Məryəm Məryəm kim idi?

Bakirə Məryəm Yer üzündə təcəssüm olunmuş oğlu İsanın anası olmaq üçün Tanrı tərəfindən seçilmiş qadın idi. Bibliya hekayəsində deyilir ki, Allah bəşəriyyəti xilas etmək üçün Yerə gələcək olan birbaşa oğlunu dünyaya gətirmək üçün qadınlar arasından mübarək birini seçərdi.

Bunun üçün o, övladı dünyaya gələcək bakirə qadını seçərdi. Müqəddəs Ruhun gücü ilə doğulmaq. Bu, bakirə qadının Allahın oğlunu dünyaya gətirdiyi qüsursuz hamiləlik adlanan möcüzədir.

Beləliklə, Məryəm bütün bəşəriyyət üçün qadın və ana nümunəsi, qeyd-şərtsiz sevginin mücəssəməsi və şəfaətçidir. kişilər Allahla. Bu məqalədə Məryəmin həyatında onun hekayəsi, Müqəddəs Kitabda olması və qadın simvolu kimi gücü kimi əsas məsələləri izləyin.

Məryəmin hekayəsi

Nazaretli Məryəm tərəfindən Allahın seçimi təsadüfi deyildi. Müqəddəs Kitabda deyilir ki, o dövrdə yer üzündə yaşayan bütün qadınlar arasında Allah hamıdan yaxşı olanı oğlunun anası olmaq üçün seçdi.

Məryəm sadəliyinə baxmayaraq, həqiqətən də xüsusi bir qadın idi. mənşəyi.

Məryəm Məryəmin həyatının əsas aspektlərini, məsələn, ailəsi, doğulması və o andan etibarən yerlə göy arasında əlaqə olduğunu yoxlayın.

Məryəm Məryəm şəhərində anadan olmuşdursimvolologiya ilə əlaqəsi, çünki onlar əzab və ağrını simvolizə edən ağ çiçəklərdir, eyni zamanda sülh, saflıq və satınalma, konsepsiyadan qüsursuz konsepsiyaya qədər Məsihin həyatının təsvirinin əsas elementləridir.

Badam.

Badam ilahi razılığın simvoludur və Bibliyadakı 17: 1-8 rəqəmlərinin keçidi ilə Bakirə Məryəmin simvolu oldu, burada Harunun tumurcuqlanan çubuğu ilə kahin seçildi. 4>

Bu hissədə deyilirdi: “Budur, Harunun çubuğu Levi nəslindən keçərək tumurcuqlandı, qönçələr çıxardı, çiçək açıb yetişmiş badam verdi. "

Periwinkle və Pansy

Periwinkle təmizlik və qorunmanı təmsil edən çiçəkdir və bu səbəbdən də bu atributların əsas simvolu olaraq Məryəm Məryəm ilə əlaqələndirilir.

Pansy üçlük otu kimi tanınan və heç vaxt bitməyən sevgi kimi ana sevgisi ilə əlaqələndirilən çiçəkdir.Buna görə də hamının anası və anası Məryəm Məryəmlə əlaqələndirilir. Allahın oğlu.

Fleur-de-lis

Fleur-de-lis zanbaq ailəsinin çiçəyidir və İntibah dövründə kral ailəsi ilə sıx əlaqəli bir çiçək idi, buna görə də incəsənətdə müqəddəslərlə də təsvir edilir.O, Məryəmə Cənnət Kraliçası kimi verilir.

Məryəm bu gün də iman simvoludur?

Şübhəsiz ki, Məryəm bu gün də iman simvolu olaraq iman simvoludur.Onun hekayəsi özlüyündə Allahın və Allahın gücünün nümayişidir.qeyd-şərtsiz iman və sevginin əhəmiyyəti. Məryəmin həyat trayektoriyasını anlamaq sirrin böyüklüyünü və nə qədər çətin vəziyyətlər olsa da, Allahın qüdrətinin xristianlıqda daha böyük olduğunu anlamaqdır.

Məryəm həm də ən böyük fiqurdur. analıq, bütün qadınlar və analar üçün həyat nümunəsi. Bu ona görədir ki, onun oğlu bəlkə də bir insanın Yer üzündə yaşaya biləcəyi ən çətin həyatı yaşayıb və o, həmişə onun yanında olub və sülhün hökm sürməsi üçün vasitəçilik edib. Mariya həm də güclü, şəxsiyyətli qadın idi.

Beləliklə, Məryəmin hekayəsi dünyanın hər yerindən və bütün dinlərdən olan möminləri və insanları həqiqətdə ruhlandırmağa davam edir. Xristianlar üçün o, ruhani şəfaətçi anadır və onun enerjisi ilə özünüzü əhatə etmək sülh, sevgi və iman niyyəti deməkdir.

İman vasitəsilə onlar ömür boyu uşaq sahibi olmaq istədilər və Məryəm bu qədər sədaqətin mükafatı kimi idi. Məryəmin həyatı artıq mübarizə və iman hekayəsidir və buna görə də o, Allahın Oğlunun anası seçildi.

Məryəmin doğulması

Məryəmin doğulması Məryəm Eramızdan əvvəl 20 sentyabr 8-də baş verdi. Məhz bu tarixdə Katolik və Anqlikan kilsələri İsanın anası olan Allahın oğlunun doğulduğunu tanıyırlar.

Məryəmin valideynləri artıq qoca və uşaqsız, lakin çox dindar idilər. Beləliklə, qızının doğulması cənnətdən bir hədiyyə olardı, o möminlərin dözümlülüyünü mükafatlandırmaq olardı, çünki o, nurlu qadın və böyük qız olmaqla yanaşı, yer üzündə Allahın anası olardı.

Yerlə göy arasında birləşmə

Məryəmə adətən şəfaətçi ana adlanır, çünki ona bütün analarda olduğu kimi İsanın adından Allahdan xahiş etmək rolu verilir. Çünki analıqdan qaynaqlanan məhəbbət bu qadını özündən çox övladı haqqında düşünməyə borcludur.

Şəfaət məhz o məqamdır ki,Məryəm bütün varlığı ilə yer üzündəki oğlunun yaxşılığını göylərdən istəyir. Məhz bu səbəbdən o, özünü yerlə göy arasında birlik halqası kimi göstərir, çünki onun duaları vasitəsilə ilahi məqsəd onun istəklərini yerinə yetirir və niyyətlərinə uyğun sülhü təşviq edir.

Ana, tərbiyəçi, təlimçi.

Məryəmin missiyası təkcə Allahın Oğlu İsa Məsihi yer üzündə dünyaya gətirmək deyil, həm də və hər şeydən əvvəl onu öz oğlu kimi tərbiyə etmək missiyasına malik idi.

Məhz bunun üçün ona görə ki, Məryəmin dəyərləri onu həqiqətən Allahın oğlunun anası seçən şey idi. Oğlunun pak, günahsız bir ana tərəfindən böyüdülməsi, oğlunun da belə olması üçün Allahın istəyi idi. Məryəmlə İsa arasındakı bağ, qandan daha çox, hər bir oğulun anası ilə olduğu kimi davranış, dəyərlər, əxlaq və rəftarlardan biridir.

Qadınlar arasında mübarək

Məryəm, Ana Allahın qadını qadınlar arasında mübarək adlanır, çünki Mələk Cəbrail İsanın hamiləliyini elan etmək üçün görünəndə ona belə müraciət etmişdir.

Beləliklə, o bölgədə və o dövrdə dünyada olan bütün qadınlar arasında, Məryəm Allahın oğlunun anası seçildi və buna görə də o, mübarək sayılır. Məryəm böyük əxlaqlı, əxlaqlı, məhəbbətli bir qadın idi və bütün bu keyfiyyətlər onu İsanı öyrətmək üçün seçdi.

Müqəddəs Kitabda Məryəmin varlığı

Xeyr çoxluMüqəddəs Kitabda Məryəmdən bəhs edən, lakin onun göründüyü yerlərdə son dərəcə gərgin və iman sınaqları ilə doludur.

Aşağıda Müqəddəs Kitabda Məryəm Məryəmin bəzi mühüm hissələri verilmişdir, məsələn: onun İsanın həyatında iştirakı, nümunə şagird olan Məryəm və onun daimi iman sınaqları. Bunu yoxlayın.

Məryəm, İsanın uşaqlığında güclü iştirak

Müqəddəs Kitabın Əhdi-Cədidinə görə, Məryəmin İsanın həyatında iştirakı əsasən uşaqlıq dövründə baş verib. O vaxta qədər Mariya adi bir ana rolunu, oğlunu tərbiyə etmək vəzifəsini yerinə yetirdi. İsa, Məryəm və Yusif adlandırılan Müqəddəs Ailə həmişə bir idi.

Məryəmin uşaqlıqda İsanın həyatında iştirakı ilə bağlı ən diqqət çəkən məqamlardan biri də oğlunun orada olmadığını anladığı zamandır. və həkimlərə müraciət edərək onu məbəddə tapır. Sonra atasının işinə baxdığını deyir. Beləliklə, Məryəm bütün analar kimi Allahın övladına qayğıkeş və diqqətli baxırdı.

Məryəm nümunə şagird

Lukanın Müjdəsində Məryəm nümunə şagird kimi tanınır. buna görə də o, İsanın anası olmaq üçün seçilərdi. Artıq Əhdi-Ətiqdə belə bir təsəvvür var ki, yaxşı şagird Allahın sözünü eşidən, onu saxlayan və əzmkarlığın bəhrəsini verən şəxsdir. Mariya məhz bu davranış standartına görə seçildi.

Beləliklə, Mariyao, nümunə şagird idi, çünki o, Allahın sözünü bilməklə yanaşı, təlimləri qəbul etməyi və dünyada ilahi idealların çiçəkləndiyi şəkildə hərəkət etməyi bilirdi. Onu həqiqi şagird edən və onu Allahın oğlunun anası seçən də budur.

Məryəm imanla gəzir

Məryəmin həyatı iman sınağıdır və o, həmişə imanla yeriməklə ilahi lütf qazanmağı bacarırdı. Məryəm həyatında bir çox gərgin sınaqlardan keçmiş bir qadın idi. Allahın oğlunun anası olması, yoxsul keçmişi, qüsursuz hamiləlik möcüzəsini yaşaması (Müqəddəs Ruh tərəfindən hamiləlik) onu həmişə hücumların və qərəzlərin hədəfinə çevirir.

Ancaq Məryəm həmişə hər şeylə üzləşirdi. və hər kəs öz imanına əmin idi, çünki Allah Özünü ona başqa heç kim kimi göstərmədi, əvvəlcə mələyi Cəbraili göndərdi, sonra isə onun hələ bakirə ikən hamilə qalmasına icazə verdi.

Məryəm Həvarilərin işləri. Həvarilər

Həvarilərin İşləri kitabında, yəni İsanın ölümündən sonra Əhdi-Cədidin yaranma anı və həvarilərin xidmətinin başlanğıcı, Məryəm Məsihin davamçıları arasında möhkəm qaya kimi görünür. yeni dünya. Bunun səbəbi həvarilərin yəhudilərin təqibindən, İsanın təqib edilməsindən və öldürülməsindən çox qorxurdular.

Müqəddəs Ruha imanı müdafiə edərək hər kəsin imanını təzələyən Məryəmdir. Bu, Məryəmin sonsuz imanını bir daha sübut etdiyi böyük məqamdır, çünki o, indi ana kimi rəhbərlik edir.bəşəriyyət, iman və xristianlığın dünyada yayılması üçün Allahın təlimləri.

Məryəm vasitəsilə qadına sitayiş

Qadın qüvvəsi ilə Bakirə qız arasındakı əlaqə Məryəm mürəkkəbdir, çünki Allahın oğlunun anası seçilən bu qadın bəşəriyyətin yaradılmasında qadın fiqurunun məsuliyyətini dərk etmək üçün tükənməz mənbə rolunu oynamalıdır.

Lakin, Allahın oğlunu dünyaya gətirmək üçün bakirə qız seçməsi faktı Məryəmin az seksuallığı olan itaətkar qadın obrazını təhrif etdi, bu doğru deyil.

Bu məsələnin təhlilini izləyin, məsələn. bakirəlik məsələsi , qadın cinsiyyətinin azalması və mövcud ziddiyyət.

Bakirəlik

Bakirəlik, yəqin ki, Məryəmlə bağlı ən maraqlı sualdır, çünki məhz Allah Anasının bakirəliyidir. iman möcüzəsini sübut edir, çünki oğul birbaşa Müqəddəs Ruhun işi olardı. İsanın anası bəşəriyyətə onun yalnız birbaşa Allahın oğlu ola biləcəyini göstərmək üçün bakirə olmalıdır.

Lakin Məryəmin bakirəliyi təhrif edildi, qadın cinsiyyətinin pis bir şey olacağına dair patriarxal baxışı əsaslandırmaq üçün, ya da qadının saflığını onun cinsi əlaqəsi müəyyən edirdi.

Güclü zehni olan lider

Bir çoxlarının düşündüyünün əksinə olaraq, Mariya qadın deyildi.itaətkar və ya passiv. Bu görüntü həm də səhv olaraq onun bakirəliyi ilə əlaqələndirilir. Əslində, Mariya güclü ağıllı, qətiyyətli, ailəsinə itaətkarlıqdan deyil, sevgi ilə bağlı olan, sevdiklərini və inandıqlarını qorumaq üçün onu bir neçə dəfə sərtləşdirən bir qadın idi.

O, həm də çox güclü qadın idi, çünki ərə getməmişdən əvvəl hamilə qalmaqla yanaşı, özlüyündə onu qərəz hədəfinə çevirən ərindən olmamaqla yanaşı, bütün ağrılara dözərək bütün həyatı boyu İsanın yanında idi. Oğlunun ilahiliyini bilsə belə, onun əziyyət çəkdiyini görmək.

Qadın cinsiyyətinin azalması

Məryəmlə bağlı mübahisəli məsələ onun bakirəliyinə aiddir, çünki cinsi toxunulmaz qadına verilən bu qiymət qadın cinsiyyətinin pis bir şey olduğunu ifadə edə bilər. Əslində bu, sadəcə olaraq müasir düşüncəni hansısa şəkildə idarə edən patriarxiyaya uyğun bir şərhdir.

İsanın anası kimi Məryəmin bakirəliyi iman möcüzəsini sübut edir, çünki İsa Müqəddəs Oğludur. Ruh və bunu Məryəmin bakirəliyi sübut edir. Bundan başqa, Məryəm və Yusifin başqa övladları da olacaqdı ki, bu da Allahın oğlunun anasının bakirəlik nəzəriyyəsini və cinsi əlaqəsini ləğv edir.

Ziddiyyət

Məryəmə münasibətdə ehtimal edilən ziddiyyət. gücün simvolu olacaq bu qadının olmasıdırBəşəriyyətin Xristian tarixində qadın bakirə qadın idi və bu, bütün qadınları cinsiyyətini araşdırmaq hüququndan məhrum edərdi, çünki bu, guya ilahi qadın olmaq üçün ilkin şərtdir.

Əslində bu, bir şərhdir. oyunbazlıqla dolu idi, çünki Məryəmin bakirəliyi yalnız İsanın Müqəddəs Ruhun oğlu olduğunu sübut etməyə xidmət edirdi. O, bakirə olduğuna görə deyil, Allahın öz oğlunun anası olmaq üçün seçdiyi qüsursuz qadın olduğuna görə seçilərdi.

Məryəm Məryəmin simvolları

Məryəm Məryəm Xristianlıqda və onun bütün bölmələrində ən mövcud və gərgin fiqurlardan biridir və buna görə də onu təmsil edən çiçəklərdən tutmuş mahnılara, bəzək əşyalarına, rəsmlərə, ətirlərə və s. Məryəmin təmsil olunması qeyd-şərtsiz məhəbbət, saflıq və satınalma ideyasını çatdırmağın bir yoludur.

Aşağıda əsas simvolların hər birinin Məryəm fiquru ilə əlaqəsinin izahı verilmişdir. zanbaq, qızılgül, armud, badam və başqaları kimi.

Zanbaq

Zanbaq Məryəmin simvolu kimi görünür, çünki bu çiçək onun keyfiyyətləri ilə əlaqələndirilir. gözəllik və əzəmətli ətir, eləcə də hikmət, ləyaqət və evlilik kimi. Əslində, bu simvolikanın mənşəyi nəğmələr nəğməsindən alır: “Mən Şaronun qızılgülüyəm, vadilərin zanbağıyam”.

Məryəm, eləcə də Məryəm haqqında qeydlərə rast gəlmək mümkündür.Zanbaqlı Xanımımız, İsanın anası. Bu çiçək bədənin, ruhun və ruhun gözəlliyini hər cəhətdən qüsursuz birləşdirir. Lady Rosa Mystique işi. Bu qeyd, əsasən, onun 1947-1984-cü illərdə göründüyü İtaliyada tanınmasına aiddir.

Qızılgül adətən Məryəm ilə əlaqələndirilir, sevgi və ya təmizliyə istinad edir. sənin rəngin. Həmişə Allahın oğlunun anasının həyatına damğasını vuran iztirab və xilası təmsil edən qızılgül və tikanların təsviri də var.

Süsən

İris çiçək növüdür. fleur-de-lis'in aid olduğu 300-dən çox çiçək növü daxildir. İrisin təsviri fransız krallığı ilə əlaqələndirilir və buna görə də Məryəm cənnət kraliçası olacağı üçün irislə təsvir edilmişdir.

Qədim Misirdə çiçək imanı, cəsarəti, müdrikliyi və həyatı təmsil edirdi. ölümdən sonra. Bütün bu fəzilətlər həm də Məryəmlə əlaqələndirilir və buna görə də bütün bu çiçəklər qrupu İsanın anası ilə əlaqələndirilir.

Armud

Armud tarixən Məryəm ilə də əlaqələndirilir. . Bu fakt armudun, saflığın simvolikasından qaynaqlanır. Əslində, o, Məsihin ehtirasını simvollaşdırır, lakin meyvənin çox qadın enerjisi olduğu üçün o, Məsihin anasının təmsili oldu.

Armud çiçəkləri də var.