Santo Expedito on Logunedé Umbandassa!

Uskonnollinen synkretismi on vastuussa Santo Expediton ja Logunedén välisen yhteyden luomisesta. Ei ole välttämättä selvää selitystä sille, miksi näitä kahta on alettu verrata toisiinsa, mutta on olemassa selitys, joka yksinkertaistaa suhdetta.

Yhteys näiden kahden välillä johtuu siitä, että niillä on joitakin hyvin samankaltaisia esittäviä piirteitä. Tarinassa ei tuoda selkeästi esiin Pyhän Expediton elämän ja kuoleman yksityiskohtia.

Näihin yksityiskohtiin liittyy mysteeri, joka viittaa siihen, että pyhimyksen kuolinaika ei välttämättä ole se, jota he arvioivat. Santo Expediton tarinan mysteerin, samankaltaisuuden ja hänen asentonsa aiheuttamien vertailujen vuoksi hänet ja Orixá Logunedé päädyttiin synkretisoimaan tällä tavoin. Katso lisätietoja tästä artikkelista!

Santo Expediton ja Logunedén välisen synkretismin perusteet

Keskeinen syy pyhimyksen ja orishan yhdistämiseen on se, että Santo Expedito on kuvattu siten, että hänellä on aina kädessään kaksi tiettyä esinettä: risti ja palmun oksa. Logunené puolestaan esiintyy aina peili ja jousi ja nuoli kädessään.

Toinen näitä kahta yhdistävä tekijä on se, että Orixá täydentää tunnetun katolisen trilogian: isä, poika ja Pyhä Henki. Longunedella on hyvin vahva kaksinaisuus, ja hän on yhtenä hetkenä äitinsä kanssa, kun taas toisena hetkenä hän on isänsä kanssa. Tästä syystä hän muodostaa tämän joruba-kolmion, jota myös katolinen kirkko pitää trilogiana.

Haluatko tietää lisää? Lue lisää!

Mitä on synkretismi?

Synkretismi on erilaisten oppien sekoittumista, jonka tuloksena syntyy uusi oppi. Se on luonteeltaan kulttuurista, filosofista ja uskonnollista. Tämän käytännön ideana on säilyttää niiden perusoppien pääpiirteet, joiden avulla uusi oppi on luotu.

Tässä tapauksessa tunnetuin on uskonnollinen uskomus, jossa sekoitetaan yksi tai useampi uskomus ja muutetaan ne uudeksi opiksi, jossa on alkuperäisten oppien olennaiset ja tärkeimmät piirteet.

Synkretismin ja kolonisaation välinen suhde

Brasiliassa uskonnollista synkretismiä ilmentävät hyvin paljon historialliset kysymykset, jotka näkyvät kolonisaation ja Brasilian kansan muotoutumisen kautta. Tämä johtuu siitä monimutkaisesta historiallisesta prosessista, jonka läpi maa on kulkenut ja johon eri kulttuurit on lisätty väkisin.

Tästä syystä voidaan myös havaita useita erilaisia uskonnollisia matriiseja, kuten juutalaisuus, kristinusko, islam, buddhalaisuus, spiritismi ja monet muut.

Muut tunnetut synkretismit

Kulttuurinen synkretismi on yksi tunnetuimmista synkretismin malleista. Sillä voidaan selittää joitakin asioita, kuten Latinalaisessa Amerikassa syntyneitä yhteiskuntia, jotka ovat syntyneet muiden kulttuurien, kuten intiaanien, eurooppalaisten ja afrikkalaisten, yhdistymisestä.

On myös olemassa esteettinen synkretismi, joka on erilaisten taiteellisten ja kulttuuristen vaikutteiden sekoittumista, jotka ohjaavat uuden taiteellisen liikkeen muodostamista. Tällä viitataan ajanjaksoon, jolloin uutta taiteellista liikettä luodaan ja toteutetaan, kuten esimerkiksi esimodernismia 10-luvun Brasiliassa.

Lisätietoa Saint Expeditosta

Santo Expediton historiassa on joitakin aukkoja, joita ei ole vuosien mittaan täytetty, ja hänet on alettu nähdä folkloristisella tavalla, koska paljon on kaikunut hänen kuvansa ja pyhimystä koskevien oletusten kautta.

Joissakin tarinoissa tuodaan esiin yksityiskohtia Santo Expediton alkuperästä, kuolemasta ja muista seikoista, mutta todellisuudessa hänestä ei ole paljonkaan varmuutta elämässä. Tämä konkreettisten tietojen puute on jopa joutunut tutkijoiden kohteeksi.

Näin ollen Pyhä Expeditoa ympäröi mysteeri, vaikka häntä palvotaankin nykyään useissa uskonnoissa ja useiden ihmisten toimesta, koska hänen kokemuksistaan ja toimistaan maailmassa ei ole paljon yksityiskohtia.

Lue lisää Saint Expediton historiasta ja muista yksityiskohdista alla!

Alkuperä ja historia

Pyhän Expediton historia on edelleen hyvin sekava, mutta tiedetään, että hän oli pyhimys, joka kärsi marttyyrikuoleman 4. vuosisadalla Melitenessä, Armeniassa. Hänen elämästään ei ole paljon tietoa, ei edes hänen kuolemastaan ja hautaamisestaan, mikä on tutkimuskysymys tähän hetkeen asti.

Monet ihmiset ovat kyseenalaistaneet pyhimyksen olemassaolon tiedon puutteen vuoksi ja korostavat, että hän saattaa olla vain uskonnollinen legenda. Se, mitä hänestä tiedetään, on se, että Pyhä Expedito oli sotilas, joka päätyi Jumalan armon koskettamaksi ja hylkäsi armeijan, minkä vuoksi hänet tapettiin.

Visuaaliset ominaisuudet

Pyhän Expediton kuvassa on roomalainen sotilas legioonapuvussa, jolla on tunika, viitta ja haarniskat, mikä korostaa pyhimyksen historiaa ja yhteyttä armeijaan ja vahvistaa myös hänen kuolemansa.

Hän esiintyy myös sotilaallisessa asennossa ja pitää toisessa kädessään marttyyriuden kämmentä ja toisessa ristiä, jossa lukee sana Hodie, mikä luo yhteyden hänen tarinaansa kuvaavaan legendaan.

Mitä Santo Expedito edustaa?

Pyhän Expediton tärkein esitys uskovaisilleen on se, että hän on mahdottomien ja kiireellisten asioiden pyhimys. Hän on siis se, jonka puoleen kannattaa kääntyä, kun joutuu tilanteeseen, johon ei näytä olevan ratkaisua ja joka on ratkaistava välittömästi.

Tarinan mukaan varis ilmestyi hänelle ja käski häntä tekemään jotain, joka pitäisi tehdä vasta seuraavana päivänä. Pyhä Expedito ei kuunnellut varista, vaan vastasi sanomalla "Hodie", joka tarkoittaa "tänään".

Saint Expediton päivä

Pyhä Expedito, joka tunnettiin kiireellisten asioiden ratkaisijana, onnistui käännyttämään useita sotilaita kuuntelemaan hänen kutsuaan, mutta päätyi lopulta tapetuksi 19. huhtikuuta sen mukaan, mitä hänen tarinastaan tiedetään, joka on edelleen hyvin salaperäinen.

Tämän ennätyksen vuoksi Santo Expediton päiväksi merkittiin 19. huhtikuuta, jolloin pyhimystä muistetaan uskonnoissa, jotka juhlivat hänen olemassaoloaan ja luottavat useisiin hänen elämänsä tekoihin uskoviin uskoviin.

Rukous Pyhälle Expeditolle

Perinteisin rukous Pyhälle Expedidolle koostuu kärsivien avunpyynnöstä, sillä tämä on pyhimys, jonka tehtävänä on auttaa niitä, jotka ovat vaikeassa tilanteessa ja jotka tarvitsevat kiireellisiä ratkaisuja ongelmiinsa.

Eräässä Pyhälle Expeditolle osoitetun rukouksen kohdassa se erottuu:

"Pyhä Expeditoni oikeudenmukaisista ja kiireellisistä asioista -

Auta minua tänä hädän ja epätoivon hetkenä!

Rukoile puolestani meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen puolesta".

Lisätietoja Orixá Logunedésta

Logunedé on Orixá, joka tunnetaan yhtenä kauneimmista, mikä ei voisi olla toisin, sillä hän on Oxumin ja Oxóssin poika. Siksi hän on perinyt vanhemmiltaan joitakin olennaisia ominaisuuksia, kuten lempeän käytöksen ja armon, jotka ovat peräisin Oxumilta, sekä onnellisuuden ja metsästyshengen, jotka ovat peräisin Oxóssilta.

Näiden vaikutteiden vuoksi Logundé tunnetaan tavasta, jolla hän ilmaisee sekä feminiinisiä että maskuliinisia piirteitä toiminnassaan ja asennoissaan. Tämä tapa toimia saa hänet esiintymään nuorena hahmona.

Vahvan kaksinaisuuden ansiosta Orixà jakaa aikansa seuraavasti: hän on isänsä luona, jolloin hän kulkee tämän mukana metsissä ja kehittää metsästäjän taitojaan, ja hän on äitinsä luona jokien rannalla, jossa hän oppii suureksi kalastajaksi.

Katso lisää Logunedesta alta!

Alkuperä ja historia

Logunedén tarina kertoo hieman siitä, miten Oxóssi ja Oxum elivät. Vaikka he rakastivat toisiaan, he eivät voineet elää yhdessä, koska heidän tapojensa välillä oli eroja. Kun Oxum kuitenkin tuli raskaaksi, Oxóssi tarjoutui huolehtimaan pojasta ja lupasi opettaa tälle kaiken, minkä hän tiesi, jotta hänestä tulisi soturi ja erinomainen metsästäjä.

Oxum ei kuitenkaan halunnut jäädä erilleen pojastaan ja ehdotti Oxósille, että Logunedé jäisi hänen luokseen kuudeksi kuukaudeksi ja palaisi sitten takaisin hänen luokseen jäämään vielä kuudeksi kuukaudeksi. Näin Logunedé sai vanhempiensa kasvatettua hänet erossa toisistaan ja oppi suureksi metsästäjäksi ja parhaaksi kalastajaksi.

Visuaaliset ominaisuudet

Logunedén kuvassa näkyvät hänen värinsä, jotka ovat kullankeltainen ja turkoosinsininen. Orixálla ei katsota olevan mitään ominaisuuksia, jotka johtuisivat siitä, että Logunedésta muodostuu erityispiirteitä. Tämä johtuu siitä, että Logunedélla on kyky muuttua miksi tahansa, miksi hän haluaa.

Hän pystyy tähän saavutukseen, koska hän keskittyy kolmeen eri energiaan, omiin, Oxumin ja Oxóssin energioihin, ja siksi hänen kuvansa on soturin ja kalastajan kuva, joka kantaa vanhempiensa värejä.

Logunedén päivä

Viikonpäivä, jolloin Logunedéa juhlitaan Umbandan ja Candomblén terreirossa, on torstai, jolloin voidaan järjestää Orixálle omistettuja tapahtumia hänen voimansa ja ominaisuuksiensa kunniaksi.

Logunedén muistopäivä on kuitenkin 19. huhtikuuta, jolloin vietetään myös Santo Expediton muistopäivää, mikä johtuu näiden kahden uskonnollisesta synkretismistä. Tänä päivänä Logunedé saa erilaisia kunnianosoituksia tarjousten ja rukousten muodossa.

Logunedén suhde muihin Orixás-järjestöihin

Logunedé oli aina aktiivinen lapsi, ja kun hän kulki äitinsä kanssa syvän veden läpi, häntä varoitettiin aina menemästä liian kauas, sillä siellä asui Obá, joka vihasi Oxumia suuresti.

Huomatessaan pojan läsnäolon Obá yritti hukuttaa lapsen, mikä sai Oxumin niin epätoivoiseksi, että hän päätti pyytää Olorumin apua. Hän pelasti pojan, mutta luovutti hänet Iansãlle, koska hänen mielestään oli vaarallista jäädä alueelle, jossa Oxum ja Obá olivat vastakkain. Iansã, joka oli tuolloin Ogumin vaimo, kasvatti Logunedén ikään kuin tämä olisi hänen poikansa.

Rukous Logunedelle

Rukous Logunedélle korostaa sitä iloista tapaa, jolla Orixá nähdään, ja palvelee, jotta hartaat voivat pyytää suojelusta tälle voimakkaalle soturille. Lue seuraava rukous Logunedélle:

"Lapsi-Jumala, Logunedé, leikkien ja jatkuvien ilojen herra

Lapsi, elämän siunausten ja loistavan maan Jumala.

Aboen ja Ifan lapsi Jumala, kiinnitä huomiosi minuun.

Sateenkaarikivien kullan Jumalan lapsi

Jousen ja nuolen lapsijumala, joka osoittaa tien kohtaloon...

Vaurauden Jumala

Lapsi Hyvyyden kuningas

Lapsi Jumala varjelkoon askeliani

Lapsi Jumala ottaa minut syliinsä

Lapsi Jumala, maailman herra, toivon herra, ohjaa askeleeni keltaisen ja vihreän vaippasi alla. Saravá Logunedé".

Santo Expediton ja Logunedén välinen synkretismi

Vaikka Logunedén ja Santo Expediton välillä onkin synkretismiä, ei ole selvää selitystä sille, miksi nämä kaksi yhdistetään toisiinsa, vaan ymmärretään, että ne on päätetty vertailla toisiinsa joidenkin symbolisten kysymysten vuoksi.

Santo Expediton historia on melko sekava ja vailla yksityiskohtia, mutta tietojemme mukaan hän oli sotilas, soturi, joka taisteli urheasti ennen jumalallisen kutsun saamista. Logunedé on myös soturi, sillä hän oppi lapsena Oxósilta.

Molempien symbologia tuo esiin niiden visuaalisten esitysten yksityiskohtia, jotka tekevät niistä samankaltaisia, sekä seikkoja, jotka antavat perustan synkretismin toteutumiselle. Lue lisää Logunedésta ja Santo Expeditosta!

Samankaltaisuudet

Santo Expediton ja Logunedén yhtäläisyyksiä voi olla sekä visuaalisesti että suhteessa tapaan, jolla heidät kuvataan tarinoissaan. Visuaalisesti molemmat esiintyvät esineet kädessään. Expeditolla on risti ja palmun oksa.

Logunedé kantaa puolestaan mukanaan peiliä ja jousipyssyä, jotka symboloivat hänen historiaansa. Näiden kahden yhteys johtuu myös siitä, että he ovat suuria sotureita, sillä Pyhä Expedito sai surmansa armeijalta, johon hän kuului, jo ennen kuin hän ehti ottaa vastaan jumalallisen kutsumuksensa.

Etäisyydet

Logunedén ja Santo Expediton väliset etäisyydet voivat johtua Orixán erityispiirteistä, sillä hän on perinyt monia yksityiskohtia vanhemmiltaan, minkä vuoksi häntä pidetään Orixana, jolla on sekä feminiinisiä että maskuliinisia piirteitä.

Tätä ei ole nähty katolisen kirkon pyhimyksiin nähden, ja tässä kohtaa nämä kaksi menettävät yhtäläisyytensä.

Kieltäytyminen synkretismistä

Logunedén ja Santo Expediton välinen synkretismi johtuu vain joistakin niiden välisistä yhtäläisyyksistä, joten tähän päätökseen johtaneista syistä ei ole paljon yksityiskohtia.

Kieltäytyminen voi johtua siitä, että pyhimyksestä ei ole paljon tietoa. Näin ollen ei ole mahdollista täyttää hänen tarinansa aukkoja ja yhdistää häntä Logunedén persoonallisuuteen ja toimintatapaan, kuten tapahtuu muiden pyhimysten ja Orixojen kohdalla, joiden tiedetään olevan samankaltaisia persoonallisuuksien ja toimintatapojen suhteen heidän tarinoissaan.

Onko Santo Expediton ja Logunedén välinen synkretismi pätevä?

Vaikka ei ole paljon tietoa syistä, joiden vuoksi nämä kaksi päätyivät yhteen, Santo Expediton ja Orixá Logunedén välinen synkretismi on pätevä, ja uskonnot pitävät sitä todellisena.

Se, miten nämä kaksi käyttäytyvät ja se, että ne ovat kaksi soturia, on lähtökohta niiden väliselle yhteydelle. Lisäksi on myös yksityiskohtia niiden visuaalisista ominaisuuksista ja siitä, miten niiden esitykset on tehty.

Koska Pyhän Expediton tarina on kerrottu epäselvästi, näiden yksityiskohtien perusteella voidaan ymmärtää näiden kahden välinen yhteys, ja vaikka niitä olisi kuinka vähän, ne riittivät kuitenkin yhteyden syntymiseen.