Ե՞րբ է նշվում Սուրբ Հովհաննեսի օրը:

Սուրբ Հովհաննեսի օրը, փառատոն, որը լայնորեն նշվում է ողջ Բրազիլիայում, հատկապես հյուսիս-արևելքում, նշվում է հունիսի 24-ին: Տարվա այս եղանակին մարդիկ հավաքվում են «փառատոնը բաց թողնելու» համար՝ բազմաթիվ ֆորո երաժշտությամբ, մրցույթներով և տիպիկ ուտելիքներով, որոնք շատ տարածված են:

Չնայած Սան Ժոաոյի օրը հայտնի տոն է: ազգային տոն, և այո պետական, լինելով տոն հյուսիսարևելյան մի քանի նահանգներում, քանի որ ամսաթիվը հյուսիսարևելյան բանահյուսական տոնի մաս է կազմում:

Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի ծննդյան տարեթիվը: Այսպիսով, տոնակատարությունն ամենատարածվածն է հունիսի երեք տոներից, մյուս երկուսը նշվում են Սանտո Անտոնիոյի և Սան Պեդրոյի օրերին:

Այսպիսով, ամսաթիվը շատ նշանակալից ծագում ունի, ոչ միայն շնորհիվ Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի կյանքի պատմությունը, բայց նաև այն պատճառով, որ տոնակատարությունը հեթանոսական ծագում ունի: Եթե ​​ցանկանում եք ավելին իմանալ այս փաստերի մասին, ինչպես նաև իմանալ խարույկի, ուտելիքի, դրոշների և Festa Junina-ի այլ խորհրդանիշների մեկնաբանությունները, շարունակեք հետևել դրան:

Սան Ժոաոյի պատմությունը

Սուրբ Հովհաննեսը, որը սովորաբար ներկայացված է խաչի տեսքով գավազանով, շատ կարևոր է կաթոլիկության համար՝ Աստծո հանդեպ իր նվիրվածության և Հիսուս Քրիստոսի հետ իր մերձության շնորհիվ: Այսպիսով, ստորև կարդացեք նրա պատմության և նրա մասինԺոան շատ կարևոր է երկրի համար, քանի որ բացի տեղական մշակույթների տոնակատարությունն ապահովելուց, այն նաև բորբոքում է կրոնականությունը՝ վերակենդանացնելով Սան Ժոաոյի հիշատակն ու աղոթքները:

Այսպիսով, բացի տոնակատարությունների ուրախ բնույթից: , հավատացյալների համար առանձնահատուկ է դառնում կաթոլիկ սուրբին նվիրված ուշադրությունը, քանի որ նրանք հիշում են Սուրբ Հովհաննեսի պատմությունը և նրա քարոզությունը, որպեսզի մարդիկ ուրախ լինեն, հուսադրվեն և երախտապարտ լինեն նրա բոլոր բարի և ոգեշնչող ուսմունքների համար։

Սուրբ Հովհաննեսի ծագումը

Սուրբ Հովհաննեսը ծնվել է Իսրայելում, աստվածաշնչյան մայրաքաղաք Երուսաղեմից մոտ վեց կիլոմետր հեռավորության վրա, Հրեաստանի Այն Կարիմ կոչվող փոքրիկ քաղաքում: Զաքարիան՝ նրա հայրը, Երուսաղեմի տաճարի քահանան էր, իսկ Իզաբելը, նրա մայրը, պատկանում էր ժամանակի «Աարոնի դուստրերը» կրոնական հասարակությանը և նաև Մարիամի զարմիկը, որը կդառնար Հիսուսի մայրը:

Հովհաննեսն ընտրվել է իր մոր արգանդում Աստծո կողմից և դարձել մարգարե, ով քարոզում էր մեղքերի ապաշխարության և մկրտության միջոցով մարդկանց դարձի մասին, ուստի Սուրբ Գրքում նա կոչվում է Հովհաննես Մկրտիչ:

Սուրբ Հովհաննեսի ծնունդը

Սուրբ Հովհաննեսի ծնունդը համարվում է հրաշք, քանի որ նրա մայրը ամուլ էր, և նա և հայրը արդեն մեծ տարիքում էին: Մի օր, երբ Զաքարիան ծառայում էր տաճարում, Նրան երևաց Գաբրիել հրեշտակը` հայտարարելով, որ իր կինը հղի է լինելու մի տղայով, ով արդեն ծնվելու է Սուրբ Հոգով և Եղիա մարգարեի զորությամբ, և նա կոչվելու է Հովհաննես:

Սակայն Զաքարիա Կարծում էր, որ նրանք շատ ծեր են, որպեսզի դա տեղի ունենա, և չհավատացին հրեշտակին, ուստի Գաբրիելը հայտարարեց, որ այդ մարդը համր է մնալու մինչև խոստումը կատարվի: կատարվեց, այսինքն՝ մինչև Հովհաննեսի ծնունդը։ Այսպիսով, ժամանակն անցնում է, երբ Զաքարիան չի խոսում, մինչև Սուրբ Հովհաննեսը ծնվի:

Սանտա Իզաբելը և Ավե Մարիան

Այն ժամանակ, երբ արդեն վեցն էր:Եղիսաբեթի հղիությունից ամիսներ անց Գաբրիել հրեշտակն այցելում է Մարիամին՝ Հովսեփի հարսնացուն, Նազարեթում՝ Գալիլեա գավառում: Նա հայտնում է Մարիամին, որ նա ծնելու է Փրկչին՝ Աստծո որդուն, և որ նրա անունը կլինի Հիսուս։ Բացի այդ, նա նաև պատմում է նրան, որ իր զարմիկ Էլիզաբեթը, չնայած անպտուղ և տարեց, հղի է, վկայում է Աստծո հրաշքի մասին:

Լուրը լսելուց հետո Մարիամը շտապեց այցելել Էլիզաբեթին, երկար ճանապարհ անցնելով. , չնայած ես հղի եմ: Երբ Մարիամը ողջունում է իր զարմիկին, երեխան շարժվում է Եղիսաբեթի արգանդում, և նա շատ հուզված ասում է. «Օրհնյալ ես դու կանանց մեջ, և օրհնյալ է քո որովայնի պտուղը, Հիսուս։ Ինչպիսի՜ մեծ պատիվ է ինձ համար այցելել իմ Տիրոջ մայրը»: (Lc, 1, 42-43):

Այսպիսով, Սուրբ Եղիսաբեթը և Սուրբ Մարիամ Հիսուսի մայրը շատ ուրախ էին, և Էլիզաբեթի կողմից տրված գեղեցիկ ողջույնը ի վերջո դարձավ «Ողջույն Մարիամ» աղոթքի մի մասը:

Անապատի մարգարեն

Հովհաննեսը մեծացել է իր ծնողների կրոնական ուսմունքներով, և երբ հասունացել է, զգաց, որ պատրաստ է: Այսպիսով, նա սկսեց իր քարոզչական կյանքը Հուդայի անապատում՝ անցնելով տարբեր դժվարությունների միջով՝ մեծ նվիրվածությամբ և Աստծուն աղոթելով:

Նա քարոզեց իսրայելացիներին՝ ազդարարելով Մեսիայի գալուստը, և որ մարդիկ պետք է ապաշխարեն իրենց համար։ մեղքերը և հավատարիմ մնալ Տիրոջ ճանապարհներին: Այս դարձը նշելու համար Հովհաննեսը նրանց մկրտեց Հորդանան գետում և իրԱստուծոյ մեծ մարգարէի ժողովրդականութիւնը հրապուրեց մեծ բազմութեան՝ մասնակցելու իր քարոզչութեան:

Մկրտելով Մեսիան

Քանի որ ան ծանօթ էր որպէս մեծ առաջնորդ եւ մարգարէ, հրեաները հարցուցին, թէ Յովհաննէս Մկրտիչը չէ՞ ինքը՝ Մեսիան, որին նա պատասխանեց. «Ես քեզ մկրտում եմ ջրով, բայց ինձանից ավելի իշխանություն ունեցող մեկը կգա, և ես արժանի չեմ նույնիսկ նրա սանդալների կապանքները արձակելու պատվին»։ (Lc, 3, 16).

Այնուհետև, մի օր, Հիսուսը՝ ճշմարիտ Մեսիան, թողեց Գալիլեան և գնաց Հորդանան գետ՝ Հովհաննեսի կողմից մկրտվելու: Սուրբ Հովհաննեսը զարմացած հարցնում է. «Ես պետք է մկրտվեմ քեզանից, իսկ դու ինձ մոտ գա՞ս», իսկ հետո Հիսուսը պատասխանում է. տեղին է, որ մենք դա անենք, որպեսզի կատարենք ողջ արդարությունը»։ Այսպիսով, Հովհաննեսը համաձայնեց և մկրտեց Փրկչին: (Մատթ. 3, 13-15):

Երբ Հիսուսը դուրս է գալիս ջրից, երկինքները բացվում են, և Սուրբ Հոգին աղավնու կերպարանքով իջնում ​​է նրա վրա, այն պահը, երբ Աստված հպարտանում է. իր Որդու արարքը՝ որոշելով մկրտվել Հովհաննես Մկրտչի կողմից:

Հովհաննես Մկրտչի ձերբակալությունը և մահը

Սուրբ Հովհաննեսի ժամանակ Գալիլեայի կառավարիչը Հերովդես Անտիպասն էր, գործիչ, ով քննադատության էր ենթարկվել Հովհաննես Մկրտչի կողմից՝ կառավարությունում իր սխալ արարքների և նաև իր քրոջ՝ Հերովդիայի հետ ունեցած շնության պատճառով, ով իր եղբոր՝ Փիլիպոսի կինն էր։

Այսպիսով. Հերովդիայի պատճառով Հերովդեսը կապեց Հովհաննեսին և դրեց այնտեղբանտ. Կնոջ համար դա դեռ բավարար չէր, քանի որ նա ատում էր մարգարեին և ցանկանում էր սպանել նրան, բայց նա չկարողացավ իրականացնել այդ ցանկությունը, քանի որ Հերովդեսը վախենում էր հրեաների և նաև հենց Հովհաննես Մկրտչի արձագանքից և այդպիսով պաշտպանում էր նրան, քանի որ « նա գիտեր, որ նա արդար և սուրբ մարդ է» և «Ես սիրում էի լսել նրան»։ (Mk, 6, 20).

Այնուհետև Հերովդիասն իր հնարավորությունն ունեցավ Հերովդեսի ծննդյան օրը: Այդ օրը կուսակալը մեծ խնջույք արեց, իսկ հետո ներս մտավ Հերովդիայի դուստրը և պարեց նրա և հյուրերի համար, ինչից Հերովդեսը շատ գոհացավ։ Որպես վարձատրություն, նա աղջկան ասաց, որ խնդրի ինչ ուզում է, և նա կտա:

Այնուհետև նա խոսում է մոր հետ, ով ստիպում է նրան ափսեի վրա խնդրել Սուրբ Հովհաննեսի գլուխը: Հերովդեսը, թեև վշտացած, երդվելու և հյուրերի առջև լինելու համար կատարեց խնդրանքը։ Այսպիսով, դահիճը գնում է բանտ և գլխատում Հովհաննես Մկրտչին, բերելով նրա գլուխը, ինչպես պահանջել են, որը տվել են աղջկան, որն էլ իր հերթին այն փոխանցել է մորը։

Լսելով կատարվածի մասին. Սուրբ Հովհաննեսի աշակերտները վերցրեցին նրա մարմինը և դրեցին գերեզմանի մեջ:

Նվիրվածություն Սուրբ Հովհաննես Մկրտչին

Որպես մարգարեներից վերջինը, Հիսուսի զարմիկը, շատ արդար և սուրբ, Մեսիայի գալստյան ավետաբեր և ճշմարտության քարոզիչ, անկախ նրանից, թե ինչ գնով լինի, Սուրբ Հովհաննեսը դարձավ կաթոլիկ եկեղեցու նահատակը իր սկզբից, որը նշվում էր ամեն հունիսի 24-ին: Նրա նահատակությունը հիշատակվում է ամեն օգոստոսի 29-ին:

Այսպիսով.Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչը շատ կարևոր է կաթոլիկական հավատարմության մեջ, լինելով միակ սուրբը, ով տոնում է իր ծննդյան և մահվան օրերը պատարագի տարում: Հիշատակվում են միայն Հովհաննեսի, Հիսուսի և Մարիամի ծնունդները:

Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի կարևորությունը

Հովհաննես Մկրտիչը քարոզում էր ճանապարհի ճիշտությունը, որ բոլորը լինեն բարի, որ նա պետք է. կիսվեք կարիքավորների հետ, որ օտար տիրապետությունը կվերջանա, և Փրկիչը կգա առաջնորդելու իր հավատացյալներին դեպի խաղաղության և արդարության ճանապարհը:

Այդ պատճառով սուրբ Հովհաննեսը հույսի և Աստծո կամքի քարոզիչ էր, և Հովհաննես անունը նշանակում է «Աստծուց շնորհված»։ Այսպիսով, նա ներշնչանք է, որպեսզի մարդիկ չթուլանան կյանքի դժվարություններին և հիասթափություններին, այլ ավելի շուտ պահեն Տիրոջ ճանապարհները և չկորցնեն հույսն ու ուրախությունը:

Սուրբ Հովհաննեսի օր

Սուրբ Հովհաննեսի տոնը, բացի կաթոլիկական ծագումից, ունի նաև հեթանոսական ծագում, լինելով շատ սիրված տոն Բրազիլիայում: Ստորև կարդացեք այս հետաքրքիր փաստերի մասին ավելի մանրամասն տեղեկություններ:

Հեթանոսական փառատոնը

Շատ հնագույն ժամանակներից առաջին եվրոպացիները տոներ էին անցկացնում` նշելու իրենց աստվածներին և ձմռան վերջը և գարնան սկիզբը և ամառ:

Այս տոների ժամանակ նրանք շնորհակալություն էին հայտնում ամռան գալուն և աստվածներից առատ բերք խնդրեցին, ինչը նաև ավարտվում է բացատրելով հունիսյան տոնակատարություններին եգիպտացորենի առկայությունը, քանի որ հացահատիկը հավաքվում է այս ժամանակաշրջանում: տարի

Ակաթոլիկ տոն

Երբ Եվրոպայում եղավ կաթոլիկության վերելքը, այդ ծիսական տոները յուրացվեցին եկեղեցու կողմից, այնպես որ սկսեցին քրիստոնեական կրոնական նշանակություն ունենալ։

Այսպիսով, նշվում են երեք սուրբեր։ այս ժամանակ՝ Սուրբ Անտոնիոսի օրը՝ հունիսի 13-ին, սուրբի մահվան օրը. Սուրբ Հովհաննեսի օրը՝ հունիսի 24-ին՝ նրա ծննդյան օրը; եւ հունիսի 29-ին՝ Սուրբ Պետրոսի օրը։ Այդ օրը կան նաև որոշ մարդիկ, ովքեր նշում են նույն օրը մահացած Սան Պաուլոն:

Սուրբ Անտոնիոսի տոնը շատ ավանդական է Պորտուգալիայում, մինչդեռ ձկնորս Սուրբ Պետրոսի տոնն ավելի մեծ է: շրջանների ափամերձ գծերում, որտեղ ձկնորսությունը շատ կրկնվող է: Այնուամենայնիվ, ընդհանուր առմամբ, Սան Ժուան Բրազիլիայում ամենահայտնին է։

Բրազիլիայում

Քրիստոնեական բնույթի հունիսյան փառատոները ներթափանցեցին բրազիլական մշակույթ, քանի որ դրանք բերվել էին պորտուգալացիների կողմից երկրի գաղութատիրության փուլում: Երբ նրանք հասան, տեսան, որ բնիկները տարվա նույն ժամին արդեն ծեսեր են կատարում՝ հողը տնկելու համար, որպեսզի բերքն առատ լինի։

Այսպիսով, տոնակատարությունները սկսեցին միաձուլվել։ Սան Ժոաոյի կերպարով։ Կարճ ժամանակ անց փառատոնները նույնպես տուժեցին աֆրիկյան մշակույթների ազդեցությունից, ինչը օգնում է բացատրել տոնակատարությունների տարբեր դրսևորումները՝ ըստ Բրազիլիայի շրջանների:

Հանրաճանաչ փառատոնը

Ինչպես են առաջացել հունիսյան փառատոները։ տոնակատարություններից մինչևհայտնի սրբերը և Բրազիլիայում կլանել են բնիկ և աֆրիկյան ազդեցությունները, նրանց դրսևորումները ողջ երկրում բազմամշակութային են և ի վերջո ընդգրկում են այս ծագման և վայրերի հանրաճանաչ բնութագրերը:

Այսպիսով, որոշ ֆորո գործիքներ, ինչպիսիք են ակորդեոնը ճանաչված է ռեկո և կավակոն, օրինակ, պորտուգալական ժողովրդական ավանդույթի մի մասն է: Մյուս կողմից, «կապիրա» հագուստը պայմանավորված է Բրազիլիայի հյուսիս-արևելքում ապրող երկրի մարդկանցով և նման է Պորտուգալիայի գյուղական շրջանի բնակիչների հագուստին:

Մեկ այլ գործոն, որը ստիպում է Փառատոնը հանրաճանաչ է այն թարմացնելու և համապատասխանեցնելու ունակությունը, քանի որ ներկայիս խմբերն ու երաժշտությունը միախառնվում են ավանդականների հետ տարածաշրջանային տոնակատարություններին՝ միշտ գրավելով շատ մարդկանց:

Սան Ժոաոյի տոնի խորհրդանիշները

Սան Ժոաոյի տոնի ծագման մասին շատ հետաքրքիր պատմությունից բացի, շատ հետաքրքիր են նաև տոնակատարության խորհրդանիշները: Այսպիսով, շարունակեք կարդալ՝ ավելին իմանալու համար:

Խարույկ

Խարույկները տարածված էին եվրոպական հեթանոսական ծեսերում լույսի, ջերմության և կերակուր տապակելու ունակության պատճառով: Տոնակատարությունների քրիստոնեացման հետ մեկտեղ ծագեց պատմությունը, որ Հովհաննեսի ծնվելուց հետո Իզաբելը կրակ կվառեր՝ զգուշացնելու Մարիամին: Այսպիսով, խարույկը հունիսյան տոնակատարություններին ավանդույթ մնաց:

Դրոշներ

Պորտուգալացիների հետ գալիս էին նաև դրոշներ և այլ թղթե զարդեր, որպես նորույթներ, որոնք նրանք բերում էին:Մոլորակի ասիական մասը. Դրանցում նշանավոր երեք սրբերի պատկերները գամվել ու ջրի մեջ թաթախվել են, որպեսզի շրջակա միջավայրն ու մարդիկ մաքրվեն։ Այսպիսով, նրանք դարձան գունեղ ու փոքրացան, և նույնիսկ այսօր զարդարում են երեկույթները:

Փուչիկները

Դրոշների պես, փուչիկները նույնպես ասիական նորարարություններ են, որոնք բերել են պորտուգալացիները և ի սկզբանե ծառայել են բոլորին զգուշացնելուն: կուսակցության։ Պորտուգալիայում նրանց դեռ ազատ են արձակում, սակայն Բրազիլիայում արգելվում է հրդեհի և լուրջ վնասվածքների վտանգի պատճառով:

Quadrilha

Քվադրիլը ծագում է ֆրանսիական կադրիլից, որը հիանալի զույգ պար է: գյուղացիական ծագում. Հայտնի է եվրոպական էլիտայի, իսկ ավելի ուշ՝ պորտուգալական և բրազիլական էլիտաների շրջանում, այն ավարտվեց տարիների ընթացքում տարածվելով բնակչության շրջանում, հիմնականում՝ գյուղական վայրերում:

Այսպիսով, այն ենթարկվեց որոշ վերափոխումների, ինչպես օրինակ՝ ավելի շատ զույգեր և ուրախ ռիթմ, իսկ մեր օրերում այն ​​ազատ է և պատահական:

Սնունդ

Այն ժամանակվա բերքի շնորհիվ կան բազմաթիվ փառատոնային ուտեստներ, որոնք պատրաստվում են եգիպտացորենից, օրինակ՝ ադիբուդի. , եգիպտացորենի տորթ, հոմինի և պամոնյա: Այլ բնորոշ ուտեստներ են կոկադան, քվենտաոն, պե-դե-մոլեկը և քաղցր բրինձը: Ինչևէ, կախված տարածաշրջանից, մարդիկ ավելի շատ ուտեստներ են պատրաստում և համտեսում:

Արդյո՞ք Սուրբ Հովհաննեսի տոնը դեռևս կարևոր կրոնական օր է Բրազիլիայի համար:

Հունիսյան տոնը Սբ.