Découvrez les feuilles et les herbes d'Ogum !

Les feuilles et les herbes sont utilisées dans les rituels, les offrandes, les sorts et d'autres types de travail spirituel depuis des temps très anciens dans diverses religions. Il en va de même pour l'Umbanda et le Candomblé, où différents types de plantes sont également utilisés à certaines fins.

Chaque feuille, chaque herbe, chaque fleur, chaque type de plante a ses significations et ses vibrations énergétiques qui aident à certains aspects de la vie tels que la prospérité, l'amour, la protection, entre autres. Pour chaque objectif, il existe une plante et une façon de la préparer.

L'utilisation des plantes pour le travail énergétique nécessite une bonne connaissance de chacune d'entre elles avant de les utiliser toutes, l'idéal étant d'éviter de les utiliser dans des rituels sans les conseils d'un père ou d'une mère de saint de confiance. Lisez cet article pour tout savoir sur les feuilles et les herbes de l'Ogum, l'histoire de cet Orixá, comment utiliser les plantes correctement et plus encore !

En savoir plus sur les feuilles et les herbes d'Ogum

Pour savoir comment utiliser les feuilles et les herbes d'Ogum dans une offrande, il faut connaître la signification de chacune d'elles, ainsi que l'histoire de cet Orixá et ce qui lui plaît.

Origine et histoire d'Ogum

Dans l'Umbanda et le Candomblé, Ogum est le seigneur de la guerre et celui qui exécute les lois divines, étant l'Orixá le plus proche des êtres humains, avec Exú. Il a son origine humaine, tendant à l'impulsivité et travaillant pour son père comme guerrier dans le royaume d'Ifé, combattant sans cesse avec tout ennemi qui le défie.

Un jour, on lui demanda de partir dans une bataille sans date de fin et il demanda à son fils de dédier un jour de l'année en son nom, pendant qu'il était au combat, pour que toute la population jeûne et se taise. Cependant, cette bataille dura sept ans, et lorsqu'il rentra chez lui affamé, il demanda à manger dans plusieurs maisons, mais personne ne s'occupa de lui.

Ogum fut si furieux de ce manque de considération qu'il décima tout le village avec son épée, ne s'arrêtant qu'avec l'aide de son fils et d'Exú. Puis il rappela à son père la demande qu'il avait faite avant de partir au combat et, pris de remords, le puissant guerrier creusa un trou dans le sol avec son épée, s'enterrant debout.

Syncrétisme ogum

Dans le syncrétisme, l'Ogum est associé à Saint Georges, le Saint guerrier vénéré dans la religion catholique et célébré le même jour que l'Orixá, soit le 23 avril. Bien que les deux soient la même entité, il y a eu des changements dans l'histoire et les caractéristiques physiques lorsqu'ils ont été sanctifiés dans le catholicisme pour attirer plus de gens à la religion.

Alors qu'Ogum est le seigneur de la guerre qui a transmis son savoir à l'humanité, Saint Georges est décrit comme le guerrier de l'armée de Dieu et le protecteur des soldats qui a combattu un dragon et d'autres êtres des ténèbres sur son cheval blanc pour défendre le royaume des cieux.

Quelle est l'importance des feuilles et des herbes pour les Orixàs ?

L'énergie de chaque feuille et de chaque herbe est différente, chacune a sa propre vibration, attirant la santé, la protection, la prospérité, entre autres choses. Elles ont également des effets curatifs sur le corps physique, étant utilisées dans des bains de nettoyage, pour l'amour, pour la prospérité, dans des aliments spécifiques, dans des offrandes, des fumées ou des brûlages.

L'énergie des plantes vibre également dans la même gamme que celle des Orixás, c'est pourquoi certaines herbes spécifiques doivent être utilisées dans les rituels pour certaines entités, la plupart étant cultivées sur le terrain même du terreiro ou du barracão. Comme les entités sont liées à la nature, elles s'expriment également par les feuilles.

Quelles sont les herbes les plus utilisées en Umbanda ?

Parmi les différents types d'herbes et de plantes qui existent, certaines sont plus couramment utilisées dans l'Umbanda, comme l'arruda, le romarin, la lavande, l'espada-de-São-Jorge, la guinée, le basilic, le laurier, l'eucalyptus, la camomille, le tournesol, le bambou, la grenade et la canne à sucre. Ces herbes sont également utilisées dans le Candomblé et il est courant d'en voir certaines utilisées dans les bains de purification et pour ouvrir les chemins.

Comment les herbes sont-elles classées ?

Dans l'Umbanda, les herbes sont classées comme agressives ou chaudes, qui servent à effectuer un nettoyage énergétique profond. Une utilisation excessive de ces plantes peut provoquer un déséquilibre de l'aura et du champ énergétique, comme le losna, l'arruda, le guiné, l'aroeira, le peregun, le camphre, la fumée, entre autres.

Les plantes chaudes ou équilibrées, en revanche, sont celles qui rééquilibrent l'énergie de la personne, surtout si celles classées comme chaudes provoquent un déséquilibre énergétique. Certaines plantes chaudes sont : la feuille de manguier, le romarin, la lavande, la sauge, le calendula, le lévéa, le basilic, la camomille, le foin d'odeur et la menthe.

Il existe également des herbes froides, qui ont des caractéristiques et des utilisations spécifiques, normalement la manipulation est guidée par l'entité ou par la mère et le père du saint. En outre, elles peuvent être classées en fonction de leur objectif, comme les herbes de nettoyage, de protection, de prospérité et autres.

Les herbes qui attirent le froid sont : la rose rouge, l'armoise, la cannelle, la mauve, la pomme et le clou de girofle, tandis que les herbes énergétiques sont le tournesol, la jurubeba, la feuille de café et le guarana, tandis que les herbes calmantes sont : la mélisse, le fruit de la passion, la mélisse, la valériane, la pêche et l'ananas.

Comment plaire aux Orixá Ogum ?

Avant de faire une offrande ou de travailler avec un Orixá, il est nécessaire d'avoir les conseils d'une mère ou d'un père de saint de l'Umbanda ou du Candomblé, car ils ont la connaissance de la manière de travailler avec ces entités, de ce qu'elles peuvent ou ne peuvent pas faire et de ce qu'elles peuvent ou ne peuvent pas utiliser.

Pour ceux qui veulent faire une offrande plus simple, quelle que soit la raison, ils peuvent allumer une bougie blanche, bleue ou rouge, réunir un vin de liqueur, de la bière, et quelques œillets (fleurs). Tous les objets doivent être placés dans un champ, un chemin ou un carrefour.

Si vous souhaitez faire une offrande plus élaborée, mais qui reste facile, vous pouvez préparer un Ogum Paliteiro, en commençant la préparation par des pensées positives et élevées. Une fois la préparation terminée, déposez-le sous un arbre ou sur une voie ferrée avec une bougie bleue allumée à côté pendant 7 jours.

Ingrédients :

- 1 cará ou 1 yam ;

- 1 paquet de bâtons de mario (ou cure-dents) ;

- Miel d'abeille ;

- Huile de palme.

Comment se préparer

Commencez par faire cuire le cará ou l'igname avec la peau jusqu'à ce qu'il soit très mou, retirez du feu et laissez refroidir, en retirant soigneusement la peau lorsqu'elle est froide. Placez le cará ou l'igname dans un bol et répartissez quelques baguettes sur la surface de l'aliment, en arrosant de miel et d'huile de dende pour finir.

Principales feuilles et herbes d'Ogum

Il existe une grande variété de feuilles et d'herbes liées à l'Ogum, utilisées dans les rituels, les bains et d'autres usages dans les religions afro.

Açoita-cavalo ou Ivitinga

Cette herbe est utilisée dans les bains pour "descargo", "sacudimentos" (nettoyage spirituel plus profond et plus efficace) et les obligations, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur du sanctuaire. Elle est également utilisée dans les fumigations et la couleur de son énergie est blanche.

Dans le domaine de la santé, il aide à contrôler la diarrhée, à guérir les plaies, les bronchites, les ulcères, les laryngites et à traiter les rhumatismes, ainsi qu'à purifier le sang et à améliorer le flux vaginal. Il a des propriétés anti-inflammatoires, antimicrobiennes, anti-diarrhéiques, antipyrétiques, dépuratives et astringentes.

Lys de pichet ou oignon de ciguë

Populairement connu sous le nom d'oignon, le plant de canne à sucre possède un gros bulbe et de belles fleurs, et est cultivé au Brésil et en Inde. Dans les religions africaines, la partie bulbe est plus souvent utilisée et doit être manipulée correctement.

Son bulbe est utilisé dans les rituels et le secouage de la maison, principalement pour le travail de purification, la découverte de mensonges et la recherche d'objets perdus. Lorsqu'elle est utilisée comme herbe médicinale, les feuilles sont bouillies comme émollient, éliminant la sécheresse.

Alevante

L'Aleve, ou Mentha spicata, est une plante herbacée utilisée en médecine alternative, car c'est une plante diurétique, antioxydante et antifongique, en plus d'être un insecticide.

Pour prendre un bain alevante, vous devez vérifier si vous présentez l'un des symptômes suivants : maux de tête, fatigue excessive, bâillements constants sans sommeil, manque d'esprit, manque d'initiative, instabilité émotionnelle, malaise et colère et irritation excessives.

Arnica

Il existe plusieurs espèces d'arnica au Brésil, mais la véritable est d'origine européenne. Bien qu'elle soit bénéfique pour la santé, l'arnica brésilienne ne doit pas être appliquée sur la peau car elle est toxique et si elle est ingérée, elle peut provoquer des vomissements, une arythmie cardiaque et une fausse couche.

L'arnica est utilisée dans les obligations de tête, les cérémonies et les abôs (bains) de purification, de renforcement, de protection et d'équilibre des énergies. Certains ouvrages utilisent cette plante pour ramener la vitalité de l'individu et retrouver les pieds sur terre.

Aroeira

Le lentisque est un petit arbre à l'écorce rouge foncé et aux feuilles vert jaunâtre qui peut atteindre jusqu'à 8 mètres de hauteur. Cette plante est utilisée comme astringent, elle soigne les plaies, les ulcères, les cystites, la toux, les maux de dents et guérit la zone génitale.

Le mastic blanc est toxique et ne doit pas être ingéré. Dans les rituels et les travaux, il est utilisé pour préparer les bains de "descargo", les devoirs de tête, le fumage contre les larves astrales et le nettoyage des cristaux et des amulettes.

Canne de singe

La cana-de-macaco, ou cana-do-brejo, est une plante médicinale utilisée en jardinage et que l'on trouve dans la région amazonienne. Elle possède des propriétés anti-inflammatoires, diurétiques, toniques et astringentes, contribuant au traitement des problèmes rénaux et menstruels.

Cette herbe est utilisée pour préparer des bains de protection, d'apaisement et de purification, ainsi que pour laver les perles. Les enfants d'Ogum doivent prendre des doses quotidiennes de thé de canne à sucre dans leurs abôs, toujours après le déjeuner et le dîner.

Comigo-nuém-pode

Rien qu'à son nom, vous pouvez déjà dire qu'il s'agit d'une plante toxique, mais très efficace dans les travaux spirituels et contre le mauvais œil. Il est recommandé de ne pas en acheter si vous avez des enfants en bas âge ou des animaux domestiques à la maison pour éviter tout problème.

Elle agit énergétiquement et spirituellement à l'état naturel, sans être placée dans des préparations pour le bain ou des thés. Elle est normalement placée dans des ornements ou plantée dans un vase près de la porte d'entrée pour absorber les énergies négatives des visiteurs.

Dracena-rajasada ou Peregun-rajado

La Dracena-rajada, ou Peregun-rajado, est une plante de classification chaude, c'est-à-dire qu'elle renforce, réadapte, recalibre, dirige et conduit les énergies. De plus, cette plante se trouve facilement dans les centres candomblés.

Ses feuilles sont utilisées pour le trempage, le bain et les rituels, par exemple à la fin des 17 jours d'initiation à la religion. Il peut également être planté autour d'une maison Ogum, formant une clôture vivante et remplaçant les objets rituels.

Digitale

L'erva-tostão est une plante indigène du Brésil et toutes ses parties sont utilisées en médecine pour soulager la douleur, combattre les problèmes de foie, réduire la nervosité et améliorer la fonction rénale.

Ses propriétés énergétiques sont utilisées pour préparer des bains pour décharger et chasser les eguns, en utilisant uniquement les feuilles. Comme il s'agit d'une plante qui rend le bain très fort, il ne faut pas la prendre sur de courtes périodes pour éviter les allergies.

Épée de Saint-Georges

L'épée de Saint-Jorge est une plante d'origine africaine, toxique et très utilisée dans les religions afro-brésiliennes et que l'on trouve couramment à la porte d'entrée d'une maison. Elle est puissante pour apporter protection et combattre les énergies négatives.

Pour que l'épée de Saint-Georges protège votre maison et ses habitants, elle ne doit pas être placée n'importe où, évitez de la placer dans les coins des murs, laissez-la dans un endroit où elle peut recevoir la lumière du soleil.

Estrela-de-Ogum ou Coroa-de-Ogum

Le star-of-Ogum ou crown-of-Ogum est une variante du sword-of-Saint-Jorge, un Sansevieria, mais celui-ci pousse en formant une couronne ou une étoile de 10cm à 15cm de haut. Sa couleur est vert foncé avec des bandes jaunâtres ressemblant à des rayures.

Dans les religions afro-brésiliennes, cette plante est utilisée pour border les parterres de fleurs afin d'apporter protection, éloigner les énergies négatives, bains protecteurs et tremblements. Bien qu'elle soit puissante en matière énergétique, elle n'a pas d'usage médicinal.

Feuilles de mangue

Les feuilles de mangue sont utilisées dans les bains pour purifier le corps, qui doivent être préparés en cas de besoin, notamment lorsque vous constatez une fatigue excessive ou des malaises fréquents. Lorsque vous les saupoudrez sur le corps, versez-les du cou vers le bas, en gardant des pensées positives.

D'autres symptômes qui montrent la nécessité de la préparation de ce bain sont des douleurs constantes au dos et aux jambes, une instabilité émotionnelle, une colère excessive et un manque d'esprit. Le bain aux feuilles de mangue nettoie toute la charge énergétique négative du corps.

Grumixameira

Le petit fruit du grumixameira peut être consommé cru, en confitures, sirops, bonbons, glaces, entre autres desserts. Ses feuilles ont des propriétés thérapeutiques et antioxydantes, prévenant le vieillissement prématuré et évitant d'autres maladies.

Cette plante est riche en vitamine C, B1, B2 et flavonoïdes, elle est astringente, anti-inflammatoire, diurétique, aromatique et énergisante. En usage religieux, on peut cuire les feuilles pour faire des bains aromatiques pour soigner les rhumatismes et la fatigue.

Heliconia

Proche parent du bananier, de la famille des Heliconiaceae, les feuilles de l'héliconia ont un aspect similaire à celui de cet arbre. Il peut atteindre jusqu'à 3 mètres de hauteur et est largement utilisé dans les jardins décoratifs.

Dans les travaux rituels, il est utilisé dans l'abô de ori, la feitura de santo et les bains de purification, pour purifier les enfants d'Ogum.

Jaune jackfruit

Le jambo-amarelo est le fruit le plus sucré de sa variété, riche en antioxydants, vitamines A, B1, B2, potassium, zinc et magnésium, et est un grand diurétique. L'herbe de jambu, typique de la région nord du Brésil, est servie dans les salades.

Ses feuilles sont utilisées dans la préparation de bains pour les enfants d'Ogum, tandis que l'herbe est utilisée dans les bandeaux et les abô.

Jamboree rouge

Ce fruit présente plusieurs avantages pour la santé, en prévenant les maladies chroniques, et est riche en vitamines A, B1 et B12, ainsi qu'en calcium, anthocyanes, fer, phosphore et autres sels minéraux. Ses feuilles sont bonnes contre le diabète.

D'autres avantages pour la santé sont qu'il s'agit d'un bon anti-inflammatoire et qu'il aide à prévenir l'obésité. Il est utilisé dans les préparations de bains purificateurs et les amacis (rituels dédiés à un ou plusieurs Orixás en particulier).

Lança-de-Ogum

La lance d'Ogum, ou lance de São Jorge, est une plante lisse, érigée, cylindrique, de couleur vert foncé avec des stries vert clair, ressemblant à une lance. Cette plante est également placée près des portes d'entrée des maisons pour les protéger.

Ne pouvant être ingérée car elle est toxique, la lance est utilisée dans les bains de protection contre les énergies denses, l'envie et les mauvaises pensées, ainsi que dans les bains pour ouvrir des voies et conquérir des objectifs.

Citron

Le citron sauvage a plusieurs bienfaits pour la santé, étant indiqué pour traiter les problèmes gastriques et respiratoires tels que la bronchite, la toux sèche, la laryngite, les gaz, les crampes menstruelles, entre autres. Pour cela, il faut boire 4 tasses de ce thé par jour.

Outre le thé pour soigner les problèmes respiratoires et les toux chroniques, ses feuilles sont utilisées dans les obligations ori et abô, ainsi que dans la préparation de bains de purification pour les enfants d'Ogum.

Losna

Aussi connue sous le nom d'absinthe, l'absinthe est une plante médicinale utilisée dans le traitement des fièvres et aide au traitement contre les vers car c'est un vermifuge naturel. Elle est également anti-inflammatoire et tonique, étant bonne pour d'autres traitements.

Elle est normalement utilisée pour préparer des bains purificateurs, pour nettoyer les enfants d'Ogum et pour purifier énergétiquement les environnements. Elle est également utilisée en abô, pour augmenter la perception spirituelle et pour rééquilibrer les énergies.

Huile de Pardo

L'huile brune est une plante anti-inflammatoire et cicatrisante, idéale pour être appliquée sur les dermatites et les petites lésions, et sa racine, lorsqu'elle est cuite, aide au traitement des ulcères et des vers chez les animaux. Ses feuilles ne doivent être utilisées que pour les bains de nettoyage.

Pau-roxo

Le pau-roxo est un arbre au tronc droit et cylindrique, qui peut mesurer de 40 à 60 cm de diamètre, pour une hauteur de 15 à 25 mètres. Son bois est utilisé pour la fabrication de clubs, de menuiseries et de ponts.

Seules ses feuilles, qui sont aromatiques, sont utilisées en médecine comme baume. Dans le travail rituel et spirituel, elles sont utilisées dans la préparation des bains de purification pour les enfants d'Ogum, dans les abô et les obligations de tête.

Pau-santo

Le bois de Holywood est connu pour être l'un des bois les plus parfumés de la planète, avec un arôme de pin, de menthe et de citron. Il est utilisé comme encens naturel sous forme d'écorce ou de poudre depuis les temps anciens en raison de ses propriétés aromatiques.

Il est très courant que divers courants religieux utilisent le pau-santo comme un bloqueur d'énergies négatives et d'eguns, dans les religions afro-brésiliennes. En médecine, le thé agit contre la diarrhée et la fièvre, tout en étant un bon cicatrisant.

Piripiri

Les feuilles et la tige de cette plante sont utilisées pour fabriquer des nattes et de la cellulose, car sa fibre est similaire à celle du lin. La poudre de la tige séchée et brûlée a des propriétés médicinales pour arrêter les hémorragies.

Cette poudre peut également être mélangée dans un verre avec de l'eau et du sucre et consommée pour combattre la diarrhée. Dans les travaux rituels, le piment a des propriétés énergétiques uniquement pour les bains de "descargo".

Porangaba

Pour ceux qui veulent perdre du poids, le thé porongaba aide le processus car il a des propriétés diurétiques. C'est un excellent détoxifiant qui élimine les toxines du sang, en plus d'améliorer la circulation sanguine et de contrôler les niveaux de cholestérol.

Elle sert à éviter les problèmes cardiaques et peut être utilisée comme tonique, en plus d'être un antioxydant. L'herbe est utilisée dans les bains de "descarrego", dans diverses obligations, dans les "abô" et dans les "sacudimentos", qui peuvent être personnels ou domestiques.

Disjoncteur à la demande

Originaire d'Inde et pouvant atteindre jusqu'à 1,5 m de hauteur, cette plante pousse sur les branches d'autres arbres et arbustes sans se recroqueviller. Elle a besoin de beaucoup de soleil et doit rester dans des climats chauds et humides.

Cette herbe est utilisée pour préparer des bains de purification et des fumigations contre les énergies négatives et denses.

Le sang du dragon

Cette plante a des propriétés médicinales variées telles que cicatrisante, antioxydante, antimicrobienne, anti-inflammatoire, analgésique orale et anti-diarrhéique. Bien qu'elle soit bonne pour la santé, elle ne peut être consommée en trop grande quantité car elle peut provoquer une anémie ou une cécité dans les cas extrêmes.

Dans les travaux rituels et spirituels, le sang de dragon est utilisé dans les obligations de tête, les abô, les encens, les bains de purification et les bains de "descargo". En outre, son jus peut être utilisé comme teinture.

Tanchagem ou Trançagem

Le plantain est une plante facile à cultiver et peut atteindre jusqu'à 50 cm de hauteur, tandis que ses grandes feuilles poussent horizontalement près du sol. Il possède des propriétés antimicrobiennes, anti-inflammatoires et analgésiques et est excellent pour soigner les oreillons.

Ses feuilles, riches en calcium, en minéraux et en vitamines, sont consommées fraîches en salade ou sautées lorsqu'elles sont plus âgées. Le plantain est utilisé pour les obligations de tête, les abôs, les bains de purification et pour le peuplement des Orixá Ogum.

Balai d'église

Le genêt est une petite herbe aux petites fleurs blanches délicates. Malheureusement, il n'est pas utilisé en médecine populaire, mais le bain de cette herbe peut être utilisé pour les infections urinaires et la rétention d'eau.

Dans le traitement spirituel et énergétique, elle est appliquée en tremblant et est utilisée pour décharger les bains, pour aider à augmenter la confiance en soi et dans le processus de décision des tâches et des responsabilités. Il n'est pas recommandé d'ingérer cette herbe car elle est toxique.

Comment utiliser les plantes Ogum ?

Comme on peut le voir dans cet article, il existe plusieurs types d'herbes et de plantes qui sont régies par l'Orixá Ogum et qui peuvent être appliquées dans différents types de travaux, rituels, sorts ou traitements énergétiques et spirituels. Certaines sont bénéfiques tant sur le plan énergétique que pour soigner la douleur, les virus ou les maladies.

Les plantes ogum doivent être préparées et utilisées en fonction de leur objectif, que ce soit pour un bain destiné à éliminer les impuretés, un bain purificateur, pour être fumées, comme encens, pour des rituels, des offrandes ou des remèdes maison. En fonction de leur utilisation, elles peuvent être préparées macérées, bouillies ou brûlées.

Bien que vous puissiez utiliser ces herbes et ces plantes à la maison pour des bains, de l'encens, des médicaments ou des salades, veillez à demander d'abord l'avis d'un médecin. Si vous voulez faire un rituel ou un autre travail spirituel spécifique, vous devez avoir les conseils d'une mère ou d'un père de saint pour que tout se passe bien.