Πότε γιορτάζεται η Ημέρα του Αγίου Ιωάννη;

Η Ημέρα του Αγίου Ιωάννη, μια γιορτή που γιορτάζεται σε όλη τη Βραζιλία, ιδίως στα βορειοανατολικά, γιορτάζεται στις 24 Ιουνίου. Αυτή την εποχή του χρόνου, οι άνθρωποι συγκεντρώνονται για να γιορτάσουν το "arraial", με πολλά forró (τυπικός βραζιλιάνικος χορός), διαγωνισμούς και τυπικά φαγητά.

Παρά το γεγονός ότι είναι μια διάσημη γιορτή, η Ημέρα του Αγίου Ιωάννη δεν είναι τραπεζική αργία, αλλά πολιτειακή αργία, καθώς είναι αργία σε αρκετές βορειοανατολικές πολιτείες λόγω του γεγονότος ότι η ημερομηνία αποτελεί μέρος της βορειοανατολικής λαϊκής αργίας.

Η Ημέρα του Αγίου Ιωάννη γιορτάζεται στις 24 Ιουνίου, επειδή, σύμφωνα με την καθολική θρησκεία, είναι η ημερομηνία γέννησης του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, και έτσι είναι η πιο διαδεδομένη από τις τρεις γιορτές του Ιουνίου, καθώς οι άλλες δύο γιορτάζονται την ημέρα του Αγίου Αντωνίου και του Αγίου Πέτρου.

Η ημερομηνία έχει πολύ σημαντική προέλευση, όχι μόνο λόγω της ιστορίας της ζωής του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, αλλά και επειδή η γιορτή έχει παγανιστική προέλευση. Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα για αυτά τα γεγονότα, καθώς και για τις ερμηνείες της φωτιάς, του φαγητού, των σημαιών και άλλων συμβόλων της γιορτής του Ιουνίου, συνεχίστε να ακολουθείτε.

Ιστορία του São João

Συνήθως απεικονίζεται με ένα ραβδί σε σχήμα σταυρού, ο άγιος Άγιος Ιωάννης είναι πολύ σημαντικός για τον Καθολικισμό λόγω της αφοσίωσής του στον Θεό και της εγγύτητάς του με τον Ιησού Χριστό, γι' αυτό διαβάστε παρακάτω για την ιστορία του και τι αντιπροσωπεύει για την Καθολική Εκκλησία.

Προέλευση του Αγίου Ιωάννη

Ο Άγιος Ιωάννης γεννήθηκε στο Ισραήλ, περίπου έξι χιλιόμετρα από τη βιβλική πρωτεύουσα Ιερουσαλήμ, σε μια μικρή πόλη που ονομαζόταν Αϊν Καρίμ στην Ιουδαία. Ο Ζαχαρίας, ο πατέρας του, ήταν ιερέας του ναού στην Ιερουσαλήμ και η Ελισάβετ, η μητέρα του, ανήκε στη θρησκευτική κοινωνία της εποχής "Θυγατέρες του Ααρών" και ήταν επίσης ξαδέλφη της Μαρίας, που θα γινόταν η μητέρα του Ιησού.

Ο Ιωάννης επιλέχθηκε από τον Θεό στη μήτρα της μητέρας του και έγινε προφήτης που κήρυξε τη μετάνοια από την αμαρτία και τη μεταστροφή των ανθρώπων μέσω του βαπτίσματος. Γι' αυτό και ονομάζεται Ιωάννης ο Βαπτιστής στην Αγία Γραφή.

Γέννηση του Αγίου Ιωάννη

Η γέννηση του Αγίου Ιωάννη θεωρείται θαύμα, διότι η μητέρα του ήταν στείρα και τόσο αυτή όσο και ο πατέρας του ήταν σε προχωρημένη ηλικία. Μια μέρα, ενώ ο Ζαχαρίας υπηρετούσε στο ναό, του εμφανίστηκε ο άγγελος Γαβριήλ, ο οποίος του ανακοίνωσε ότι η γυναίκα του θα μείνει έγκυος σε ένα παιδί που θα γεννηθεί γεμάτο από το Άγιο Πνεύμα και τη δύναμη του προφήτη Ηλία και το όνομά του θα είναι Ιωάννης.

Ωστόσο, ο Ζαχαρίας θεώρησε ότι ήταν πολύ μεγάλοι για να συμβεί αυτό και δεν πίστεψε τον άγγελο. Έτσι, ο Γαβριήλ ανακοίνωσε ότι ο άνδρας θα παραμείνει βουβός μέχρι να εκπληρωθεί η υπόσχεση, δηλαδή μέχρι τη γέννηση του Ιωάννη. Έτσι πέρασε ο καιρός, με τον Ζαχαρία να μη μιλάει, μέχρι να γεννηθεί ο Άγιος Ιωάννης.

Η Αγία Ελισάβετ και οι Χαιρετισμοί της Παναγίας

Περίπου έξι μήνες μετά την εγκυμοσύνη της Ελισάβετ, ο άγγελος Γαβριήλ επισκέπτεται τη Μαρία, αρραβωνιασμένη με τον Ιωσήφ, στη Ναζαρέτ της επαρχίας της Γαλιλαίας. Αναγγέλλει στη Μαρία ότι θα γεννήσει τον Σωτήρα, τον γιο του Θεού, και ότι το όνομά του θα είναι Ιησούς. Την ενημερώνει επίσης ότι η ξαδέλφη της Ελισάβετ, αν και στείρα και ηλικιωμένη, είναι έγκυος, πιστοποιώντας τη θαυματουργική δράση του Θεού.

Αφού άκουσε τα νέα, η Μαρία έσπευσε να επισκεφθεί την Ελισάβετ, περπατώντας πολύ δρόμο, παρόλο που ήταν έγκυος. Όταν η Μαρία χαιρετά την ξαδέλφη της, το μωρό κινείται στη μήτρα της Ελισάβετ και εκείνη, πολύ συγκινημένη, λέει: "Ευλογημένη είσαι εσύ ανάμεσα στις γυναίκες, και ευλογημένος ο καρπός της μήτρας σου, ο Ιησούς. Τι μεγάλη τιμή είναι για μένα να με επισκέπτεται η μητέρα του Κυρίου μου" (Λουκ. 1:42-43).

Έτσι, η Αγία Ελισάβετ και η Αγία Μαρία, η μητέρα του Ιησού, ήταν πολύ ευτυχισμένες και ο όμορφος χαιρετισμός που είπε η Ελισάβετ έγινε τελικά μέρος της προσευχής "Χαίρε Μαρία".

Ο προφήτης της ερήμου

Ο Ιωάννης μεγάλωσε με τις θρησκευτικές διδασκαλίες των γονέων του και όταν ενηλικιώθηκε, ένιωσε ότι ήταν έτοιμος. Έτσι, ξεκίνησε τη ζωή του ως ιεροκήρυκας στην έρημο της Ιουδαίας, περνώντας μέσα από διάφορες δυσκολίες με πολλή αφοσίωση και προσευχή στον Θεό.

Κήρυξε στους Ισραηλίτες αναγγέλλοντας τον ερχομό του Μεσσία και ότι ο λαός έπρεπε να μετανοήσει για τις αμαρτίες του και να ακολουθήσει τους δρόμους του Κυρίου. Για να σηματοδοτήσει αυτή τη μεταστροφή, ο Ιωάννης τους βάπτισε στον Ιορδάνη ποταμό και η δημοτικότητά του ως μεγάλου προφήτη του Θεού προσέλκυσε μεγάλα πλήθη να παρακολουθήσουν το κήρυγμά του.

Βάπτιση του Μεσσία

Επειδή ήταν γνωστός ως μεγάλος ηγέτης και προφήτης, οι Ιουδαίοι ρώτησαν αν ο Ιωάννης ο Βαπτιστής δεν ήταν ο ίδιος ο Μεσσίας, και εκείνος απάντησε: "Εγώ σας βαπτίζω με νερό, αλλά έρχεται ένας που έχει μεγαλύτερη εξουσία από μένα, και αυτός που δεν αξίζω ούτε την τιμή να λύσω τα κορδόνια των σανδαλιών μου" (Λουκ. 3:16).

Τότε, μια μέρα, ο Ιησούς, ο αληθινός Μεσσίας, έφυγε από τη Γαλιλαία και πήγε στον Ιορδάνη ποταμό για να βαπτιστεί από τον Ιωάννη. Ο Ιωάννης έμεινε έκπληκτος και ρώτησε: "Πρέπει να βαπτιστώ από σένα, και έρχεσαι σε μένα;", και ο Ιησούς απάντησε: "Αφήστε το προς το παρόν- πρέπει να το κάνουμε για να εκπληρώσουμε κάθε δικαιοσύνη". Έτσι ο Ιωάννης συμφώνησε και βάπτισε τον Σωτήρα (Ματθ. 3:13-15).

Όταν ο Ιησούς βγαίνει από το νερό, οι ουρανοί ανοίγουν και το Άγιο Πνεύμα, με τη μορφή περιστεράς, αναπαύεται επάνω του, μια στιγμή που ο Θεός είναι υπερήφανος για την πράξη του Υιού του που αποφάσισε να βαπτιστεί από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή.

Σύλληψη και θάνατος του Ιωάννη του Βαπτιστή

Την εποχή του Ιωάννη, κυβερνήτης της Γαλιλαίας ήταν ο Ηρώδης Αντύπας, μια προσωπικότητα που επικρίθηκε από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή για τις κυβερνητικές του ατασθαλίες, αλλά και για τη μοιχεία του με την κουνιάδα του, την Ηρωδιάδα, σύζυγο του αδελφού του Φιλίππου.

Έτσι, εξαιτίας της Ηρωδιάδας, ο Ηρώδης έδεσε τον Ιωάννη και τον έκλεισε στη φυλακή. Για τη γυναίκα αυτό δεν ήταν ακόμα αρκετό, γιατί μισούσε τον προφήτη και ήθελε να τον σκοτώσει, αλλά δεν μπορούσε να πραγματοποιήσει αυτή την επιθυμία της, αφού ο Ηρώδης φοβόταν την αντίδραση των Ιουδαίων, αλλά και τον ίδιο τον Ιωάννη τον Βαπτιστή, και έτσι τον προστάτευε, γιατί "ήξερε ότι ήταν δίκαιος και άγιος άνθρωπος" και "της άρεσε να τον ακούει" (Μκ 6, 20).

Η Ηρωδιάδα βρήκε τότε την ευκαιρία στα γενέθλια του Ηρώδη. Εκείνη την ημέρα, ο κυβερνήτης παρέθεσε ένα μεγάλο συμπόσιο, και τότε η κόρη της Ηρωδιάδας μπήκε μέσα και χόρεψε γι' αυτόν και τους καλεσμένους, πράγμα που άρεσε πολύ στον Ηρώδη. Ως ανταμοιβή, είπε στην κοπέλα να ζητήσει ό,τι ήθελε και θα της το έδινε.

Τότε μιλάει στη μητέρα της, η οποία την κάνει να ζητήσει το κεφάλι του Αγίου Ιωάννη σε ένα πιάτο. Αν και στενοχωρημένος, επειδή είχε ορκιστεί και επειδή ήταν μπροστά στους καλεσμένους, ο Ηρώδης δέχεται το αίτημα. Έτσι ο δήμιος πηγαίνει στη φυλακή και αποκεφαλίζει τον Ιωάννη τον Βαπτιστή, φέρνοντας το κεφάλι του όπως ζητήθηκε, το οποίο δόθηκε στην κοπέλα, η οποία με τη σειρά της το έδωσε στη μητέρα της.

Αφού άκουσαν τι είχε συμβεί, οι μαθητές του Αγίου Ιωάννη πήραν το σώμα του και το τοποθέτησαν σε έναν τάφο.

Αφοσίωση στον Άγιο Ιωάννη τον Βαπτιστή

Ως ο τελευταίος των προφητών, ξάδελφος του Ιησού, πολύ δίκαιος και άγιος, προάγγελος του ερχομού του Μεσσία και κήρυκας της αλήθειας, ανεξαρτήτως κόστους, ο Άγιος Ιωάννης έγινε ο μάρτυρας της Καθολικής Εκκλησίας από την ίδρυσή της και γιορτάζεται κάθε 24 Ιουνίου. Το μαρτύριό του μνημονεύεται κάθε 29 Αυγούστου.

Έτσι, ο Άγιος Ιωάννης ο Βαπτιστής είναι πολύ σημαντικός στην καθολική λατρεία, καθώς είναι ο μόνος άγιος που γιορτάζονται τόσο η γέννηση όσο και ο θάνατός του στο λειτουργικό έτος. Μόνο η γέννηση του Ιωάννη, του Ιησού και της Μαρίας τιμάται.

Η σημασία του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή

Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής κήρυξε τη δικαιοσύνη των τρόπων, ότι όλοι πρέπει να είναι ευγενικοί, ότι πρέπει να μοιράζονται με όσους έχουν ανάγκη, ότι η ξένη κυριαρχία θα τελείωνε και ότι ο Σωτήρας θα ερχόταν για να οδηγήσει τους πιστούς του στον δρόμο της ειρήνης και της δικαιοσύνης.

Επομένως, ο Άγιος Ιωάννης ήταν κήρυκας της ελπίδας και του θελήματος του Θεού, και το όνομα Ιωάννης σημαίνει "χαριτωμένος από τον Θεό". Έτσι, αποτελεί έμπνευση για τους ανθρώπους να μην κατακλύζονται από τις δυσκολίες και τις απογοητεύσεις της ζωής, αλλά να παραμένουν στα μονοπάτια του Κυρίου και να μη χάνουν την ελπίδα και τη χαρά.

Ημέρα του Αγίου Ιωάννη

Η Ημέρα του Αγίου Ιωάννη, εκτός από την καθολική της προέλευση, έχει και παγανιστική προέλευση, καθώς είναι μια πολύ δημοφιλής γιορτή στη Βραζιλία. Διαβάστε παρακάτω περισσότερες λεπτομέρειες για αυτά τα περίεργα γεγονότα.

Η παγανιστική γιορτή

Από την αρχαιότητα, οι πρώτοι Ευρωπαίοι έκαναν γιορτές για να γιορτάσουν τους θεούς τους και το τέλος του χειμώνα και την αρχή της άνοιξης και του καλοκαιριού.

Σε αυτές τις γιορτές ευχαριστούσαν για την άφιξη του καλοκαιριού και ζητούσαν από τους θεούς άφθονες σοδειές, γεγονός που εξηγεί και την παρουσία του καλαμποκιού στις γιορτές του Ιουνίου, καθώς το σιτάρι θεριεύει αυτή την περίοδο του έτους.

Η Καθολική γιορτή

Με την άνοδο του καθολικισμού στην Ευρώπη, οι τελετουργικές αυτές γιορτές αφομοιώθηκαν από την Εκκλησία, έτσι ώστε άρχισαν να αποκτούν χριστιανικό θρησκευτικό νόημα.

Ως εκ τούτου, τρεις άγιοι γιορτάζονται αυτή την περίοδο: η Ημέρα του Αγίου Αντωνίου, 13 Ιουνίου, την ημερομηνία που πέθανε ο άγιος- η Ημέρα του Αγίου Ιωάννη, 24 Ιουνίου, τα γενέθλιά του- και η Ημέρα του Αγίου Πέτρου, 29 Ιουνίου. Την ημερομηνία αυτή, υπάρχουν επίσης κάποιοι που γιορτάζουν τον Άγιο Παύλο, ο οποίος πέθανε την ίδια ημέρα.

Ο εορτασμός της ημέρας του Αγίου Αντωνίου είναι πολύ παραδοσιακός στην Πορτογαλία, ενώ του Αγίου Πέτρου, του ψαρά, είναι πιο συνηθισμένος στις παράκτιες περιοχές, όπου η αλιεία είναι μια επαναλαμβανόμενη δραστηριότητα. Ωστόσο, γενικά, η ημέρα του Αγίου Ιωάννη είναι η πιο διάσημη στη Βραζιλία.

Στη Βραζιλία

Οι χριστιανικές γιορτές του Ιουνίου διείσδυσαν στον πολιτισμό της Βραζιλίας επειδή τις έφεραν οι Πορτογάλοι κατά τη διάρκεια της αποικιοκρατικής φάσης της χώρας. Όταν έφτασαν, είδαν ότι οι ιθαγενείς εκτελούσαν ήδη, την ίδια εποχή του έτους, τελετουργίες για την προετοιμασία του εδάφους για τη φύτευση, ώστε οι σοδειές να είναι άφθονες.

Λίγο αργότερα, οι γιορτές επηρεάστηκαν επίσης από τους αφρικανικούς πολιτισμούς, γεγονός που εξηγεί τις διαφορετικές εκδηλώσεις των γιορτών ανάλογα με τις περιοχές της Βραζιλίας.

Το λαϊκό κόμμα

Καθώς οι γιορτές του Ιουνίου προήλθαν από εορτασμούς λαϊκών αγίων και, στη Βραζιλία, έχουν απορροφήσει αυτόχθονες και αφρικανικές επιρροές, οι εκδηλώσεις τους σε όλη τη χώρα είναι πολυπολιτισμικές και καταλήγουν να αγκαλιάζουν τα λαϊκά χαρακτηριστικά αυτών των καταβολών και τόπων.

Έτσι, ορισμένα όργανα forró, όπως το ακορντεόν, το reco-reco και το cavaco, για παράδειγμα, αποτελούν μέρος της λαϊκής παράδοσης της Λουζιτανίας, ενώ τα ρούχα "caipira" οφείλονται στους χωρικούς που ζούσαν στη βορειοανατολική Βραζιλία και στην ομοιότητα με τα ρούχα των κατοίκων της αγροτικής Πορτογαλίας.

Ένας άλλος παράγοντας που κάνει το φεστιβάλ δημοφιλές είναι η ικανότητά του να ανανεώνεται και να προσαρμόζεται, καθώς τα σύγχρονα συγκροτήματα και η μουσική αναμειγνύονται με τα παραδοσιακά στις περιφερειακές γιορτές, προσελκύοντας πάντα πολύ κόσμο.

Σύμβολα της γιορτής του Αγίου Ιωάννη

Εκτός από την πολύ περίεργη ιστορία σχετικά με την προέλευση της γιορτής του Αγίου Ιωάννη, τα σύμβολα του εορτασμού είναι επίσης πολύ ενδιαφέροντα, οπότε διαβάστε παρακάτω για να μάθετε περισσότερα.

Φωτιά

Οι φωτιές ήταν συνηθισμένες στις παγανιστικές ευρωπαϊκές τελετές λόγω του φωτός, της θερμότητας και της δυνατότητας να ψήνουν φαγητό. Με τον εκχριστιανισμό των εορτασμών, προέκυψε η ιστορία ότι, μετά τη γέννηση του Ιωάννη, η Ελισάβετ θα άναβε φωτιά για να προειδοποιήσει τη Μαρία. Έτσι, η φωτιά παρέμεινε παράδοση στους εορτασμούς του Ιουνίου.

Σημαίες

Οι σημαίες και άλλα χάρτινα στολίδια ήρθαν επίσης με τους Πορτογάλους, ως καινοτομίες που έφεραν από το ασιατικό τμήμα του πλανήτη. Πάνω σε αυτές καρφώθηκαν οι εικόνες των τριών εορταζόμενων αγίων και βυθίστηκαν σε νερό, ώστε να εξαγνιστεί το περιβάλλον και οι άνθρωποι. Έτσι, έγιναν πολύχρωμες και μικρότερες και μέχρι σήμερα στολίζουν τις γιορτές.

Μπαλόνια

Όπως και οι σημαίες, τα μπαλόνια είναι επίσης ασιατικές καινοτομίες που έφεραν οι Πορτογάλοι και χρησίμευαν για να προειδοποιούν τους πάντες για την έναρξη του πάρτι. Στην Πορτογαλία εξακολουθούν να κυκλοφορούν, ωστόσο στη Βραζιλία απαγορεύονται λόγω του κινδύνου πυρκαγιάς και σοβαρού τραυματισμού.

Quadrilha

Η τετραλίς προήλθε από τη γαλλική τετραλίς, έναν εξαίσιο χορό αγροτικής προέλευσης. Διάσημος μεταξύ των ευρωπαϊκών ελίτ και αργότερα μεταξύ των πορτογαλικών και βραζιλιάνικων ελίτ, κατέληξε να εξαπλωθεί με την πάροδο των χρόνων στον πληθυσμό, ιδίως στις αγροτικές περιοχές.

Έτσι, έχει υποστεί κάποιες μεταμορφώσεις, όπως το να αποκτήσει περισσότερους συναδέλφους και τον χαρούμενο ρυθμό, και σήμερα είναι ελεύθερο και απογυμνωμένο.

Τρόφιμα

Λόγω της συγκομιδής του αυτή την εποχή, υπάρχουν πολλά εορταστικά πιάτα από καλαμπόκι, όπως ποπ κορν, κέικ καλαμποκιού, canjica και pamonha. Άλλα τυπικά πιάτα είναι το cocada, το quentão, το pé-de-moleque και το arroz-doce (γλυκό ρύζι). Τέλος, ανάλογα με την περιοχή, ετοιμάζονται και άλλα πιάτα που απολαμβάνουν οι άνθρωποι.

Η Ημέρα του Αγίου Ιωάννη εξακολουθεί να αποτελεί σημαντική θρησκευτική ημερομηνία για τη Βραζιλία;

Το Φεστιβάλ του Σάο Ζοάο είναι πολύ σημαντικό για τη χώρα, διότι εκτός από την ανάμνηση των τοπικών πολιτισμών, αναζωπυρώνει τη θρησκευτικότητα αναβιώνοντας τη μνήμη και τις προσευχές του Σάο Ζοάο.

Έτσι, εκτός από τον χαρμόσυνο χαρακτήρα των εορτών, η προσοχή που στρέφεται στον καθολικό άγιο γίνεται ιδιαίτερη για τους πιστούς, καθώς θυμούνται την ιστορία του Αγίου Ιωάννη και το κήρυγμά του, ώστε οι άνθρωποι να είναι χαρούμενοι, αισιόδοξοι και ευγνώμονες για όλες τις καλές και εμπνευσμένες διδασκαλίες του.