¿Qué significa amaci en umbanda?

El amaci es una técnica utilizada en Umbanda para ayudar en el desarrollo del médium que va a incorporar a los Orixá o sus guías espirituales. Se utiliza para lavar la cabeza, específicamente el Ori - la región de conexión con la espiritualidad, también conocida como el chakra de la corona.

Para ello, hacen uso de hierbas, que deben ser específicas para cada Orixá, que ayudan en el entrelazamiento de energías, abriendo las puertas para la incorporación. De esta manera, es fundamental que el proceso se realice en un terreiro de confianza y bajo la guía de personas más experimentadas, evitando problemas con su campo energético o ataques de espíritus maliciosos.

Esto se debe a que, durante el proceso de incorporación, la energía del campo magnético -o aura- del médium comienza a conectarse de manera sutil e intensa con la del Orixá o su guía, en ese momento. Aunque no exista una posesión del cuerpo del otro como una sustitución de almas -como se imagina popularmente- se crea una simpatía que permite el uso de las facultades físicas del médium, como, por ejemplo, elvoz o incluso los movimientos del cuerpo.

Para que esto ocurra, hay todo un proceso de preparación y estudio que culmina en el amaci, con el que comienza el papel del medio iniciado como trabajador. Sin embargo, va mucho más allá de un rito de paso y puede actuar directamente en la vida del hijo de Santo, positiva o negativamente, dependiendo de los cuidados, intenciones y orientaciones. Entienda mejor qué es el amaci, cómo se realiza y los resultados del mismo en elUmbanda.

Características de ablandamiento

El amaci es un proceso complejo, que puede parecer puntual, pero su efecto lleva mucho tiempo. Además, después de pasar por el ritual, es importante tener algunos cuidados básicos, ya que tu chakra coronario suele estar más expuesto y sensible. Entiende cuáles son las características del amaci y algunos detalles fundamentales para su éxito.

Significado de la palabra amaci

Amaci es una denominación popular para el rito de paso del médium en Umbanda, y significa ablandar o hacer más receptivo. Hacer el amaci es ponerse a disposición para recibir a sus Orixá y Maestros, de forma controlada y saludable. Para ello, pones tu Ori (cabeza, en yoruba), o chakra de la corona, a disposición para su incorporación.

El ritual de ablandamiento

Realizado por las Mães y los Pais de Santo, el amaci debe ser realizado con mucho cuidado y lleva días de preparación, sin contar los días de descanso siguientes. El ritual comienza con la preparación de las hierbas, que deben ser adecuadas para el Orixá del médium. También se eligen los padrinos encarnados y desencarnados, para ayudar en la protección durante el rito.

En la gira (reunión) del día del amaci o en una gira específica para la iniciación, se prepara el ambiente con defumação y los pontos pertinentes (oraciones en forma de cantos y ritmos). Después del inicio del trabajo, los médiums, que ya tienen más de 6 meses en la casa y se han preparado para el rito, comienzan el proceso de amaci. Para esto, sus cabezas son cuidadosamente bañadas con las hierbas y cubiertascon un paño blanco, en varias vueltas, para proteger el ori.

Algunas personas pueden empezar a tener movimientos involuntarios en sus extremidades, parpadear con más intensidad, bostezar, toser... otras incluso incorporan su Orixá. Durante todo el proceso, son acompañadas por sus padrinos, encarnados y desencarnados, hasta que son menos vulnerables a cualquier posibilidad de ataque de las malas energías.

El objetivo del ablandamiento

El objetivo del amaci es facilitar la conexión, que puede hacerse de forma natural, sin ayuda de las plantas. Sin embargo, con el uso de la hierba con una frecuencia energética afín al Orixà en cuestión, todo se vuelve más fácil. Por supuesto, el médium ya está preparado, estudiando y practicando la incorporación durante algún tiempo. Es decir, aunque no sea necesario, el amaci pretende facilitar la conexión entre elmaterial e inmaterial, a través del poder de las hierbas y otros procesos implicados en el ritual.

Las intenciones del ablandamiento

Un punto muy importante, desde la preparación, manipulación de las hierbas, preparación del espacio e invocación de la gira, es la intención. Entiéndase intención como enfoque, concentración en un determinado pensamiento o idea. Así, cuando alguien va a preparar las hierbas para el amaci, debe tener en mente la conexión esperada, con el Orixá específico de esas hojas.

En otras palabras, la intención es un pensamiento enfocado, que dirige la energía -personal y del entorno- hacia una determinada realización. Por lo tanto, todo el proceso debe realizarse con cuidado, con antelación y con enfoque, no sólo de quien se prepara, sino principalmente del medio, con la necesidad de pasar por la salvaguarda para intensificar las intenciones de conexión y protección.

Importancia de la estiba para el ablandamiento

Antes del amaci, todo medio necesita pasar por siete días de preparación, poniendo sus intenciones más en el punto de mira, dejando de lado por un tiempo algunas cosas consideradas más materiales.

Esta fase también requiere mucha introspección, pausas para la reconexión, el uso de hierbas en tés y sobre todo baños, que pueden prepararse en casa o aplicarse en el santuario, según la disponibilidad y la tradición de cada casa.

Cuando se realiza el amaci, el médium debe permanecer en estado de silencio durante al menos una hora, siendo acompañado de cerca por los padrinos. En los días siguientes, no necesita este acompañamiento, pero debe mantener una postura sobria, baños y tés para mantener el campo energético elevado y protegido, evitando así el acercamiento de malas energías y entidades oportunistas.

Veamos a continuación con más detalle de qué cosas materiales debe alejarse el médium en la semana en que se prepara para su amaci.

Alimentos

La comida antes de una gira, ya sea común o amaci, debe ser siempre ligera y preferiblemente sin carne. Sin embargo, para los que van a pasar por el rito, es fundamental que coman de forma consciente, evitando el consumo de demasiadas grasas y especialmente de carne roja.

Hay tradiciones que nos piden que evitemos cualquier tipo de carne, incluida la carne blanca. Esto se debe a la necesidad de purificar el cuerpo, que funcionará mejor sin tener que procesar la carne, que requiere muchos recursos del organismo. Además, está el factor energético.

Para que el ori, o chakra de la corona, se energice adecuadamente en el ritual, la energía de base (kundalini) debe fluir hacia él. Durante el proceso de digestión de la carne, que requiere una gran cantidad de energía, se produce una pérdida considerable que dificulta el resultado del proceso.

Abstinencia de alcohol y drogas

De la misma manera que la carne roja consume mucha energía para ser procesada por el cuerpo, el alcohol y otras drogas, lícitas o no, también pueden dificultar el proceso de reconexión, ya que no permitirán la correcta energización del chakra de la corona durante el proceso de ablandamiento.

Sin embargo, estas drogas también tienen otro factor que hay que tener en cuenta y que refuerza la necesidad de evitar su consumo: perturban el correcto funcionamiento de la mente consciente y abren las puertas a otro nivel energético, cuando en este momento lo único que la persona necesita es control, conciencia y protección.

Abstinencia de contacto físico

Durante el acto sexual se produce un intenso intercambio energético, incluso entre desconocidos. De este modo, el campo áurico se impregna de las vibraciones de la otra persona. Esto no es necesariamente malo, pero del mismo modo que las buenas energías y formas de pensamiento pueden instalarse en el campo energético, las malas también lo hacen.

Son las conocidas larvas astrales, o formas de pensamiento, que si se alimentan -es decir, ganan atención y energía entre los pensamientos del huésped- pueden resultar peligrosas. Al fin y al cabo, pueden convertirse en puertas de entrada, en brechas energéticas, para los obsesores oportunistas. Inclusive, se recomienda hacer una limpieza de vez en cuando, sobre todo los que tienen varias parejas, conservando suintegridad energética.

Además, los médiums también deben evitar otros contactos físicos, aunque sean de menor intensidad, como apretones de manos, abrazos o cualquier tipo de contacto que pueda intensificar el intercambio de energías. Esta es probablemente la parte más complicada, sobre todo para los que tienen que trabajar en el exterior.

Proteger la cabeza

Tanto durante como después del amaci, se considera importante que el médium se cubra la cabeza con un paño blanco, como un turbante u ojá. Sin embargo, en el ritual se empapará con las hierbas del Orixá frente al médium, mientras que en la vida cotidiana, puede ser cualquier tipo de tela o atadura.

Esto es importante para la protección del chakra de la corona o de Ori, impidiendo que quede expuesto a cualquier tipo de energía, influencia o ataque. Por supuesto, si la persona sabe protegerse y cerrar su cuerpo a las energías externas, esto no es necesario. La elección de utilizar un ojá o no depende de cada terreiro o médium.

Las hierbas y orixás de amaci

Cada Orixà corresponde a una determinada energía o elemento de la naturaleza. De esta forma, también se conecta con la vibración de determinadas plantas, que acaban ayudando a formar mejor el vínculo entre el medio y el Orixà. Vea entonces cuáles son las hierbas de cada uno, según algunos terreiros, más adecuadas para el rito del amaci.

Amaci de Oxalá

Uno de los principales amaciscos de Oxalá es el boldo, también llamado alfombra de Oxalá. Además de éste, también se pueden utilizar la menta, la lavanda, el romero, el alecrim, el alevante, la albahaca, la alfavaca, las semillas de girasol, la manzanilla, la mejorana, la malva blanca, el milhojas, la salvia, la rosa blanca, el poleo y el hinojo.

Amaci de Iemanjá

Para la reina del agua salada, la elección obvia es la lavanda, pero hay otras opciones. Son la capuchina, la menta, la rosa blanca, el azahar y las hojas, la hoja de trébol, el jazmín, la malva blanca y la pata pata.

Amaci de Xangô

Para el Señor de la Justicia, se puede utilizar el poder del café, tanto el grano como las hojas, así como alevante, menta, ciruelo, hierba de San Juan, mil hombres, quebra pedra, alfavaca roxa, lírio do brejo, gervão, eucalipto limão, pariparoba.

Amaci de Oxóssi

Oxóssi, el Rey de los bosques, está muy vinculado a sus hierbas, siendo el helecho una de las más llamativas. También está relacionado con la hierba limón, la guinea, las hojas de araçá, la pitanga, el romero, la malva cheirosa, la lavanda, la guayaba, el guaco y la pariparoba.

Amaci de Ogum

El Señor de los caminos, Ogum, también tiene su hierba favorita, la aroeira. Otras buenas opciones para el amaci son la losna, el mango, la carqueja, la espada de San Jorge, la salvia, el tanchagem, la cana do brejo, la lavanda, el berro, la jabuticaba, el árnica, la pata de vaca.

Amaci de Oxum

La hermosa Oxum, Reina del Oro, es delicada y dulce como la manzanilla. También vibra en armonía con la melisa, el lirio, el ipe amarillo, la caléndula, el árnica, la lavanda, el helecho y la marcela.

Amaci de Iansã

La poderosa Iansã, bella guerrera, tiene el bambú como principal amaci, pero también puede ser la granada, la espada de santa bárbara, el melocotonero, la catinga de mulata, las hojas de fresa, la lavanda, el geranio rojo, el laurel y el melocotonero.

Preguntas comunes sobre el ablandamiento

Como en todas las tradiciones, hay dudas importantes y pertinentes sobre sus ritos y costumbres. Vea cuáles son los más comunes para el amaci de Umbanda y comprenda aún mejor este ritual.

¿Puede alguien participar en el amaci?

Sí, siempre que estés dispuesto a trabajar como médium y te hayas preparado durante al menos 6 meses, y también con la orientación de una Madre o Padre de Santo fiable y bien intencionado. Estudiar los preceptos de la tradición y entender cómo se produce la incorporación es fundamental para ello, y requiere mucha dedicación, lectura y momentos de introspección y análisis.

¿Cuál es la diferencia entre amaci y baño de hierbas?

El amaci tiene el objetivo específico de ayudar a la conexión entre el médium y sus guías u Orixá, y se hace únicamente con este fin. Por otro lado, los baños pueden tener varios objetivos, como la protección, la felicidad, la curación y otros, siendo mucho más abiertos pero poderosos - por lo que deben hacerse con guía.

Además, la forma de preparar el amaci y el baño de hierbas son muy diferentes. El amaci sólo debe hacerse en un terreiro y puede tardar días en completarse. El baño de hojas, en cambio, puede hacerse en casa, siempre que se sigan las normas de preparación cuidadosa y bajo la dirección de una persona más experimentada.

¿Qué son los amacismos colectivos?

El amaci puede realizarse con un solo médium, pero normalmente la ceremonia es colectiva, con un grupo de estudio que ha llegado al punto en que ya está preparado para la iniciación. En este rito, todos los médiums iniciadores se bañan juntos, pero son acompañados individualmente por sus padrinos. El proceso de estasis también es colectivo, durante un cierto tiempo, después de la ceremonia. Luego, cada unose encarga de sus detalles.

¿Es el ablandamiento una práctica que puede aportar armonía y bienestar?

Sí, el amaci puede ayudar a tener una vida más armoniosa, si se hace bien, con la intención adecuada y sobre todo, en un medio preparado, ya que, si estos puntos no están bien establecidos, puede generar algunos problemas, como los obsesivos, por ejemplo.

Sin embargo, por regla general, el amaci puede provocar cambios importantes en la vida del médium, en el ámbito afectivo, físico e incluso financiero, dada la conexión con energías más sublimes y el poder de su Orixà. Además, su forma de expresarse en el mundo se vuelve más definida, con autenticidad, seguridad y bienestar.