Satura rādītājs
Kas bija Jaunava Marija?
Jaunava Marija bija sieviete, kuru Dievs izredzēja par Jēzus, Viņa uz zemes iemiesotā Dēla, Māti.
Tas ir brīnums, ko sauc par nevainīgo ieņemšanu, kad jaunava sieviete dzemdē Dieva bērnu.
Tādējādi Marija ir sievietes un mātes piemērs visai cilvēcei, beznosacījumu mīlestības iemiesojums un cilvēku starpniece pie Dieva. Šajā rakstā sekojiet līdzi galvenajiem jautājumiem par Jaunavas Marijas dzīvi, piemēram, viņas vēsturei, viņas klātbūtnei Bībelē un viņas kā sievišķības simbola spēkam.
Stāsts par Jaunavu Mariju
Dievs izvēlējās Jaunavu Mariju no Nācaretes nevis nejauši. Bībele stāsta, ka no visām sievietēm, kas tajā laikā dzīvoja uz zemes, Dievs izvēlējās to, kura bija vislabākā no visām, lai kļūtu par Viņa dēla māti.
Marija bija īpaša sieviete, neraugoties uz savu vienkāršo izcelsmi.
Zemāk ir aprakstīti galvenie Jaunavas Marijas dzīves aspekti, piemēram, viņas ģimene, piedzimšana un tas, ka no šī brīža viņa bija saikne starp zemi un debesīm.
Jaunavas Marijas ģimene
Jaunava Marija piedzima Galilejas pilsētā Nācaretē, un viņas vecāki bija Joahims no pravieša ķēniņa Dāvida cilts un Anna no pirmā priestera Ārona cilts. Pāris bija sirmā vecumā un līdz tam bija neauglīgi. Neauglība tika uzskatīta par dievišķu sodu, tāpēc pāris saskārās ar lielām sāpēm no saviem līdzcilvēkiem.
Caur ticību viņi lūdza visu savu dzīvi, lai viņiem piedzimtu dēls, un Marija bija kā atlīdzība par tik lielu ziedošanos. Marijas dzīve jau pati par sevi ir stāsts par cīņu un ticību, un arī tādēļ viņa tika izraudzīta par Dieva dēla māti.
Marijas piedzimšana
Jaunavas Marijas piedzimšana notika 20. septembrī 20. gadā p.m.ē. Tieši šajā datumā katoļu un anglikāņu baznīcas atzīst Jēzus, Dieva dēla, mātes dzimšanu.
Marijas vecāki jau bija veci un neauglīgi, bet ļoti dievbijīgi. Tādējādi viņu meitas piedzimšana būtu dāvana no debesīm, lai atalgotu ticīgo izturību, jo, bez tam, ka viņa būtu apgaismota sieviete un liela meita, viņa būtu arī Dieva māte uz zemes.
Saikne starp debesīm un zemi
Mariju mēdz saukt par māti aizlūdzēju, jo viņai ir piešķirta šī loma - lūgt Dievu Jēzus vārdā, kā to dara visas mātes. Tas ir tāpēc, ka mīlestība, kas nāk ar mātes lomu, ir atbildīga par to, ka šī sieviete vairāk domā par savu bērnu nekā par sevi.
Aizlūgšana ir tieši tas brīdis, kad Marija ar visu savu eksistenci lūdz Debesis par labu savam dēlam uz zemes. Šī iemesla dēļ viņa atklājas kā saikne starp zemi un Debesīm, jo caur viņas lūgšanām dievišķais nodoms atbild uz viņas lūgumiem un veicina mieru saskaņā ar viņas nodomiem.
Māte, pedagoģe, trenere
Marijas uzdevums bija ne tikai dzemdēt Jēzu Kristu, Dieva Dēlu uz zemes, bet arī un galvenokārt audzināt Viņu kā savu bērnu.
Tieši šī iemesla dēļ Marijas vērtības bija tās, kas viņu patiesi izvēlējās par Dieva dēla māti. Tā bija Dieva griba, lai Viņa dēlu audzinātu šķīsta māte, bez grēka, lai Viņš arī būtu viņas dēls. Marijas un Jēzus saikne, kas ir daudz vairāk nekā asinsradniecība, ir arī uzvedības, vērtību, morāles un attieksmes saikne, kāda ir katram dēlam ar savu māti.
Svētīta starp sievietēm
Marija, Dieva Māte, tiek saukta par svētītu starp sievietēm, jo tā par viņu runāja eņģelis Gabriēls, kad viņš parādījās, lai pasludinātu Jēzus grūtniecību.
Tātad no visām tā reģiona un tā laika pasaules sievietēm Marija bija tā, kas tika izraudzīta par Dieva Dēla māti, un šī iemesla dēļ viņa tiek uzskatīta par svētīgu. Marija bija sieviete ar lielu morālo, ētisko un mīlestības godīgumu, un visas šīs īpašības padarīja viņu par to, kas tika izraudzīta, lai audzinātu Jēzu.
Jaunavas Marijas klātbūtne Bībelē
Bībelē nav daudz vietu, kurās būtu pieminēta Jaunava Marija, taču tās, kurās viņa parādās, ir ļoti intensīvas un pilnas ticības pierādījumu.
Zemāk ir daži svarīgi Bībeles fragmenti par Jaunavu Mariju, piemēram, par viņas klātbūtni Jēzus dzīvē, Mariju kā priekšzīmīgu mācekli un viņas pastāvīgajiem ticības apliecinājumiem. Pārbaudiet tos.
Marija, spēcīga klātbūtne Jēzus bērnībā
Saskaņā ar Bībeles Jauno Derību Marijas līdzdalība Jēzus dzīvē notika galvenokārt viņa bērnībā. Līdz tam Marija pildīja parastas mātes lomu - audzināt savu dēlu. Svētā Ģimene, kā dēvē Jēzu, Mariju un Jāzepu, vienmēr bija vienota.
Viens no spilgtākajiem fragmentiem par Marijas klātbūtni Jēzus bērnības dzīvē ir brīdis, kad viņa saprot, ka viņas dēla nav, un atrod viņu templī, runājot ar ārstiem. Tad viņš viņai pasaka, ka viņš kārtojis tēva lietas. Tādējādi Marija, tāpat kā visas mātes, bija gādīga un uzmanīga Dieva dēla aprūpētāja.
Marijas mācekļa modelis
Tieši Lūkas evaņģēlijā Marija tiek atzīta par mācekļa paraugu, par iemeslu, kādēļ viņa būtu izvēlēta par Jēzus māti. Jau Vecajā Derībā atrodams tēls, ka labs māceklis ir tas, kurš klausās Dieva vārdu, tur to un nes neatlaidības augļus. Un tieši šādam rīcības standartam Marija tika izvēlēta.
Tādējādi Marija bija priekšzīmīga mācekle, jo viņa ne tikai zināja Dieva vārdu, bet arī zināja, kā pieņemt mācību un rīkoties pasaulē tā, lai dievišķie ideāli uzplaukstu. Tas ir tas, kas viņu dara par īstu mācekli un kas viņu padarīja par Dieva Dēla māti.
Marija staigā ticībā
Marijas dzīve ir ticības pārbaudījums, un veids, kā viņai vienmēr izdevās iegūt dievišķo žēlastību, bija staigāšana ticībā. Marija bija sieviete, kas savas dzīves laikā piedzīvoja daudzus un smagus pārbaudījumus. Būdama Dieva Dēla māte, ar nabadzīgu izcelsmi, piedzīvojot nevainojamas ieņemšanas brīnumu (grūtniecību no Svētā Gara), viņa vienmēr kļuva par uzbrukumu un aizspriedumu mērķi.
Tomēr Marija vienmēr ar ticības pārliecību stājās pretī visam un visiem, jo Dievs viņai parādīja Sevi kā nevienam citam, vispirms sūtot eņģeli Gabriēlu un pēc tam ļaujot viņai iestāties grūtniecības stāvoklī, vēl esot jaunavai.
Marija Apustuļu darbos
Apustuļu darbos, tas ir, jaunajā Testamentā, laikā pēc Jēzus nāves un apustuļu kalpošanas sākuma, Marija parādās kā stingra klints Kristus sekotāju vidū jaunajai pasaulei. Tas ir tādēļ, ka apustuļi ļoti baidījās no jūdu vajāšanām, jo Jēzus bija vajāts un nogalināts.
Marija ir tā, kas atjauno ikviena ticību, aizstāvot ticību Svētajam Garam. Šis ir lielais brīdis, kad Marija vēlreiz pierāda savu bezgalīgo ticību, jo tieši viņa ir tā, kas tagad kā cilvēces Māte vada ticību un Dieva mācību kristietības izplatībai visā pasaulē.
Sievišķības pielūgšana caur Jaunavu Mariju
Sievišķā spēka attiecības ar Jaunavu Mariju ir sarežģītas, jo viņai, kas tika izraudzīta par Dieva Dēla māti, būtu jākalpo par neizsmeļamu avotu, lai apzinātos sievietes atbildības lomu cilvēces radīšanā.
Tomēr fakts, ka jaunava tika izvēlēta dzemdēt Dieva Dēlu, izkropļoja Marijas kā paklausīgas sievietes ar mazu seksualitāti tēlu, kas neatbilst patiesībai.
Turpmāk ir analizēts šis jautājums, piemēram, jautājums par jaunavību, sieviešu seksualitātes mazināšanās un pastāvošās pretrunas.
Jaunavība
Jaunavība, iespējams, ir visintriģējošākais jautājums attiecībā uz Mariju, jo tieši Dieva mātes jaunavība pierāda ticības brīnumu, jo bērns būtu tiešs Svētā Gara darbs. Jēzus mātei vajadzēja būt jaunavai, lai parādītu cilvēcei, ka Viņš var būt tikai tiešs Dieva bērns.
Tomēr Marijas jaunavība tika sagrozīta, lai attaisnotu patriarhālo uzskatu, ka sievietes seksualitāte ir slikta lieta vai ka sievietes šķīstību nosaka viņas seksuālās attiecības.
Spēcīgi domājošs līderis
Pretēji tam, ko daudzi domā, Marija nebija pakļāvīga vai pasīva sieviete. Šāds tēls kļūdaini tiek saistīts arī ar viņas jaunavību. Patiesībā Marija bija spēcīga, apņēmīga sieviete, kas bija uzticīga savai ģimenei nevis pakļāvības, bet gan mīlestības dēļ, kas lika viņai vairākkārt būt skarbai, cenšoties aizsargāt tos, kurus viņa mīlēja, un to, kam viņa ticēja.
Viņa bija arī ļoti stipra sieviete, jo papildus tam, ka pirms laulībām, bez vīra piekrišanas, iestājās grūtniecības stāvoklī, kas jau pats par sevi padarīja viņu par aizspriedumu objektu, viņa visu mūžu bija Jēzus pusē, pārciešot visas sāpes, redzot savu dēlu ciešot, lai gan zināja par Viņa dievišķību.
Sieviešu seksualitātes samazināšanās
Strīdīgs jautājums, kas saistīts ar Jaunavu Mariju, ir saistībā ar viņas nevainību, jo šāda seksuāli neskartas sievietes valorizēšana varētu nozīmēt, ka sievietes seksualitāte ir kaut kas slikts. Patiesībā tā ir tikai interpretācija, kas atbilst patriarhātam, kurš kaut kādā veidā valda mūsdienu domāšanā.
Marijas kā Jēzus mātes jaunavība nāk, lai pierādītu ticības brīnumu, jo Jēzus ir Svētā Gara dēls, un to pierāda Marijas jaunavība. Turklāt Marijai un Jāzepam būtu bijuši vēl citi bērni, kas izjauc šo jaunavības teoriju un anulē Dieva Dēla mātes seksualitāti.
Pretruna
Domājamā pretruna saistībā ar Mariju slēpjas faktā, ka šī sieviete, kas kristīgajā cilvēces vēsturē kļūs par sievišķā spēka simbolu, bija jaunava, kas atņemtu visām sievietēm tiesības izzināt savu seksualitāti, jo tas esot priekšnoteikums, lai kļūtu par dievišķu sievieti.
Patiesībā šī interpretācija ir mačisma piesātināta, jo Marijas jaunavība kalpoja tikai kā pierādījums tam, ka Jēzus bija Svētā Gara dēls. Viņa nebūtu izvēlēta tāpēc, ka bija jaunava, bet gan tāpēc, ka viņa bija nevainojama sieviete, kuru Dievs izvēlējās par sava dēla māti.
Jaunavas Marijas simboli
Jaunava Marija ir viena no visnotaļ klātesošajām un spēcīgākajām figūrām kristietībā un visās tās atziņās, tāpēc ir neskaitāmi simboli, kas viņu ataino, sākot ar ziediem, dziesmām, ornamentiem, gleznām, smaržām u. c. Jaunavas Marijas atveidošana ir veids, kā ieviest ideju par beznosacījumu mīlestību, šķīstību un izpirkšanu.
Zemāk ir skaidrojums par katra galvenā simbola saistību ar Jaunavas Marijas figūru, piemēram, lilijas, rozes, bumbiera, mandeles u. c. simboli.
Lilija
Lilija parādās kā Jaunavas Marijas simbols, jo šis zieds tiek saistīts ar skaistuma un cildenuma, kā arī gudrības, cieņas un laulības īpašībām. Patiesībā šī simbolika nāk no Dziesmu dziesmas: "Es esmu Sarona roze, ieleju lilija".
Ir iespējams atrast pieminējumus par Jaunavu Mariju arī kā Liliju Dievmāti, Jēzus māti. Šis zieds apvieno ķermeņa, dvēseles un gara skaistumu, gluži kā Marija, nevainojama visos aspektos.
Mistiskā roze
Jaunavu Mariju dēvē arī par mistisko Rozi, šajā gadījumā par Dievmāti mistisko Rozi. Šis pieminējums galvenokārt attiecas uz to, kā viņu pazīst Itālijā, kur viņa esot parādījusies no 1947. līdz 1984. gadam.
Rožu parasti saista ar Jaunavu Mariju, atkarībā no tās krāsas norādot uz mīlestību vai šķīstību. Pastāv arī rozes un ērkšķu tēls, kas ir ciešanas un izpirkšana, kas vienmēr ir iezīmējušas Dieva Dēla mātes dzīvi.
Varavīksnene
Īrisu ģints ir ziedu ģints, kurā ietilpst vairāk nekā 300 ziedu sugu, un tai pieder arī fleur-de-lis. Īrisa attēls ir saistīts ar Francijas karaļnamu, tāpēc Jaunavu Mariju attēloja ar īrisiem, jo viņa būtu debesu karaliene.
Senajā Ēģiptē šis zieds simbolizēja ticību, drosmi, gudrību un dzīvi pēc nāves. Visi šie tikumi ir saistīti arī ar Jaunavu Mariju, tāpēc visa šī ziedu grupa ir saistīta ar Jēzus māti.
Bumbieri
Vēsturiski bumbieri ir saistīti arī ar Jaunavu Mariju. Šis fakts sakņojas bumbiera tīrības simbolismā. Būtībā tas simbolizē Kristus ciešanas, bet, tā kā auglim piemīt ļoti sievišķīga enerģija, tas sāka simbolizēt Kristus māti.
Arī bumbieres ziedi ir saistīti ar simboliku, jo tie ir balti ziedi, kas simbolizē ciešanas un sāpes, bet arī mieru, šķīstību un pestīšanu, kas ir galvenie elementi Kristus dzīves attēlojumā, sākot no ieņemšanas un beidzot ar nevainīgo ieņemšanu.
Mandeles
Mandele ir dievišķās apstiprināšanas simbols, un par Jaunavas Marijas simbolu tā kļuva pēc Bībeles 4. Mozus 17: 1-8, kur Ārons tika izvēlēts par priesteri, jo viņam tika iedēstīts ziedošs zizlis.
Tekstā ir teikts: "Un redzi, Ārona zizlis pie Levija nama bija uzziedējis, izaudzējis pumpurus, uzziedējis, uzziedējis un devis nogatavojušās mandeles."
Pervinca un Amor-perfeito
Pervinca ir zieds, kas simbolizē šķīstību un aizsardzību, un tādēļ tā tiek saistīta arī ar Jaunavu Mariju kā šo īpašību augstāko simbolu.
Atraitnene ir zieds, ko dēvē par Trīsvienības augu un kas asociējas ar mātes mīlestību kā mīlestību, kas nekad nebeidzas. Tāpēc tā tiek asociēta arī ar Jaunavu Mariju, visu māti un Dieva Dēla māti.
Fleur-de-lis
Fleur-de-lis ir liliju dzimtas puķe, kas renesanses laikmetā ļoti asociējās ar karaļnamu, tāpēc arī mākslā tiek attēlota kopā ar svētajiem. Tā tiek dāvināta Jaunavai Marijai kā Debesu karalienei.
Vai Jaunava Marija mūsdienās joprojām ir ticības simbols?
Jaunava Marija neapšaubāmi arī mūsdienās ir ticības simbols. Viņas stāsts pats par sevi ir Dieva spēka un beznosacījumu ticības un mīlestības nozīmes apliecinājums. Izprast Jaunavas Marijas dzīves ceļu nozīmē izprast noslēpuma lielumu un to, ka, lai cik sarežģītas situācijas arī nebūtu, kristietībā Dieva spēks ir lielāks.
Marija ir arī vislielākā mātes tēls, dzīves piemērs visām sievietēm un mātēm, jo viņas dēlam bija, iespējams, visgrūtākā dzīve, kāda vien cilvēkam uz zemes var būt, un viņa vienmēr bija viņam līdzās un aizlūdza, lai valdītu miers. Marija bija arī spēcīga sieviete, ar spēcīgu personību.
Tādējādi Marijas stāsts turpina iedvesmot ticīgos un cilvēkus visā pasaulē un visu reliģiju patiesībā. Kristiešiem viņa ir garīgā aizbildne māte, un apņemties ar viņas enerģijām nozīmē tiekties pēc miera, mīlestības un ticības.