Սան Ժոաոն Քսանգո է Ումբանդայում:

Աֆրիկյան ծագում ունեցող կրոնները սինկրետիզմ ունեն ուրիշների հետ, ինչպիսին է կաթոլիկությունը, որտեղ օրիքսներն ու սրբերը համեմատվում են իրենց հատկանիշներով և գործելակերպով: Ումբանդայի համար Սան Ժոան դիտվում է որպես Քսանգո: Նրա զորությունը դրսևորվում է քարհանքում, և նա հայտնի է որպես Արդարության Տեր:

Սան Ժոաոյի և Քսանգոի բնութագրերի շնորհիվ նրանք ումբանդան համարվում են հավասար: Orixá-ն կապված է հավասարակշռության և բնության հետ, բացի այդ համարվում է կրակի, ամպրոպի և կայծակի աստված: Սուրբ Հովհաննեսը պատասխանատու էր Հիսուսի մկրտության համար, և այս արարքի շնորհիվ՝ նկատի ունենալով քաղցրահամ ջրերի մաքրումը, նա կապվեց Քսանգոի հետ՝ բնության հետ իր կապի շնորհիվ: Տես ավելին ստորև:

Սան Ժոաոյի և Քսանգոի միջև սինկրետիզմի հիմունքները

Քսանգո և Սան Ժոաոյի սինկրետիզմը կարելի է հասկանալ տարբեր ձևերով՝ շնորհիվ այն գործողությունների և կապերի, որոնք երկուսն էլ. ունենալ բնության և կրակի հետ, օրինակ. Համարվում է, որ Քսանգոն ունի կրակի ուժ, և այս տարրի միջոցով նրան հաջողվում է ոչնչացնել այն ամենը, ինչ վատ է և այն վերածել լավ բանի, ինչպես մաքրագործման ակտի ժամանակ:

Մյուս կողմից, կաթոլիկությունը ամբողջ մի Որոշ ժամանակաշրջան սկսվեց հավատացյալներին խրախուսել վառել խարույկները, որոնք ուղղված կլինեն հարգելու որոշ սրբերի, օրինակ՝ Սուրբ Հովհաննեսին: Հունիսին ավանդաբար վառվող խարույկները,որոշումներ, և հնարավոր է, որ նրանք այդպես չտեսնեն՝ կախված իրենց որդեգրած գործելակերպից:

Հետևաբար, թեև առկա է այս գիտելիքը Քսանգոի և Սան Ժոաո Բատիստայի միջև սինկրետիզմի մասին, կարող է լինել. երկու կրոնական գործիչների հետ շփվելուց հրաժարվելը։

Ի վերջո, վավերական է արդյոք Սան Ժոաոյի և Քսանգոի միջև սինկրետիզմը:

Սան Ժոաո Բատիստայի և Քսանգոի միջև սինկրետիզմը վավեր է այն պատճառով, որ այս ասոցիացիան, երկուսի բնութագրերի և նմանությունների պատճառով, ընդունված է նշված կրոնների մի քանի պրակտիկանտների կողմից: Բայց, ինչպես ընդգծվեց, շատերը կարող են իրականում չընդունել այս համեմատությունը: Սա կախված կլինի յուրաքանչյուր կրոնական տան կողմից որդեգրած վայրից և գործելակերպից՝ լինի դա տերեյրո, թե կաթոլիկ եկեղեցի:

Հետևաբար, քանի որ սինկրետիզմը հայտնի է, այն կարելի է վավեր համարել, բայց ընդունումը կախված կլինի պրակտիկանտներից: . Սա կարևոր նախազգուշական միջոց է, որովհետև կրոնները շատ փոփոխական են և տարիների ընթացքում դրանք ենթարկվել են ադապտացիաների, որոնք հենց այս սինկրետիզմով են նախատեսված:

Ի՞նչ է սինկրետիզմը:

Կրոնական սինկրետիզմը կարող է դիտվել որպես կրոնների պրակտիկա՝ նպատակ ունենալով նպաստել այլոց միաձուլմանը, ինչպես օրինակ Ումբանդայի և Քանդոմբլեի օրիքսների միջև կապը, որոնք կապված են կաթոլիկության սրբերի հետ:

Կա նաև սինկրետիզմը որպես կրոնների միաձուլում տեսնելու հնարավորություն՝ նոր վարդապետություն ստեղծելու համար: Այնուամենայնիվ, ամենատարածվածը, որը պետք է դիտարկել, իրականում, պրակտիկայի և տարրերի համեմատությունն է, որը կարելի է նկատել երկու միաձուլված կրոններում:

Սինկրետիզմի և գաղութացման միջև կապը

Սինկրետիզմն ավելի շատ է Բրազիլիայում տարածված պրակտիկան, որն ավելի ու ավելի է տարածվում պատմական խնդիրների առջև, որոնք առաջացել են գաղութացման ժամանակաշրջաններից, որոնք պատասխանատու են բրազիլական ժողովրդի ձևավորման համար:

Հետևաբար, սինկրետիզմը նպատակ ունի միաձուլել տարբեր վարդապետություններ՝ նմանություններ գտնելով դրանցից յուրաքանչյուրում ընդունված տարրեր և պրակտիկա: Սա բարդ գործընթաց է Բրազիլիայի պատմության մեջ, քանի որ գաղութացման հետ մեկտեղ տարբեր վարդապետություններ ունեցող մարդիկ սկսեցին տարածել իրենց պրակտիկան և կապել դրանցից յուրաքանչյուրում պարունակվող տարրերը:

Այլ հայտնի սինկրետիզմներ

Բրազիլիայում կան մի քանի կրոնական սինկրետիզմներ, որոնք առաջացել են գաղութացման ժամանակաշրջանում, երբ մի քանի ժողովուրդներ ի վերջո միավորվեցին:Ամենատարածված միավորումները, որոնք պետք է առանձնացվեն, քրիստոնեական և աֆրիկյան միաձուլումներն են, սակայն անհրաժեշտ է նաև ընդգծել բնիկների և քրիստոնեական հավատալիքների միաձուլումները, որոնք նույնպես տեղի են ունեցել այս ժամանակաշրջաններում:

Այլ միաձուլումներ, ինչպիսիք են բնիկ-աֆրիկյան և ռեկորդներ ունեն նաև բնիկ-աֆրիկյան-քրիստոնյաները: Իրադարձությունների իրական ժամանակագրական հաջորդականություն չկա, սակայն կրոնական պրակտիկաների և տոնակատարությունների միջոցով հնարավոր է նկատել այդ մատրիցների միջև կապը:

Իմանալով ավելին Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի մասին

Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչը կաթոլիկ եկեղեցու սուրբն է, ով կարող է կարևորվել իր կյանքում մի քանի ձեռքբերումներով: Պատմությունը սուրբ ծնունդից մինչև իր զարմիկ Հիսուսին ծառայելու պահը լի է կարևոր մանրամասներով և հետաքրքրաշարժ պատմություններով:

Ուստի կարևոր է ավելի խորը իմանալ այս սրբի պատմությունը, որպեսզի. հասկանալ, թե ինչու է այն այդքան կարևոր կաթոլիկ եկեղեցու համար, ինչպես նաև, թե ինչ կետերում է այն կապվում այլ կրոնների և սովորույթների հետ, և ինչու է դա նկատվում: Կարդացեք ավելին ստորև:

Ծագումը և պատմությունը

Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի պատմությունը սկսվում է Սուրբ Եղիսաբեթի, նրա մոր և Մարիամի՝ Հիսուսի մոր ընկերությամբ: Շատ ընկերասեր, Իզաբելը Մարիայի հետ կիսվեց այն հայտնությամբ, որ ինքը երեխա է ունենալու, և նա հետաքրքրված էր իմանալու, թե ինչպես կստանա երեխայի ծննդյան մասին տեղեկատվությունը:

Այնուհետև երկուսը պայմանավորվեցին, որ խարույկ վառվի մտադրությունոր Մարիան հեռվից ստանար ծննդյան մասին տեղեկությունը։ Հունիսի 24-ին Իզաբելան կատարեց իր խոստումը և, հաշվի առնելով Հովհաննես Մկրտչի ծնունդը, կրակը վառեց՝ Մարիամին զգուշացնելու համար։

Տեսողական առանձնահատկություններ

Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչը երեւում է պարզ ու մուգ հագուստով, որը միշտ կապված է բնության մաս կազմող ինչ-որ տարրի հետ: Այս սրբի պատկերների մեկ այլ մանրամասն այն է, որ նա միշտ իր հետ խաչ է կրում: Բացի իր կարմիր թիկնոցից, որն այս սրբի սիմվոլիզմի մի մասն է կազմում:

Պատկերներում Սուրբ Հովհաննեսը միշտ երևում է ձեռքը բարձրացրած, և այս արարքը ներկայացնում է նրա կողմից արված քարոզը ափին: Հորդանան գետ. Ձախ ձեռքին սուրբը կրում է խեցին, որը խորհրդանշում է նրա՝ որպես մկրտողի առաքելությունը։

Ի՞նչ է ներկայացնում Սուրբ Հովհաննեսը:

Կրոնասերների համար Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչը նախևառաջ Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան հայտարարությունն է: Դա պայմանավորված է նրանով, որ նա Հիսուսի նախակարապետն է, որը պատասխանատու է բոլորին հաղորդելու, որ Փրկիչը գալու է փրկելու մարդկությանը:

Այս սուրբի մեկ այլ կարևոր կետ այն է, որ նա համարվում է մարգարեներից վերջինը, քանզի նա ամբողջ ճանապարհը պատրաստեց Տեր Փրկչի գալուստին, քարոզելով անապատներով և իր շուրջը հավաքելով ամբոխներ՝ նպատակ ունենալով փոխանցել իր քարոզչության ողջ զորությունը:

Նվիրվածություն

Սուրբ Հովհաննես Մկրտչին նվիրվածությունը շատ հին բան էկաթոլիկ եկեղեցու հավատացյալները։ Բայց դարերի ընթացքում դա ավելի մեծացավ, քանի որ այս սուրբը ամրացավ հավատացյալների առջև, քանի որ հասկացվեց, որ Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչը Հիսուս Քրիստոսի ուղին էր, ով Երկիր եկավ եզակի առաքելությամբ՝ հայտնելու Մեսիայի գալուստը:

Տարիների ընթացքում կաթոլիկները սկսեցին ավելի շատ նվիրվածությամբ վերաբերվել այս սուրբին, և դա կարելի է նկատել հունիսի տոնակատարությունների ժամանակ, որոնք հիշատակում են Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի անցումը Երկրով:

Աղոթք Սուրբ Հովհաննեսին

Ով Փառապանծ Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչ, մարգարեների իշխան, աստվածային Քավիչի նախակարապետ, Հիսուսի շնորհի և նրա Ամենասուրբ Մոր բարեխոսության ավագ որդին. , ով մեծ էր Տիրոջ առջև Շնորհքի ապշեցուցիչ պարգևներով, որոնցով դուք հիանալի հարստացել եք ձեր մոր արգանդից ի վեր, և ձեր հիասքանչ առաքինություններով, հասեք ինձ Հիսուսից, ես ջերմեռանդորեն աղաչում եմ ձեզ, որ շնորհեք ինձ. սիրիր և ծառայիր նրան ծայրահեղ սիրով և նվիրումով մինչև մահ...

Նաև հասիր ինձ, իմ վեհ պաշտպան, եզակի նվիրվածություն Սուրբ Կույս Մարիամ Աստվածածնին, ով քո հանդեպ սիրո համար շտապեց դեպի քո մայր Եղիսաբեթի տունը, լցվեք Սուրբ Հոգու պարգևներով: Եթե ​​դուք ձեռք բերեք այս երկու շնորհներն ինձ համար, քանի որ ես շատ հուսով եմ ձեր մեծ բարությունից և հզոր ուժից, վստահ եմ, որ մինչև մահ սիրելով Հիսուսին և Մարիամին, ես կփրկեմ իմ հոգին և դրախտում ձեզ և բոլոր հրեշտակներին:և Սրբերին ես կսիրեմ և կգովաբանեմ Հիսուսին և Մարիամին ուրախությունների և հավերժական հրճվանքների մեջ: Ամեն»:

Իմանալով ավելին orixá Xangô-ի մասին

Xangô-ն ամենահզոր orixá-ներից մեկն է, որը պաշտում են Ումբանդայում և Կանդոմբլեում Բրազիլիայում, ի թիվս աֆրիկյան ծագում ունեցող այլ կրոնների ամբողջ աշխարհում: արդարություն և դիտվում է որպես առույգ, ագրեսիվ և տղամարդկային օրիքսա իր արարքների համար: Որոշ դեպքերում նա նաև դիտվում է որպես բռնի, բայց արդար:

Xangô-ի պատմությունը լի է հարստություններով և մանրամասներով, որոնք ընդգծում են այս օրիքսան որպես լինելով շատ գայթակղիչ, գեղեցիկ, և որ հազվադեպ է որևէ կին կարող դիմակայել նրա հմայքին, և պատահական չէ, որ նա վիճարկվել է երեք ամենահզոր orixás-ի կողմից: Կարդացեք ստորև որոշ մանրամասներ Քսանգոի մասին:

Ծագումը և պատմությունը

Քսանգոի պատմությունը ընդգծում է այն փաստը, որ նա Բայանիի որդին է և Յանսայի ամուսինը, որը հայտնի է որպես քամիների աստվածուհի: Քսանգոի կյանքի հետ կապված ամենամեծ վստահություններից մեկն այն է, որ այս օրիկան ​​ծնվել է թագավորելու համար, և լեգենդները նշում են. հենց այս մասին, քանի որ նա միշտ իրեն դրսևորել է արդարության զգացումով:

Ամբողջ ընթացքում: Իր ողջ կյանքի ընթացքում Քսանգոն միշտ ուշադիր է եղել իր ժողովրդի հանդեպ և տխրության ու ամայության պահերին նա խաղացել է արդարության աստծո իր դերը և վճռական ու ուժով պայքարել իր ժողովրդի թշնամիների դեմ:

Տեսողական առանձնահատկություններ

Քսանգոի տեսողական բնութագրերը ցույց են տալիս նրան որպես օրիքսա, որը հագնվում է կարմիր և սպիտակ,ինչ գույներ ունեք: Այս orixá-ի մեկ այլ մանրամասն այն է, որ նա միշտ իր հետ է տանում իր կացինը, որն օգտագործում է իրեն պարտադրելու և իր ժողովրդի համար արդարություն պահանջելու համար:

Քանի որ նա շատ սին էր, Քսանգոը միշտ կոկիկ էր և նույնիսկ հյուսում էր նրա մազերը: , ըստ այս orixá-ի պատմության։ Քսանգոի ունայնությունը կարելի է նկատել նույնիսկ նրա և երեխաների գործողություններում, որոնց վրա ազդում են այս հատկանիշները:

Քսանգոի օրը և այլ առանձնահատկություններ

Քսանգո տոնելու օրը սեպտեմբերի 30-ն է, որը համարվում է աֆրիկյան ծագում ունեցող կրոնների տոնակատարության պահը, ինչպիսիք են candomblé-ն և umbanda-ն: Terreiros-ում orixá-ն կարող է տոնվել տարբեր ձևերով՝ ընծաներով, աղոթքներով, պարերով և պահերով, որոնք նվիրված են բացառապես նրա գոյության տոնակատարությանը: որ սա orixá է սերտորեն կապված կրակի տարերքի հետ: Դա կարելի է տեսնել մի քանի տարբեր որակների միջոցով, և դրանցից յուրաքանչյուրն ունի որոշակի մանրամասն կամ ուղղված գործողություն:

Քսանգոի հարաբերությունները այլ օրիքսների հետ

Քսանգոն շատ մտերիմ հարաբերություններ ունի մի քանի այլ օրիքսների հետ։ Նրա հիմնական կապերից մեկը Օբայի հետ է, ում հետ նա ամուսնացել է: Այս երկու օրիքսների պատմությունը ցույց է տալիս, որ Քսանգոի կինը այնքան նվիրված էր նրան, որ ունակ էր ամեն ինչ անել իր ամուսնու համար:

Ոչ միայն նա, այլևՕքսումը և Իանսան՝ Քսանգոի մյուս կանայք, ովքեր ի վիճակի էին անել այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ էր նրա համար, ներառյալ երեքի միջև վեճը՝ հանուն այս հզոր Օրիքսայի սիրո:

Աղոթք Քսանգոին

Տեր իմ Հայր, անսահմանությունը քո մեծ տունն է տիեզերքում, քո էներգիայի կետը ջրվեժների քարերի մեջ է: Քո արդարությամբ թագավորին վայել շինություն շինեցիր։ Հայր իմ Քսանգո, դու, որ Աստծո և մարդկանց արդարության պաշտպանն ես, ողջերի և մահից դուրս գտնվողների արդարությունը, դու քո ոսկե գլխիկով պաշտպանում ես ինձ անարդարություններից, ծածկում ես ինձ հիվանդություններից, պարտքերից, չար հալածողներից, մտադրությամբ: 4>

Պաշտպանիր ինձ իմ փառավոր սուրբ Հուդա Թադեու, Հայր Քսանգո Ումբանդայում: Միշտ զգոն եղիր այն ճանապարհների վրա, որոնցով անցնում եմ այս աղոթքի ուժով, ես միշտ քեզ հետ կլինեմ՝ ազատվելով հուսահատությունից ու ցավից, թշնամիներից ու նախանձող մարդկանցից, վատ կերպարներից ու կեղծ ընկերներից։ Axé."

Սինկրետիզմ Սան Ժոաոյի և Քսանգոի միջև

Սան Ժոաո Բատիստայի և Քսանգոի միջև սինկրետիզմը կարելի է նկատել երկուսի կողմից ցուցադրված որոշ ասպեկտների և բնութագրերի պատճառով: Կարևորը վերաբերում է կարողություն, որը երկուսն էլ պետք է մաքրեն իրենց ուժերով և գործողություններով:

Սուրբ Հովհաննեսը համարվում էր մկրտիչ, մինչդեռ Քսանգոը արդարության հետ կապված օրիքսա է, ով ապրել և պայքարել է իր ժողովրդին օգնելու համար: ինչպես Հովհաննես Մկրտիչը քայլում էր անապատներով: ժողովրդի հետ զրուցելու համարձեր քարոզչության միջոցով և օգնեք նրանց ձեր սեփական ջանքերով: Կարդացեք ավելին ստորև:

Նմանություններ

Խոաո Բատիստայի և Քսանգոի հետ կապված նմանությունները ցուցադրվում են երկուսի գործողությունների միջոցով, որոնք նպատակ ունեն օգնել մարդկանց սեփական ձեռքերով և արդարադատությանը նվիրված ջանքերով: որին իր ժողովուրդն արժանի է:

Մյուս մանրուքը կրակի հետ երկուսի կապն է, Քսանգոն հայտնի է նրանով, որ կարողանում է կառավարել կրակը և դրա միջոցով մաքրել: Հովհաննես Մկրտիչը պատվում է խարույկներով, որոնք ունեն նույն մաքրագործական նպատակը։ Սրանք այն կետերից մի քանիսն են, որոնցում երկուսը նման են և ցույց են տալիս դրանց սինկրետացման պատճառները:

Հեռավորությունները

Քանչոն և Սան Ժոաո Բատիստան, որքան էլ նման են իրենց կրոնական կրոններին, բոլորովին նման չեն: Երկուսի գործելաոճն ու գործելակերպը կարող են մի փոքր հեռանալ նրանցից: Xangô-ն օրիքսա է, որը դիտվում է որպես առույգ և ագրեսիվ, մի բան, որը չի նշվում սրբի նկարագրություններում:

Հետևաբար, պետք է հաշվի առնել, որ թեև դրանք սինկրետացված են, երկուսն ունեն տարբեր բնութագրեր և գործողություններ: իրենց միջոցներով:

Սինկրետիզմից հրաժարվելը

Հարցված կրոնների՝ Ումբանդայի, Քանդոմբլեի և կաթոլիկության որոշ կիրառողներ կարող են հստակ չընդունել այս սինկրետիզմը: Ինչպես նաև մի քանի ուրիշներ նույնպես կարող են մերժվել: Չնայած նմանություններին, կրոններն ունեն իրենց սովորույթները և