বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আমাচিৰ অৰ্থ উম্বাণ্ডাত কি?
আমাচি হৈছে উম্বাণ্ডাত ব্যৱহৃত এটা কৌশল যিয়ে ওৰিছা বা ইয়াৰ পথ প্ৰদৰ্শক আত্মাক অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব পৰা মাধ্যমৰ বিকাশত সহায় কৰে। ইয়াক মূৰ ধুবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, বিশেষকৈ ইয়াৰ অৰি – আধ্যাত্মিকতাৰ সৈতে সংযোগৰ অঞ্চল, যাক মুকুট চক্ৰ বুলিও কোৱা হয়।
ইয়াৰ বাবে বনৌষধি ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যিবোৰ প্ৰতিটো অৰিক্সাৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট হ'ব লাগিব। ইহঁতে শক্তিসমূহৰ আন্তঃবোৱাত সহায় কৰে, এম্বেডিঙৰ দুৱাৰ মুকলি কৰে। গতিকে আপোনাৰ শক্তি ক্ষেত্ৰৰ সমস্যা বা ক্ষতিকাৰক আত্মাৰ আক্ৰমণৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ বিশ্বাসযোগ্য স্থানত আৰু অধিক অভিজ্ঞ লোকৰ নিৰ্দেশনাত প্ৰক্ৰিয়াটো সম্পন্ন কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়।
এইটো কাৰণ অন্তৰ্ভুক্ত প্ৰক্ৰিয়াৰ সময়ত , মাধ্যমটোৰ চুম্বকীয় ক্ষেত্ৰৰ শক্তি - বা আভা - সেই মুহূৰ্ততে উৰিষা বা তেওঁৰ পথ প্ৰদৰ্শকৰ শক্তিৰ সৈতে সূক্ষ্ম আৰু তীব্ৰভাৱে সংযোগ হ'বলৈ আৰম্ভ কৰে। আনৰ শৰীৰৰ এই অধিকাৰ যিমানেই নাই, আত্মাৰ বিকল্প হিচাপে - জনপ্ৰিয়ভাৱে কল্পনা কৰা ধৰণে - এনে এক সহানুভূতিৰ সৃষ্টি হয় যিয়ে মাধ্যমৰ শাৰীৰিক ক্ষমতা, যেনে, উদাহৰণস্বৰূপে, কণ্ঠ বা আনকি শৰীৰৰ গতিবিধিও ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে।
এইটো হ’বলৈ এটা গোটেই প্ৰস্তুতি আৰু অধ্যয়ন আছে, যিটো আমাচিৰ সৈতে শিখৰত উপনীত হয়, দীক্ষিত মাধ্যমৰ শ্ৰমিকৰ ভূমিকা আৰম্ভ কৰে। কিন্তু ই এটা আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ বহু ওপৰলৈ গৈছে, ব্যক্তিৰ জীৱনত প্ৰত্যক্ষভাৱে কাম কৰিব পৰাটো।ই একেবাৰে বেলেগ। আমাচি কেৱল টেৰেইৰ’তহে বনাব লাগে, আৰু সাজু হ’বলৈ দিন লাগিব পাৰে। পাতৰ গা ধোৱা কাম ঘৰতে কৰিব পাৰি, যেতিয়ালৈকে প্ৰস্তুতিৰ সময়ত যত্নৰ নিয়ম মানি চলিব আৰু অধিক অভিজ্ঞ কোনোবা এজনৰ নিৰ্দেশনাত।
সামূহিক আমাচিছ কি?
আমাচি মাত্ৰ এটা মাধ্যমেৰেহে কৰিব পাৰি, কিন্তু সাধাৰণতে অনুষ্ঠানটো সামূহিক, এটা অধ্যয়ন গোটৰ সৈতে যিয়ে ইতিমধ্যে দীক্ষাৰ বাবে সাজু হোৱাৰ পৰ্যায়ত উপনীত হৈছে। এই অনুষ্ঠানত সকলো নবীন মাধ্যমক একেলগে গা ধোৱা হয়, কিন্তু ব্যক্তিগতভাৱে তেওঁলোকৰ গডপেৰেণ্টৰ সৈতে। সুৰক্ষা প্ৰক্ৰিয়াটোও সামূহিক, এটা নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ বাবে, অনুষ্ঠানৰ পিছত। ইয়াৰ পিছত প্ৰত্যেকেই নিজৰ নিজৰ সবিশেষ যত্ন লয়।
amaci এনেকুৱা এটা অভ্যাস নেকি যিয়ে সমন্বয় আৰু মংগল আনিব পাৰে?
হয়, আমাচিয়ে অধিক সুসম জীৱন যাপন কৰাত সহায় কৰিব পাৰে, যদিহে ইয়াক ভালদৰে কৰা হয়, সঠিক উদ্দেশ্যেৰে আৰু সৰ্বোপৰি প্ৰস্তুত মাধ্যমত। কাৰণ, যদি এই বিন্দুবোৰ ভালদৰে প্ৰতিষ্ঠিত নহয়, তেন্তে ই কিছুমান সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে, যেনে উদাহৰণস্বৰূপে আৱেগিক।
কিন্তু নিয়ম অনুসৰি আমাচিয়ে মাধ্যমৰ জীৱনত গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিৱৰ্তন ঘটাব পাৰে, দুয়োটাতে... আৱেগিক ক্ষেত্ৰ, শাৰীৰিক আৰু আনকি আৰ্থিক, অধিক উচ্চ শক্তি আৰু আপোনাৰ ওৰিষাৰ শক্তিৰ সৈতে সংযোগৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি। লগতে, পৃথিৱীত আপোনাৰ নিজকে প্ৰকাশ কৰাৰ ধৰণ অধিক সংজ্ঞায়িত হৈ পৰে, প্ৰামাণ্যতা, নিৰাপত্তা আৰু মংগলৰ সৈতে।
ফিলহো ডি চান্টো, ইতিবাচক বা নেতিবাচকভাৱে, যত্ন, উদ্দেশ্য আৰু নিৰ্দেশনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি। ই কি, কেনেকৈ কৰা হয় আৰু উম্বাণ্ডাত আমাচিৰ ফলাফল ভালদৰে বুজিব।আমাচিৰ বৈশিষ্ট্য
আমাচি এটা জটিল প্ৰক্ৰিয়া, যিটো সময়মতে কাম কৰা যেন লাগিব পাৰে, কিন্তু ইয়াৰ প্ৰভাৱ বহুত সময় লাগে। লগতে, অনুষ্ঠানটোৰ মাজেৰে যোৱাৰ পিছত কিছুমান মৌলিক সাৱধানতা অৱলম্বন কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, কিয়নো আপোনাৰ মুকুট চক্ৰটো অধিক উন্মুক্ত আৰু সংবেদনশীল হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। আমাচিৰ বৈশিষ্ট্য আৰু ইয়াৰ সফলতাৰ বাবে কিছুমান মূল বিৱৰণ বুজি লওক।
আমাচি শব্দৰ অৰ্থ
আমাচি হৈছে উম্বাণ্ডাত মাধ্যমটোৰ পাৰ হোৱাৰ ৰীতিৰ বাবে এটা জনপ্ৰিয় নাম, আৰু ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে ইয়াক কোমল কৰা বা অধিক গ্ৰহণযোগ্য কৰি তোলা। আমাচি কৰাটোৱেই হৈছে আপোনাৰ ওৰিছা আৰু মাষ্টাৰছ গ্ৰহণ কৰিবলৈ নিজকে উপলব্ধ কৰা, নিয়ন্ত্ৰিত আৰু সুস্থভাৱে। এই কৰিবলৈ, আপোনাৰ Ori (মূৰ, ইয়োৰুবা) উপলব্ধ, বা মুকুট চক্ৰ, অন্তৰ্ভুক্তিৰ বাবে.
amaci অনুষ্ঠান
Mães ই Pais দে Santo দ্বাৰা সম্পন্ন, amaci এটা হ'ব লাগিব অতি সাৱধানে কৰা হয় আৰু তাৰ পিছৰ দিনবোৰ গণনা নকৰাকৈয়ে প্ৰস্তুতিৰ বাবে দিনৰ প্ৰয়োজন হয়। এই অনুষ্ঠানৰ আৰম্ভণিতে বনৌষধি প্ৰস্তুত কৰা হয়, যিবোৰ মাধ্যমৰ ওৰিষাৰ বাবে উপযোগী হ’ব লাগিব। অৱতাৰ আৰু অশৰীৰী গডপেৰেণ্টকো আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ সময়ত সুৰক্ষা দিয়াত সহায় কৰিবলৈ বাছি লোৱা হয়।
আমাচিৰ দিনা বা দীক্ষাৰ বাবে কোনো নিৰ্দিষ্ট গিৰাত গিৰ (সভা)ত পৰিৱেশ প্ৰস্তুত কৰা হয়ধোঁৱা আৰু প্ৰাসংগিক বিন্দু (গীত আৰু স্পন্দনৰ ৰূপত প্ৰাৰ্থনা)। কাম আৰম্ভ কৰাৰ পিছত ৬ মাহতকৈ অধিক সময় ঘৰত থকা আৰু অনুষ্ঠানৰ বাবে সাজু হোৱা মাধ্যমবোৰে কোমল কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ বাবে তেওঁলোকৰ মূৰটো বনৌষধিৰে সাৱধানে গা ধুই বগা কাপোৰেৰে ঢাকি থোৱা হয়, কেইবাটাও পাকত, অৰিক ৰক্ষা কৰিবলৈ।
কিছুমান মানুহৰ অংগ-প্ৰত্যংগত অনাকাংক্ষিত গতিবিধি হ’বলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে, অধিক তীব্ৰভাৱে চকু টিপিয়াই হাঁহিব পাৰে, হাঁহিব পাৰে , কাহ... আন কিছুমানে আনকি নিজৰ ওৰিছাকো অন্তৰ্ভুক্ত কৰে। গোটেই প্ৰক্ৰিয়াটোৰ সময়ছোৱাত তেওঁলোকৰ লগত তেওঁলোকৰ গডপেৰেণ্ট থাকে, অৱতাৰ আৰু অশৰীৰী, যেতিয়ালৈকে তেওঁলোক বেয়া শক্তিৰ আক্ৰমণৰ কোনো সম্ভাৱনাৰ প্ৰতি কম দুৰ্বল নহয়।
আমাচিৰ উদ্দেশ্য
আমাচিৰ উদ্দেশ্য হৈছে সংযোগৰ সুবিধা প্ৰদান কৰা, যিটো প্ৰাকৃতিকভাৱে কৰিব পাৰি, উদ্ভিদৰ সহায় অবিহনে। কিন্তু প্ৰশ্ন কৰা ওড়িশাৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীল শক্তিৰ কম্পাঙ্ক থকা বনৌষধিৰ ব্যৱহাৰৰ লগে লগে সকলো সহজ হৈ পৰে। অৱশ্যে মাধ্যমটো ইতিমধ্যে প্ৰস্তুত হৈ আছে, দীৰ্ঘদিন ধৰি অন্তৰ্ভুক্তিৰ অধ্যয়ন আৰু অনুশীলন কৰি আছে। অৰ্থাৎ, যদিও প্ৰয়োজনীয় নহয়, আমাচিৰ লক্ষ্য হৈছে, বনৌষধি আৰু অনুষ্ঠানৰ লগত জড়িত অন্যান্য প্ৰক্ৰিয়াৰ শক্তিৰ জৰিয়তে, বস্তু আৰু অবস্তুৰ মাজৰ সংযোগ সহজ কৰি তোলা।
আমাচিৰ উদ্দেশ্য
এটা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা, প্ৰস্তুতিৰ পৰা আৰম্ভ কৰি, বনৌষধি চম্ভালিব পৰা, স্থান প্ৰস্তুত কৰা আৰু ভ্ৰমণৰ আমন্ত্ৰণ কৰা, উদ্দেশ্য। উদ্দেশ্য বুজিবযেনে মনোনিৱেশ, কোনো বিশেষ চিন্তা বা ধাৰণাত মনোনিৱেশ কৰা। গতিকে, যেতিয়া কোনোবাই আমাচিৰ বাবে বনৌষধি প্ৰস্তুত কৰিবলৈ ওলাইছে, তেতিয়া তেওঁলোকে আশা কৰা ধৰণৰ সংযোগটো মনত ৰাখিব লাগিব, সেই পাতবোৰৰ নিৰ্দিষ্ট ওৰিষাৰ সৈতে।
অৰ্থাৎ উদ্দেশ্য হৈছে কেন্দ্ৰীভূত চিন্তা, যিয়ে শক্তিক নিৰ্দেশিত কৰে – ব্যক্তিগত আৰু পৰিৱেশৰ পৰা - এটা নিৰ্দিষ্ট কৃতিত্বৰ বাবে। গতিকে সমগ্ৰ প্ৰক্ৰিয়াটো সাৱধানে, আগতীয়াকৈ আৰু মনোনিৱেশ কৰি, কেৱল ইয়াক প্ৰস্তুত কৰা ব্যক্তিজনৰ ফালৰ পৰাই নহয়, মূলতঃ মাধ্যমটোৰ ওপৰতো, সংযোগ আৰু সুৰক্ষাৰ উদ্দেশ্য তীব্ৰতৰ কৰিবলৈ সুৰক্ষাৰ মাজেৰে যোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰে কৰিব লাগিব।
আমাচিৰ বাবে সুৰক্ষাৰ গুৰুত্ব
আমাচিৰ আগতে প্ৰতিটো মাধ্যমে সাত দিনৰ প্ৰস্তুতিৰ মাজেৰে পাৰ হ’ব লাগে, নিজৰ উদ্দেশ্য চৰ্চাত ৰাখিব লাগে, কিছুমান কথা কিছু সময়ৰ বাবে এৰি দিব লাগে
ইয়াৰ ভিতৰত যৌনতা, যিটো অনুষ্ঠানৰ আগৰ সপ্তাহত পৰিহাৰ কৰিব লাগে, লগতে গধুৰ খাদ্য, মূলতঃ মাংস খোৱা। এই পৰ্যায়ত বহুত আত্মনিৰীক্ষণ, পুনৰ সংযোগৰ বাবে বিৰতি, চাহত বনৌষধি ব্যৱহাৰ আৰু মূলতঃ গা ধোৱাৰ প্ৰয়োজন। ঘৰতে প্ৰস্তুত কৰিব পাৰি বা প্ৰতিটো ঘৰৰ উপলব্ধতা আৰু পৰম্পৰাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি টেৰেইৰ’তে প্ৰয়োগ কৰিব পাৰি।
যেতিয়া আমাচি কৰা হয়, তেতিয়া মাধ্যমটোৱে অন্ততঃ এঘণ্টা ধৰি সতৰ্ক হৈ থকাটো প্ৰয়োজন হয়, সংগী গডপেৰেণ্টৰ দ্বাৰা এটা বন্ধৰ দ্বাৰা। পিছৰ দিনবোৰত তেওঁক এই ফ’ল’-আপৰ প্ৰয়োজন নাই, কিন্তু...শক্তিৰ ক্ষেত্ৰখন উচ্চ আৰু সুৰক্ষিত কৰি ৰাখিবলৈ সচেতন ভংগীমা বজাই ৰাখিব লাগিব, গা ধোৱা আৰু চাহ খাব লাগিব। এইদৰে ই বেয়া শক্তি আৰু সুবিধাবাদী সত্তাৰ কাষ চাপি অহাটো এৰাই চলিব পাৰে।
তলত অধিক বিশদভাৱে চাওঁ আহক যে মাধ্যমটোৱে যি সপ্তাহত তেওঁৰ আমাচিৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলায় সেই সপ্তাহত কি কি বস্তুগত বস্তুৰ পৰা আঁতৰি থাকিব লাগে।
খুৱাই দিয়া
গিৰাৰ আগত খুৱাব লাগে, সেয়া সাধাৰণ হওক বা কোমল হওক, সদায় লঘু আৰু মাংস অবিহনে ভাল হ'ব লাগে। কিন্তু যিসকলে এই অনুষ্ঠানটো কৰিবলৈ ওলাইছে তেওঁলোকৰ বাবে সচেতনভাৱে খাদ্য গ্ৰহণ কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়, প্ৰচুৰ চৰ্বি আৰু বিশেষকৈ ৰঙা মাংস খোৱাৰ পৰা বিৰত থাকে।
যিকোনো ধৰণৰ মাংস পৰিহাৰ কৰিবলৈ কোৱা পৰম্পৰা আছে , যেনে বগা মাংস।ও। শৰীৰৰ বিশুদ্ধকৰণৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বাবেই এনে হয়, যিয়ে মাংস প্ৰক্ৰিয়াকৰণ নকৰাকৈয়ে ভাল কাম কৰিব, যাৰ চাহিদা জীৱটোৰ সম্পদৰ ওপৰত বেছি। ইয়াৰ উপৰিও শক্তি কাৰকটোও আছে।
অৰি বা মুকুট চক্ৰটোক অনুষ্ঠানত সঠিকভাৱে শক্তিশালী কৰিবলৈ হ’লে ইয়াৰ ওচৰলৈ ভিত্তি শক্তি (কুণ্ডলিনি) প্ৰবাহিত হ’ব লাগিব। মাংস হজম প্ৰক্ৰিয়াৰ সময়ত, য’ত বৃহৎ পৰিমাণৰ শক্তিৰ প্ৰয়োজন হয়, যথেষ্ট ক্ষতি হয়, যাৰ ফলত প্ৰক্ৰিয়াটোৰ ফলাফল বিঘ্নিত হয়।
মদ আৰু ড্ৰাগছৰ পৰা বিৰত থকা
মাংসৰ দৰে ৰঙা সেৱন কৰে শৰীৰে প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰিবলগীয়া বহু শক্তি, মদ আৰু অন্যান্য ড্ৰাগছ, আইনী বা অন্যান্য,ওপুনৰ সংযোগ প্ৰক্ৰিয়াত ব্যাঘাত জন্মাব পাৰে, যিহেতু ই কোমল প্ৰক্ৰিয়াৰ সময়ত মুকুট চক্ৰৰ সঠিক শক্তি প্ৰদানৰ অনুমতি নিদিয়ে।
কিন্তু এই ঔষধবোৰৰ আন এটা কাৰকও লক্ষ্য ৰাখিব লাগিব, যিয়ে আপোনাৰ এৰাই চলাৰ প্ৰয়োজনীয়তাক শক্তিশালী কৰে সেৱন. ইহঁতে সচেতন মনৰ সঠিক কাৰ্য্যকলাপত ব্যাঘাত জন্মায় আৰু আন এটা শক্তিৰ স্তৰৰ দুৱাৰ মুকলি কৰে, যেতিয়া, এই মুহূৰ্তত, ব্যক্তিজনৰ প্ৰয়োজন মাথোঁ নিয়ন্ত্ৰণ, সজাগতা আৰু সুৰক্ষা।
শাৰীৰিক সংস্পৰ্শৰ পৰা বিৰত থকা
যৌন ক্ৰিয়াৰ সময়ত তীব্ৰ শক্তিৰ বিনিময় হয়, আনকি অচিনাকি মানুহৰ মাজতো। এইদৰে অ’ৰিক ক্ষেত্ৰখন আনজনৰ কম্পনৰ দ্বাৰা ভিজাই পৰে। এইটো বেয়া কথা হ’বই লাগিব বুলি ক’ব নোৱাৰি, কিন্তু যিদৰে ভাল শক্তি আৰু চিন্তাৰ ৰূপবোৰ শক্তিৰ ক্ষেত্ৰত থিতাপি ল’ব পাৰে, বেয়াবোৰো তেনেকৈয়ে থিতাপি ল’ব পাৰে।
এইবোৰ হৈছে সুপৰিচিত নক্ষত্ৰীয় পলু বা চিন্তাৰ ৰূপ , যে যদি খুৱাই দিয়া হয় – অৰ্থাৎ গৃহস্থৰ চিন্তাৰ মাজত মনোযোগ আৰু শক্তি আহৰণ কৰা – বিপজ্জনক বুলি প্ৰমাণিত হ’ব পাৰে। কাৰণ, সুবিধাবাদী আৱেগিকসকলৰ বাবে সেইবোৰ গেটৱে, শক্তিৰ ব্যৱধান হ’ব পাৰে। আনকি মাজে মাজে পৰিষ্কাৰ কৰাটো বাঞ্ছনীয়, বিশেষকৈ যিসকলৰ কেইবাজনো সংগী আছে, তেওঁলোকৰ শক্তিশালী অখণ্ডতা ৰক্ষা কৰি।
ইয়াৰ উপৰিও মাধ্যমটোৱে কম পৰিমাণে হ’লেও অন্যান্য শাৰীৰিক সংস্পৰ্শও এৰাই চলিব লাগে। ইয়াৰ ভিতৰত হাত মিলাই, আলিংগন বা যিকোনোশক্তিৰ বিনিময় তীব্ৰতৰ কৰিব পৰা ধৰণৰ স্পৰ্শ। বিশেষকৈ বাহিৰত কাম কৰিবলগীয়া হোৱা ব্যক্তিৰ বাবে এইটো সম্ভৱতঃ আটাইতকৈ জটিল অংশ।
মূৰটো সুৰক্ষা দিয়া
আমাচিৰ সময়ত আৰু তাৰ পিছত দুয়োটাতে মাধ্যমে মূৰটো ঢাকি ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি বিবেচিত হয় বগা কাপোৰ, যেনে পাগুৰি বা ওজা। কিন্তু অনুষ্ঠানত ইয়াক মাধ্যমৰ সন্মুখত ওৰিষাৰ বনৌষধিৰে তিয়াই থোৱা হ’ব, আনহাতে দৈনন্দিন জীৱনত ই যিকোনো ধৰণৰ কাপোৰ বা বান্ধনি হ’ব পাৰে।
এইটো গুৰুত্বপূৰ্ণ... , তেওঁক কোনো ধৰণৰ শক্তি, প্ৰভাৱ বা আক্ৰমণৰ সন্মুখীন হ'বলৈ বাধা দিয়া। অৱশ্যে যদি ব্যক্তিজনে নিজকে ৰক্ষা কৰিব জানে আৰু বাহিৰৰ শক্তিৰ লগত নিজৰ শৰীৰটো বন্ধ কৰিব জানে তেন্তে এইটো প্ৰয়োজনীয় নহয়। 'এটা ojá ব্যৱহাৰ বা নহয় পছন্দ প্ৰতিটো terreiro বা মাধ্যমৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল.
amaci বনৌষধি আৰু orixás
প্ৰতি Orixá এটা নিৰ্দিষ্ট শক্তি বা উপাদানৰ সৈতে মিল খায় প্ৰকৃতি. এইদৰে ই কিছুমান বিশেষ উদ্ভিদৰ কম্পনৰ সৈতেও সংযোগ স্থাপন কৰে, যিয়ে শেষত মাধ্যম আৰু ওৰিছাৰ মাজত সংযোগ ভালদৰে গঠন কৰাত সহায় কৰে। তেতিয়া চাওক, কিছুমান টেৰেইৰ'ছৰ মতে, আমাচি ৰীতিৰ বাবে অধিক উপযোগী প্ৰতিটোৰ কোনবোৰ বনৌষধি।
আমাচি ডি অক্সালা
অক্সালাৰ এটা মূল আমাচিছ হৈছে বোল্ডো, যাক বুলিও কোৱা হয় অক্সালাৰ কাৰ্পেট। ইয়াৰ উপৰিও পদিনা, লেভেণ্ডাৰ, ৰোজমেৰী, ৰোজমেৰী, তুলসী, তুলসী, সূৰ্য্যমুখী, কেমোমিল,মাৰ্জোৰাম, বগা মেলো, হাজাৰ পাত, ঋষি, বগা গোলাপ, পেনিৰয়েল আৰু ভেন্দি (মিঠা বনৌষধি)।
Amaci de Iemanjá
নিমখীয়া পানীৰ ৰাণীৰ বাবে স্পষ্ট পছন্দ হৈছে লেভেণ্ডাৰ, কিন্তু... আন বিকল্পও আছে। ইহঁত হ'ল capiá, পদিনা, বগা গোলাপ, কমলা ফুল আৰু পাত, ক্লভাৰ পাত, জেচমিন, বগা মেলো আৰু marianinha গৰুৰ পাখি।
Amaci de Xangô
ন্যায়ৰ প্ৰভুৰ বাবে , আপুনি ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে কফিৰ শক্তি, শস্য আৰু পাত দুয়োটা। তাৰ বনৌষধিবোৰো হৈছে এলেভেণ্ট, পদিনা, প্লাম গছ, চেণ্ট জনছ ৱাৰ্ট, হাজাৰ মানুহ (এঞ্জেলিক), ষ্টোন ব্ৰেকাৰ, বেঙুনীয়া বেচিল, মাৰ্চ লিলি, জেৰভাও, লেমন ইউকেলিপ্টাছ, পেৰিপাৰোবা।
Amaci de Oxóssi
<৩>অক্সোছি, বনাঞ্চলৰ ৰজা, নিজৰ বনৌষধিৰ প্ৰতি অতি আকৃষ্ট, ফাৰ্ণ আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয়। ইয়াৰ উপৰিও ই লেমনগ্ৰাছ, গিনি, আৰাচা পাত, পিটাংগা, ৰোজমেৰী, সুগন্ধি মেল', লেভেণ্ডাৰ, পেঁপা, গুয়াকো আৰু পাৰিপাৰোবাৰ সৈতেও সংযোগ কৰে।আমাচি ডি অগম
পাথৰ প্ৰভু, অগুনৰ আছে তেওঁৰ প্ৰিয় বনৌষধি, মেষ্টিক। আমাচিৰ বাবে আন ভাল বিকল্পৰ ভিতৰত কৃমি, আম, কাৰ্কেজা, চাও জৰ্জ তৰোৱাল, ঋষি, কেৰেলা, মাৰ্চ বেত, লেভেণ্ডাৰ, ৱাটাৰক্ৰেছ, জাবুটিকাবা, আৰ্নিকা, গৰুৰ পাখি।
আমাচি ডি অক্সম
সোণৰ ৰাণী ধুনীয়া অক্সুম কেমোমিলৰ দৰে সুক্ষ্ম আৰু মিঠা। ইয়াৰ উপৰিও ই লেমগ্ৰাছ, লিলি, হালধীয়া আইপে, মেৰিগল্ড, আৰ্নিকা, বেচন, ফাৰ্ণ আৰু মাৰ্চেলাৰ সৈতে সুৰত কম্পন কৰে।
আমাচিde Iansã
শক্তিশালী Iansã, সুন্দৰ যোদ্ধা, তাইৰ মূল কোমল হিচাপে বাঁহ আছে, আৰু ডালিম, চান্টা বাবাৰাৰ তৰোৱাল, পীচ গছ, mulatto catinga, ষ্ট্ৰবেৰী পাত, লেভেণ্ডাৰ, ৰঙা জেৰেনিয়াম, লৰেল আৰু পীচ হ'ব পাৰে গছ।
আমাচিৰ বিষয়ে সাধাৰণ প্ৰশ্ন
সকলো পৰম্পৰাৰ দৰেই ইয়াৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু ৰীতি-নীতিৰ বিষয়েও গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু প্ৰাসংগিক প্ৰশ্ন আছে। উম্বাণ্ডাৰ আমাচিৰ বাবে কোনবোৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ চাওক আৰু এই অনুষ্ঠানটো আৰু ভালদৰে বুজিব।
কোনোবাই আমাচিত অংশগ্ৰহণ কৰিব পাৰিবনে?
হয়, যেতিয়ালৈকে আপুনি মাধ্যম হিচাপে কাম কৰাৰ প্ৰৱণতা আছে আৰু কমেও ৬ মাহৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলাইছে। ইয়াৰ উপৰিও আপুনি এগৰাকী বিশ্বাসযোগ্য সন্তৰ মাতৃ বা পিতৃৰ নিৰ্দেশনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব লাগিব, আৰু অৱশ্যেই, সু-উদ্দেশ্যপূৰ্ণ। পৰম্পৰাৰ উপদেশসমূহ অধ্যয়ন আৰু অন্তৰ্ভুক্তি কেনেকৈ হয় সেই কথা বুজাটো ইয়াৰ বাবে অতি প্ৰয়োজনীয়, ইয়াৰ বাবে বহুত নিষ্ঠা, পঢ়া আৰু আত্মনিৰীক্ষণ আৰু বিশ্লেষণৰ মুহূৰ্তৰ প্ৰয়োজন।
কোমল কৰা আৰু বনৌষধি গা ধোৱাৰ মাজত পাৰ্থক্য কি?
আমাচিৰ নিৰ্দিষ্ট উদ্দেশ্য হৈছে মাধ্যম আৰু তেওঁলোকৰ পথ প্ৰদৰ্শক বা ওৰিছাৰ মাজৰ সংযোগত সহায় কৰা, কেৱল এই উদ্দেশ্যে নিৰ্মাণ কৰা হয় আৰু ইয়াৰ ব্যৱহাৰ অনুষ্ঠানৰ বাহিৰত বা সাধাৰণ লোকৰ দ্বাৰা নিষিদ্ধ। আনহাতে, গা ধোৱাৰ উদ্দেশ্য বেলেগ বেলেগ হ’ব পাৰে, যেনে সুৰক্ষা, সুখ, নিৰাময় আৰু অন্যান্য, বহুত বেছি মুকলি, কিন্তু শক্তিশালী – গতিকে সেইবোৰ পথ প্ৰদৰ্শনৰ সৈতে কৰিব লাগিব।
ইয়াৰ উপৰিও প্ৰস্তুতিৰ ধৰণ গা ধোৱাটো কোমল হয় আৰু বনৌষধিৰে গা ধোৱা