En savoir plus sur les Orixá Omulú en Umbanda ?

Également connu sous le nom d'Obaluaê, Omolú est l'un des Orixás les plus puissants vénérés dans les religions matricielles africaines. Il est considéré comme responsable de la terre, du feu et de la mort, en raison de sa grande puissance.

Dans le candomblé comme dans l'ombanda, cet Orixá est le plus craint, car il est impossible de lui cacher quoi que ce soit. L'Omolú peut tout voir de la vie de chacun.

Il est également chargé de prendre soin des malades parce qu'il comprend la souffrance des gens, puisqu'il connaît lui-même la douleur de porter une maladie, comme le montre son histoire. Pour ce facteur, il finit par être lié à la guérison. Découvrez ci-dessous plus d'informations sur Omolú !

En savoir plus sur Omulú

Omolú est un Orixá puissant et il est considéré avec crainte à cause de son grand pouvoir, mais il est aussi vu comme l'espoir de ceux qui attendent un remède. Un élément qui décrit bien cet Orixá est le fait qu'il est capable de générer une épidémie, mais il a aussi le pouvoir de l'arrêter.

Ce pouvoir qui l'assiste dans son périple provient de sa lance en bois qu'il porte sur lui pour faire fuir toutes les mauvaises énergies du monde et protéger ceux qui en ont besoin.

Omolú est le médiateur entre le monde spirituel et le monde matériel, car son pouvoir est ample et cet Orixá est capable de guider tous ceux qui ont besoin de son aide pour traverser leurs voyages, car il connaît profondément la tristesse et porte en lui la sagesse que tout peut être surmonté. Lisez quelques détails supplémentaires sur cet Orixá ci-dessous !

Source :

Omolú est le fils de Nanã et Oxalá et le frère d'Oxumaré. En raison des erreurs commises par sa mère lors de la confrontation avec son père, il est né avec une grave maladie, qui l'a rendu couvert de variole sur tout le corps. C'est pourquoi il a été abandonné au bord de la mer.

La vie de l'Orixá est entourée de nombreux mystères, mais en raison de cette histoire, il a toujours été considéré comme l'Orixá de la mort et des malheurs, car il comprend la douleur, mais il sait aussi qu'il est possible de surmonter les problèmes, aussi graves soient-ils.

Caractéristiques visuelles

Les caractéristiques visuelles d'Omolú le montrent couvert de Filá et Azé, un vêtement fait de paille, utilisé pour cacher les marques des maladies auxquelles il a été confronté depuis sa naissance.

Cet Orixá est également vu toujours penché en avant, comme une personne faisant face à une douleur intense. Ceci est également dû à la symbolique des maladies auxquelles Omolú fait face. Outre le tissu de paille, il apparaît toujours avec sa lance en bois, le Iagidibá et le Xaxará dans les mains.

Histoire

L'histoire d'Omolú montre qu'il est capable de dominer la mort. Il a été abandonné par sa mère peu après sa naissance, précisément à cause des maladies dont il souffrait. Plus tard, il a été trouvé par Iemanjá en train d'être dévoré par des crabes. Elle a eu pitié de la situation et a adopté l'Orixá, l'élevant comme son fils.

Omolú a grandi plein de cicatrices, ce qui l'a rendu honteux et il s'est caché sous un tissu de paille. Il a grandi timide et caché de tout le monde. Cette situation a fait de lui un Orixá sérieux, posé et réfléchi, et il a été considéré comme de mauvaise humeur.

Relation avec les autres orixás

Omolú est en contact avec d'autres Orixás, comme sa mère adoptive, Iemanjá. Mais sur son chemin, il a aussi croisé la vie d'autres personnes qui ont changé son parcours.

Comme Iansã, reine des vents, qui un jour fut intriguée par le fait qu'Omolú se cachait toujours sous ses vêtements de paille, et décida de provoquer une tempête de vent pour voir ce qu'il cachait. Ensuite, tout le monde fut effrayé par la beauté du garçon, qui brillait plus fort que le soleil. Après cela, les deux furent unis pour combattre la mort et la maladie dans le monde.

Pourquoi est-il considéré comme l'Orixá de la mort ?

Dans une des histoires d'Omolú, il traversait un village, affamé et assoiffé. Les gens ne savaient pas qui il était et lui refusaient même un verre d'eau parce qu'il était couvert de ses vêtements de paille. Omolú se sentait triste et déçu.

Quelque temps plus tard, le village est tombé dans la misère et a cru que c'était la faute de l'étranger. Repentants, les chefs de l'endroit ont rassemblé la nourriture qu'ils avaient encore et l'ont apportée à l'Orixá pour lui demander pardon. Peu après, l'endroit est revenu à la vie. C'est pourquoi Omolú est considéré comme l'Orixá de la mort, car il a la capacité de la contrôler.

Qualités de l'Omulú

Il y a plusieurs qualités dans lesquelles Omolú est lié aux autres Orixás et apparaît avec une apparence différente dans chacun d'eux.

Afomam - Il porte deux sacs desquels il retire les plaies. Il est apparenté à Ogun.

Agorò - Ses vêtements de paille sont blancs.

Akavan - S'habille avec des vêtements imprimés et est apparentée à Iansã.

Ajágùnsí - A un lien plus fort avec Nanã et Oxumaré.

Azoani - Porte des vêtements de paille rouge et est apparenté à Iansã, Oxumaré et Iemanjá.

Azonsu - Il porte une lance et apparaît tout de blanc vêtu. Il est apparenté à Oxalá, Oxumaré et Oxum.

Certaines cultures vénèrent d'autres qualités d'Omolú, appelées Jagun :

Jagun Agbá - Se rapporte à Yemanjá et Oxalufan.

Jagun Ajòjí - Concerne Ogun, Oxaguian et Exú.

Jagun Arawe - Se rapporte à Iansã et Oxaguain.

Jagun Igbonà - Se rapporte à Oxaguian et Obá.

Jagun Itunbé - N'aime pas les haricots noirs. A une forte relation avec Oxaguian et Oxalufan.

Jagun Odé - Se rapporte à Ogun, Logun et Oxaguian.

Invocations

Les invocations sont une façon de commémorer et de vénérer les Orixá. Elles sont utilisées par des religions telles que l'Umbanda et le Candomblé. Dans le cas d'Omolú, celle qui lui est dédiée est généralement : "Atotô Obaluaê" en raison de l'autre nom sous lequel il est appelé.

La signification de cette phrase est "Silence au grand Roi de la Terre", une façon de célébrer et de démontrer le pouvoir de cet Orixá et la façon dont il est célébré par ces religions et ceux qui croient en son pouvoir.

Représentation d'Omulú dans d'autres religions

Comme la majorité des Orixás, Omolú a ses propres caractéristiques et est vu de manière différente dans chaque religion.

Les principales religions connues au Brésil qui vénèrent les Omolú sont le Candomblé et l'Umbanda. Dans leurs pratiques, bien qu'elles présentent des similitudes, les deux sont assez différentes, mais la façon dont elles voient le pouvoir des Orixás est très similaire.

En connaissant mieux les religions et les orixás, il est possible de comprendre la manière dont ils sont vénérés et commémorés, car il existe des pratiques spécifiques au sein des deux religions, qui diffèrent sur plusieurs points. En savoir plus sur l'Omolú dans les religions et les cultures !

Omulú en candomblé - Obaluaiê

Connu sous le nom d'Orixá de la maladie et de la guérison, Omolú est vénéré et commémoré à différents moments dans le candomblé, mais c'est au mois d'août qu'a lieu l'une des cérémonies les plus importantes et considérées comme les plus emblématiques liées à l'Orixá, l'Olubajé.

Cet événement n'a lieu que grâce à l'argent que les dévots demandent dans les rues et en échange ils donnent une poignée de pop-corn aux gens. Le pop-corn est l'un des plus grands symboles de l'Omolú. Dans le candomblé, cet Orixá est également lié au sien à cause du Filá, la couverture de paille qu'il porte sur lui, qui porte également ce symbolisme.

Le syncrétisme Omulú dans l'Église catholique

Omolú a deux syncrétismes par rapport à l'Église catholique, car cet Orixá agit selon deux lignes différentes. Dans la première, il accompagne Nanã, appelé Obaluaê, tandis que dans la seconde, il efface la mémoire des gens et les aide à passer du monde matériel au monde spirituel. De cette façon, il est syncrétisé comme São Roque.

L'autre forme est Omolú ; il a un lien avec Iemanjá et prend une forme plus ancienne. Avec Iemanjá, Omolú donne vie à l'incarnation. Son syncrétisme se fait avec Saint Lazare à cause de l'histoire du saint et parce qu'il est considéré comme le protecteur des lépreux et des mendiants, même s'il porte ses propres blessures.

Omulú dans d'autres cultures

Omolú est vénéré dans plusieurs religions. Dans la santeria, cet Orixá est connu sous le nom de Babaluaiê. Les rituels et les récits utilisés dans la pratique portent plusieurs caractéristiques communes des Orixá car ils parlent de la terre, de la maladie et de la souffrance et aussi de la mort et de la résurrection.

Dans certaines pratiques des Amériques, cet Orixà est vu d'une manière particulière et on peut lui attribuer d'autres actes, par le biais du secret et de la révélation, qui montrent le contraste entre la parole et le silence et imprègnent tout le culte de Babaluaiê.

Comment sont les enfants d'Omulú

Les Orixás ont leurs propres caractéristiques qui les différencient, de sorte que leurs enfants, les personnes qui leur vouent une dévotion, finissent par absorber leurs principales caractéristiques. Par conséquent, les enfants d'Omolú ont de très grandes similitudes avec leur père dans leur façon d'agir et de penser.

Alors qu'Omolú semble plus sérieux et même lunatique pour certains, l'Orixá est considéré comme beaucoup plus expérimenté car il a traversé des situations très difficiles au cours de son voyage. Ses enfants peuvent également démontrer certains de ces aspects. Ci-dessous, découvrez comment sont les enfants d'Omolú !

Ils ont l'air plus vieux

Les enfants d'Omolú semblent toujours plus âgés qu'ils ne le sont en réalité, car l'Orixá porte en lui l'expérience et la tristesse dues à son parcours difficile, qui l'a endurci très rapidement.

Cette façon d'affronter la vie montre un aspect dépressif de la part de ces personnes, dû à la forte influence de l'Orixà dans leur personnalité, mais en même temps, elles portent une expérience de la vie comme si elles avaient vécu de nombreuses années, même si elles sont jeunes et au début de leur vie.

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Même si on les voit surtout pour leur aspect sérieux, les enfants d'Omolú sont des personnes très gentilles et aimantes, tout comme cet Orixá. Même face à tant de drames et de problèmes, ces personnes se montrent très douces et affectueuses, ce qui se remarque par tous ceux qui les entourent.

Malgré toutes les épreuves subies dans la vie, les enfants d'Omolú se révèlent être des personnes aimables, même si ce côté met du temps à être perçu et n'apparaît que lorsqu'ils établissent un lien de confiance avec les gens.

Des amis pour toutes les heures

L'une des caractéristiques les plus remarquables des enfants d'Omolú est qu'ils font tout pour aider ceux qui les entourent. Ils consacrent une grande partie de leur vie à leurs amis et les personnes qui font partie de leur cercle de confiance reçoivent tous leurs soins.

Si vous faites confiance à une personne qui est une fille d'Omolú, sachez qu'elle fera tout pour vous aider, même si cela semble impossible. Ces personnes sont les meilleurs amis du monde et sont très dévouées à ceux qu'elles aiment.

Grincheux et grincheux

Omolú est un Orixá très souffrant, qui a traversé de nombreuses situations difficiles. Ses enfants portent ce poids avec eux et sont en général des personnes qui peuvent être considérées comme grincheuses et de mauvaise humeur parce qu'elles ont souffert et traversé tellement de problèmes dans leur vie qu'elles ne savent qu'être ainsi.

Bien qu'ils expriment leur affection pour les autres, le côté grincheux finit par parler plus fort à de nombreux moments, ce qui fait que la personne la plus optimiste du monde perd un peu d'espoir lorsqu'elle parle à un enfant d'Omolú.

Tendance à avoir des problèmes de santé

Omolú étant connu pour être l'Orixá des maux, en raison de ses propres maladies, ses enfants ont naturellement aussi une grande tendance à faire face à des problèmes de santé. Comme leur père, les enfants de cet Orixá présentent des imperfections de la peau et peuvent aussi ressentir de nombreuses douleurs dans le corps avec une certaine fréquence.

Ces taches sont héritées de son père, dont on sait qu'il est né avec plusieurs varioles, ce qui a marqué son parcours et fait de lui l'Orixà responsable de la maladie et de la guérison.

Comment entrer en relation avec Omulú

Dans les religions de la matrice africaine, il existe différentes manières de se rapporter aux Orixàs grâce à des jours spécifiques de la semaine au cours desquels des commémorations spéciales rapprochent les dévots d'un Orixà et de son pouvoir.

Les pratiques sont distinctes, qu'il s'agisse de prières, de jours de commémoration, de couleurs, de salutations et autres. Tout cela est fait pour que vous vous rapprochiez de l'Orixá et que vous ressentiez tout le pouvoir qu'il a de fournir à ses enfants et à ceux qui croient en ses forces et ses actions.

Pour en savoir plus sur la façon dont Omolú agit et sur ses pouvoirs, continuez à lire ce que l'on peut faire pour vénérer et célébrer ses actions bénéfiques d'Omolú pour l'humanité.

Le jour et le numéro d'Omulú

Les Orixás ont des jours spéciaux au cours desquels ils sont vénérés et commémorés par des moments et des activités qui leur sont entièrement consacrés. Ainsi, le jour de la semaine considéré comme spécial pour Omolú est le lundi. Ce jour-là, des prières, des offrandes et d'autres demandes peuvent être adressées à ce puissant Orixá.

Cependant, il a un jour spécifique de l'année où il est commémoré de manière plus large, à savoir le 16 août. L'Orixá est commémoré de manière beaucoup plus large, et des événements peuvent avoir lieu lors des cérémonies Umbanda et Candomblé qui lui sont consacrées.

Les couleurs d'Omulú

Les couleurs qui représentent l'Omolú sont le noir, le rouge et le blanc. Certaines qualités de cet Orixá apparaissent en portant des vêtements qui portent ces couleurs, en général les typiques vêtements de paille, ce qui est une caractéristique pour laquelle on se souvient de lui en raison de son histoire avec les vêtements, qui portent beaucoup de pouvoir.

Ces couleurs peuvent également être remarquées par les dévots dans leurs guides et dans d'autres éléments utilisés pour vénérer l'Orixá dans les terreiros et aussi dans les offrandes qui sont faites à Omolú.

Symboles Omulú

Les symboles par lesquels Omolú est connu sont les armes que cet Orixá porte sur lui. Ainsi, le plus grand symbole est le Xaxará et le bâton ou la lance qu'il porte. Ce sont les principaux symboles qui représentent cet Orixá et montrent sa force en tant que guerrier pour avoir surmonté les plus grandes adversités au cours de son voyage - même lorsqu'il était timide et avait peur d'exposer ses malheurs au public.trop.

Herbes et feuilles Omulú

Les feuilles et les herbes pour les Orixàs sont essentielles pour maintenir un lien à travers les offrandes, les demandes, les bains et autres moments. Dans le cas d'Omolú, certaines sont connues pour avoir un lien plus important avec lui et sont donc utilisées par les dévots et leurs enfants pour des rituels et des situations spécifiques.

Les herbes les plus courantes sont le Gervão, le Cássia, l'Agoniada, l'Agapanto, l'Alamanda, l'Alfavaca-roxa, le Babosa panacea, l'Assa-peixe, l'Araticum-de-areia et le Mamona branca.

Omulú Quizilas

Les quizilas sont des éléments qui peuvent causer des maladies. Par conséquent, les quizilas pour Omolú et ses enfants sont le crabe, les crustacés, le porc, le pop-corn et l'ananas. Ils doivent donc éviter ces types d'aliments, car ils peuvent nuire à leur vie.

Les réactions, dans le cas des enfants de l'Omolú, peuvent être perçues de différentes manières. Elles peuvent être physiques, en provoquant un malaise, ou elles peuvent les affecter énergétiquement, en alourdissant leur chemin par rapport à l'énergie qui les entoure. Ces aliments ne sont pas tolérés par les Orixà et doivent donc être évités par leurs enfants.

Salutation à Omulú

Les salutations sont utilisées pour montrer la confiance des Orixà dans leurs pouvoirs et aussi aux moments où ils sont vénérés, la plus courante pour Omolú est "Atotô", mais elle peut aussi être "Abawo".

Cela dépend de la culture dans laquelle cet Orixá est vénéré. Dans les moments de commémoration, comme Olubajé, où l'Orixá est commémoré au mois d'août, c'est l'expression utilisée pour démontrer sa dévotion envers lui.

Prière à Omulú

"Protège-moi, Père, Atotô Obaluaê !

Oh, Maître de la vie,

Protégez vos enfants afin que leur vie soit marquée par la santé.

Tu es le limiteur d'infirmités.

Vous êtes le médecin des corps terrestres et des âmes éternelles.

Nous implorons ta miséricorde sur les maux qui nous affligent !

Que ses plaies abritent nos douleurs et nos souffrances.

Accorde-nous des corps sains et des âmes sereines.

Maître de la guérison, soulage nos souffrances que nous avons choisi de secourir dans cette incarnation !

Atotô mon Père Obaluaê !

Dominateur des épidémies.

De toutes les maladies et de la peste.

Omulu, Seigneur de la Terre.

Obaluaê, mon Père Éternel.

Donne-nous la santé pour notre esprit, donne-nous la santé pour notre corps.

Renforcer et revigorer notre esprit afin que nous puissions faire face à tous les maux et malheurs de la matière.

Atotô mon Obaluaê !

Atotô mon vieux père !

Atotô Roi de la Terre ! Atotô Babá !

Maître des âmes !

Mon corps est malade...

Mon âme est ébranlée,

Mon âme est plongée dans l'amertume de la souffrance.

Cela me détruit lentement.

Seigneur Omolu !

J'évoque - Obaluaiê

Oh !

Dieu des maladies

Orixá qui apparaît, sous mes yeux

Dans la figure souffrante de Lazare.

Celui qui a eu la grâce d'un miracle

Dans le geste du Fils Divin de Jésus.

Oh !

Maître des maîtres

Obaluaiê

Votre fils est malade...

Votre fils s'incline devant votre aura lumineuse.

Dans la magie du miracle,

Qui sortira de vos mains sanctifiées par la souffrance...

Aidez-moi...

Obaluaiê...

Donnez-moi l'espoir de votre aide.

Pour m'encourager face à l'immense martyre qui m'hallucine,

Fais que je ne souffre pas tant - Mon Père

Seigneur Omolu !

Les cimetières vous appartiennent,

Vous qui êtes la sentinelle du sommeil éternel,

De ceux qui ont été séduits dans votre royaume.

Toi qui es le gardien des âmes, qui ne t'es pas encore libéré de la matière,

Entendez ma supplication, tenez compte du plaidoyer angoissé de votre fils.

Qui se débat dans la plus grande des souffrances.

Sauve-moi - Frère Lazare

Je me tiens ici devant votre image souffrante,

Lever la dernière prière des vaincus,

Se conformer au destin que le Père Suprême a déterminé.

Pour que je puisse plaider mon âme dans la plus grande des souffrances.

Sauvez mon âme de ce tourment qui me fait halluciner.

Prends mon corps dans tes bras.

Élève-moi dans ton royaume.

Si vous pensez, cependant, que ma mission sur cette planète n'est pas encore terminée,

Encouragez-moi par l'exemple de votre humilité et de votre résignation.

Apaise mes souffrances, que je puisse me lever de ce lit et marcher à nouveau.

Je vous en supplie, maître !

Je m'agenouille devant l'immense pouvoir,

Dont vous êtes le porteur.

J'invoque la vibration d'Obaluaiê.

A - TÔ - TÔ, Mon Père.

Obaluaiê, mon Seigneur, aide-moi !

Gloire au Seigneur, le roi de la terre !

Docteur Umbanda, Seigneur de la guérison de tous les maux du corps et de l'âme.

Père de la richesse et de la félicité.

En toi, je dépose mes douleurs et mes peines, en demandant les bénédictions de la santé, de la paix et de la prospérité.

Fais de moi, Seigneur du travail, un fils de bonne humeur et de bonne disposition, pour triompher dans la lutte pour la survie.

Rends-moi digne de mériter chaque jour et chaque nuit, tes bénédictions de lumière et de miséricorde.

ATOTÔ OBALUAUÊ !"

L'offre d'Omulú

Les offrandes aux Orixàs sont très importantes car elles témoignent de l'attention et de la dévotion de ceux qui croient en leurs pouvoirs. Par conséquent, à ces moments-là, il est important de faire attention à ce que ces Orixàs ne tolèrent pas, comme certains aliments, afin de ne pas les utiliser de manière incorrecte dans ces préparations.

Il est également important que le processus d'offrande soit effectué de manière correcte et, si possible, avec l'aide d'une personne plus expérimentée. Faites attention à ces détails. Ci-dessous, voyez comment l'offrande à Omolú est faite.

Quand le faire ?

L'offrande peut être faite dans des moments de commémoration de cet Orixá, comme dans les jours qui lui sont consacrés, ou dans des moments spéciaux dans les terreiros. En général, elle est faite pour une demande ou une action de grâce à l'Orixá. Par conséquent, elle doit être faite en tenant compte de ces aspects.

Indications et ingrédients

Les ingrédients les plus couramment utilisés pour les offrandes à Omolú sont le pop-corn, l'huile de dende et les flocons de noix de coco, qui doivent être préparés de manière correcte et dédiés à l'Orixá à des moments spécifiques de sa commémoration ou pour des demandes qui seront faites à des moments spécifiques, qu'ils soient festifs ou non.

Comment se préparer

Pour la préparation, faites éclater le pop-corn dans une poêle en utilisant l'huile de dende, puis placez le pop-corn dans un bol et garnissez le tout de flocons de noix de coco. Ensuite, l'offrande peut être présentée à l'Orixá de la manière qui convient le mieux au dévot, avec sa demande, ses prières et ses salutations.

Le bain de pop-corn d'Omulú pour se protéger

Les bains de l'Umbanda et du Candomblé ont un but précis. La plupart servent à apporter la prospérité et sont également utilisés à des fins de déchargement et de nettoyage énergétique. Le bain de pop-corn est l'un d'entre eux et, en raison du lien d'Omolú avec cet aliment, il sert à demander la protection.

Comprenez un peu plus comment le bain de pop-corn est fabriqué et quelle est l'importance de cette pratique pour cet Orixá et pourquoi c'est l'un des aliments qui lui est directement lié. Voir en détail ci-dessous !

L'importance du pop-corn pour les Orixá Omulú

Le pop-corn a une grande importance pour Omolú car dans son histoire, l'Orixà passait par une fête des autres Orixás, mais il l'observait de loin sans vouloir s'en approcher car il avait honte de son apparence.

Ogun a remarqué sa détresse et lui a offert un chiffon de paille. Mais lorsqu'il est entré dans la fête, personne n'a voulu danser avec lui et Iansã, plein de curiosité pour voir ce qu'il y avait sous la paille, a provoqué une véritable tempête de vent. À ce moment-là, les blessures d'Omolú ont sauté de sa peau comme du pop-corn blanc, qui s'est répandu partout.

Indications et ingrédients

Les bains de pop-corn sont indiqués pour un nettoyage énergétique et pour garantir une protection. Les ingrédients utilisés pour ce bain sont une demi-tasse de maïs pop-corn, 3 cuillères d'huile d'olive ou d'huile, un pot et un récipient pour le pop-corn et 2 litres d'eau. Un récipient spécifique est également nécessaire pour placer le bain une fois qu'il est prêt.

Comment s'y prendre

Mettez le pop-corn dans une casserole, avec de l'huile ou de l'huile d'olive. Écrasez le maïs et mettez-le dans un récipient pour qu'il refroidisse. Faites bouillir l'eau et mettez-y le pop-corn. Laissez-le y rester un moment jusqu'à ce que l'eau se réchauffe. Ensuite, jetez le pop-corn, ne laissant que l'eau. Après le bain hygiénique, versez le bain de pop-corn à l'envers et faites vos demandes à Omolú.

Omulú en Umbanda est l'orixá des mystères !

Omolú a plusieurs attributs dans l'Umbanda et le Candomblé. En plus d'être connu pour ses diverses actions, cet Orixá est considéré comme mystérieux à cause des vêtements qu'il utilise pour cacher les malheurs de sa vie. Bien qu'il soit très timide et qu'il ait peur de se dévoiler, c'est un Orixá très puissant capable d'aider beaucoup de gens.

En général, Omolú est celui qui traverse les esprits entre la vie matérielle et le monde spirituel, il a donc ce lien fort avec la mort, mais il est aussi un Orixá qui symbolise le dépassement.