ਕਰਮ ਅਤੇ ਧਰਮ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ?

ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਕਰਮ ਅਤੇ ਧਰਮ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਧਰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਰਮ ਹੈ - ਯਾਨੀ ਅਸਲੀਅਤ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ। ਉਹ ਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੇ ਨਿਯਮ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਧਰਮ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕਰਮ ਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਕਰਮ ਅਤੇ ਧਰਮ ਇਕੱਠੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਆਦੇਸ਼, ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾ, ਇੱਕ ਟੀਚਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰਤੀ ਹੋਵੇ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝੋ!

ਕਰਮ ਦਾ ਅਰਥ

ਕਰਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਰ ਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਰਮ ਕੇਵਲ ਭੌਤਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਰਣ-ਕਾਰਨ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੀ ਹਨ। ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਕਰਮ ਉਹ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਈ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੁੱਧ ਧਰਮ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਵਾਦ। ਹੇਠਾਂ ਕਰਮ ਕੀ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ!

ਸ਼ਬਦ “ਕਰਮ” ਦਾ ਮੂਲ

ਕਰਮ ਸ਼ਬਦ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਕਰਨਾ"। ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਕਰਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕੰਮ। ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾਦਿਨ, ਤਿੰਨ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਲਈ, ਨਿਰਵਿਘਨ। ਇਹ ਮੋਮਬੱਤੀ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

ਮੋਮਬੱਤੀ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਲਾਟ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਲਾਟ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਅਤੀਤ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਵਰਤਮਾਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਸਿਮਰਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਲਈ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋਏ, ਬੈਂਗਣੀ ਲਾਟ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰੋ।

ਕਰਮ ਨੂੰ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਕਰਮ ਦਾ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਕਰਮ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਪਰਿਪੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਰਮ ਨੂੰ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਮਾਨਸਿਕ ਇਕਾਗਰਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਧਰਮ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਈ ਜੀਵਨਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਕਰਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਡਰ, ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਕੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਕਰਮਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਕੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਪਛਾਣਨਾ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮਾਫੀ ਦੁਆਰਾ, ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ!

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਰਮ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਸਗੋਂ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। "ਚੰਗੀਆਂ" ਅਤੇ "ਮਾੜੀਆਂ" ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜੋ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਰਮ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਅਤੇ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਮਾੜੇ ਪਲ ਜਾਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਬੁਰੀ ਕਿਸਮਤ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਸਲ ਅਰਥ ਅਤੇ ਮੂਲ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਕਰਮ ਕਾਨੂੰਨ

ਕਰਮਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਰਮ ਦੀ ਕੇਵਲ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਪਲ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮੂਹਿਕ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਕਰਮ ਊਰਜਾ ਦੇ ਸੰਚਤ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਇਸ ਲਈ, ਕਰਮ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕਰਮਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਰਤਮਾਨ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਹੋਰ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਹਨ, ਭਾਵ, ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਬੇਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਹੈ।

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕਰਮ

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕਰਮ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਮਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਊਰਜਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਕਰਮ ਇੱਕ ਊਰਜਾ ਜਾਂ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਮਾੜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਪਰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਨਤੀਜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਕ ਅਣਇੱਛਤ ਸਰੀਰਕ ਕਿਰਿਆ ਕਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਰਮ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ, ਮਾਨਸਿਕ ਮੂਲ ਦਾ ਇੱਕ ਕੰਮ ਹੈ। ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕਰਮ ਸਾਰੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਜੀਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਾਰਜ-ਕਾਰਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਨਿਯਮ ਹੈ।

ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕਰਮ

ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵਰਤਮਾਨ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਲਿਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। . ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਮ ਸਾਡੇ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਫਲ ਹੈ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ, ਸਾਡੇ ਬੁਰੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਏ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਾਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਿੰਦੂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਕਰਮ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜੀਵਨ ਭਰ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਫਿਰ, ਸਾਨੂੰ ਅਗਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬੇਅਸਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਨਰ-ਜਨਮ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।

ਜੈਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕਰਮ

ਜੈਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕਰਮ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਪਦਾਰਥ ਹੈ ਜੋਸਾਰਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਰਮ ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਜੋ ਵੀ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਨਾਲ ਹੀ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ, ਝੂਠ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਚੋਰੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਰਮ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਵਾਗਵਣ ਦੇ ਕਾਰਣ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਦਾਰਥ। ਸੂਖਮ, ਜੋ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਘੁਸਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਕੁਦਰਤੀ, ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਹਨੇਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੈਨ ਕਰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਦੂਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਧਿਆਤਮਵਾਦ ਵਿੱਚ ਕਰਮ

ਅਧਿਆਤਮਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਕਰਮ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਹਰ ਕਿਰਿਆ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜ ਭੌਤਿਕ ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਬੋਝ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਉੱਤੇ ਇਕੱਠਾ ਹੋਇਆ ਸਮਾਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਰਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕਰਜ਼ਾ ਵੀ ਹੈ। ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਨਿਯਮ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਰਤਮਾਨ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਫੈਸਲਿਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਿੱਚ, ਕਰਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਚੀਜ਼ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈ ਇੱਕ ਨਤੀਜਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਸਕਾਰਾਤਮਕ, ਉਲਟਾ ਵੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਆਤਮਾਵਾਦ ਵਿੱਚ ਕਰਮ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਭੁਗਤਾਨ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਧਰਮ ਦਾ ਅਰਥ

ਧਰਮ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਸਧਾਰਨ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। . ਉਹ ਏਸੰਦਰਭ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਰਥ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਕਾਨੂੰਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਸਥਾ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ। ਧਰਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ, ਫੜਨਾ ਜਾਂ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ, ਭਾਵ, ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਧਰਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਹੀ ਰਾਹ ਲਾਈਵ ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ, ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰੇ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਨੂੰ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰ ਪਰਸਪਰ ਨਿਰਭਰਤਾ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਹੇਠਾਂ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਸਮਝੋ!

ਸ਼ਬਦ "ਧਰਮ" ਦੀ ਉਤਪਤੀ

ਧਰਮ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਦਾ ਅਸਲ ਤੱਤ, ਜਾਂ ਸੱਚ ਖੁਦ, ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਦਿਸ਼ਾ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਧਰਮ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਜੋ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ"।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਲਈ ਧਰਮ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਇੱਕੋ ਹੈ: ਇਹ ਸੱਚ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸ਼ੁੱਧ ਮਾਰਗ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਧਰਮ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਦਿਸਣਯੋਗ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕੁੱਲ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਿਆਂ

ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਿਆਂ, ਅਨੁਸਾਰ ਧਰਮ ਲਈ, ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਨਾਲ ਹੀ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਧੜਕਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਕਿਵੇਂਤੁਹਾਡਾ ਸਿਸਟਮ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬਾਕੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਚੇਤੰਨਤਾ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਧਰਮ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਾਂ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਜੀਵਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਧਰਮ ਹੈ। ਬੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸੱਚ ਹਰ ਸਮੇਂ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਸਾਂਝਾ ਹੈ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸੰਘ ਤ੍ਰਿਰਤਨ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਤਿੰਨ ਰਤਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਧੀ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।

ਬੋਧੀ ਸੰਕਲਪ ਵਿੱਚ, ਧਰਮ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਹੁਵਚਨ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਅੰਤਰ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਨੁਭਵੀ ਸੰਸਾਰ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਧਰਮ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਵਰਦਾਨ ਜਾਂ ਇਨਾਮ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹੈ।

ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ

ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਧਰਮ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਪਹਿਲੂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸੱਚਾ ਕਾਨੂੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਹੋਰ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਇਕ ਖਾਸ ਧਰਮ, ਸਵਧਰਮ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਲਾਸ, ਰੁਤਬੇ ਅਤੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ। ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਧਰਮ, ਧਰਮ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮਿਸ਼ਨ ਜਾਂ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼।

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਲਈ, ਧਰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਬੇਹੂਦਾ ਅਤੇ ਤਰਕਹੀਣਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਕਰਮ ਅਕਸਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਕਰਮ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਡੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਰੱਥਾ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਆਰਬਿਟਰੇਟ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ।

ਕਰਮ ਦਾ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ

ਕਰਮ ਦਾ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਧਰਮ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਰਮ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਕਰਮ ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਰਥਹੀਣ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਸਿਰ ਨਾਲ ਹੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਕਰਮ ਦੇ ਚਾਰ ਪੱਧਰ ਹਨ: ਸਰੀਰਕ ਕਿਰਿਆ, ਮਾਨਸਿਕ ਕਿਰਿਆ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਕਿਰਿਆ।

ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਕਰਮ ਨੂੰ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੈ। ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਦੇਖੋਪਰਿਵਰਤਨ!

ਕਰਮ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕੀ ਹੈ

ਮੁਆਫੀ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਰਮ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਤਫਾਕਨ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਰਸਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣ ਲਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰਸਾਇਣ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਵੈ-ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣਾ ਹੈ। ਹੇਠਲੇ ਸਵੈ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਸਵੈ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਜੋ ਬੁਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਣਾਉਣਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਰਿਵਾਰਕ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਝਗੜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪਸੰਦ ਦਾ ਮਾਮਲਾ

ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਕੋਲ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਚੁਣਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਰਮ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਰਮ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣਾ

ਕਰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਡੁਬਕੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।ਧਰਮ ਦੇ ਅਮਲ ਵਿੱਚ। ਬਹੁਤੀ ਵਾਰ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਕਿ ਅਸੀਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਾਲੇ ਜੀਵ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਬੀਜ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦੇ ਹਾਂ।

ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਲੋਕ ਵੀ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਊਟ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਹੈ।

ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ

ਇਹ ਹਉਮੈ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਰਮ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰੋ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਗਿਆਨਤਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਬੋਧ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਫਿਰ, ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੈਨਲਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਦੀ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਪੂਰੀ ਸਮਝ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰੇਗੀ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਵੀ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ ਜੀਵ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਧੇਰੇ ਵਿਕਸਤ ਜੀਵ ਬਣਨ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮ ਹਾਂ।

ਕਰਮ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਰਸਮ

ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਰਸਮ ਸਾਲ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਇਕਾਗਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਚੰਗੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋ. ਹਰ ਇੱਕ ਵਾਇਲੇਟ ਮੋਮਬੱਤੀ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ