Sut i wybod hanes Iansã?

Mae orixá Iansã yn cynrychioli symudiad, tân, dadleoli a’r angen am newid. Mae hi hefyd yn cynrychioli meddwl cyflym, teyrngarwch, dewrder, gonestrwydd, trawsnewidiadau materol, brwydrau yn erbyn anghyfiawnderau a datblygiadau technolegol a deallusol. Yn ogystal â helpu i gydbwyso gweithredoedd dynol.

Mewn Catholigiaeth cysylltir Iansã â Santa Barbara oherwydd ei ddylanwad ar fellt a stormydd. Cafodd y sant ei llofruddio gan ei thad ei hun am ddewis crefydd ac ar ôl ei marwolaeth fe darodd mellten ben ei llofrudd. Anrhydeddir hi ar Ragfyr 4ydd, yr un diwrnod ag y mae ffyddloniaid Umbanda yn gwneud offrymau i Iansã.

Yn yr erthygl hon byddwch yn dysgu manylion hanes Iansã a'i Itaniaid. Edrychwch arno!

Stori Iansã

Dechreuodd cwlt Iansã yn Nigeria, ar lan Afon Niger a chyrhaeddodd Brasil ynghyd â'r bobloedd caethiwed. Yn ystod ei hieuenctid, roedd Iansã yn fentrus iawn a daeth i adnabod gwahanol deyrnasoedd, yn ogystal â bod yn angerdd sawl brenin, ond i oroesi yn y lleoedd hyn roedd angen llawer o gyfrwystra a deallusrwydd arni. Gweler isod beth ddigwyddodd trwy gydol oes Iansã.

Iansã yn gwneud offrwm i gael plant

Mae'r stori hon yn dweud bod Iansã yn ddiffrwyth ac eisiau cael plant yn fawr, felly aeth ar ôl babalawo iddo i ymgynghori â'roracl Ifá a chynghorodd hi i wneud dilledyn coch i'r hynafiaid, ac y byddai'n rhaid iddi o hyd wneud aberth hwrdd.

Gwnaeth Iansã bopeth angenrheidiol a rhoddodd enedigaeth i naw o blant yn llwyddiannus, ond gwaharddwyd ef i bwyta cig dafad. Ar ôl genedigaeth ei phlant, fe'i cydnabuwyd fel mam ysbrydion hynafol a goruchafiaeth yr eguns, sef ysbryd pobl bwysig iawn sy'n dychwelyd i'r Ddaear.

Iansã a brad y defaid 7>

Un diwrnod roedd Iansã yn drist iawn ac roedd Euá eisiau gwybod beth ddigwyddodd. Dechreuodd grio'n ddi-baid a dywedodd ei bod wedi cael ei bradychu gan yr hwrdd a bod hynny bron â chostio ei bywyd iddi. Eglurodd Iansã fod yn rhaid iddi drawsnewid ei hun yn bwmpen yn y blanhigfa, er mwyn goroesi a dianc, gan fod yn dragwyddol ddiolchgar i’r pwmpenni.

Roedd y ddafad yn gweithredu fel petai’n ffrind mwyaf ffyddlon iddi, ond mewn gwirionedd hi a gyflawnodd y brad mwyaf. Aeth â gelynion Iansã i'r lle yr arferai aros. Roedd Iansã yn naïf iawn ac roedd yn anodd iawn iddi dderbyn bod ei ffrind eisiau iddi farw.

Iansã merch Odulecê

Heliwr oedd yn byw yng ngwlad Keto oedd Odulecê. Cymerodd ferch i'w magu a'i gwneud yn ferch iddo. Roedd hi'n hysbys ei bod hi'n graff ac yn gyflym iawn. Iansã oedd y plentyn. Yn ei ffordd ei hun, buan y daeth yn ffefryn i Odulecê, yr hyn a enillodd iddiamlwg yn y pentref.

Fodd bynnag, un diwrnod bu farw Odulecê, gan adael Iansã yn hynod drist. I anrhydeddu ei thad, cymerodd ei holl offer hela a'u lapio mewn lliain, coginio'r holl ddanteithion yr oedd mor hoff ohonynt, dawnsio a chanu am saith diwrnod, gan daenu ei chân gyda'r gwynt.

Iansã a'r croen dafad

Roedd Iansã wrth ei bodd yn cael ei chuddio fel dafad, ond un diwrnod roedd hi heb groen yr anifail. Pan welodd Oxossi hi, syrthiodd mewn cariad yn fuan a phan briododd hi, cuddiodd groen y ddafad fel na fyddai hi'n dianc oddi wrtho. Gyda'i gilydd bu iddynt 17 o blant, ond yr oedd gan Odé wraig gyntaf, Oxum, a gododd holl blant Iansã.

Gan mai Oxum oedd yn gofalu am y plant, roedd Iansã yn byw yn nhŷ Odé, ond un diwrnod buont yn byw. syrthiasant allan a dangosodd Oxum ble roedd croen ei ddefaid wedi ei guddio. Felly, cymerodd Iansã ei groen a chymryd ei ffurf anifail eto a ffoi.

Iansã/Oiá - y dawnsiwr

Mewn parti lle'r oedd yr holl orixás yn bresennol, ymddangosodd Omulu-Obaluaê yn gwisgo'i gwfl gwellt. Gan ei fod yn anadnabyddadwy, ni chytunodd yr un fenyw i ddawnsio gydag ef, ond Iansã oedd yr unig un dewr i ddawnsio ac wrth iddi ddawnsio roedd y gwynt yn chwythu, yna cododd y gwellt a gwelodd pawb mai Obaluaê oedd hi.

Gŵr golygus a golygus oedd Obaluaê, a dychrynodd pawb gan ei phrydferthwch. Roedd yn hynod hapus gydag Iansã ac fel gwobr rhannodd ydeyrnas gyda hi. Daeth Iansã yn frenhines ysbrydion y meirw, roedd hi mor hapus nes iddi ddawnsio i ddangos ei gallu i bawb.

Itaniaid a chwedlau Iansã

Chwedlau yw'r itaniaid sy'n adroddwch weithredoedd yr orixás. Mae'r straeon hyn yn cael eu parhau trwy genedlaethau ac yn cael eu hadrodd yn yr un ffordd ag yr oeddent yn y gorffennol. Edrychwch ar chwedlau Iansã.

Iansã ac Oxóssi

Roedd Oxóssi yn adnabyddus am fod yn heliwr mawr ac yn frenin ei bentref. Roedd mewn cariad aruthrol ag Iansã a rhoddodd ei gariad puraf iddi. Dysgodd dechnegau hela iddi fel na fyddai hi na'i phlant yn newynu.

Rhoddodd hefyd iddi allu, sef troi'n byfflo, gan y byddai hyn yn ei gwneud hi'n gallu amddiffyn ei hun yn fwy byth. Roedd Iansã yn caru ei gŵr yn fawr iawn, cymaint nes iddi ei dragwyddoli yn ei chalon ac roedd yn ddiolchgar am bopeth a roddodd iddi, ond bu’n rhaid iddi adael, er mwyn parhau â’i chenhadaeth.

Iansã a Logun-Edé <7

Y Brenin Logun-Edé oedd arglwydd y coedwigoedd ac roedd ganddo rym mawr drostynt. I Iansã rhoddodd y cariad mwyaf selog a'r gallu i gymryd ffrwythau suddlon iawn o'r rhaeadrau, fel y gallai fwydo ei phlant a hi ei hun.

Fel Oxossi, nid anghofiodd Iansã Logun-Edé, oherwydd roedd hi hefyd yn caru iddo yn fawr iawn ac yn dragwyddol ddiolchgar am yr holl ofal a gymerodd gyda hi, ond parhaodd ar ei thaith ac aeth i'r deyrnas nesaf.

Iansã ac Obaluaê

Cyrhaeddodd Iansãi deyrnas Obaluaê eisiau darganfod ei chyfrinachau a gweld ei wyneb hefyd, gan mai dim ond ei mamau oedd wedi ei weld. Roedd Iansã yn dawnsio iddo gan geisio ei hudo, yn union fel y gwnaeth hi gyda'r lleill, ond nid oedd yn ddefnyddiol. Nid oedd Obaluaê erioed wedi cael perthynas â neb, felly nid oedd Iansã yn gallu ei ennill drosodd.

Wrth weld na fyddai'n gweithio, mae Iansã yn dweud y gwir wrtho ac yn dweud wrtho mai dim ond eisiau dysgu rhywbeth gan y brenin y mae. Felly, mae'n ei dysgu i fyw gyda'r egwn a'u rheoli.

Iansã a Xangô

Roedd y Brenin Xangô, a adwaenid fel y barnwr mawr, eisoes yn adnabod Iansã, ond dyna pryd yr aeth hi i mewn iddo. yn ei deyrnas y syrthiasant mewn cariad ac y priodwyd hwy wedi hynny. Roedd gan y brenin ddwy wraig arall, un ohonyn nhw oedd Oxum, gwraig hardd a wnaeth Iansã yn genfigennus iawn.

Rhoddodd Xangô iddo gariad tragwyddol a safle uchel o gyfiawnder, y gallu i ddefnyddio hudoliaethau a goruchafiaeth dros y pelydrau . Roedd Iansã yn ei garu gymaint fel pan fu farw Xangô, gofynnodd am gael ei gymryd ef hefyd, i fyw tragwyddoldeb wrth ymyl ei gariad mawr.

Iansã ac Ogun

Yn eu hanturiaethau, Iansã y daeth o hyd i'r deyrnas o Ogun, yr hwn oedd frenin cyfeillgar iawn a swynwyd gan brydferthwch y ferch ifanc a'r bywiogrwydd a ddeilliodd ohoni. Yr oedd Iansã yn ei theyrnas i ddysgu'r hyn na wyddai.

Hi oedd cariad mawr Ogun a gyda'i gilydd bu iddynt naw o blant, rhoddodd Ogun gleddyf hardd a nerthol yn anrheg iddi, yn ogystal â rhodd.gwialen gopr. Dysgodd iddo bopeth yr oedd yn ei wybod a dysgodd Iansã ganddo i amddiffyn ei hun ac amddiffyn y cyfiawn.

Iansã ac Oxaguian

Adeiladwr ifanc oedd y Brenin Oxaguian a hoffai ei bobl yn fawr iawn, aeth Iansã hefyd i'w deyrnas i chwilio am wybodaeth. Yn ogystal â chariad y llanc, enillodd darian rymus iawn, dysgodd Oxaguian hi i'w defnyddio o'i phlaid a hefyd o blaid ei chynghreiriaid a'i phrotégés.

Carodd Iansã ef yn ormodol am amser maith, ac felly hefyd y lleill, efe a'i hanfarwolodd yn ei galon fel math o ddiolchgarwch am bob peth a ddysgasai Oxaguian iddo. Wedi ffarwelio, gadawodd fel y gwynt.

Iansã ac Exu

Mae Brenin Exu yn adnabyddus am ei synnwyr o gyfiawnder ac am fod yn negesydd i'r orishas. Roedd hefyd yn caru Iansã yn y modd dyfnaf posibl ac iddi hi rhoddodd bŵer dros dân. Gwyddai hefyd sut i gyflawni ei chwantau ei hun a rhai ei phlant annwyl trwy hud y daioni.

Yr oedd Iansã, bob amser yn gariadus iawn, yn cymryd cariad Exú ac yn ei wneud yn dragwyddol yn ei chalon, unwaith eto fel ffurf o ddiolchgarwch am y wybodaeth a'r gofal a gafwyd.

Iansã a'r Ibejis

Yr Ibejis yw'r term a ddefnyddir i alw'r plant y rhoddodd Iansã eu geni iddynt, ond a adawyd trwy eu taflu i'r dyfroedd . Mabwysiadwyd a magwyd y plant hyn gan Oxum, a oedd yn teimlo trueni mawr drostynt. Cododd hwy fel pe baent yn blant iddi ei hun, gan roi llawer o gariad ac anwyldeb iddynt.

OherwyddFelly, cyfarchir yr Ibejis mewn defodau a berfformir yn benodol ar gyfer Oxum neu hefyd mewn aberthau a gysegrwyd i'r dduwies.

Iansã ac Omulú

Roedd Omulú yn frenin a chanddo olion y frech wen ar hyd ei gorff a hyn. gwnaeth ei ymddangosiad yn erchyll. Ni chafodd ei wahodd i barti brenin, yn union oherwydd ei ymddangosiad, ond roedd Ogun yn teimlo trueni dros y dyn ifanc ac fe'i gwahoddodd i fynd i'r dathliad. gwellt a'i gorchuddiodd yn ehedeg i ffwrdd.

Iachaodd gwynt hudol Iansã holl glwyfau Omulú, yn ddiweddarach daethant yn gyfeillion am byth, a chanddo ef y cafodd hi allu goruchafiaeth ar ei holl deyrnas.

Iansã ac Oxalá

Mae gan Iansã ysbryd rhyfelgar gwych iawn a phan oedd angen cymorth ar Oxalá mewn brwydr , dyna oedd hi. Gobeithio ei fod yn disgwyl am help yr orixás arall, ond ni allai neb ateb ei ofynion.

Gofynodd i Ogun, arglwydd arfau, ei gynorthwyo, ond ni lwyddodd Ogun i blesio Oxalá. Yna cynigiodd Iansã helpu i wneud arfau trwy chwythu tân i'w ffugio.

Beth mae'r straeon am Iansã yn ei ddatgelu am yr orixá?

Mae gan y Frenhines Iansã straeon gwych ac ym mhob un ohonynt gallwn weld ei dewrder a’i phenderfyniad yncaffael mwy a mwy o rym a gwybodaeth. Bob amser yn ddeniadol iawn, yn garismatig ac yn gryf, mae pawb sy'n edrych arni wedi'u syfrdanu.

Nid yw ei natur yn hawdd iawn, o athrylith gref fel y gellir gweld yn ei straeon fod gan Iansã bersonoliaeth hynod nodweddiadol, ond mae ei gweithredoedd a'i hymladdau yn talu ar ei ganfed. Iansã yw symbol y fenyw ryfelgar, na chafodd ei gorfodi i aros y tu fewn nac i ofalu am y cartref. Mae hi'n esgor ar benderfyniad a dewrder i ennill mewn bywyd a chyrraedd ei nodau.

Mae hi'n sicr yn esiampl i'w dilyn a rhaid i'w phlant, y rhai sy'n ei chael hi fel orixá a hefyd deimlo ei hegni a'i bywiogrwydd yn feunyddiol. i'r rhai sy'n uniaethu â'i hanes a'i nerth.