थट्टा करणारे आत्मे काय आहेत?

पृथ्वीवर असे लोक आहेत ज्यांची वर्ण आणि दृष्टीकोन असंगत आहे, जे जीवनाला विनोद म्हणून घेतात, परंतु कोणाचेही नुकसान करण्याच्या हेतूशिवाय. बरं, ते लोक जेव्हा हे जग सोडून जातात तेव्हा थट्टा करणार्‍यांच्या गटात जातात. हे घडते कारण मृत्यू माणसाला संत किंवा दानव बनवत नाही, कारण तो अवतार घेत असताना त्याच सद्गुण आणि दोषांसह चालू राहतो.

तथापि, ज्याप्रमाणे ते अवतार घेतात त्याचप्रमाणे ते काही कारणीभूत ठरतात. गैरसोयी आणि काही प्रकारचे नुकसान. थट्टा करणारे आत्मे मध्यवर्ती श्रेणीतील असतात, कारण जर त्यांना वाईट करायचे नसेल, तर ते स्वतःला चांगल्या गोष्टींमध्ये गुंतवून घेत नाहीत आणि स्वतःला सुधारण्याचा प्रयत्न देखील करत नाहीत.

मस्करी करणारे आत्मे मर्यादित आहेत त्यांच्या क्षमतेमध्ये, ज्यांना ते त्रास देऊ इच्छितात त्यांच्याशी कंपनाची ट्यून आवश्यक आहे. ते असे आत्मे आहेत जे, जेव्हा ते अवतरतात, तेव्हा त्यांच्या युक्त्या चालू ठेवण्यासाठी त्यांच्या जुन्या नातेसंबंधांच्या वर्तुळाच्या जवळ राहतात.

थट्टा करणाऱ्या आत्म्यांचा अर्थ

मस्करी करणारे आत्मे समान पुरुष असतात आणि ज्या स्त्रिया जेव्हा अवतार घेतात तेव्हा त्यांनी जीवनाच्या जबाबदाऱ्या स्वीकारण्यास नकार दिला. जरी त्यांच्या कृतींमध्ये कोणताही वाईट हेतू नसला तरी, त्यांच्यापैकी एक किंवा अधिक वातावरणात असणे खूप गैरसोयीचे होऊ शकते. वाचत राहा आणि मस्करी करणाऱ्या आत्म्यांबद्दल सर्व काही समजून घ्या.

Quiumbas म्हणजे काय

दआत्म्यावरील श्रेणीबद्ध अधिकार.

पुष्कळ प्रार्थना आणि करुणा

उच्च व्यवस्थेच्या भावनेमध्ये अस्तित्त्वात असलेल्या बंधुत्वाची भावना त्याला अध्यात्मवादी पदानुक्रमात त्याच्या खाली असलेल्या कोणत्याही अस्तित्वापासून मुक्त करते. अशाप्रकारे, एक आत्मा आपल्या भावाची परिस्थिती समजून घेऊन, सहानुभूती आणि मदत करण्याची इच्छा विकसित करून नैतिक श्रेष्ठता सिद्ध करतो.

या अर्थाने, प्रामाणिक अंतःकरणातून केलेली प्रार्थना जी इतरांना आणि इतरांसोबत सामील होते, ती उर्जेचा प्रवाह तयार करते. जे समस्याग्रस्त आत्म्याला त्रुटी ओळखण्यास आणि नवीन दिशा घेण्यास प्रवृत्त करू शकते. प्रार्थनेद्वारे साध्य करण्यासाठी हे किमान ध्येय असले पाहिजे.

थट्टा करणारे आत्मे धोकादायक आहेत का?

मस्करी स्पिरिट ही एक संज्ञा आहे जी भूतवादी शिकवणीने निर्माण केलेल्या आत्म्यांचा एक गट नियुक्त करण्यासाठी तयार केला आहे जे गटांमध्ये कार्य करतात किंवा नसतात, ज्याचा उद्देश घाबरवणे, खोड्या आणि इतर छळाचा प्रचार करणे आहे. अशाप्रकारे, जरी हे आत्मे हेतुपुरस्सर धोकादायक नसले तरी ते संभाव्य धोकादायक आहेत.

सिद्धांताचे ज्ञान या घटकांवर वर्चस्व मिळविण्याचे मार्ग शिकवते, ज्यामध्ये आत्म्याला नवीन व्यवस्थेत आणण्याच्या उद्देशाने उपायांसह नैतिक कायदे शिकवले जातात. उदात्त न्याय, शब्दांद्वारे नव्हे तर उदाहरणांद्वारे, जसे ख्रिस्ताने केले. , आणाया घटकांच्या कृतीला अनुकूल ऊर्जा. म्हणून, जे लोक स्वच्छ विवेकाने आणि शांत अंतःकरणाने चालतात ते हल्ल्यांपासून बचाव करतात, त्यांच्या भावाच्या उत्क्रांतीमध्ये योगदान देऊ इच्छितात, जो ग्रस्त आहे.

क्विम्बाचे या प्रकरणावर काही ऊर्जा नियंत्रण असते आणि ते व्यवस्थापित करतात इच्छेच्या बळावर वस्तूंना आकार देणे, त्याच्यापेक्षा बलवान दुसर्‍याचे वर्चस्व असणे आणि दुष्ट व्यवहारात प्रवृत्त करणे.

क्विम्बसच्या क्रियाकलापाचे निरीक्षण उच्च अध्यात्माद्वारे केले जाते जे व्यक्ती असे करते तेव्हा त्याच्या कार्यक्षमतेस अनुमती देते साध्य करण्यासाठी चाचणी किंवा प्रायश्चित करणे आवश्यक आहे. अशाप्रकारे, हे माहित नसतानाही, क्विम्बा निसर्गाच्या शक्तींपैकी एक म्हणून एक मिशन पूर्ण करतात.

कंपन श्रेणी

विश्वातील प्रत्येक गोष्टीला जीवन असते आणि जीवन असलेल्या प्रत्येक गोष्टीला विशिष्ट वारंवारतेने कंपन होते. . अशा प्रकारे, अणू प्रोटॉन आणि इलेक्ट्रॉन सारख्या विभागांमध्ये देखील कंपन करतात आणि विचार आणि भावनांना देखील त्यांची कंपन श्रेणी असते. अशाप्रकारे, एक कंपन करणारा बँड सर्व प्राणी आणि समान वारंवारता श्रेणीत कंपन करू शकणार्‍या गोष्टी एकत्र आणेल.

या तत्त्वाच्या आधारे, आत्म्यांचे समान कंपनानुसार गट केले जातात, जे भावनांच्या समानतेमुळे तयार होतात, विचार आणि भावना आणि या घटकांचा संच व्यक्तिमत्वावर प्रभाव टाकेल आणिआत्म्याचे चारित्र्य, मग ते अवतरलेले असो वा नसो.

तुम्ही ज्या लोकांशी संपर्क साधता ते

एक गूढ कायदा सांगतो की वरील सर्व गोष्टी खाली दिलेल्या प्रत्येक गोष्टीप्रमाणे आहेत. अशाप्रकारे, अवतार घेतलेल्यांमध्ये, अति खेळकर आणि बेजबाबदार लोक गंभीर लोकांच्या वातावरणात बसत नाहीत, अध्यात्मिक जगातही असेच घडते.

या कारणास्तव, थट्टा करणारे आत्मे केवळ अशा वातावरणातच कार्य करू शकतात ज्यांच्या स्पंदनात्मक श्रेणीत त्यास अनुकूल व्हा आणि तत्सम. जरी ते अध्यात्मिक जगात काही प्रकार हाताळू शकतात, परंतु भौतिक जगात त्यांची कामगिरी त्यांच्या लक्ष्य असलेल्या लोकांच्या उर्जेशी जोडण्यावर अवलंबून असते. त्यामुळे, ते केवळ अशा लोकांच्या जवळ जाऊ शकतात जे या दृष्टिकोनाला परवानगी देतात.

थट्टा करणारा आणि वेड लावणारा यांच्यातील फरक

कार्डेसिस्ट भूतवादी सिद्धांतानुसार केवळ एक भूतवादी स्केल नाही तर हा एक स्केल आहे पदानुक्रम म्हणून कार्य करते, जिथे वरच्या आत्म्यांचा स्केलपेक्षा कमी असलेल्यांवर अधिकार असतो. थट्टा करणारे आत्मे, तसेच वेध घेणारे, दोघेही प्रकाशाच्या कक्षेबाहेर आहेत, परंतु त्यांच्यात काही स्पष्ट फरक आहेत.

मस्करी करणाऱ्या आत्म्यांना वाईट प्रवृत्ती नसते, त्यांचा हेतू गोंधळ निर्माण करण्याचा असतो. अवतारांमध्ये, परंतु फक्त मनोरंजनासाठी. दुसरीकडे, वेडसर आत्मे पूर्वचिंतनाने आणि कृत्याचे नियोजन करून कार्य करतात, सहसा द्वेषाने प्रेरित असतात किंवापीडित व्यक्तीचा बदला घेणे, ज्याचे बहुतेक प्रकरणांमध्ये त्याच्या प्रेक्षकाशी काही संबंध होते.

थट्टा करणारे आत्मे कसे कार्य करतात

मस्करी करणार्‍यांची कृती केवळ अशा कृतींपुरती मर्यादित असते जी हेतुपुरस्सर हानीकारक नसतात, जरी ते करू शकतात गैरसोयीचे कारण बनलेल्या व्यक्तीच्या जीवनावर लक्षणीय परिणाम होतो. त्यांच्याशी चांगल्या प्रकारे व्यवहार करण्यासाठी हा फरक समजून घेणे महत्त्वाचे आहे. वाईट करण्याचा पूर्वनियोजित हेतू हा दुष्ट आत्मे आणि वेड लावणाऱ्या आत्म्यांचा आहे, जे आध्यात्मिक पदानुक्रमाच्या दुसर्‍या स्तरावर आहेत.

केवळ काही स्तराचे मध्यम असलेले लोकच या आत्म्यांची क्रिया ओळखू शकतात आणि त्यांना ओळखू शकतात. बहुतेक लोक त्यांच्या कृतींना अपघात, विस्मरण किंवा संधी समजतात. ते वस्तू लपवतात, त्यांना ठोकतात, अकल्पनीय आवाज करतात. शिवाय, त्यांना इतर लोकांसारखे ढोंग करणे आवडते जेणेकरून ते चुकीचा सल्ला देऊ शकतील आणि ते करण्यात त्यांना मजा येईल.

या ढोंगाचे गांभीर्य

मस्करी करण्याचा एक मार्ग आत्म्याचा हल्ला म्हणजे ते उच्च पदानुक्रमाचे आत्मे आहेत असे भासवणे, अवताराशी संपर्क साधण्यासाठी. जेव्हा ते त्यांच्या खोट्या व्यक्तिमत्त्वात स्वीकारले जातात, तेव्हा नंतर त्यांच्यापासून मुक्त होणे अधिक कठीण होते.

या संबंधामुळे व्यक्तीला वर्तनात बदल होण्याची चिन्हे दिसू शकतात, कारण त्याचा त्या दिशेने प्रभाव पडतो. तसेच एकदा का कनेक्शन झाले की वाईट खेळ सुरू होतात.मला आवडते की ते पीडित व्यक्तीला दिलेली बरीच खोटी माहिती समाविष्ट करू शकतात.

मस्करी करणाऱ्या आत्म्यांची लक्षणे

मस्करी करणारे आत्मे त्यांच्या पीडितांना घाबरवण्यासाठी थेट गोष्टीवर कार्य करू शकतात, परंतु देखील अप्रत्यक्षपणे मानसिक प्रभावांच्या माध्यमाने ज्यामध्ये ते पीडितेला उपहास करण्यासाठी उघड करण्याचा प्रयत्न करतात. या आत्म्यांच्या क्रिया दर्शवू शकणार्‍या काही चिन्हांसाठी खाली पहा.

वाढलेली नकारात्मकता

आत्मा ऊर्जावान औत्सुक्याद्वारे अवतारांवर कार्य करतात, म्हणजेच एखाद्याला त्रास देण्यासाठी पीडितेने कसे तरी स्वीकारणे आवश्यक आहे. आणि तो भाग घेतो, जरी नकळत, त्याला बाह्य प्रभावाचा त्रास होत आहे हे माहित नसतानाही. सर्व काही विचारांच्या क्षेत्रामध्ये घडते, जेथे पीडित व्यक्तीचे विचार आत्म्याच्या सूचनेनुसार बदलले जातात.

जसे नातेसंबंध विकसित होत जातात, तसतसे आत्म्याला पीडित व्यक्तीवर शक्ती आणि सामर्थ्य प्राप्त होते, जो परिणाम जाणवतो आणि त्याचे श्रेय त्याला देतो. इतर गोष्टी, कल्पना न करता की त्याला एक हस्तक्षेप सहन करावा लागत आहे ज्यामुळे त्याला त्याची नकारात्मक बाजू उघडकीस येते, जी त्याला अनेकदा माहित नसते.

थट्टा करण्याची इच्छा

मस्करी करणाऱ्या आत्म्यांचा हस्तक्षेप त्यांचे लक्ष्य जीवनात वेगवेगळ्या प्रकारे येऊ शकते, कारण ते दोन्ही गोष्टी हाताळू शकतात आणि मानसिक सूचना करू शकतात. मानसिक प्रभावाच्या बाबतीत, वस्तुस्थिती हळूहळू आणि हळूहळू घडू शकते जेणेकरून पीडित व्यक्तीच्या लक्षात येऊ नये.

या प्रकारे, हार न मानतापीडितेने आत्म्याच्या कल्पना स्वीकारल्या जसे की ते तिचे वर्तन बदलत आहेत आणि इतर लोकांची चेष्टा करण्यासारखे विचित्र आग्रह वाटत आहेत, उदाहरणार्थ. आत्म्याच्या वळवण्यामध्ये पीडिताला उपहास आणि लज्जा समोर आणणे समाविष्ट असते.

सहजपणे नियंत्रण गमावले

विडंबन करणाऱ्या आत्म्यांच्या हल्ल्यांचे मुख्य बळी दुर्बल मनाचे लोक असतात, ज्यांना प्रभावित करणे सोपे असते. . याव्यतिरिक्त, या लोकांमध्ये आत्म्याप्रमाणेच नैतिकता असते, कारण केवळ या परिस्थितीतच ते त्याच्या हानिकारक हल्ल्यांमध्ये यशस्वी होऊ शकतात.

ज्या व्यक्तीला आत्म्याने लक्ष्य केले आहे ती त्याच्या सूचना आत्मसात करेल, जे अशा प्रकारे पास केले जाते की त्या व्यक्तीचा प्रभाव जाणवत नाही, तथापि, पीडित व्यक्तीच्या राहण्याच्या पद्धतीमध्ये बदल करण्यास सुरुवात करते, अगदी मूर्ख गोष्टींमुळे भावनिक उद्रेक देखील होतो.

शारीरिक आणि मानसिक समस्या

थट्टा करणारा आत्मा आणि लक्ष्य स्वत: मधील संबंधांची सातत्य त्या व्यक्तीची प्रतिक्रिया देण्याची क्षमता कमी करू शकते, जो वेळोवेळी स्वत: ला त्याच्या सामान्य गोष्टी करत असल्याचे आढळून येत असले तरी, या घटनांचा बाह्य प्रभावाशी संबंध नाही.

आत्माच्या हल्ल्यांना बळी पडलेल्या व्यक्तीची प्रतिक्रिया शारीरिक आणि मानसिक समस्यांमधून प्रकट होऊ शकते, कारण त्यांची समज त्यांच्याकडून केलेल्या चुका नोंदवते, ते का करतात हे न समजताही. हे विरोधाभास, तसेच reproaches कीइतर लोकांचे लक्ष्य बनल्याने एक मानसिक गोंधळ निर्माण होतो जो अधिक गंभीर समस्यांकडे प्रगती करू शकतो.

हलत्या वस्तू

विसर्जन झाल्यावर आत्म्यात अनेक क्षमता असतात, कारण तो जड व्यक्तींनी लादलेल्या मर्यादांपासून मुक्त असतो भौतिक शरीराची बाब. खरं तर, हेच जड पदार्थ एका आत्म्यासाठी हलके बनते जे व्होलिटेशन, उत्तेजित होणे आणि परिमाणांमधील भौतिक वस्तूंचे स्थानांतरण यावर प्रभुत्व मिळवते.

अशा प्रकारे, आत्म्याला आवश्यक असलेली एक व्यक्ती आहे जी समान मानसिक पट्ट्याशी जुळते. , ऊर्जा उत्पन्न करते जेणेकरून आत्मा शारीरिक प्रभावांना प्रोत्साहन देऊ शकेल जसे की एखाद्याला आवाज ऐकू येणे, वस्तूंचे विस्थापन, दिसणे आणि इतर तथ्ये जे सामान्य कारणास्तव अवर्णनीय बनतात.

इतर घटकांसारखे वेशात

द स्पिरिट इंडक्शनची क्षमता पिडीत व्यक्तीच्या प्रतिकारशक्तीशी संबंधित आहे, तसेच दोघांमधील उर्जेचा चांगला संयोग आहे. अशा प्रकारे, आत्मा पीडित व्यक्तीवर एक मजबूत ठसा उमटवणाऱ्या विचारांची ओळ किंवा प्रतिमा निवडू शकतो, त्यामुळे संवाद सुलभ होतो.

तथापि, या संप्रेषणांमध्ये आत्मा यशासह स्वतःला मनोरंजक बनवून कल्पना आणि स्वरूप दोन्ही वेष करू शकतो. जे पुरुष त्यांच्या अस्तित्वाकडे दुर्लक्ष करतात, किंवा ज्यांना त्याची जाणीव असते, त्यांची कामगिरी पुरेशी प्रतिक्रियेची रूपरेषा काढण्यासाठी पुरेशी नाही.

थट्टा करणार्‍या आत्म्यांना कसे दूर ठेवावे

द स्पिरिट कायद्यांच्या अधीन आहेतपदानुक्रमाचे, जे खालच्या पातळीला उच्च आत्म्याला हानी पोहोचवण्यापासून प्रतिबंधित करते. पदानुक्रमाच्या कायद्याचे ज्ञान घटकांना दूर ठेवण्यासाठी वापरले जाऊ शकते, परंतु इतर मार्ग आहेत जसे आपण खाली पहाल.

करार करणे

काही अध्यात्मवादी परंपरा संभाव्य उपाय म्हणून कराराचा सराव करतात एखाद्या अवतारी व्यक्तीवरील अस्तित्वाचा प्रभाव दूर करा, परंतु या पद्धतीची कार्यक्षमता संशयास्पद आहे. प्रथम, कारण वेशात फसवणूक करणार्‍या व्यक्तीवर विश्वास ठेवणे शहाणपणाचे नाही.

याव्यतिरिक्त, करार आत्म्याला शक्तीची भावना देऊ शकतो, ज्यामुळे तो नवीन आणि मजबूत हल्ल्यांसाठी प्रेरित होतो, कारण त्याचा स्वभाव केवळ कराराच्या परिणामी बदलत नाही. जर तुम्ही एखाद्याला त्रास देत नसाल तर जोपर्यंत तुम्ही विकसित होत नाही आणि तुमची आध्यात्मिक स्थिती अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेत नाही तोपर्यंत तुम्ही दुसर्‍याविरुद्ध कृती कराल.

व्यसन थांबवणे

व्यसन हे कनिष्ठ आत्म्यांच्या कृतीसाठी खुले दरवाजे आहेत. , वेगवेगळ्या कारणांनी प्रेरित होऊन, त्यांनी भौतिक शरीर सोडले आहे याची जाणीव असो वा नसो, अवतारींशी संवाद साधत पार्थिव क्षेत्रात राहतो. थट्टा करणारे आत्मे त्यांच्या बळीवर वर्चस्व राखण्यासाठी दुर्गुणांचा वापर करतात.

आत्मा दाट आणि तणावपूर्ण वातावरण असलेल्या वातावरणात विद्यमान ऊर्जा शोषून घेतात आणि त्यामुळे पीडितांच्या संबंधात अधिक मजबूत होतात. म्हणून, कोणत्याही व्यसनाचा त्याग हा एक मार्ग आहे ज्यामुळे इतरांना भेटणे शक्य होईल, जे एकत्रितपणे नेतृत्व करेल.थट्टा करणार्‍या भावनेच्या प्रभावापासून मुक्त होण्यासाठी.

उच्च विचार ठेवा

आत्मा हे असे प्राणी आहेत जे कंपन करतात आणि कंपने विचारांच्या गुणवत्तेवर, शुद्धतेवर अवलंबून असतात, जे अंदाजे किती प्रमाणात आहेत हे देखील प्रकट करतात उत्क्रांती आत्मा सापडतो. अशाप्रकारे, समान प्रकारच्या विचारांच्या आणि शक्तींच्या सामंजस्याने प्राण्यांमधील नातेसंबंध स्थापित केले जातात.

या अर्थाने, मनुष्याने आपल्या नैतिक उत्क्रांतीसाठी परोपकार आणि शेजाऱ्यावरील प्रेमाद्वारे प्रयत्न केले पाहिजेत. या क्रियाकलाप चांगल्यासाठी विचारांना उन्नत ठेवतील, कमी विचारांना पार करू शकत नाहीत असा अडथळा निर्माण करतील. त्याच वेळी, जे यासाठी तयार आहेत त्यांच्या पुनर्शिक्षणावर कार्य करणे शक्य आहे.

एक मेणबत्ती लावा

आत्मा असे विचार करतात जे विघटन झाल्यावर मोकळे होतात, त्यांची वाढ करतात. तर्क क्षमता अध्यात्मिक प्रकटीकरणाच्या काही प्रकरणांसाठी मेणबत्ती लावणे हा एक उपाय असू शकतो, परंतु थट्टा करणार्‍या आत्म्यांच्या बाबतीत ते कमी कार्यक्षमतेचे आहे, जर ते देवावरील विश्वासाचा पुरावा म्हणून प्रवेश करतात जे उच्च अध्यात्म आकर्षित करतात, पर्यावरणाची उर्जा बदलतात.

अर्थात, थट्टा करणार्‍या संस्था धार्मिक प्रदर्शनांना फारसे महत्त्व देत नाहीत, ज्याचा वापर त्यांच्या चेष्टेचे लक्ष्य म्हणून केला जातो. या घटकांना टाळण्याचा सर्वात खात्रीचा मार्ग म्हणजे सद्गुणांचे संपादन करणे, तसेच नैतिक उन्नती, जे एकत्रितपणे प्रोत्साहन देते.