Pertimbangan umum ngeunaan simbol-simbol Budha

Buddha ngagambarkeun Budha salaku tokoh utama, dianggap Nu Enlightened. Sakabeh jalma anu ngabaktikeun diri kana ajaran-ajaranna nganggap iman, nganggap kamampuan hébat pikeun niténan simbol-simbol Budha salaku cara pikeun ngahontal pencerahan anu dipikahoyong.

Ngarahkeun individu kana kabeungharan kabagjaan, seueur prakték anu sanés dina agama Budha aranjeunna diwangun. , kaasup meditative. Hal ieu dilakukeun ngaliwatan analisis diri jeung kamampuhan pikeun ngadalikeun pikiran.

Laku lampah sapopoé ngalengkepan prinsip ieu, ngagunakeun simbol Budha pikeun falsafah hirup. Fokusna nyaéta kana alesan, salian ti pamahaman anu kedah dilakukeun ku unggal jalma sacara individu sareng internal. Ayeuna, tuturkeun artikel pikeun ngartos simbol agama Buddha!

Paham langkung seueur ngeunaan Budha sareng asal-usulna

Asal-usul Budha nunjukkeun tujuan sareng kapercayaanana. Kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun nambahkeun harti nirwana, sajaba sakabéh sajarah jeung naon agama ieu hayang nepikeun. Kiwari, eta dianggap salah sahiji 10 falsafah pangpentingna di dunya, jeung loba praktisi di Kulon jeung Wétan.

Ciri séjén numbu ka eta nyaeta ateisme, sabab Budha teu percaya ka Allah atawa lianna. dewa pang luhur. Ajaranna tiasa nyababkeun jalma-jalma ngajauhan tina cacad anu ngabahayakeun, kalebet anu tiasacara hirup bener

Cara hirup bener dina prinsip Budha ditambahkeun ku attunement jeung rezeki. Di dieu, bebeneran Dharma museur kana profési anu bener, salian ti jalan anu disebut dalapan kali, anu ngagambarkeun rupa-rupa atribut Budha.

Buddha ngagambarkeun yén pagawéan teu bisa ngamekarkeun karma atawa cilaka. Henteu ogé jalma tiasa ngalanggar aturan agama Buddha. Nyambungkeun sagala karya nu ngakibatkeun keramik hiasan, manéhna perlu alam di imah, jeung vas nu atribut budaya jeung carita.

Usaha anu leres

Ngalibatkeun Budha, Usaha anu leres tiasa ngarobih individualitas. Anjeunna nyebat pangaturan, salian ti usaha anu terus-terusan tetep dina jalan hukum Dharma. Kahirupan sapopoe bisa meunangkeun katengtreman, kawijaksanaan jeung kasadaran moral.

Masih ngarti kana kanyataan, usaha ngahiji jeung konsép kajelasan pikeun lampah bener. Dina cara transparan, éta éféktif, salian ti jalma teu kainfeksi racun pikiran. Kahadean perlu digarap, utamana pikeun ngaleungitkeun sagala kajahatan, kabencian, ambek-ambekan jeung dengki.

Perhatian anu bener

Perhatian anu bener nyaeta sagala hal anu jelas dina agama Budha. Ku kituna, ilusi teu kudu nyokot alih, sabab gampang diakses ku pikiran. Buddha ngajarkeun prinsip, nyaéta sangsara, najis,impermanence jeung "sanes kuring".

Sajaba ti éta, perhatian bisa nembongkeun narima sangsara, utamana alatan pangalaman impermanence. Niténan, inconstancy pikiran ciri impermanence pikiran. Ku sabab kitu, eta ceramah ngeunaan contemplating non-ayana alam immutable.

Konsentrasi bener

Ngarujuk kana dirina salaku konsentrasi bener, Budha ngalengkepan kaayaan jero jeung kasaimbangan meditative. Kabéh ieu bisa kapanggih kalawan tranquility, purity jeung perdamaian. Intina bisa dibere hikmah agama, salian ti konsentrasi sorangan.

Manfaatna sacara kolektif jeung mere karaharjaan pikeun kaséhatan. Éta ogé bisa nyieun hiji tempat damai tur welcoming. Ease hadir kalawan constancy of meditasi, bisa ékspérimén kalawan objék hiasan nu bisa merangsang sagala pancaindera.

Lambang Budha bisa dipaké pikeun ngahontal pencerahan Anjeun!

Sakabéh lambang Budha diolah sapanjang artikel, utamana ngaluarkeun sagala prinsip anu ngurilingan tujuan sentral agama. Dina taun-taun awal, ngawaskeun dilakukeun ngaliwatan filosofi anu ditumpukeun, utamina ku cara mortifikasi sareng kasenangan.

Hal ieu lumangsung ngaliwatan penance anu nangtukeun puasa anu panjang. Hasilna henteu ngahontal tujuan, nyababkeun Siddhartha ninggalkeun jalan tapa.Anjeunna ngan ngahontal nirwana ngaliwatan semedi, manggihan karapihan sarta miceun sagala cukang lantaranana sangsara.

Ku kituna, pencerahan bisa kapanggih ngaliwatan doktrin ieu, nyokot akun sagala sieun emosi jeung fisik. Anjog hiji jalma kana pembebasan, anjeunna ngawangun "jalan tengah" nu bisa ngakibatkeun minuhan tanpa kaleuleuwihan agama.

Naon ari Budha

Buddha teh agama India. Sadaya ajaranna dumasar kana Siddhartha Gautama, anu langkung dikenal salaku Buddha. Prosés ieu masih dicirian ku prinsip filosofis, salian ti mangrupa tradisi ascetic anu dimekarkeun antara abad ka-6 jeung ka-4 saméméh Masehi.

Tradisi bisa dumasar kana kapercayaan, kaasup tujuan Buddha, dina salian ti tafsirna anu hébat. Cabang pangpentingna digambarkeun salaku "Sakola Sesepuh", ogé ngabogaan "The Great Vehicle".

Naon anu Budha percaya

Kalayan kakuatan considerable reinkarnasi manusa, Budha. nu abah sasatoan jeung tutuwuhan. Sadaya pilihan tiasa ngakibatkeun pembebasan sareng ngaleungitkeun hiji jalma tina sagala kasangsaraan. Dina Budha, lalaki ogé bisa inkarnasi, nerapkeun kahadean jeung hormat ka sakabeh mahluk.

Dina kahirupan sejen, bisa ngalaman atribut nu nguatkeun sisi positif, utamana kusabab siklus reinkarnasi digambarkeun salaku "Samsara". ".Tujuan dirumuskeun ku rebirth, kalawan petikan ngaliwatan kahirupan séjén, tapi interrupted nalika jalma ngaliwatan prosés pencerahan. "Samsara" ngan lumangsung babarengan jeung karma.

Naon ari nirwana

Salaku kaayaan tengtrem, nirwana dina Budha kahontal.ngaliwatan hikmah jeung tranquility. Nyebutkeun "nibbana", kecap hartina mareuman jeung mupus. Konsep ieu masih bisa dicirikeun pikeun nangtukeun maot, sabab pangadegna asup pari-nirwana (kaayaan maot), sarta ogé bisa dianalisis salaku tranquility final.

Buddha percaya yén, nalika hiji ngahontal tungtung "Samsara". ", Siklus kalahiran deui sareng sangsara mangrupikeun anu bakal dilalui ku sadayana individu. Ku alatan éta, maranéhanana ngan bakal ngahontal nirwana, dina kaayaan plenitude, sanggeus évolusi maranéhanana.

Asal jeung sajarah Budha

Asalna ngaliwatan pangeran ti marga Shakya, Siddhartha Gautama lahir jeung dimekarkeun. di karaton anu méwah. Sakabéh konstitusi Budha ieu lumangsung di India, husus di Nepal kidul. Bapana, Raja Suddhodana, ngajaga putrana tina sosialisasi jeung kasangsaraan manusa.

Panangtayungan ieu dilarapkeun ka dunya luar, utamana dina masalah maot, kalaparan, ketidakadilan jeung panyakit. Carita ieu masih diwangun ku pangeran kabur benteng, dina yuswa 29 taun, sarta ngalaman sagala sangsara nu bapana nyoba nyingkahan. Engké poé éta, manéhna renounced tahta, nyoba manggihan cara pikeun alleviate sakabeh sangsara manusa.

Lambang Budha jeung harti maranéhanana

Lambang Budha mangrupa retractions kalawan penting. hartina. Aranjeunna dipikiran ngaliwatan Roda Dharma,Payung, Lauk Emas, Knot Tanpa wates sareng Kembang Teratai. Éta kénéh dianggap Lambang Auspicious, sabab ngagambarkeun manifestasi jeung iluminations.

Numutkeun Budha, sadaya pengikut na ningali simbol salaku poténsi sanggup ngahontal tanpa wates of pikiran. Di dinya, karep digarap, nampilkeun sagala anu hadé. Ngartos harepan, simbol-simbol masing-masing ogé diciptakeun di India.

Kahadiranna dicirian dugi ka ayeuna, utamina di sakola Budha, sakola Tibet sareng biara. Tetep maca artikel pikeun tetep up to date jeung harti simbol Budha!

Roda Dharma

Roda Dharma diwangun pikeun méré khutbah nalika Buddha jadi Nu Enlightened. Konstitusi ieu mibanda dalapan sinar, masing-masing ngagambarkeun ajaran anu dipasihkeun. Ajaran-ajaranna nyaéta: konsentrasi bener, pamikiran bener, cara hirup, pamahaman, usaha, basa, lampah jeung mindfulness

Kabayang ogé bisa disebut Dhamma Chakka atawa Dharma-chakra, sarta divisi na nembongkeun sakabéh dalapan kali. jalur. Ku alatan éta, éta boga sagala prinsip.

Lauk Emas

Aya dua representasi Lauk Emas keur Budha. Kahiji presents kabebasan sakabeh manusa, kalawan lauk anu bisa gerak kalawan bébas tur gumbira sarta henteu sieun. Anjeun masih bisaspontanitas jeung kabagjaan kiwari.

Representasi kadua ngalambangkeun walungan suci India, utamana anu disebut Walungan Gangga jeung Yamuna.

Kembang Teratai

Lambang Kembang Teratai dituduhkeun. pikeun masihan kamurnian sareng pencerahan dina Budha. Pengikut tiasa mendakan tali umbilical dina bobot, sareng jalma-jalma ngahiji dina sadaya akar kembang. Nyaéta kamampuh manusa pikeun ngahontal pencerahan jeung kaayaan sampurna.

Kembang Lotus disembah di loba nagara, kaasup India, Mesir, Jepang jeung Cina. Éta ngalambangkeun ciptaan sareng kasuburan, sareng tiasa aya dina cai anu ngeuyeumbeu, kotor atanapi keruh. Détasemén jeung kageulisan nu bisa tumuwuh tanpa kotor ku leutak akar digambarkeun.

Cangreud Tanpa Wates

Salaku simbol nu pangageungna Budha, Cangreud Tanpa wates nandakeun pangaweruh ngeunaan Buddha, anu taya tungtungna. . Satuluyna méré sabab jeung akibat, katelah Hukum Karma. Tujuan ieu kahontal ngaliwatan aksi jeung réaksi.

Ku kituna, sagalana aya dina conjunctions, interconnected, polah kalawan adil, cinta jeung ni'mat kahadean. Ku alatan éta, cangreud tanpa wates panén bungbuahan anu tiasa séhat sareng asak. Kaasih ogé bagian tina ajaranana.

Payung

Payung nampilkeun sakabéh kakuatan spiritual Budha. Dina ritual, éta ditambahkeun pikeun nyadiakeun panyalindungan ngalawan sangsara nu bisa ngaleuleuskeun hiji individu. Sumbueta oge mere arah ka sentralitas, nulungan sakur anu aya di handapeunna.

Oge ngalambangkeun puseur jagat raya, kalawan hakekatna caang jeung teu kacekel. Éta bébas tina sagala kabingungan sareng lamunan.

Kapercayaan utama, carita sareng aset berharga Budha

Nilai anu diwariskeun ku Budha ogé nyarioskeun ngeunaan carita sareng hartana. Sadaya prosés ieu diwangun di taman kota Benares, sabab jalur maranéhanana éta decisive dina ngahontal hikmah, sarua jeung moderation.

Dina prinsip ieu, manusa bisa mibanda sababaraha elemen, kaasup ieu ngawula ka nuturkeun "Jalan of Dalapan Jalur". Nalika iman sareng kamurnian masih aya, prakték Budha nambihan tindakan, wasiat sareng basa. Anjeun tiasa nerapkeun memori, semedi, antara séjén. Nuluykeun maca artikel pikeun ngarti kapercayaan, carita jeung aset berharga Budha!

Kapercayaan utama Budha

Kapercayaan Budha nyarioskeun ngeunaan ngabébaskeun hiji individu, utamana nalika anjeunna aya dina kasadaran dirina. Ngagunakeun patarosan meditative, maranéhna ngalakukeun individu jeung koléktif alus dina prosés ieu. Sajaba ti éta, aya ogé inkarnasi jeung reinkarnasi, nu disebut Samsara.

Salian ti hukum Karma, Budha ngahutbah masalah anu bisa ngahasilkeun konsekuensi séjén. Ieu goréng atawa alus, tapi aranjeunna ngawula kareinkarnasi. Éta ogé ngajarkeun yén éta tiasa ngabongkar akar, salian pikeun ngontrol pikiran.

Aliran utama agama Buddha

Aya opat sakola utama anu nyebatkeun agama Buddha, nyaéta: Gelupa, Sakya. , Nyingma jeung Kagyu. Sadayana tiasa masihan ajaran agama, boh budaya atanapi filosofis. Di dieu, aliran-aliran ogé bisa digambarkeun, kaasup gerakan-gerakan anu béda.

Ajaran-ajaran Barat ciri tujuan pangajaran mangrupa prosés anu bisa dibagi-bagi, saperti Ajaran Sesepuh jeung Kandaraan Agung. Dina Mahayana, sakola sejen, masih mungkin pikeun manggihan garis lawan, jeung Vajrayāna, nu panggedena sadaya.

Tilu aset paling berharga

Mibanda tilu aset berharga, Budha terpusat. ku Sang Buddha, anu jadi pituduh, ngandung Dharma salaku fundamentalisme alam semesta jeung Sangha salaku komunitas nu ngahutbah ajaran agama. Sadayana dianggap permata dina hal tujuan sareng da'wah.

Hudang, Budha ogé mangrupikeun Anu Enlightened. Ku kituna, realisasi museurkeun kana spiritual, jeung Dharma, nu melambangkan sakabéh ajaran Buddha Gautama. Saterusna, Sangha téh kawas komunitas monastik murid, meta salaku tarekat religius jeung visioner.

Ajaran utama Budha

Ajaran Budha ditambahkeun ku tujuan, nu ngarumuskeun sagala aspekaspék penting tina doktrin. Ku sabab kitu, eta kaasup pamahaman bener, konsentrasi, aspirasi, ucapan, perhatian, usaha, lampah jeung mata pencaharian.

Oge ngandung prosés hirup, nu bisa ngarumuskeun sangsara jeung buah kahayang. Saterusna, sagalana ends nalika kahayang sapertos ends. Ngaliwatan prinsip-prinsip ieu, individu bakal tiasa mendakan dina kecap-kecap diktatorna inspirasi anu tangtu pikeun ngarobih dintenna.

Ku kituna, aya realisasi kahirupan anu pinuh, langkung terang sareng pinuh ku katenangan. Baca jejer di handap pikeun leuwih paham ngeunaan ajaran utama agama Buddha!

Pamahaman anu bener

Pamahaman anu bener dumasar kana Opat Kabeneran Mulia dina Agama Buddha. Prosés ieu diwangun ku pamahaman hal sakumaha aranjeunna sabenerna. Satuluyna nuduhkeun pikiran dina maksud ieu, nya éta nyingkur kasangsaraan, cacah dina asal-usulna, nambahan liren sangsara jeung kamulyaan bebeneran nepi ka jalan nu nuju ka lekasan.

Sajaba ti éta, kajahatan ogé moal bisa jadi disababkeun. Dina basa sejen, pamahaman dilarapkeun kana harti pamikiran anu teu ngidinan patarosan négatip pikeun ngembangkeun dina rasional. Ku alatan éta, sagalana bisa dimekarkeun pikeun alus.

Bener aspirasi

Méré aspirasi pinuh dina Budha, ieu kudu dipraktékkeun pikeun ngahontal firmness dina niat. Saterusna, éta bisa ngajaga sakabéh jalan nepi ka ngahontal pencerahan spiritual. Di dieu, étawaras digambarkeun, sanajan dina kaayaan sampurna.

Hudang kaala, utamana ku alam sabenerna alam semesta. Sanggeus kahontal, individu bakal dibébaskeun tina bunderan Samsāra, nyaéta siklus kalahiran, sangsara, maot jeung kalahiran deui.

Ucapan anu bener

Ucapan anu bener dina agama Buddha diwangun ngaliwatan Buta, Tuna Rungu. Éta sadayana ngahiji dina cara anu ngabantosan sareng welas asih. Bisa nepikeun pilihan kecap, maranéhna ogé nampilkeun momen anu bener pikeun nangtukeun naon anu kudu diomongkeun.

Supaya henteu nimbulkeun karma négatif, anjeun salawasna kudu nyarita anu bener, salian ti méré dorongan. . Ngamajukeun katengtreman, kabagjaan ogé visualized. Kahadean anu kaala, salawasna narékahan ulah nimbulkeun bohong jeung sangsara.

Laku anu bener

Ngarumuskeun lampah anu bener dina agama Budha, éta ciri kabiasaan anu bisa ngalibetkeun awak. Ku alatan éta, make eta salaku latihan, ngandung dahareun jeung sésana pinuh. Kalakuan bisa ditambahan, utamana ulah maling, ngalakukeun kekerasan, ulah najis jeung bohong.

Pikeun ngahontal jalan anu mulya, individu kudu ngahontal poténsi maranéhanana ti alam Illahi, nu ngatur jeung nungtun sakabeh mahluk. Ku kituna, penting pikeun ngajaga tempat anu tenang, kalayan sikep anu bisa ngarangsang katengtreman batin, salian ti sakumna pangeusina.

Sedeng.