Çfarë do të thotë amaci në umbanda?

Amaci është një teknikë e përdorur në umbanda për të ndihmuar në zhvillimin e mediumit që do të inkorporojë Orisha ose shpirtrat e saj udhëzues. Përdoret për të larë kokën, veçanërisht ori - rajoni i lidhjes me spiritualitetin, i njohur gjithashtu si chakra e kurorës.

Për këtë përdoren barëra, të cilat duhet të jenë specifike për çdo Orixá. Ato ndihmojnë në ndërthurjen e energjive, duke hapur dyert për ngulitje. Prandaj, është thelbësore që procesi të kryhet në një vend të besuar dhe nën drejtimin e njerëzve më me përvojë, duke shmangur problemet me fushën tuaj të energjisë ose sulmin nga shpirtrat keqdashës.

Kjo ndodh sepse gjatë procesit të inkorporimit , energjia e fushës magnetike - ose aura - e mediumit fillon të lidhet në një mënyrë delikate dhe intensive me atë të Orishës ose udhërrëfyesit të tij, në atë moment. Për aq sa nuk ekziston ky zotërim i trupit të tjetrit, si zëvendësim i shpirtrave - siç imagjinohet popullor - krijohet një simpati që lejon përdorimin e aftësive fizike të mediumit, siç është, për shembull, zëri apo edhe lëvizjet trupore.

Që kjo të ndodhë, ka një përgatitje dhe studim të tërë, i cili kulmon me amacin, duke filluar rolin e punëtorit të mediumit të iniciuar. Megjithatë, ajo shkon përtej një riti të kalimit, duke qenë në gjendje të veprojë drejtpërdrejt në jetën e individit.eshte krejt ndryshe. Amaci duhet të bëhet vetëm në terreiro dhe mund të duhen ditë për t'u përgatitur. Larja me gjethe mund të bëhet në shtëpi, përderisa respektohen rregullat e kujdesit në përgatitje dhe nën drejtimin e dikujt më me përvojë.

Çfarë janë amacët kolektivë?

Amaci mund të kryhet vetëm me një medium, por normalisht ceremonia është kolektive, me një grup studimi që ka arritur në pikën e përgatitjes për fillimin. Në këtë rit, të gjithë mediumet fillestarë lahen së bashku, por individualisht të shoqëruar nga kumbarët e tyre. Procesi i mbrojtjes është gjithashtu kolektiv, për një kohë të caktuar, pas ceremonisë. Më pas, secili kujdeset për detajet e tij.

A është amaci një praktikë që mund të sjellë harmoni dhe mirëqenie?

Po, amaci mund të ndihmojë për të pasur një jetë më harmonike, nëse bëhet mirë, me qëllimin e duhur dhe mbi të gjitha në një medium të përgatitur. Kjo ndodh sepse, nëse këto pika nuk janë përcaktuar mirë, mund të gjenerojë disa probleme, si për shembull obsesorët.

Megjithatë, si rregull, amaci mund të nxisë ndryshime të rëndësishme në jetën e mediumit, si në fushë afektive, fizike dhe madje financiare, duke pasur parasysh lidhjen me energjitë më sublime dhe fuqinë e Orishës suaj. Gjithashtu, mënyra juaj e të shprehurit në botë bëhet më e përcaktuar, me autenticitet, siguri dhe mirëqenie.

Karakteristikat e amaci

Amaci është një proces kompleks, i cili mund të duket i përpiktë, por efekti i tij kërkon shumë kohë. Gjithashtu, pasi të keni kaluar nëpër ritual, është e rëndësishme të merrni disa masa paraprake themelore, pasi çakra juaj e kurorës priret të jetë më e ekspozuar dhe e ndjeshme. Kuptoni karakteristikat e amaci dhe disa detaje kyçe për suksesin e tij.

Kuptimi i fjalës amaci

Amaci është një emër popullor për ritin e kalimit të mediumit në Umbanda, dhe do të thotë të zbuten ose e bëjnë atë më të hapur. Të bësh amaci do të thotë ta bësh veten të disponueshëm për të marrë Orisha dhe Masters tuaj, në një mënyrë të kontrolluar dhe të shëndetshme. Për ta bërë këtë, vini në dispozicion Ori-në tuaj (kokën, në Jorubisht) ose çakrën e kurorës, për t'u përfshirë.

Rituali amaci

Kryhet nga Mães e Pais de Santo, amaci që duhet të jetë bëhet me shumë kujdes dhe kërkon ditë përgatitjeje, pa llogaritur ditët në vijim të ruajtjes. Rituali fillon me përgatitjen e bimëve, të cilat duhet të jenë të përshtatshme për Orishën e mediumit. Kumbarët e mishëruar dhe pa trup zgjidhen gjithashtu për të ndihmuar në mbrojtjen gjatë ritit.

Në gira (takim) në ditën e amacit ose në një gira specifike për fillim, mjedisi përgatitet metymi dhe pikat përkatëse (lutjet në formë këngësh dhe rrahjesh). Pas fillimit të punës, mediumet, të cilët kanë më shumë se 6 muaj në shtëpi dhe janë përgatitur për ritin, fillojnë procesin e zbutjes. Për këtë, kokat e tyre lahen me kujdes me barishte dhe mbulohen me një leckë të bardhë, në disa kthesa, për të mbrojtur ori.

Disa njerëz mund të fillojnë të kenë lëvizje të pavullnetshme në gjymtyrët e tyre, të pulsojnë më intensivisht, të gogësin . kollë... të tjerët madje përfshijnë Orishën e tyre. Gjatë gjithë procesit, ata shoqërohen nga kumbarët e tyre, të mishëruar dhe të pa trup, derisa të jenë më pak të prekshëm nga çdo mundësi sulmi nga energjitë e këqija.

Objektivi i amacit

Objektivi i amacit është për të lehtësuar lidhjen, e cila mund të bëhet në mënyrë natyrale, pa ndihmën e bimëve. Megjithatë, me përdorimin e bimëve me një frekuencë energjie simpatike ndaj Orishës në fjalë, gjithçka bëhet më e lehtë. Sigurisht, mediumi është tashmë i përgatitur, duke studiuar dhe praktikuar inkorporimin për një kohë të gjatë. Me fjalë të tjera, edhe pse jo e nevojshme, amaci synon të lehtësojë lidhjen midis materialit dhe jomateriales, nëpërmjet fuqisë së bimëve dhe proceseve të tjera të përfshira në ritual.

Synimet e amacit

Një pikë jashtëzakonisht e rëndësishme, nga përgatitja, trajtimi i bimëve, përgatitja e hapësirës dhe thirrja e turneut, është qëllimi. kuptojnë qëlliminsi përqendrimi, përqendrimi në një mendim apo ide të caktuar. Pra, kur dikush do të përgatisë barishtet për amaci, duhet të ketë parasysh lidhjen e pritur, me Orishën specifike të atyre gjetheve.

Me fjalë të tjera, qëllimi është mendimi i përqendruar, i cili drejton energjinë – personale dhe nga mjedisi - për një arritje të caktuar. Ndaj i gjithë procesi duhet bërë me kujdes, paraprakisht dhe me fokus, jo vetëm nga ana e personit që e përgatit, por kryesisht nga mediumi, me nevojën e kalimit të mbrojtjes për të intensifikuar synimet e lidhjes dhe mbrojtjes.

Rëndësia e mbrojtjes për amaci

Përpara amacit, çdo medium duhet të kalojë shtatë ditë përgatitje, duke vënë qëllimet e tij në qendër të vëmendjes, duke lënë mënjanë për pak disa gjëra. konsiderohen më materiale.

Ndër to janë seksi, i cili duhet shmangur në javën para ritit, si dhe konsumimi i ushqimeve të rënda, kryesisht mishi. Kjo fazë kërkon gjithashtu shumë introspeksion, pushime për rilidhje, përdorim të bimëve në çajra dhe kryesisht banja. Ato mund të përgatiten në shtëpi ose të aplikohen në vetë terreiro, në varësi të disponueshmërisë dhe traditës së çdo shtëpie.

Kur kryhet amaci, mediumi duhet të jetë në roje për të paktën një orë, i shoqëruar. nga një afër nga kumbarët. Në ditët në vijim ai nuk ka nevojë për këtë ndjekje, porduhet të mbajë një qëndrim të matur, banjot dhe çajrat për të mbajtur të lartë dhe të mbrojtur fushën e energjisë. Në këtë mënyrë shmang afrimin e energjive të këqija dhe entiteteve oportuniste.

Le të shohim më poshtë në mënyrë më të detajuar se çfarë gjërash materiale duhet të qëndrojë larg mediumit në javën në të cilën ai përgatitet për amacinë e tij.

Ushqyerja

Ushqyerja para një gira, qoftë e zakonshme apo e butë, duhet të jetë gjithmonë e lehtë dhe mundësisht pa mish. Megjithatë, për ata që do t'i nënshtrohen ritit, është thelbësore që të hanë me vetëdije, duke shmangur konsumimin e shumë yndyrave dhe veçanërisht mishit të kuq.

Ka tradita që kërkojnë të shmangin çdo lloj mishi. , si mishi i bardhë, gjithashtu. Kjo ndodh për shkak të nevojës për pastrim të trupit, i cili do të funksionojë më mirë pa pasur nevojë të përpunohet mishi, kërkesa e të cilit për burimet e organizmit është e madhe. Përveç kësaj, ekziston faktori i energjisë.

Që ori, ose çakra e kurorës, të aktivizohet siç duhet në ritual, energjia bazë (kundalini) duhet të rrjedhë në të. Gjatë procesit të tretjes së mishit, i cili kërkon një sasi të madhe energjie, ka një humbje të konsiderueshme, duke prishur rezultatin e procesit.

Abstenimi nga alkooli dhe droga

Ashtu si mishi konsumohet i kuq shumë energji për t'u përpunuar nga trupi, alkool dhe droga të tjera, të ligjshme ose të tjera, gjithashtumund të shqetësojnë procesin e rilidhjes, pasi nuk do të lejojnë energjizimin e duhur të çakrës së kurorës gjatë procesit të zbutjes.

Megjithatë, këto barna kanë edhe një faktor tjetër që duhet marrë parasysh, duke përforcuar nevojën për të shmangur konsumi. Ata prishin funksionimin e duhur të mendjes së ndërgjegjshme dhe hapin dyert për një nivel tjetër energjie, kur, për momentin, gjithçka që i nevojitet personit është kontrolli, ndërgjegjësimi dhe mbrojtja.

Abstenimi nga kontakti fizik

Gjatë aktit seksual, ka një shkëmbim intensiv energjie, edhe midis të huajve. Në këtë mënyrë, fusha aurike ngopet me dridhjet e personit tjetër. Kjo nuk është domosdoshmërisht një gjë e keqe, por në të njëjtën mënyrë që energjitë e mira dhe format e mendimit mund të vendosen në fushën e energjisë, po ashtu edhe ato të këqijat.

Këto janë larvat e njohura astrale, ose format e mendimit , që nëse ushqehet - domethënë, fitimi i vëmendjes dhe energjisë në mendimet e pritësit - mund të rezultojë i rrezikshëm. Në fund të fundit, ato mund të bëhen porta, boshllëqe energjie, për obsesionistët oportunistë. Madje rekomandohet pastrimi herë pas here, sidomos atyre që kanë disa partnerë, duke ruajtur integritetin e tyre energjik.

Përveç kësaj, mediumi duhet të shmangë edhe kontaktet e tjera fizike, qoftë edhe në një masë më të vogël. Mes tyre ka shtrëngime duarsh, përqafime apo ndonjë tjetërlloj prekjeje që mund të intensifikojë shkëmbimin e energjive. Kjo është ndoshta pjesa më e ndërlikuar, sidomos për dikë që duhet të punojë jashtë.

Mbrojtja e kokës

Si gjatë amacit dhe më pas, konsiderohet e rëndësishme që mediumi të mbulojë kokën me një pëlhurë e bardhë, si një çallmë ose oja. Megjithatë, në ritual do të njomet me barishtet e Orishës përballë mediumit, ndërsa në jetën e përditshme mund të jetë çdo lloj pëlhure ose lidhëse.

Kjo është e rëndësishme për mbrojtjen e kurorë ose ori chakra. , duke e penguar atë të ekspozohet ndaj çdo lloj energjie, ndikimi ose sulmi. Sigurisht, nëse personi di të mbrohet dhe të mbyllë trupin e tij ndaj energjive të jashtme, kjo nuk është e nevojshme. Zgjedhja e përdorimit të një ojá ose jo varet nga çdo terreiro ose medium.

Barishtet dhe orixás e amaci

Çdo Orixá korrespondon me një energji ose element të caktuar të natyrës. Në këtë mënyrë, ai gjithashtu lidhet me dridhjet e bimëve të caktuara, të cilat përfundojnë duke ndihmuar në formimin më të mirë të lidhjes midis mediumit dhe Orishës. Shihni atëherë cilat janë barishtet e secilit, sipas disa terreiros, më të përshtatshme për ritin amaci.

Amaci de Oxalá

Një nga amacët kryesore të Oxalá është boldo, i quajtur gjithashtu qilim i Oxala. Përveç kësaj, nenexhik, livando, rozmarinë, rozmarinë, borzilok, borzilok, luledielli, kamomil,borzilok, mallow i bardhë, mijëra gjethe, sherebelë, trëndafil i bardhë, qindarkë dhe kopër (barishte e ëmbël).

Amaci de Iemanjá

Për Mbretëreshën e ujërave të kripura, zgjedhja e dukshme është livanda, por ka opsione të tjera. Ato janë capiá, nenexhik, trëndafil i bardhë, lule dhe gjethe portokalli, gjethe tërfili, jasemini, mallow i bardhë dhe putra e lopës marianinha.

Amaci de Xangô

Për Zotin e drejtësisë, mund të përdorni fuqia e kafesë, si kokrrat ashtu edhe gjethet. Bimët e saj janë gjithashtu alevant, nenexhiku, pema e kumbullës, kantarioni i Shën Gjonit, mijëra burra (engjëllorë), gurthyes, borziloku i purpurt, zambaku i kënetës, gervão, eukalipt limoni, pariparoba.

Amaci de Oxóssi

Oxóssi, Mbreti i pyjeve, është shumë i lidhur me barishtet e tij, fieri është një nga më të habitshmet. Ajo gjithashtu lidhet me barin e limonit, gininë, gjethet araçá, pitanga, rozmarinën, mallow aromatik, livando, guava, guaco dhe pariparoba.

Amaci de Ogum

Zoti i shtigjeve, Ogun gjithashtu ka bari i tij i preferuar, mastika. Ndër opsionet e tjera të mira për amaci janë pelini, mango, carqueja, shpata São Jorge, sherebela, delli, kallam moçal, livando, lakërishtë, jabuticaba, arnica, putra e lopës.

Amaci de Oxum

Oxum e bukur, mbretëresha e arit, është delikate dhe e ëmbël si kamomili. Ai gjithashtu vibron në harmoni me barin e limonit, zambakut, pija e verdhë, marigoldin, arnicën, borzilokun, fierin dhe marcelën.

Amacide Iansã

Iansã i fuqishëm, luftëtarja e bukur, ka bambunë si zbutësin e saj kryesor dhe gjithashtu mund të jetë shega, shpata e Santa Barbara, pema e pjeshkës, mulatto catinga, gjethet e luleshtrydhes, livando, barbaroza e kuqe, dafina dhe pjeshkë pema.

Pyetje të zakonshme rreth amacit

Si në të gjitha traditat, ka pyetje të rëndësishme dhe të rëndësishme për ritet dhe zakonet e saj. Shihni cilat janë më të zakonshmet për amaci të Umbanda dhe kuptoni këtë ritual edhe më mirë.

A mund të marrë pjesë dikush në amaci?

Po, përderisa je i predispozuar për të punuar si medium dhe je përgatitur për të paktën 6 muaj. Përveç kësaj, ju duhet të mbështeteni në drejtimin e një Nëne ose Ati të Shenjtorëve të besuar, dhe sigurisht, me qëllime të mira. Studimi i parimeve të traditës dhe të kuptuarit se si ndodh inkorporimi është thelbësor për këtë, duke kërkuar shumë përkushtim, lexim dhe momente introspeksioni dhe analize.

Cili është ndryshimi midis zbutjes dhe banjës me bimë?

Amaci ka si objektiv specifik të ndihmojë lidhjen midis mediumit dhe udhërrëfyesve të tyre ose Orishës, i bërë vetëm për këtë qëllim dhe përdorimi i tij është i ndaluar jashtë ritualeve ose nga laikët. Nga ana tjetër, banjat mund të kenë objektiva të ndryshme, si mbrojtje, lumturi, shërim e të tjera, duke qenë shumë më të hapura, por të fuqishme – prandaj duhen bërë me udhëzim.

Përveç kësaj, mënyra e përgatitjes dush zbut dhe dush bimor