Enhavtabelo
Ja kia tago estas Xangô?
En Umbanda, Xangô, Dio de Tondro kaj Justeco, estas honorata ĉiujare la 30-an de septembro. Tamen, por aliaj religioj de afrika origino, la dato ŝanĝiĝas al la 24-a de junio. Sed estas klarigo. Nur en Umbanda, kun religia sinkretismo, Xangô reprezentas sanktan Hieronimo kaj la memortagon de tiu ĉi sanktulo, konata kiel la tradukinto de la Biblio al la latina fare de la katolika eklezio, estas en septembro.
Depende de la religia radiko de la fadeno de afrika matrico, povas esti ĝis 12 specoj de Xangô, kiel okazas, ekzemple, en Kandombleo en Bahio. Do, por kelkaj el ĉi tiuj aspektoj, São Jerônimo estas Xangô Agodô. Por tiuj, kiuj honoras la Orixá en junio, la korespondado en sinkretismo estas Xangô Aganju, reprezentita de São João.
Sciante pli pri Xangô
En religioj de afrika origino. Xangô estas la Orixá de justeco kaj juĝisto de la Universo. Por kelkaj el tiuj aspektoj Xangô estas rekonita kiel Reĝo de la grandurbo de Oió, antikva afrika imperio kiu ekzistis inter la jaroj 1400-1835 a.K. Malsupre, iom el la historio de tiu ĉi potenca Orixá.
Origino de Xangô
Ĉiuj scias, ke la Orixás estis alportitaj al Brazilo en la 16-a jarcento de jorubaj sklavoj. Ankaŭ ne estas nova, ke la Orixás estas prauloj diigitaj de la sekvantoj de afrikaj religioj. Ĉar ekzistas malmultaj rekordoj de tiu tempo, ekzistas plurajlegendoj pri la vera origino de la Orixás.
Tiel, legendo diras, ke unu el la eblaj originoj de Xangô devenas de la Regno de Oió, en la teroj de la joruboj. Legendo diras ke la Regno de Oio estis fondita fare de Oraniam, kiu, dum siaj militoj, transiris la terojn de reĝo Elempê, kun kiu li faris aliancon kaj geedziĝis kun unu el siaj filinoj. El tiu ĉi kuniĝo naskiĝis Xangô.
Historio de la Oriŝaj
Unu el la itás (legendoj) rakontas ke Xangô heredis la Regnon de Oió de sia patro kaj regis tie dum multaj jaroj. Ankoraŭ laŭ legendo, Xangô estis forta militisto, kiu vestis sin ruĝe, la koloro de fajro. Xangô havis tri edzinojn: Obá, Iansã kaj Oxum.
Laŭ legendo, Iansã estis la vera amo de Xangô. Kaj por edziĝi kun ŝi, li devis gajni la militon kontraŭ Ogun. En tiu milito, Ogun rezultis per la glavo kaj kiraso. Xangô nur havis ŝtonon en sia mano, sed la ŝtono havis potencojn kiuj venkis Ogun. Kaj tiel, Xangô gajnis la eternan amon de Iansã.
Vidaj trajtoj
Tre vana, Xangô ĉiam aperas vestita per ruĝa, la koloro de fajro. La antikvuloj diras, ke Xangô, tiel vana kiel li estis, plektis siajn harojn kiel de virino. Kutime reprezentita de la Imperiestro en la taroko, lia aspekto alportas noblan kaj virilan konduton.
Tamen, depende de la speco de Xangô kaj de la afrika nuanca fadeno, la Oriŝa povas aperi kiel malhelhaŭta knabo envolvita. enruĝaj roboj. En ĉi tiu kazo, reprezentante Sanktan Johanon.
Kion reprezentas Xangô?
Kompare kun aliaj mitologioj, Xangô reprezentas por afrikaj religioj la samon kiel Tupã por la tupi-gvarani aŭ Zeŭson por la grekoj. Xangô estis konata ankaŭ pro sia perforta kaj virila karaktero.
Senkompata gardisto, tiu ĉi Orixá punis tiujn, kiuj ne konsentis kun la bonaj praktikoj de tiu regado. Ĝis hodiaŭ, en iloj tra la tuta mondo, Xangô estas honorata per varma danco, antaŭ la tamburoj, je la sono de la alujá.
Sinkretismo de Xangô
Religia sinkretismo, difinita kiel la kunfandiĝo de unu aŭ pluraj religioj, alvenis en Brazilo dum koloniigo kaj la alveno de sklavoj. Krome, la regado de la Katolika Eklezio, subtenata de la portugala krono, ankaŭ kontribuis al la reprezentado de la Orixás de katolikaj sanktuloj.
Pro ĉi tiu sinkretismo, Xangô povas esti adorita kiel São João, São Jerônimo kaj São. Miguel Archangel , depende de la “baseno” de Ilê, tio estas depende de la afrika radika branĉo, kiel Kandombleo, Umbanda aŭ Nação (afrika matrica branĉo komuna ĉefe en la tereiros de RS).
Aliaj informoj. pri Xangô
Xangô, krom esti la senkompata punisto de la Universo, estas ankaŭ konata kiel la Reĝo de la Saĝo. Ĝi simbolas ekvilibron kaj atingojn. Per sia duflanka hakilo, Xangô protektas siajn infanojnmaljustoj kaj estas la gardisto de la Leĝo de Reveno. Poste, vi scios kion fari por plaĉi al ĉi tiu Orixá.
Koloroj
En Umbanda, la koloroj de Xangô estas ruĝaj kaj blankaj, sed en aliaj aspektoj de religioj kun afrika nuanco, la Posedanto de Fajro kaj Ŝtonminejo ankaŭ povas uzi brunan aŭ brunan kaj blankan.
Elemento
Unu el la ĉefaj elementoj de Xangô estas fajro. Tial, ĉi tiu Orisha ankaŭ estas konata kiel la sinjoro de tondro kaj fulmo. Xangô ankaŭ posedas la ŝtonminejojn kaj tio ligas lin al la tera elemento.
Domajno
La domajnoj de Xangô estas en potenco, saĝo kaj justeco. Tial ĉio rilata al ĉi tiuj domajnoj estos rilata al la justa Oriŝa. De la erupcioj de vulkanoj ĝis la fulmo kaj tondro eĥantaj sur la ĉielo, Xangô etendas sian domajnon. Ja Xangô estas la gardisto de la Universalaj Leĝoj.
Simboloj
Oxé estas la ĉefa simbolo de Xangô. Via duflanka hakilo estas armilo ĉizita el ligno, kupro, orumita latuno aŭ bronzo. Oxé simbolas la batalan spiriton de ĉi tiu Oriŝa.
Kandeloj
Antaŭ ol paroli pri Xangô-kandeloj, necesas memori, ke por la sekvantoj de ĉi tiuj religioj, kandeloj simbolas la sumon de penso, vibro kaj fajro. Tial, la kandeloj de la orixás akompanas la kolorojn de la vestaĵoj. En la kazo de Xangô, ili povas esti ruĝaj kaj blankaj aŭ brunaj.
Herboj kaj folioj
La ĉefajShango-folioj kaj herboj estas: citronfolioj, kafo kaj fajrofolio. La ĉefaj herboj estas: mento, purpura bazilio, ŝtonrompilo, rozo, mastiko, serpenta maizo kaj herbo. Muskatfloro, granato, nigra jurema, hibiskofloro kaj mulunguo ankaŭ estas parto de la listo.
Manĝaĵo kaj trinkaĵoj
La ĉefa manĝaĵo de Xangô, ankaŭ uzata en oferoj al la Oriŝo, estas la Ami ŝin. . Sed la menuo de Senhor da Justiça inkluzivas ankaŭ ajobó, bovovosto, acarajé, pipro kaj blanka hominio, krom ŝafa kaj testuda viando. Por trinki, mineralakvo, kokosa akvo kaj stout.
Bestoj
Laŭ la fundamentoj de religioj de afrika origino, la bestoj kiuj reprezentas Xangô estas la testudo, la virŝafo, la falko, la aglo kaj la leono. Ĉiu el ĉi tiuj bestoj devas fari kun la kapabloj de la Orisha. Ekzemplo estas la leono, simbolanta la regadon de Xangô.
Quizilas
La kviziloj de la Orixás estas ĉio, kio povas kaŭzi kontraŭajn reagojn en axé. Tio estas, ili estas malpermesoj, kiuj devas esti respektitaj de la infanoj de la sanktulo. Tial la infanoj de Xangô devus eviti manĝi gombon, bovojn, testudan viandon aŭ ŝafidon kaj salikokon kun vostoj.
Kiel konekti kun la Orixá Xangô
Por konekti kun la Orisha Xangô. , vi povas komenci la riton ŝaltante ruĝan kaj blankan aŭ brunan kandelon. Vi ankaŭ povas porti vestojn en ĉi tiuj koloroj. La rito povas esti farita merkrede,tago dediĉita al Oriŝa en Umbanda. Poste, lernu ĉion pri oferoj, banoj kaj simpatioj por Xangô.
Preĝo por Xangô
Mia Patro Xangô, Vi, kiu estas la Orixá de Justeco, savu min de ĉiuj maljustaĵoj, gardu min for de ĉiuj, kiuj, alivestite kiel amikoj, deziras al mi malbonon. Per fajro kaj via hakilo forigu ĉiujn negativajn energiojn kaŭzitajn de la envio kaj malbono de aliuloj.
La Sinjoro gvidu miajn paŝojn, por ke mi agu honeste kaj juste kun tiuj, kiuj transiras mian vojon. La Sinjoro alportu al mi la hakilon kaj energion necesan por ke mi insistu pri tio, kio estas bona kaj kio estas justa! Donu al mi por mia vivo kio estas Justeco kaj kion mi meritas. Kaô Kabecilê!
Saluton al Xangô
En kiu ajn terreiro, de Umbanda ĝis Kandombleo, la saluto al Xangô estas la sama: Kaô Kabecilê! Ĉi tiu esprimo, kiu signifas "venu saluti la reĝon/patron", estas de joruba origino kaj estis alportita kaj eternigita de afro-brazilanoj kaj adeptoj de afrikaj religioj tra Brazilo.
La saluto Kaô Kabecilê ankaŭ servas kiel "voko", pliigante la vibradon de la fluo por pligrandigi la ligon kun la Orixá, estas faciligi ĝian aliĝon.
Oferto al Xangô
Se vi volas plaĉi al ĉi tiu potenca Orixá, vi certe devos fari Amalah. Servita en ligna trogo, ĉi tiu propono konsistas el gombo, manioka faruno, olivoleopalmoleo, cepo kaj bananoj. La recepto estas simpla. Faru la pirão, spicante per cepo, pipro kaj palmoleo. Lasu ĝin malvarmigi.
Tiam metu mustardajn foliojn tegantajn la bovlon, tranĉu la gombon laŭlonge, senŝeligu la bananojn kaj ornamu la pladon. La ofero devas esti lasita en ŝtonminejo, prefere merkrede. Ne forgesu skribi vian peton sur blanka papero kaj meti ĝin enen de la Amalah. Ankaŭ, ne forgesu lumigi la oferon per ruĝa, ruĝa kaj blanka aŭ bruna kandelo.
Simpatio por Xangô
Nun kiam vi scias iom pli pri Xangô, estas tempo por Xangô. super simpatio venki maljuston. Atentu la ingrediencojn: vi bezonos 6 mustardfoliojn, 6 malgrandajn bananojn, 6 pecojn da virga papero, 3 ordinarajn blankajn kandelojn, 3 ordinarajn ruĝajn kandelojn kaj palmoleon por pluveti.
La preparado konsistas el: linio. trogo kun la mustardfolioj kun la tigo turnita eksteren. Poste, senŝeligu la bananojn en duono kaj aranĝu ilin ronde en la ujo. Skribu la nomon de la homo, kiu faris la maljuston sur la paperojn, metu ilin falditaj en la bananojn kaj akvu ĉion per palmoleo. Por fini, metu la kandelojn intermetante la kolorojn inter la bananoj. Deponu en ŝtonminejo kaj ekbruligu la kandelojn.
Bano de Xangô
Unu el la plej potencaj banejoj de Xangô estas la bano por prospero. Por fari tion, vi bezonos dulitroj da sunigita aŭ minerala akvo, 12 tranĉaĵoj de gombo kaj glaso da vino.
Maŝu la gombojn tranĉaĵojn kun la akvo kaj vino. Frotu ĉi tiun miksaĵon de la piedoj ĝis la kapo. Tio estas, de malsupre supre. Dume, mensigu vian peton 12 fojojn. Post 6 minutoj, duŝu normale.
Xangô senkompate regas la fortojn de la Universo!
Sinjoro de Justeco, Xangô regas la fortojn de la Universo per sia fajro, sia fulmo kaj sia tondro. Kiel ni vidis en ĉi tiu artikolo, Xangô estas la Orixá de karma justeco, ĉi tie kaj en ĉiuj aliaj vivoj. Xangô ankaŭ estas agnoskita, en religioj de afrika origino, kiel la sinjoro de ekvilibro kaj atingoj.
Do, se vi bezonas helpon solvi proceson, realigi projekton aŭ trovi vian emocian ekvilibron, faru Amalah por Xangô. . Banuĝu por prospero kaj diru preĝon. Se vi meritas ĝin, certe ĉi tiu Oriŝa helpos vin.
