынына мұқтаж жандармен бөлісіңіз.

Сондықтан да Сент-Джон үміт пен Құдайдың еркін уағыздаушы болды және Джон есімі «Құдайдың рақымы» дегенді білдіреді. Осылайша, ол адамдардың өмірдің қиындықтары мен көңілсіздіктерінен бас тартуына жол бермеу үшін, керісінше, Иеміздің жолын ұстанып, үміт пен қуанышты жоғалтпау үшін шабыттандырады.

Әулие Джон күні

Әулие Джон күні католиктік шығу тегімен қатар, Бразилияда өте танымал мереке бола отырып, пұтқа табынушылыққа да ие. Осы қызықты фактілер туралы толығырақ ақпаратты төменде оқыңыз.

Пұтқа табынушылық фестивалі

Ежелден бері алғашқы еуропалықтар құдайларын, қыстың аяқталуын және көктем мен көктемнің басын тойлау үшін мерекелер өткізген. жаз .

Осы мерекелерде олар жаздың келгеніне ризашылықтарын білдіріп, құдайлардан мол өнім алуды сұрады, мұның өзі маусым мейрамында жүгерінің болуын түсіндіреді, өйткені астық осы уақытта жиналады. жыл

Акатолик мейрамы

Еуропада католицизмнің күшеюі кезінде бұл ритуалистік мерекелер шіркеуде ассимиляцияланып, христиандық діни мағынаға ие бола бастады.

Осылайша, үш әулие тойланады. осы уақытта: Әулие Энтони күні, 13 маусымда, әулие қайтыс болған күн; Сент-Джон күні, 24 маусымда, оның туған күні; және 29 маусымдағы Әулие Петр күні. Сол күні сол күні қайтыс болған Сан-Паулу мерекесін тойлайтындар да бар.

Португалияда Әулие Энтони күнін тойлау өте дәстүрге айналған, ал балықшы Әулие Петрдің күні көбірек. балық аулау әрекеті жиі қайталанатын аймақтардағы жағалау сызығында. Дегенмен, жалпы, Сан-Жуао Бразилиядағы ең танымал.

Бразилияда

Христиандық сипаттағы маусым мерекелері Бразилия мәдениетіне еніп кетті, өйткені оларды елдің отарлау кезеңінде португалдар әкелген. Олар келген кезде байырғы халық жылдың дәл осы уақытында егіннің мол болуы үшін топырақты егіске дайындау рәсімдерін жасап жатқанын көрді.

Осылайша, мерекелер астасып жатыр. Сан-Жуао фигурасымен. Көп ұзамай фестивальдер африкалық мәдениеттердің әсеріне ұшырады, бұл Бразилияның аймақтарына сәйкес мерекелердің әртүрлі көріністерін түсіндіруге көмектеседі.

Танымал фестиваль

Маусым фестивальдері қалай пайда болды? мерекелерден бастаптанымал әулиелер және Бразилияда байырғы және африкалық әсерлерді сіңірді, олардың елдегі көріністері көп мәдениетті болып табылады және осы шығу тегі мен жерінің танымал сипаттамаларын қамтиды.

Осылайша, кейбір forró аспаптары, мысалы аккордеон, мысалы, реко және кавако деп танылған, португалдық танымал дәстүрдің бөлігі болып табылады. «Капира» киімдері, керісінше, Бразилияның солтүстік-шығысында мекендеген ел тұрғындарына байланысты және Португалия ауылдық аймағының тұрғындарының киіміне ұқсас.

Тағы бір фактор: фестивальдің танымалдылығы - оны жаңарту және оның сәйкестігі, өйткені қазіргі топтар мен музыка аймақтық мерекелерде дәстүрлі топтармен араласып, әрқашан көптеген адамдарды тартады.

Сан-Джуао мерекесінің символдары

Сан-Джуао мерекесінің шығу тегі туралы өте қызықты оқиғадан басқа, мерекенің символдары да өте қызықты. Сондықтан көбірек білу үшін оқуды жалғастырыңыз.

Өрт жағу

Жарық, ыстық және тағамды қуыру мүмкіндігіне байланысты еуропалық пұтқа табынушылық рәсімдерінде от жағу кең таралған. Мерекелердің христианизациялануымен Джон туылғаннан кейін Изабел Мәриямды ескерту үшін от жағып жібереді деген әңгіме пайда болды. Осылайша, алау маусымдық мерекелерде дәстүр болып қала берді.

Жалаулар

Жалаулар және басқа да қағаз әшекейлері де португалдықтармен бірге келді, өйткені олар жаңалық әкелді.Планетаның азиялық бөлігі. Оларда атақты үш әулиенің бейнелері шегеге қадалып, суға батырылған, осылайша қоршаған орта, адамдар тазарады. Осылайша, олар түрлі-түсті және кішірейіп, бүгін де кештерді безендіреді.

Шарлар

Тулар сияқты шарлар да португалиялықтар әкелген азиялық инновациялар болып табылады және басынан бастап барлығын ескертуге қызмет етті. партияның. Португалияда олар әлі де шығарылады, алайда Бразилияда өрт және ауыр жарақат алу қаупіне байланысты оларға тыйым салынған.

Квадрилья

Квадрил француздың квадрильінен шыққан, керемет жұптық би. шаруа тегі. Еуропалық элиталар арасында, кейінірек португалиялық және бразилиялық элиталар арасында танымал, ол жылдар бойы халық арасында, негізінен ауылдық жерлерде тарады.

Осылайша, ол кейбір өзгерістерге ұшырады, мысалы: көбірек жұптар және бақытты ырғақ, ал қазіргі уақытта ол тегін және кездейсоқ.

Тағам

Ол кездегі егіннің арқасында жүгеріден дайындалатын попкорн сияқты көптеген мерекелік тағамдар бар. , жүгері торты, гоминия және памонха. Басқа әдеттегі тағамдар - кокада, квентао, пе-де-молеке және тәтті күріш. Қалай болғанда да, аймаққа байланысты адамдар көбірек тағамдар әзірлейді және дәмін татады.

Әулие Джон күні Бразилия үшін әлі де маңызды діни мереке ме?

Маусым мейрамы