Poznaj liście i zioła Ogum!

Liście i zioła były używane w rytuałach, ofiarach, zaklęciach i innych rodzajach pracy duchowej od czasów starożytnych w różnych religiach. W przypadku Umbandy i Candomblé nie jest inaczej, różne rodzaje roślin są również używane do określonych celów.

Każdy liść, każde zioło, każdy kwiat, każdy rodzaj rośliny ma swoje znaczenia i wibracje energetyczne, które pomagają w określonych sposobach w życiu m.in. w dobrobycie, miłości, ochronie. Do każdego celu istnieje roślina i sposób jej przygotowania.

Wykorzystanie roślin do pracy energetycznej wymaga dobrej znajomości każdego z nich przed użyciem ich wszystkich, ideałem jest unikanie używania ich w rytuałach bez wskazówek zaufanego ojca lub matki świętej. Przeczytaj ten artykuł, aby dowiedzieć się wszystkiego o liściach i ziołach Ogum, historii tego Orixá, jak prawidłowo używać roślin i więcej!

Zrozumieć więcej o liściach i ziołach Ogum

Aby wiedzieć, jak wykorzystać liście i zioła Ogum w ofierze, trzeba znać znaczenie każdego z nich, a także historię tego Orixá i tego, co sprawia mu przyjemność.

Pochodzenie i historia Ogum

Zarówno w Umbandzie, jak i w Candomblé, Ogum jest panem wojny i tym, który wykonuje boskie prawa, będąc najbliższym ludziom Orixá, razem z Exú. Ma ludzkie pochodzenie, ma tendencję do impulsywności i pracuje dla swojego ojca jako wojownik w królestwie Ifé, walcząc non stop z każdym wrogiem, który rzucił mu wyzwanie.

Pewnego dnia został poproszony o pójście do bitwy bez daty końcowej i poprosił swojego syna, aby poświęcić jeden dzień w roku w jego imieniu, podczas gdy on był w bitwie, że cała populacja pościć i być cicho. Jednak ta bitwa trwała siedem lat, a kiedy wrócił do domu głodny, poprosił o jedzenie w kilku domach, ale nikt nie uczestniczył do niego.

Ogum był tak rozwścieczony brakiem rozwagi, że zdziesiątkował mieczem całą wioskę, zatrzymując się dopiero z pomocą syna i Exú. Następnie przypomniał ojcu prośbę, którą ten wypowiedział przed wyruszeniem do walki, a czując wyrzuty sumienia, potężny wojownik wykopał mieczem dziurę w ziemi, grzebiąc się na stojąco.

Synkretyzm Ogum

W synkretyzmie Ogum jest związany ze świętym Jerzym, Wojowniczym Świętym czczonym w religii katolickiej i obchodzonym w tym samym dniu co Orixá, czyli 23 kwietnia. Chociaż oba są tym samym podmiotem, nastąpiły zmiany w historii i cechach fizycznych podczas uświęcania w katolicyzmie, aby przyciągnąć więcej ludzi do tej religii.

Podczas gdy Ogum jest panem wojny i który przekazał swoją wiedzę ludzkości, święty Jerzy opisany jest jako wojownik Armii Boga i obrońca żołnierzy, który na swoim białym koniu walczył ze smokiem i innymi istotami ciemności w obronie Królestwa Niebieskiego.

Jakie znaczenie dla Orixy mają liście i zioła?

Energia każdego liścia i każdego zioła jest inna, każde ma swoją własną wibrację, przyciągającą m.in. zdrowie, ochronę, dobrobyt. Mają również działanie lecznicze na ciało fizyczne, są używane w kąpielach oczyszczających, dla miłości, dla dobrobytu, w określonych pokarmach, w ofiarach, paleniu lub spalaniu.

Energia roślin również wibruje w tym samym zakresie co Orixás, dlatego w rytuałach dla określonych bytów muszą być stosowane pewne specyficzne zioła, większość z nich jest uprawiana na własnych terenach terreiro lub barracão. Ponieważ byty są związane z naturą, wyrażają się również poprzez liście.

Jakie są najczęściej używane zioła w Umbandzie?

Wśród różnych rodzajów ziół i roślin, które istnieją, niektóre są częściej używane w Umbandzie, takie jak arruda, rozmaryn, lawenda, espada-de-São-Jorge, guinea, bazylia, laur, eukaliptus, rumianek, słonecznik, bambus, granat i trzcina cukrowa. Zioła te są również używane w Candomblé i często można zobaczyć niektóre z nich używane w kąpielach oczyszczających i do otwierania ścieżek.

Jak klasyfikuje się zioła?

W ramach Umbandy zioła są klasyfikowane jako agresywne lub gorące, które służą do przeprowadzenia głębokiego energetycznego oczyszczenia. Nadmierne stosowanie tych roślin może spowodować brak równowagi w aurze i polu energetycznym, m.in. losna, arruda, guiné, aroeira, peregun, kamfora, dym.

Ciepłe lub zrównoważone rośliny, z drugiej strony, to te, które przywracają równowagę energetyczną osoby, zwłaszcza jeśli te sklasyfikowane jako ciepłe powodują brak równowagi energetycznej. Niektóre ciepłe rośliny to: liść mango, rozmaryn, lawenda, szałwia, nagietek, lewant, bazylia, rumianek, słodka trawa i mięta.

Istnieją również zimne zioła, które mają specyficzne właściwości i zastosowania, zwykle obsługa jest kierowana przez jednostkę lub przez matkę i ojca świętego. Ponadto można je sklasyfikować według ich przeznaczenia, takich jak zioła do czyszczenia, ochrony, dobrobytu i innych.

Niektóre zioła przyciągające zimno to: czerwona róża, artemia, cynamon, malwa, jabłko i goździk, natomiast energetyczne to słonecznik, jurubeba, liść kawy i guarana, a uspokajające to: melisa, passiflora, melisa, waleriana, brzoskwinia i ananas.

Jak zadowolić Orixá Ogum?

Przed złożeniem jakiejkolwiek ofiary lub pracą z Orixá, należy mieć wskazówki matki lub ojca świętego z Umbandy lub Candomblé, ponieważ mają oni wiedzę o tym, jak pracować z tymi bytami, co można, a czego nie można robić i czego można używać.

Dla tych, którzy chcą złożyć prostszą ofiarę, niezależnie od przyczyny, mogą zapalić białą, niebieską lub czerwoną świecę, stawiając przy tym wino likierowe, piwo i kilka goździków (kwiatów). Wszystkie przedmioty powinny być umieszczone na polu, ścieżce lub skrzyżowaniu.

Jeśli chciałbyś złożyć bardziej rozbudowaną ofiarę, ale nadal jest ona łatwa, możesz przygotować Ogum Paliteiro, rozpoczynając przygotowanie od pozytywnych i podniosłych myśli. Kiedy będzie gotowa, przekaż ją pod drzewem lub na torze kolejowym z zapaloną niebieską świecą obok przez 7 dni.

Składniki:

- 1 cará lub 1 batat;

- 1 opakowanie patyczków mario (lub wykałaczek);

- Miód pszczeli;

- Olej palmowy.

Jak się przygotować

Zacznij od ugotowania cará lub batata ze skórą, aż będzie bardzo miękka, usuń z ognia i pozostaw do ostygnięcia, ostrożnie zdejmując skórę, gdy będzie zimna. Umieść cará lub batata w misce i rozłóż trochę pałeczek na powierzchni potrawy, posypując miodem i olejem dende, aby zakończyć.

Główne liście i zioła Ogum

Istnieje duża różnorodność liści i ziół, które są związane z Ogum, są używane w rytuałach, kąpielach i innych celach w ramach religii afro.

Açoita-cavalo lub Ivitinga

Zioło to jest używane w kąpielach dla "descargo", "sacudimentos" (głębsze i skuteczniejsze oczyszczenie duchowe) i zobowiązaniach, zarówno wewnątrz jak i na zewnątrz sanktuarium. Jest również używane w dymarkach, a kolor jego energii jest biały.

W zdrowiu pomaga kontrolować biegunkę, leczyć rany, zapalenie oskrzeli, wrzody, zapalenie krtani i leczyć reumatyzm, a także oczyszcza krew i poprawia przepływ pochwy. Ma właściwości przeciwzapalne, przeciwbakteryjne, przeciwbiegunkowe, przeciwgorączkowe, depuratywne i ściągające.

Lilia dzbankowa lub cebula hełmowa

Popularnie znana jako cebula, jesionka blond to roślina zielna o dużej cebuli i pięknych kwiatach, która jest uprawiana w Brazylii i Indiach. W religiach afrykańskich częściej używa się cebuli, z którą należy się odpowiednio obchodzić.

Jego cebulka jest używana w rytuałach i domowych krzątaninach, głównie do prac oczyszczających, odkrywania fałszu i odnajdywania zagubionych przedmiotów. Kiedy jest używany jako zioło lecznicze, liście są gotowane jako emolient, eliminujący suchość.

Alevante

Aleve, czyli Mentha spicata jest rośliną zielną stosowaną w medycynie alternatywnej, ponieważ oprócz tego, że jest środkiem moczopędnym, przeciwutleniającym i przeciwgrzybicznym, jest również środkiem owadobójczym.

Aby wziąć kąpiel alevante, musisz sprawdzić, czy masz któryś z następujących objawów: bóle głowy, nadmierne zmęczenie, ciągłe ziewanie bez snu, brak ducha, brak inicjatywy, niestabilność emocjonalna, złe samopoczucie oraz nadmierna złość i rozdrażnienie.

Arnika

W Brazylii występuje kilka gatunków arniki, ale ta prawdziwa jest pochodzenia europejskiego. Mimo że jest korzystna dla zdrowia, arniki brazylijskiej nie należy stosować na skórę, ponieważ jest toksyczna, a po spożyciu może powodować wymioty, zaburzenia rytmu serca i poronienie.

Arnika jest używany w obowiązki głowy, ceremonie i abôs (kąpiele) oczyszczania, wzmocnienia, ochrony i równowagi energii. Niektóre prace używać tego zioła, aby przywrócić witalność jednostki i wrócić do stóp na ziemi.

Aroeira

Mastyks jest małym drzewem o ciemnoczerwonej korze i żółtawozielonych liściach, które może osiągnąć do 8 metrów wysokości. Roślina ta jest stosowana jako środek ściągający, leczy rany, wrzody, zapalenie pęcherza moczowego, kaszel, ból zębów i leczy okolice narządów płciowych.

Biały mastyks jest toksyczny i nie należy go spożywać. W rytuałach i pracach służy do przygotowania kąpieli "descargo", obowiązków głowy, palenia przeciwko larwom astralnym oraz czyszczenia kryształów i amuletów.

Małpia laska

Cana-de-macaco, czyli cana-do-brejo, to roślina lecznicza wykorzystywana w ogrodnictwie, występująca w regionie Amazonii. Ma właściwości przeciwzapalne, moczopędne, tonizujące i ściągające, pomocne w leczeniu problemów z nerkami i menstruacją.

Zioło to służy do przygotowania kąpieli dla ochrony, odciążenia i oczyszczenia, a także do mycia rachunków. Dzieci z Ogum muszą wypijać kilka dziennych dawek herbaty z małpiej trzciny w swoich abôs, zawsze po obiedzie i kolacji.

Comigo-nuém-pode

Z samej nazwy można powiedzieć, że jest to toksyczna roślina, ale bardzo skuteczna w pracach duchowych i przeciwko złemu oku. Zaleca się, aby nie kupować jednego, jeśli masz małe dzieci lub zwierzęta w domu, aby uniknąć problemów.

Działa energetycznie i duchowo w stanie naturalnym, bez umieszczania go w preparatach do kąpieli czy herbatkach. Zwykle umieszcza się go w ozdobach lub sadzi w wazonie przy drzwiach wejściowych, aby pochłaniał negatywne energie od gości.

Dracena-rajasada lub Peregun-rajado

Dracena-rajada, lub Peregun-rajado, jest rośliną o klasyfikacji ciepłej, czyli wzmacnia, readaptuje, rekalibruje, ukierunkowuje i przewodzi energie. Co więcej, roślinę tę łatwo znaleźć w ośrodkach candomblé.

Jego liście są używane do otrząsania, kąpieli i rytuałów, na przykład na zakończenie 17 dni inicjacji w religii. Może być również sadzony wokół domu Ogum, tworząc żywe ogrodzenie i zastępując rytualne przedmioty.

Crabgrass

erva-tostão jest rodzimą rośliną brazylijską, a wszystkie jej części są wykorzystywane w medycynie do łagodzenia bólu, zwalczania problemów z wątrobą, zmniejszania nerwowości i poprawy funkcjonowania nerek.

Jego energetyczne właściwości wykorzystuje się do przygotowania kąpieli w celu rozładowania i odpędzenia egunów, używając tylko liści. Ponieważ jest to roślina, która sprawia, że kąpiel jest bardzo silna, nie należy jej przyjmować w krótkich okresach czasu, aby uniknąć alergii.

Miecz św. Jerzego

Miecz Saint-Jorge jest rośliną pochodzenia afrykańskiego, toksyczną i szeroko stosowaną w religiach afro-brazylijskich, powszechnie spotykaną przy drzwiach wejściowych do domu. Jest potężny w przynoszeniu ochrony i zwalczaniu negatywnych energii.

Aby Miecz św. Jerzego chronił Twój dom i jego mieszkańców, nie powinien być umieszczony byle gdzie, unikaj umieszczania go w rogach ścian, pozostaw go w miejscu, gdzie może otrzymać światło słoneczne.

Estrela-de-Ogum lub Coroa-de-Ogum

Gwiazda-Ogum lub korona-Ogum jest odmianą miecza-Saint-Jorge, sansewierii, jednak ta rośnie tworząc koronę lub gwiazdę o wysokości 10cm do 15cm. Jej kolor jest ciemnozielony z żółtawymi paskami przypominającymi rysy.

W religiach afro-brazylijskich roślina ta jest używana do obramowania kwietników, aby przynieść ochronę, odpędzić negatywne energie, ochronne kąpiele i wstrząsy. Chociaż jest potężny w sprawach energetycznych, nie ma zastosowania leczniczego.

Liście mango

Liście mango stosuje się w kąpielach rozładowujących, które należy przygotować w razie potrzeby, zwłaszcza gdy zauważymy nadmierne zmęczenie lub częste złe samopoczucie. Przy posypywaniu ciała należy polewać od szyi w dół, utrzymując pozytywne myśli.

Inne objawy świadczące o potrzebie przygotowania tej kąpieli to ciągłe bóle pleców i nóg, niestabilność emocjonalna, nadmierna złość i brak ducha. Kąpiel z liśćmi mango oczyszcza z organizmu cały ładunek negatywnej energii.

Grumixameira

Małe owoce grumixameira mogą być spożywane na surowo, w dżemach, syropach, słodyczach, lodach, wśród innych deserów. Jego liście mają właściwości lecznicze i antyoksydacyjne, zapobiegając przedwczesnemu starzeniu się i unikając innych chorób.

Roślina ta jest bogata w witaminę C, B1, B2 i flawonoidy, ma działanie ściągające, przeciwzapalne, moczopędne, aromatyczne i energetyzujące. W zastosowaniu religijnym można gotować liście, aby zrobić aromatyczne kąpiele, które leczą reumatyzm i zmęczenie.

Heliconia

Będąc bliskim krewnym bananowca, z rodziny Heliconiaceae, liście helikonii są podobne w wyglądzie do liści tego drzewa. Może osiągnąć do 3 metrów wysokości i jest szeroko stosowany w ogrodach dekoracyjnych.

W pracach rytualnych stosowany jest w abô de ori, feitura de santo i kąpielach oczyszczających, w celu oczyszczenia dzieci Ogum.

Żółty jackfruit

Jambo-amarelo to najsłodszy owoc swojej odmiany, bogaty w antyoksydanty, witaminy A, B1, B2, potas, cynk i magnez, jest świetnym środkiem moczopędnym. Ziele jambu, typowe dla północnego regionu Brazylii, podawane jest w sałatkach.

Jego liście są używane do przygotowywania kąpieli dla dzieci z Ogum, natomiast zioło jest używane w opaskach na głowę i abô.

Czerwone Jamboree

Ten owoc ma kilka korzyści zdrowotnych, zapobiega chorobom przewlekłym, jest bogaty w witaminy A, B1 i B12, a także wapń, antocyjany, żelazo, fosfor i inne sole mineralne. Jego liście są dobre przeciwko cukrzycy.

Inne korzyści zdrowotne to fakt, że jest dobrym środkiem przeciwzapalnym i pomaga zapobiegać otyłości. Jest stosowany w preparatach do kąpieli oczyszczających i amakis (rytuały poświęcone jednemu lub kilku Orixás w szczególności).

Lança-de-Ogum

Włócznia-Ogum, lub lanca-São Jorge, jest gładką, wzniesioną, cylindryczną rośliną o ciemnozielonym kolorze z jasnozielonymi smugami, przypominającą włócznię. Roślina ta jest również umieszczana w pobliżu drzwi wejściowych do domów w celu ochrony.

Ponieważ nie można jej spożywać, gdyż jest toksyczna, włócznię stosuje się w kąpielach ochronnych przed gęstymi energiami, zazdrością i złymi myślami, a także do otwierania ścieżek i zdobywania celów.

Cytryna

Dzika cytryna ma kilka korzyści zdrowotnych, jest wskazana w leczeniu problemów żołądkowych i oddechowych, takich jak zapalenie oskrzeli, suchy kaszel, zapalenie krtani, gaz, skurcze menstruacyjne, między innymi. W tym celu należy pić 4 filiżanki herbaty dziennie.

Oprócz herbaty leczącej problemy z układem oddechowym i przewlekły kaszel, jej liście są wykorzystywane w obowiązkach ori i abô, a także w przygotowaniu kąpieli oczyszczających dla dzieci Ogum.

Losna

Znany również jako Piołun, piołun jest rośliną leczniczą stosowaną w leczeniu gorączki i pomaga w leczeniu przeciwko robakom, ponieważ jest naturalnym vermifuge. Jest również przeciwzapalny i tonik, będąc dobrym dla innych zabiegów.

Zwykle używa się go do przygotowania oczyszczających kąpieli i do oczyszczania dzieci Ogum oraz do energetycznego oczyszczania środowisk. Używa się go również w abô, do zwiększenia duchowej percepcji i do zrównoważenia energii.

Olej Pardo

Brązowy olej jest przeciwzapalne i lecznicze zioło, jest wielki do stosowania na zapalenie skóry i małe zmiany, oprócz jego korzeń, gdy gotowane, pomaga w leczeniu wrzodów i robaków u zwierząt. Jego liście powinny być używane tylko do kąpieli oczyszczających.

Pau-roxo

Pau-roxo to drzewo o prostym, cylindrycznym pniu, którego średnica może wynosić od 40 do 60 cm, natomiast wysokość może wynosić od 15 do 25 metrów. Jego drewno wykorzystywane jest do wyrobu kijów, stolarki oraz do budowy mostów.

Tylko jego liście, które są aromatyczne, są używane w medycynie jako balsam. W pracy rytualnej i duchowej są używane do przygotowania kąpieli oczyszczających dla dzieci Ogum, w abô i zobowiązaniach głowy.

Pau-santo

Holywood jest znany jako jeden z najbardziej pachnących lasów na naszej planecie, posiadający aromat sosny, mięty i cytryny. Był używany jako naturalne kadzidło w postaci kory lub proszku od czasów starożytnych ze względu na swoje właściwości aromatyczne.

W religiach afro-brazylijskich bardzo często różne nurty religijne stosują pau-santo jako blokadę negatywnych energii i egunów. W medycynie herbata działa przeciw biegunce i gorączce, a także jest dobrym środkiem zabliźniającym.

Piripiri

Z liści i łodygi tej rośliny wyrabia się maty i celulozę, gdyż jej włókno jest podobne do lnu. Proszek z wysuszonej i spalonej łodygi ma właściwości lecznicze, zatrzymujące krwotoki.

Proszek ten można również zmieszać w szklance z wodą i cukrem i spożywać w celu zwalczania biegunki. W pracach rytualnych papryka chili ma właściwości energetyczne tylko w przypadku kąpieli "descargo".

Porangaba

Dla tych, którzy chcą schudnąć, herbata porongaba wspomaga ten proces, ponieważ ma właściwości moczopędne. Jest to świetny detoks, który usuwa toksyny z krwi, a także poprawia krążenie krwi i kontroluje poziom cholesterolu.

To służy do uniknięcia problemów sercowych i może być stosowany jako tonik, a także jest przeciwutleniaczem. Zioło jest używane w kąpielach "descarrego", w różnych zobowiązaniach, w "abô" i w "sacudimentos", które mogą być osobiste lub domowe.

Wyłącznik popytu

Pochodzi z Indii i może osiągnąć do 1,5 m wysokości, roślina ta rośnie na gałęziach innych drzew i krzewów, nie zwijając się. Potrzebuje dużo słońca i powinna pozostać w ciepłym i wilgotnym klimacie.

Zioło to jest wykorzystywane do przygotowywania oczyszczających kąpieli i zadymiania przeciwko negatywnym i gęstym energiom.

Smocza Krew

Roślina ta ma zróżnicowane właściwości lecznicze, takie jak: lecznicze, antyoksydacyjne, przeciwbakteryjne, przeciwzapalne, przeciwbólowe w jamie ustnej i przeciwbiegunkowe. Chociaż jest dobra dla zdrowia, nie można jej spożywać w zbyt dużych ilościach, ponieważ w skrajnych przypadkach może powodować anemię lub ślepotę.

W pracach rytualnych i duchowych krew smoka jest używana w zobowiązaniach głowy, abô, kadzidłach, kąpielach oczyszczających i kąpielach "descargo". Ponadto jej sok może być używany jako barwnik.

Tanchagem lub Trançagem

Plantain jest łatwą rośliną w uprawie i może osiągnąć do 50 cm wysokości, a jego duże liście rosną poziomo blisko ziemi. Ma właściwości przeciwbakteryjne, przeciwzapalne i przeciwbólowe i jest doskonały do leczenia świnki.

Jego liście są bogate w wapń, minerały i witaminy, i są spożywane na świeżo w sałatkach lub sauté, gdy są starsze. Plantain jest używany do obowiązków głowy, abôs, kąpieli oczyszczających i do osady Orixá Ogum.

Miotła Kościelna

Żarnowiec to niewielkie zioło o małych delikatnych białych kwiatach, niestety nie ma zastosowania w medycynie ludowej, ale kąpiel z tego zioła można stosować przy infekcjach układu moczowego i zatrzymaniu płynów.

W leczeniu duchowym i energetycznym stosuje się go przy wstrząsaniu i służy do kąpieli rozładowujących, pomaga zwiększyć pewność siebie oraz w procesie decydowania o zadaniach i odpowiedzialności. Nie zaleca się spożywania tego zioła, ponieważ jest toksyczne.

Jak korzystać z roślin Ogum?

Jak widać w tym artykule, istnieją różne rodzaje ziół i roślin, którymi włada Orixá Ogum i które mogą być stosowane w różnego rodzaju pracach, rytuałach, zaklęciach czy zabiegach energetycznych i duchowych. Niektóre z nich są korzystne zarówno energetycznie, jak i w leczeniu bólu, wirusów czy chorób.

Rośliny Ogum muszą być przygotowane i używane zgodnie z ich przeznaczeniem, czy to do kąpieli w celu usunięcia zanieczyszczeń, kąpieli oczyszczającej, do palenia, jako kadzidło, do rytuałów, ofiar lub domowych środków leczniczych. W zależności od tego, do czego będą używane, mogą być przygotowane macerowane, gotowane lub palone.

Chociaż możesz używać tych ziół i roślin w domu do kąpieli, kadzideł, leków lub sałatek, pamiętaj, aby najpierw zasięgnąć porady lekarskiej. Jeśli chcesz przeprowadzić rytuał lub inną specyficzną pracę duchową, musisz mieć wskazówki matki lub ojca świętego, aby wszystko przebiegło gładko.