বিষয়বস্তুৰ তালিকা
সমাজবিৰোধীৰ বিষয়ে সাধাৰণ বিবেচনা
আমি সমাজবিৰোধীক মূলতঃ চিনেমা, টেলিভিছন আৰু সাহিত্যত উপস্থাপনৰ জৰিয়তে জানো। সাধাৰণতে এই সামগ্ৰীসমূহৰ খলনায়কসকলক সমাজবিৰোধী বা মনোৰোগী বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়। আনকি দুয়োটা শব্দই – মনোৰোগ আৰু সমাজৰোগ – বিভ্ৰান্ত কৰাটোও সাধাৰণ কথা।
আটাইবোৰ কথাৰ পাছতো দুয়োটা শব্দই অসামাজিক ব্যক্তিত্ব বিকাৰ নামৰ ৰোগবিজ্ঞানৰ অংশ। কিন্তু ইহঁতৰ মাজত পাৰ্থক্য আছে আৰু মনোৰোগীসকলে সমাজৰোগীতকৈ অধিক চৰম কাৰ্য্য সম্পাদন কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে। সমাজৰোগীসকলে বিশ্বৰ জনসংখ্যাৰ ৪%তকৈও কম আৰু এই বিকাৰৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ সাধাৰণতে কৈশোৰ কালত দেখা দিয়ে।
এইবোৰ নিৰ্যাতনমূলক অভিজ্ঞতা বা জিনীয় প্ৰৱণতাৰ ফলত হয়। কিন্তু এইটো বুজাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে মানুহে বিকাৰৰ অংশস্বৰূপ কিছুমান বৈশিষ্ট্যহে বিকশিত কৰিব পাৰে, আৰু চিকিৎসা নিৰ্ণয় আৰু পথ প্ৰদৰ্শন কৰাটো মানসিক স্বাস্থ্য পেছাদাৰীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।
সমাজবিৰোধ, বৈশিষ্ট্য আৰু সমাজবিৰোধী
আমি সমাজবিৰোধৰ কেইবাটাও কাৰক আৰু বৈশিষ্ট্য জানিব পাৰিম, যাতে এই জটিল বিকাৰটো ভালদৰে বুজিব পাৰো। ইয়াৰ পিছত।
সমাজবিৰোধী কি
অসামাজিক ব্যক্তিত্ব বিকাৰ ধৰা পৰা ব্যক্তিক আমি সমাজবিৰোধী বুলি কওঁ। সমাজবিৰোধীক এনে লোক বুলি ক’ব পাৰি যিয়ে নিজৰ মাজতে সহানুভূতিৰ অনুভূতি গঢ়ি তুলিব নোৱাৰে, অৰ্থাৎ তেওঁলোকে গুৰুত্ব নিদিয়েসমাজবিৰোধীসকলৰ আন্তঃব্যক্তিগত সম্পৰ্ক। তেওঁলোকৰ বৈশিষ্ট্য, যেনে প্ৰকাশ্য আক্ৰমণাত্মকতা, আৱেগিকতা আৰু সহানুভূতি বা অনুশোচনাৰ অভাৱে তেওঁলোকক অবিশ্বাস্য অংশীদাৰ কৰি তোলে।
এনচ'চিয়েল পাৰ্চনেলিটি ডিছঅৰ্ডাৰত ফ্ৰেমৱৰ্ক কৰা ব্যক্তিৰ সৈতে শান্তিপূৰ্ণ আৰু সুস্থ দীৰ্ঘম্যাদী সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলাটো কাৰ্যতঃ অসম্ভৱ। এইদৰে এই লোকসকলৰ পৰিয়ালৰ সদস্য আৰু অংশীদাৰসকলে দৈনন্দিন প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হয় আৰু এই পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ বাবে প্ৰায়ে আৱেগিকভাৱে জোকাৰি যায়।
সমাজৰোগীসকলে যেতিয়া কোনো ব্যক্তিৰ পৰা কিবা এটা লাভ কৰিবলৈ আগ্ৰহী নহয় তেতিয়া নিজকে সামাজিকভাৱে বিচ্ছিন্ন কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে। গতিকে তেওঁলোকে আগ্ৰহৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি সম্পৰ্কত প্ৰৱেশ কৰাটো সঘনাই হয় আৰু তেওঁলোকে নিজৰ প্ৰকৃত ব্যক্তিত্বৰ ছদ্মবেশত সম্পৰ্ক আৰম্ভ কৰে।
গালি-গালাজৰ সম্পৰ্ক
সমাজৰোগীসকলৰ সৈতে জড়িত আন্তঃব্যক্তিগত সম্পৰ্ক মূলতঃ গালি-গালাজৰ। সমাজবিৰোধীসকলৰ ইতিবাচক অনুভূতি, যেনে সন্মান আৰু প্ৰশংসা গঢ়ি তোলাত অত্যন্ত অসুবিধা হয়। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে নিজৰ ভুল মানি নলয়, হেতালি খেলি ভাল পায় আৰু প্ৰায়ে আনৰ দুখ-কষ্টত সন্তুষ্ট অনুভৱ কৰে।
তেওঁলোকে আগ্ৰহৰ বাবে মানুহৰ লগত জড়িত হৈ আক্ৰমণাত্মকতাৰ এক বিশাল পুনৰাবৃত্তি উপস্থাপন কৰে। এই সকলোবোৰ কাৰকে একেলগে থকাটো অত্যন্ত ক্লান্তিকৰ আৰু আনকি আঘাতজনক কৰি তোলে, যাৰ ফলত এটা সুস্থ সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলাটো কাৰ্যতঃ অসম্ভৱ হৈ পৰে।
কিন্তু, এই বিকাৰৰ মৃদু মাত্ৰাই ইয়াৰ অস্তিত্বৰ অনুমতি দিব পাৰেকম অশান্ত সম্পৰ্ক। তথাপিও ইহঁত সহজ সম্পৰ্ক নহয় আৰু ইয়াৰ লগত জড়িতসকলৰ পৰা বহুত দাবী কৰে।
সমাজৰোগীৰ অধৈৰ্য্যতা
কল্পকাহিনীত সমাজৰোগী আৰু মনোৰোগীৰ উপস্থাপনত ইয়াক এনেদৰে চিত্ৰিত কৰাটো সাধাৰণ কথা ধৈৰ্য্যৰে সমৃদ্ধ অংক। অৱশ্যে এই কথা সঁচা নহয়। অধৈৰ্য্যতা অসামাজিক ব্যক্তিত্ব বিকাৰগ্ৰস্তসকলৰ ব্যক্তিত্বৰ বৈশিষ্ট্য।
সেয়েহে ই নিদানমূলক চিহ্নসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম, কিন্তু আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয় আৰু নিৰ্ণায়ক নহয়। কাৰণ অধৈৰ্য্যতা এটা বৈশিষ্ট্য যিটো সমাজৰোগী বা মনোৰোগী নহয় বহু লোকৰ ক্ষেত্ৰত পোৱা যায়।
নিজৰ ইমপালছন আৰু প্ৰবৃত্তিক ভালদৰে নিয়ন্ত্ৰণ নকৰাৰ ফলত সমাজৰোগীয়ে নিজৰ পৰিকল্পনা বিফল হোৱা দেখি বা মুখামুখি হ’লে অধৈৰ্য্যতা দেখুৱায় , এই ক্ষেত্ৰত তেওঁলোক আক্ৰমণাত্মকও হ'ব পাৰে।
তেওঁলোকৰ ভুলৰ পুনৰাবৃত্তি
ভুল, অনুচিত আচৰণ আৰু গালি-গালাজৰ পুনৰাবৃত্তি বা পুনৰাবৃত্তি সমাজবিৰোধীসকলৰ দৈনন্দিন জীৱনত অত্যন্ত সাধাৰণ। এই লোকসকলে, বাইদেউ, তেওঁলোকৰ অন্যান্য বৈশিষ্ট্যৰ ক্ষেত্ৰত, পুনৰাবৃত্তিৰ দ্বাৰা যথেষ্ট চিহ্নিত আচৰণৰ আৰ্হি এটা উপস্থাপন কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে।
মিছা কোৱা আৰু হেঁচা মাৰি ধৰাৰ বাধ্যবাধকতা এই পুনৰাবৃত্তিৰ উদাহৰণ। গতিকে সমাজবিৰোধীৰ সৈতে বাস কৰাসকলে সময়ৰ লগে লগে উপলব্ধি কৰিব পাৰে যে তেওঁলোকে পুনৰ পূৰ্বৰ নিন্দনীয় কাৰ্য্যসমূহ কৰিব।
তেওঁলোকৰ প্ৰতি প্ৰৱল অপৰাধৰ কথা ক’বলৈ গ’লে00:00:00, কাৰণ তেওঁলোক আৱেগিক আৰু কাৰণ তেওঁলোকে অনুশোচনা বা বিপদৰ অনুভূতিৰ লক্ষণ দেখা নাযায়, তেওঁলোকে সেইবোৰ পুনৰাবৃত্তি কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে, যিয়ে সমাজৰ বাবে তেওঁলোকৰ সম্ভাৱ্য বিপদৰ ইংগিত দিয়ে।
অসামাজিক ব্যক্তিত্ব বিকাৰৰ নিদান আৰু চিকিৎসা
এনটিছ’চিয়েল পাৰ্চনেলিটি ডিছঅৰ্ডাৰ থকা লোকসকলক চিকিৎসাৰ প্ৰয়োজন। নিদানৰ পৰা, এজন পেছাদাৰীয়ে কৰা, চিকিৎসা পদ্ধতিৰ বিকল্প আছে। ইয়াক পৰীক্ষা কৰক।
অসামাজিক ব্যক্তিত্ব বিকাৰৰ নিদান
তথাকথিত অসামাজিক ব্যক্তিত্ব বিকাৰৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ উন্মোচন কৰা মনোভাৱ আৰু আচৰণৰ অটলতাক অৱহেলা কৰা উচিত নহয়। মানসিক বিকাৰৰ ডায়েগনষ্টিক এণ্ড ষ্টেটিষ্টিক্যাল মেনুৱেলত উপস্থাপন কৰা বৈশিষ্ট্যসমূহৰ ভিতৰত অন্ততঃ তিনিটাৰ লগত খাপ খোৱা লোকসকলক মনোবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন পেছাদাৰী ব্যক্তিয়ে মূল্যায়ন কৰিব লাগে।
কিন্তু বহু লোক আছে যিয়ে বৈশিষ্ট্যৰ সংমিশ্ৰণ গঢ়ি তোলে আৰু... মেনুৱেলত দিয়া প্ৰফাইলৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ আচৰণ আৰু যত্ন লোৱা নহয়, গোটেই জীৱনটো ৰোগ নিৰ্ণয়ৰ অবিহনে কটায়।
নিদান ব্যক্তিগত আৰু চিকিৎসা ইতিহাসৰ মূল্যায়নৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে, লগতে অনুভৱ, চিন্তা আৰু... ৰোগীৰ আচৰণৰ ধৰণ
অসামাজিক ব্যক্তিত্ব বিকাৰৰ চিকিৎসা
অসামাজিক ব্যক্তিত্ব বিকাৰৰ চিকিৎসা বিকাৰৰ নিদানৰ পৰা আৰম্ভ হয়মানসিক স্বাস্থ্য পেছাদাৰীৰ দ্বাৰা। এইটো উল্লেখ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে চিকিৎসাই যিকোনো ইতিবাচক ফলাফল উপস্থাপন কৰিব পাৰে, সকলো চিকিৎসাৰ দৰেই, ৰোগীৰ ভাল অনুসৰণৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।
অৰ্থাৎ, অসামাজিক ব্যক্তিত্ব বিকাৰ ধৰা পৰা ব্যক্তিজনে, সকলোতকৈ আগতে, বিচৰা হ’ব লাগিব চিকিৎসা কৰা হ’ব, মনোবিজ্ঞানীৰ নিৰ্দেশনা মানি চলিবলৈ নিজকে উৎসৰ্গা কৰা। উপলব্ধ চিকিৎসা পদ্ধতিসমূহ চিকিৎসামূলক, বিশ্লেষণ আৰু দীৰ্ঘম্যাদী ৰোগীৰ অনুসৰণৰ দ্বাৰা গঠিত। যদি ৰোগীয়ে সমান্তৰাল মানসিক বিকাৰৰ সৃষ্টি কৰে, তেন্তে নিৰ্দিষ্ট ঔষধ প্ৰেছক্ৰিপচন কৰিব পাৰি।
মনোচিকিৎসা
মনোচিকিৎসা হৈছে এক মানসিক চিকিৎসা পদ্ধতি যাৰ লক্ষ্য হৈছে বিকাৰ আৰু মানসিক বিকাৰগ্ৰস্ত ৰোগীক চিনাক্ত, বিশ্লেষণ আৰু চিকিৎসা প্ৰদান কৰা .
কেইবাটাও সমস্যা, যেনে উদ্বেগ, হতাশা আৰু অন্যান্য ধৰণৰ আৱেগিক আৰু মানসিক অসুবিধাক মনোচিকিৎসালৈ নিব পাৰি আৰু নিব লাগে। ইয়াক এজন মনোবিজ্ঞানীয়ে সম্পন্ন কৰে আৰু ইয়াত ৰোগীক অধিক সুষম জীৱনৰ সৈতে খাপ খুৱাবলৈ কৌশল আৰু উপযোগী সঁজুলি উপস্থাপন কৰা হয়।
অসামাজিক ব্যক্তিত্ব বিকাৰৰ ক্ষেত্ৰত আক্ৰমণাত্মকতাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ শিকাৰ ক্ষেত্ৰত মনোচিকিৎসা এক গুৰুত্বপূৰ্ণ মিত্ৰ। আৰু অন্যান্য ধ্বংসাত্মক আচৰণৰ ধৰণ। সামাজিক কাৰ্য্যক্ষমতা এই চিকিৎসাৰ অন্যতম লক্ষ্য।
জ্ঞানমূলক-আচৰণ চিকিৎসা (CBT)
জ্ঞানমূলক-আচৰণ চিকিৎসা পদ্ধতি জ্ঞানমূলক চিকিৎসা আৰু আচৰণ চিকিৎসা পদ্ধতিৰ সংমিশ্ৰণেৰে গঠিত। এইদৰে ই এ পি ডি ৰোগীৰ বাবে ইংগিত দিব পৰা চিকিৎসা।
এইটো ৫ পদক্ষেপৰ গঠনৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা হয়। ইয়াৰ আৰম্ভণিতে ৰোগ নিৰ্ণয়ৰ পৰা হয়, সমস্যাৰ বিশ্লেষণৰ মাজেৰে যোৱা হয়, য'ত ৰোগীৰ গভীৰ প্ৰফাইল বিচৰা হয়, আৰু উদ্দেশ্যৰ বিশ্লেষণ কৰা হয়, য'ত প্ৰশ্ন কৰা চিকিৎসাৰ উদ্দেশ্যসমূহ প্ৰণয়ন কৰা হয়।
তাৰ পিছত পেছাদাৰীয়ে উপায় বিশ্লেষণৰ বাবে আৰম্ভ কৰে, য'ত পদ্ধতিসমূহ পৰিকল্পনা আৰু নিৰ্ধাৰণ কৰা হয়। শেষত, পদ্ধতিটোৰ অগ্ৰগতি আৰু ইয়াৰ অন্তৱৰ্তীকালীন ফলাফল পৰীক্ষা কৰিবলৈ পূৰ্বৰ পদক্ষেপসমূহৰ মূল্যায়ন কৰা হয়।
ঔষধ
অসামাজিক ব্যক্তিত্ব বিকাৰৰ চিকিৎসাত কোনো নিৰ্দিষ্ট ঔষধ প্ৰেছক্ৰিপচন কৰা হোৱা নাই। চিকিৎসা পদ্ধতিসমূহ মনোচিকিৎসামূলক অনুসৰণৰ দ্বাৰা গঠিত, অৰ্থাৎ ৰোগীয়ে বিশ্লেষণৰ প্ৰতি দায়বদ্ধ হ’ব লাগিব, অৰ্থাৎ মনোবিজ্ঞানীৰ পৰা পোৱা সম্ভাৱ্য ফলাফলত বিনিয়োগ কৰিব লাগিব।
কিন্তু এপিডি ধৰা পৰা ৰোগীসকলে অন্যান্য বিকাৰৰ বিকাশ ঘটায় আৰু... উদাহৰণস্বৰূপে, হতাশা আৰু উদ্বেগৰ দৰে বিকাৰক এই সমস্যাসমূহৰ চিকিৎসা কৰা ঔষধৰ সংজ্ঞা দিবলৈ মনোৰোগ চিকিৎসালৈ প্ৰেৰণ কৰা হয়।
কিছুমান অধ্যয়নে ইংগিত দিয়ে যে স্কিজ'ফ্ৰেনিয়াৰ বাবে প্ৰেছক্ৰিপচন কৰা ঔষধ ক্ল'জাপিনে স্থিতিশীলতাত সহায়ক হোৱাৰ বাবে ফলপ্ৰসূ হোৱা দেখা গৈছে কিছুমান বৈশিষ্ট্য পৰ্যবেক্ষণ কৰা হৈছেটিপিএ, মূলতঃ পুৰুষ ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত।
এজন সমাজবিৰোধীক নিৰাময় কৰা সম্ভৱনে?
ছ’চিঅ’পেথী বা এণ্টিছ’চিয়েল পাৰ্চনেলিটি ডিছঅৰ্ডাৰ হৈছে এনে এক বিকাৰ যাৰ কোনো নিৰাময় নাই। কিন্তু এপিডি ধৰা পৰা কিছুমান ৰোগীয়ে মনোচিকিৎসা চিকিৎসাৰ প্ৰতি ইতিবাচক সঁহাৰি দিয়াৰ সম্ভাৱনা থাকে।
এই চিকিৎসাৰ উদ্দেশ্য হৈছে সীমাবদ্ধতা গঢ়ি তোলাত সহায় কৰা আৰু ধ্বংসাত্মক আচৰণৰ ঠাইত ইতিবাচক পদ্ধতিৰে প্ৰতিস্থাপন কৰা। এইদৰে পৰিয়ালৰ সহায় আৰু শৈশৱ আৰু কৈশোৰ কালত নিৰ্যাতনমূলক অভিজ্ঞতাৰ অনুপস্থিতিয়ে মনোচিকিৎসাৰ ফলাফলত অৰিহণা যোগোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।
কিন্তু এইটো বুজাটো প্ৰয়োজনীয় যে এই বিকাৰৰ বাবে তীব্ৰ চিকিৎসাৰ প্ৰয়োজন হয়, অৰ্থাৎ ৰোগীৰ পৰা সম্পূৰ্ণ নিষ্ঠা যাতে ফলাফল লাভ কৰিব পাৰে, আৰু চিকিৎসাসমূহ প্ৰত্যাহ্বানমূলক আৰু সফলতাৰ নিশ্চয়তা অবিহনে।
আনৰ অনুভৱৰ সৈতে।গতিকে, সমাজবিৰোধীসকলে আন মানুহৰ লগত যি হয় তাক অৱজ্ঞা কৰে, তেওঁলোকে নিজৰ কাৰ্য্যৰ পৰিণতিৰ প্ৰতি কোনো গুৰুত্ব নিদিয়ে আৰু সীমাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাত আৰু আনৰ অধিকাৰ বুজিবলৈ অতি অসুবিধা পায়।<৪><৩>নিয়ম আনকি আইনৰ লগত খাপ খোৱাত তেওঁলোকৰ অসুবিধাৰ বাবে তেওঁলোকৰ লগত জীয়াই থকাটো অত্যন্ত কঠিন হৈ পৰে। তেওঁলোক সম্ভাৱ্য মিছলীয়া, আৱেগিক আৰু অপৰাধবোধ কৰিবলৈ অক্ষম।
সমাজবিৰোধৰ কাৰণ কি
সমাজৰোগীৰ কাৰণসমূহৰ ওপৰত কোনো নিৰপেক্ষ একমত বা নিৰ্ধাৰিত চিনাক্তকৰণ নাই। কিন্তু ইয়াৰ উৎপত্তি কাৰকৰ সংগমৰ পৰা হোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ইয়াৰ ভিতৰত জিনীয় প্ৰৱণতা, অৰ্থাৎ ই বংশগত হ’ব পাৰে।
কিন্তু যথেষ্ট পুনৰাবৃত্তিমূলক কাৰণসমূহ হ’ল শত্ৰুতাপূৰ্ণ আৰু হিংসাত্মক পৰিৱেশ আৰু আঘাতজনক আৰু নিৰ্যাতনমূলক অভিজ্ঞতাৰ প্ৰভাৱ। কিছুমান বিশেষজ্ঞই আঙুলিয়াই দিয়ে যে এই বিকাৰ কৈশোৰ কালত হয়, কিন্তু প্ৰাপ্তবয়স্ক কালত অধিক উচ্চাৰিত হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।
ৰোগীৰ অন্যান্য বিকাৰ যেনে বৰ্ডাৰলাইন পাৰ্চনেলিটি ডিছঅৰ্ডাৰ আৰু বৰ্ডাৰলাইনৰ সৈতে সম্পৰ্কিতভাৱে ছ’চিয়েলপেথী চিনাক্ত কৰাটো সাধাৰণ কথা
সমাজবিৰোধৰ ওপৰত ডি এছ এম-৫
ডি এছ এম-৫ৰ সংক্ষিপ্ত ৰূপটোৱে মানসিক বিকাৰৰ ডায়েগনষ্টিক এণ্ড ষ্টেটিষ্টিক্যাল মেনুৱেল, পঞ্চম সংস্কৰণৰ অৰ্থ বহন কৰে। ইয়াক আমেৰিকান চাইকিয়াট্ৰিক এছ’চিয়েশ্যনে প্ৰস্তুত কৰিছে আৰু ইয়াৰ উদ্দেশ্য হৈছে সহায় কৰাএই ক্ষেত্ৰখনৰ পেছাদাৰীসকলে মানসিক বিকাৰ নিৰ্ণয় কৰিবলৈ সহায় কৰে।
এই হাতপুথি অনুসৰি সমাজৰোগ আৰু মনোৰোগ দুয়োটাকে একে ধৰণৰ বিকাৰ, অসামাজিক ব্যক্তিত্ব বিকাৰত ভাগ কৰা হৈছে।
পুস্তিকাখনে বৈশিষ্ট্যসমূহৰ ভিতৰত উজ্জ্বল কৰি তুলিছে সমাজবিৰোধীৰ, আনৰ অধিকাৰ আৰু হেতালি খেলাৰ শক্তিৰ প্ৰতি অৱজ্ঞা, লগতে সহানুভূতিৰ অনুপস্থিতি আৰু আক্ৰমণাত্মকতাৰ প্ৰৱণতা। ডি এছ এম-৫ য়ে আঙুলিয়াই দিয়ে যে এই বিকাৰ তুলনামূলকভাৱে বিৰল, ই বিশ্বৰ ৪%তকৈও কম জনসংখ্যাক আক্ৰান্ত কৰে।
সমাজবিৰোধ আৰু মনোৰোগৰ মাজৰ পাৰ্থক্য
মানসিক ৰোগ নিৰ্ণয় আৰু পৰিসংখ্যামূলক হাতপুথি অনুসৰি বিকাৰ, in the যিমানদূৰলৈকে সমাজবিৰোধ আৰু মনোৰোগীৰ মাজৰ সম্পৰ্কৰ কথা আহিছে, বিকাৰৰ প্ৰকাৰৰ ক্ষেত্ৰত কোনো সঠিক পাৰ্থক্য নাই।
গতিকে দুয়োটা একেটা ৰোগবিজ্ঞানৰ অংশ, অসামাজিক ব্যক্তিত্ব বিকাৰ। লক্ষণসমূহৰ সন্দৰ্ভত মাত্ৰাৰ পাৰ্থক্য, অৰ্থাৎ মনোৰোগীসকলে সমাজৰোগীসকলতকৈ অধিক হিচাপ-নিকাচ কৰা ধৰণে কাম কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে, ইমপালছৰ দ্বাৰা উৎসাহিত নহয়।
তেওঁলোকে সহানুভূতি দেখুৱাব নোৱাৰে, আনহাতে সমাজৰোগীয়ে তাইক সম্পৰ্কত অনুভৱ কৰিব পাৰে মানুহক বন্ধ কৰিবলৈ। তদুপৰি, মনোৰোগীসকলে অধিক ঠাণ্ডাভাৱে কাম কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে, ক্ষমতাৰ প্ৰতি ইচ্ছা পূৰণ কৰিবলৈ যিকোনো সীমা অতিক্ৰম কৰে।
ডি এছ এম-৫ত সমাজৰোগীৰ বৈশিষ্ট্য
মানসিক বিকাৰৰ নিদান আৰু পৰিসংখ্যামূলক হাতপুথি – ডি এছ এম -৫ একাধিক তালিকাঅসামাজিক ব্যক্তিত্ব বিকাৰৰ বাবে দায়ী বৈশিষ্ট্য। ইয়াৰ ভিতৰত তলত উল্লেখ কৰা কথাবোৰ উল্লেখযোগ্য: সহানুভূতিৰ অনুপস্থিতি বা সহানুভূতিৰ ক্ষমতা হ্ৰাস, অপৰাধবোধৰ অনুপস্থিতি, মিছা কথা কোৱা আৰু হেতালি খেলাৰ প্ৰতি প্ৰৱণতা।
সমাজৰোগীসকলে উপস্থাপন কৰা আন বৈশিষ্ট্যসমূহ হ’ল: ভুলৰ পুনৰাবৃত্তি, খাপ খুৱাবলৈ অসুবিধা সামাজিক নীতি-নিয়ম, অধৈৰ্য্যতা, আক্ৰমণাত্মকতা, আৱেগিকতা, নিজৰ আনন্দৰ অত্যন্ত প্ৰশংসা আৰু বিপদৰ পৰিস্থিতিত অৱহেলা।
ইয়াৰ উপৰিও বহুতে অত্যধিক অহংকাৰ প্ৰদৰ্শন কৰে, অহংকাৰকেন্দ্ৰিক হোৱা। তদুপৰি সমাজবিৰোধীসকলৰ যুক্তিৰ ক্ষমতা অতি সাধাৰণ।
সমাজবিৰোধীৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে
সমাজৰোগীৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাটো অত্যন্ত সুক্ষ্ম কথা। প্ৰথমে বুজিব যে এই বিকাৰৰ কোনো নিৰাময় নাই। গতিকে সমাজবিৰোধীসকলে তেওঁলোকে কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা ক্ষতিৰ বিষয়ে সচেতন নহ’ব বুলি ধাৰণাটোৰ পৰাই আৰম্ভ কৰিব লাগিব। নিজৰ প্ৰবৃত্তিক বিশ্বাস কৰক, নিজৰ মানসিক স্বাস্থ্যক মূল্য দিয়ক আৰু নিজকে হেঁচা মাৰি ধৰিবলৈ নিদিব।
সমাজৰোগীসকলে মিছা, চাতুৰী আৰু কুটিলতাৰে মানুহক জড়িত কৰে। অবিশ্বাসৰ প্ৰেৰণা যোগোৱা আৰু সমাজবিৰোধৰ লেখ-জোখ দেখুৱাই নিজকে প্ৰলোভিত কৰিবলৈ নিদিব। শেষত, সহাৱস্থান এৰক, যদি আপুনি পৰিয়ালৰ ঘনিষ্ঠ সদস্য নহয়, আৰু কেতিয়াও সমাজবিৰোধীক সলনি কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰিব। মনত ৰাখিব তেওঁলোকে আঘাত বা সহানুভূতি অনুভৱ নকৰে।
জীৱনৰ প্ৰতি এজন সমাজবিৰোধীৰ দৃষ্টিভংগী
তাৰ কোনো নিৰাময় নাইঅসামাজিক ব্যক্তিত্ব বিকাৰৰ বাবে। কিন্তু চিকিৎসা পদ্ধতি আছে, অৰ্থাৎ মনোবিজ্ঞানীৰ সৈতে অনুসৰণৰ জৰিয়তে কিছু আচৰণৰ স্থিতিশীলতা বিচাৰি পোৱাৰ সম্ভাৱনা। এই চিকিৎসা পদ্ধতিসমূহ আজীৱন বাবে পৰামৰ্শ দিয়া হয়।
এইবোৰ ৰোগীক ধ্বংসাত্মক আচৰণ আৰু প্ৰৱণতাক ইতিবাচক বুলি গণ্য কৰা মনোভাৱৰ সৈতে সলনি কৰাত সহায় কৰা। কিন্তু এপিডি ৰোগীয়ে সহানুভূতিৰ দৰে অনুভৱ গঢ়ি তুলিব নোৱাৰে আৰু সামাজিক নিয়মক মূল্য দিবলৈ শিকিব নোৱাৰিব।
তেওঁলোক কাৰ্যক্ষম হৈ উঠিব পাৰে, কিন্তু তেওঁলোকৰ মানসিক বৈশিষ্ট্যৰ পৰা আৰোগ্য নহয়। অধ্যয়নসমূহে ইংগিত দিয়ে যে সমাজবিৰোধীসকলৰ আয়ুস কম, অৱশ্যে প্ৰায়ে অপৰাধৰ সন্মুখীন হোৱাৰ বাবে।
এজন সমাজবিৰোধীক কেনেকৈ চিনাক্ত কৰিব পাৰি
কিছুমান নিৰ্দিষ্ট আচৰণৰ বৈশিষ্ট্য জনাটোৱে সমাজবিৰোধীসকলক সমাজবিৰোধী বুলি চিনাক্ত কৰাত সহায় কৰে . কোনবোৰ বৈশিষ্ট্য আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য।
তেওঁলোকে বাধ্যতামূলকভাৱে মিছা কথা কয় আৰু সহজেই কাহিনী ৰচনা কৰে
সমাজৰোগীসকলো মনোৰোগীৰ দৰেই বাধ্যতামূলক মিছলীয়া। অতি সোনকালেই তেওঁলোকৰ গল্প উদ্ভাৱনৰ এক বৃহৎ ক্ষমতা গঢ় লৈ উঠে। অসামাজিক ব্যক্তিত্ব বিকাৰগ্ৰস্ত লোকসকল আত্মবিচাৰ আৰু আত্মসমালোচনাৰ বিষয়ে অজ্ঞাত, আৰু মনোযোগ লাভ কৰাৰ ইচ্ছাৰ উপৰিও ক্ষমতা আৰু হেতালি খেলাৰ চৰম ইচ্ছাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয়।
তাৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁলোকে নহয় মিছা কোৱাত যিকোনো অসুবিধা বিচাৰি পাওক, তাৰ বাবে হওকওচৰৰ মানুহ বা অচিনাকি মানুহ। তেওঁলোকৰ মিছা কথাবোৰ প্ৰায়ে ভালদৰে বিকশিত হয়, আৰু তেওঁলোকে অভিনেতাৰ দৰে ভূমিকা পালন কৰে।
তেওঁলোকে বিচৰা কিবা এটা পাবলৈ মিছা কোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। কিন্তু বিশদ মিছাৰ উপৰিও তেওঁলোকে নিয়মিতভাৱে সৰু আৰু তুচ্ছ কথাবোৰৰ বিষয়েও মিছা কথা কয়।
তেওঁলোক দক্ষ হেতালি খেলা
হেতালি খেলাটো হৈছে সমাজবিৰোধীৰ ব্যক্তিত্বৰ বৈশিষ্ট্য যিটোক কেতিয়াও তুচ্ছজ্ঞান কৰা উচিত নহয়। যিহেতু তেওঁলোকে নিজৰ কাৰ্য্যৰ বাবে অপৰাধবোধ বা অনুশোচনা কৰিব নোৱাৰে, সেয়েহে সমাজবিৰোধীসকলে পৰিণতিৰ প্ৰতি কোনো গুৰুত্ব নিদিয়ে আৰু নিজৰ লাভৰ একচেটিয়া উদ্দেশ্যেৰে কাম কৰে।
তেওঁলোকে নিজৰ হেতালি খেলাৰ শক্তিক নিপুণভাৱে গঢ়ি তোলে, আৰু প্ৰায়ে পায় মানুহৰ লগত সদয় আৰু সহায়কভাৱে ওচৰ চাপিব লাগে, যাতে পিছলৈ তেওঁলোকৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ স্থাপনৰ বাবে ভূমি প্ৰস্তুত কৰিব পৰা যায়। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে আনজনে যি আশা কৰে বা বিচাৰে তাৰ বাবে সুবিধাজনক বুলি ভবা ভূমিকা পালন কৰে, প্ৰায়ে ঘনিষ্ঠতা স্থাপন কৰিবলৈ সক্ষম হয়, যিটো তেওঁলোকৰ মুখা খুলিবলৈ সময় লাগে।
সমাজবিৰোধীসকলৰ মিছা মনোমোহাতা আৰু চুম্বকীয় মনোমোহাতা
সমাজৰোগীসকলে ব্যক্তিত্ব গঢ়ি তুলিব পৰা বুলি জনা যায়। সাধাৰণতে তেওঁলোকে প্ৰথম অৱস্থাত আনজনে যি প্ৰশংসা কৰে বুলি বিশ্বাস কৰে সেই অনুসৰি আচৰণ কৰে, কিন্তু তেওঁলোকৰ ভাল কামবোৰ প্ৰকৃত নহয় আৰু তেওঁলোকৰ বাবে এংগেজমেণ্ট কৌশলৰ অংশ হোৱাটো সাধাৰণ কথা।
গতিকে সমাজবিৰোধীসকলে আনন্দ দিয়েবিশেষকৈ যেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যক ঢাকি ৰাখিবলৈ সক্ষম হয়। সংস্পৰ্শৰ প্ৰথম পৰ্যায়ত ইহঁতক মনোমোহা হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে, আৰু চুম্বকীয় আৰু মনোমোহা মানুহ বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়।
এই আচৰণৰ কৃত্ৰিমতা অৱশ্যে সাধাৰণতে উন্মোচিত হয় যেতিয়া প্ৰলোভিত ব্যক্তিজনে এনে বৈশিষ্ট্য অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে যিয়ে “ পলায়ন কৰে ”, যেনে আৱেগিকতা, আক্ৰমণাত্মকতা, অহংকাৰ আৰু স্বাৰ্থপৰতা।
তেওঁলোকে নিজৰ কথাৰে নিষ্ঠুৰ হ’বলৈ কুণ্ঠাবোধ নকৰে
সমাজৰোগীয়ে লুকুৱাবলৈ আটাইতকৈ বেছি অসুবিধা পোৱা এটা বৈশিষ্ট্য হ’ল তেওঁৰ আৱেগিকতা।
অনুশোচনাৰ অনুপস্থিতি, আনৰ অনুভৱৰ প্ৰশংসা আৰু সীমা আৰু নিয়মৰ বুজাবুজি, চৰম অহংকাৰৰ সৈতে মিলি প্ৰায়ে সেইবোৰক মৌখিকভাৱে আপত্তিজনক আৰু নিষ্ঠুৰ কৰি তোলে।
সমাজৰোগীয়ে নিজৰ অনুভৱক ছদ্মবেশত ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰে নিজৰ হেতালি খেলাৰ শক্তি ব্যৱহাৰ কৰি নিষ্ঠুৰতা। কিন্তু এই ছদ্মবেশ আপোনাৰ আৱেগিকতাই বিফল কৰিব পাৰে, যিটো প্ৰবৃত্তি নিয়ন্ত্ৰণ কৰাটো কঠিন। এইদৰে, যেতিয়া বিৰোধিতা কৰা হয়, তেতিয়া সমাজবিৰোধীসকলে নিজৰ নিষ্ঠুৰ আচৰণ প্ৰদৰ্শন কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে, যিটো মৌখিক আক্ৰমণ, পিচবিটিং আৰু আনজনক নৈতিকভাৱে আঘাত দিয়াৰ ইচ্ছাৰ জৰিয়তে প্ৰকাশ পাব পাৰে।
তেওঁলোকৰ সহানুভূতি নাথাকে
সামৰ্থ্য সমাজবিৰোধীসকলৰ সহানুভূতি অতি কম বা আনকি শূন্য বুলিও গণ্য কৰা হয়। অপৰাধবোধ, দুখ, ভয়, আনকি প্ৰেমৰ দৰে কিছুমান অনুভৱ মানুহৰ বাবে আত্মসাৎ কৰাটো কঠিন হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।তেওঁলোকে।
এইদৰে, তেওঁলোকে আন মানুহে প্ৰকাশ কৰা অনুভূতিৰ শৃংখলাক মূল্য দিব নোৱাৰে।
অত্যন্ত আত্মকেন্দ্ৰিক, তেওঁলোকে যি বিচাৰে তাকে পোৱাত মনোনিৱেশ কৰে। নিজৰ ইচ্ছা পূৰণ কৰাটো অসামাজিক ব্যক্তিত্ব বিকাৰগ্ৰস্তসকলৰ বাবে আন যিকোনো মানুহৰ অনুভৱ আৰু পৰিণতিতকৈ আগত থকা কাম।
কিছুমানে অৱশ্যে কম তীব্ৰতাৰে হ’লেও আৱেগিক বন্ধন আৰু কিছু পৰিমাণে...
তেওঁলোকে অনুশোচনা অনুভৱ নকৰে
অনুশোচনা হৈছে সমাজবিৰোধীসকলৰ বাবে কাৰ্যতঃ দুৰ্গম অনুভৱ, আৰু তেওঁলোকৰ কাৰ্য্য আৰু কথাৰ বাবে কোনো প্ৰকৃত অপৰাধবোধ দেখুওৱাটো অতি বিৰল। কিন্তু তেওঁলোকে বিচৰা কিবা এটা লাভ কৰাৰ সম্ভাৱনাৰ সৈতে জড়িত পৰিস্থিতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি তেওঁলোকে সেই অনুভৱটোক নকল কৰিবলৈ সক্ষম।
যি পৰিস্থিতিত তেওঁলোকে ক্ষতি কৰাৰ সন্মুখীন হয়, তেনে পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হ’লে তেওঁলোকে দায়িত্ব লোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু প্ৰায়ে তেওঁলোকে ভুক্তভোগীক দোষাৰোপ কৰে।
ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে আনৰ দুখ-কষ্টক অৱজ্ঞা কৰে, আৰু নিজৰ কাৰ্য্যৰ বাবে শাস্তি গ্ৰহণ কৰাত অতি কঠিন অনুভৱ কৰে, কাৰ্য্যত ধৰা পৰাৰ পিছতো তেওঁলোকক নূন্যতম কৰি পেলায়। আনকি তেওঁলোকে গুৰুতৰ অপৰাধ কৰিব পাৰে আৰু বুজি নাপায় যে তেওঁলোকক সমাজে কিয় এনেদৰে বিবেচনা কৰে।
তেওঁলোকে প্ৰায়েই ক্ষমা খুজিব নোৱাৰে
দোষী অনুভৱ কৰিব নোৱাৰা আৰু কোনো মাত্ৰাৰ ব্যায়াম নকৰাৰ অপৰিসীম সম্ভাৱনা সহানুভূতিয়ে তেওঁলোকক আপোনাৰ কৰি তোলেসমাজবিৰোধীসকলে নিজৰ কাৰ্য্যৰ প্ৰতি অবিশ্বাস্যভাৱে নিশ্চিত। এই বৈশিষ্ট্যসমূহ সাধাৰণতে ব্যক্তিত্বৰ অন্যান্য বৈশিষ্ট্যসমূহৰ সৈতে সংযুক্ত হয়, যেনে অহংকাৰ, মিথ'মেনিয়া আৰু নিয়ন্ত্ৰণ আৰু হেতালি খেলাৰ ইচ্ছা।
এইদৰে সমাজবিৰোধীসকলে কোনো পৰিস্থিতি নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব বিচাৰে, ভুক্তভোগীক দোষী অনুভৱ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।বা যে জনসাধাৰণক
যেতিয়া তেওঁলোকে জড়িতসকলক হেঁচা মাৰি ধৰিব নোৱাৰে, তেতিয়াও তেওঁলোকে ক্ষমা বিচৰাৰ প্ৰতি অতিশয় প্ৰতিৰোধী, বিশেষকৈ কাৰণ তেওঁলোকে নিজকে ভংগুৰ অৱস্থাত ৰাখিব নিবিচাৰে আৰু কাৰণ তেওঁলোকৰ প্ৰশ্ন উত্থাপন হোৱাৰ প্ৰতি বিদ্বেষ থাকে আৰু... শাস্তিপ্ৰাপ্ত .
তেওঁলোকে ভয় নকৰে
ভয়ৰ অনুপস্থিতি হৈছে এণ্টিচ'চিয়েল পাৰ্চনেলিটি ডিছঅৰ্ডাৰৰ নিদানৰ লগত খাপ খোৱাসকলৰ আন এটা আকৰ্ষণীয় বৈশিষ্ট্য। এইদৰে সমাজৰোগী আৰু মনোৰোগীসকলে ইয়াৰ পৰিণতিৰ প্ৰতি কোনো ভয় দেখুৱাব নোৱাৰাকৈ ধ্বংসাত্মক কাৰ্য্য সম্পাদন কৰাটো সাধাৰণ কথা।
একেদৰে তেওঁলোকৰ আক্ৰমণাত্মক আৰু আৱেগিক প্ৰবৃত্তিই তেওঁলোকক প্ৰায়ে অপৰাধমূলক কাৰ্য্যৰ দিশে লৈ যায়, আৰু ভয়ৰ অনুপস্থিতিয়ে তেওঁলোকক বিশেষভাৱে নিষ্ঠুৰ কৰি তোলে আৰু বিপজ্জনক ৷ তেওঁলোক আইনী আৰু নৈতিক সীমা অতিক্ৰম কৰিবলৈ প্ৰৱল মানুহ, হিংসাৰ সম্ভাৱনা থকা লোক।
আনৰ প্ৰতি সহানুভূতি বা সন্মানৰ দৰে অনুভূতি বিকশিত নকৰাৰ উপৰিও, আৰু অনুশোচনা অনুভৱ নকৰাৰ উপৰিও বিপদৰ অনুভূতিৰ বিষয়ে অজ্ঞাত . এইদৰে প্ৰবৃত্তি আৰু আৱেগিকতাই প্ৰাধান্য পায়।
আপোনাৰ আন্তঃব্যক্তিগত সম্পৰ্ক অস্থিৰ
অস্থিৰতা সম্পৰ্কৰ এটা আকৰ্ষণীয় কাৰক
