Hvad er Shangos dag trods alt?

I Umbanda hyldes Xangô, tordenens og retfærdighedens gud, hvert år den 30. september, men i andre religioner af afrikansk oprindelse ændres datoen til den 24. juni, men der er en forklaring: i Umbanda, med religiøs synkretisme, repræsenterer Xangô Sankt Hieronymus, og mindedagen for denne helgen, der er kendt som den katolske kirkes oversætter af Bibelen til latin, er denseptember.

Afhængigt af den afrikanske matrix' religiøse rod kan der være op til 12 typer Xangô, som det f.eks. er tilfældet i Candomblé i Bahia. For nogle af disse religioner er Sankt Jerônimo således Xangô Agodô. For dem, der hylder Orixá i juni, er korrespondancen i synkretisme Xangô Aganju, repræsenteret af Sankt Johannes.

Få mere at vide om Xangô

I religioner af afrikansk oprindelse er Xangô retfærdighedens Orixá og universets dommer. I nogle af disse religioner anerkendes Xangô som konge af byen Oió, et gammelt afrikansk imperium, der eksisterede mellem 1400-1835 f.Kr.

Oprindelse af Xangô

Alle ved, at Orixás blev bragt til Brasilien i det 16. århundrede af Yoruba-slaver. Det er heller ikke nogen nyhed, at Orixás er forfædre, der er guddommeliggjort af adepter af afrikanske religioner. Da der kun findes få optegnelser fra den tid, er der flere legender om Orixás' s sande oprindelse.

Legenden fortæller, at en af Xangôs mulige oprindelse går tilbage til kongeriget Oio i Yorubas land. Legenden fortæller, at kongeriget Oio blev grundlagt af Oraniam, der under sine krige krydsede kong Elempês land, med hvem han indgik en alliance og giftede sig med en af hans døtre. Af denne forening blev Xangô født.

Orixá historie

En af itãs (legenderne) fortæller, at Xangô arvede Oió-kongedømmet fra sin far og herskede der i mange år. Ifølge legenden var Xangô en stærk kriger, der var klædt i rødt, ildfarven. Xangô havde tre hustruer: Obá, Iansã og Oxum.

Ifølge legenden var Yansã Xangôs sande kærlighed, og for at gifte sig med hende skulle han vinde krigen mod Ogum. I denne krig præsenterede Ogum sig selv med sværd og rustning. Xangô havde kun en sten i hånden, men stenen havde kræfter, der besejrede Ogum. Og således vandt Xangô Yansãs evige kærlighed.

Visuelle funktioner

Xangô er meget forfængelig og er altid klædt i rødt, farven for ild. De gamle siger, at Xangô var så forfængelig, at han flettede sit hår som en kvindes hår.

Afhængigt af typen af Xangô og den afrikanske farve kan Orixá imidlertid præsentere sig selv som en mørkhudet dreng i røde klæder, som i dette tilfælde repræsenterer Sankt Johannes.

Hvad repræsenterer Xangô?

Sammenlignet med andre mytologier repræsenterer Xangô for de afrikanske religioner det, som Tupã repræsenterer for Tupis-Guarani eller Zeus for grækerne. Xangô var også kendt for sin voldelige og virile karakter.

Denne Orixá var en nådesløs retfærdighed og straffede dem, der ikke var enige i hans regerings gode praksis. Indtil i dag hyldes Xangô i ilês over hele verden med en varm dans foran trommerne til lyden af alujáen.

Xangô-synkretisme

Religiøs synkretisme, der defineres som sammensmeltning af en eller flere religioner, kom til Brasilien under koloniseringen og slavernes ankomst. Desuden bidrog den katolske kirkes dominans, der blev støttet af den portugisiske krone, også til, at Orixás blev repræsenteret af katolske helgener.

På grund af denne synkretisme kan Xangô blive tilbedt som Sankt Johannes, Sankt Jerônimo og Ærkeenglen Sankt Michael, afhængigt af Ilê's "bassin", dvs. afhængigt af den afrikanske rod, såsom Candomblé, Umbanda eller Nação (en gren af afrikansk oprindelse, der især er udbredt i terreiros i Rio Grande do Sul).

Andre oplysninger om Xangô

Ud over at være universets nådesløse retfærdighed er Xangô også kendt som visdommens konge. Han symboliserer balance og resultater. Med sin to-ansigtede økse beskytter Xangô sine børn mod uretfærdighed og er vogter af loven om tilbagevenden. Nedenfor kan du se, hvad du skal gøre for at behage denne Orixá.

Farver

I Umbanda er Xangôs farver rødt og hvidt, men i andre dele af de afrikanske religioner kan Dono do Fogo e da Pedreira også bære brunt eller brunt og hvidt.

Element

Et af Xangôs hovedelementer er ild. Derfor er denne Orixá også kendt som tordenens og lynets herre. Xangô er også ejeren af stenbruddene, og det forbinder ham med jordelementet.

Domæne

Xangôs herredømme består af magt, visdom og retfærdighed. Derfor er alt, hvad der har med disse herredømmer at gøre, relateret til den retfærdige Orixá. Fra vulkanernes pløjning til lyn og torden, der giver genlyd på himlen, udvider Xangô sit herredømme. Xangô er trods alt vogter af de universelle love.

Symboler

Oxé er Xangôs hovedsymbol. Hans to-ansigtede økse er et våben, der er udskåret af træ, kobber, gylden messing eller bronze. Oxé symboliserer krigerånden hos denne Orixá.

Stearinlys

Før vi taler om Xangôs lys, er det nødvendigt at huske, at for disse religioners adepter symboliserer lys summen af tanke, vibration og ild. Derfor ledsager orixás-lysene farverne på deres tøj. I Xangôs tilfælde kan de være røde og hvide eller brune.

Urter og blade

De vigtigste blade og urter i Xangô er: citronblade, kaffe og brandblade. De vigtigste urter er: mynte, lilla basilikum, quebra pedra, levante, aroeira, milho-de-cobra og erva de São João. Muskatnød, granatæble, jurema preta, hibiscusblomst og mulungu er også med på listen.

Mad og drikke

Xangôs hovedfødevare, som også bruges i ofringer til Orixá, er Amalá, men retfærdighedens herre har også ajobó, rabada, acarajé, peber og hvid maniok samt fåre- og skildpaddekød på menuen. Der kan drikkes mineralvand, kokosnøddevand og sort øl.

Dyr

Ifølge de grundlæggende principper i de afrikanske matrixreligioner er de dyr, der repræsenterer Xangô, skildpadden, vædderen, falken, ørnen og løven. Hvert af disse dyr har noget at gøre med Orixás evner. Et eksempel er løven, der symboliserer Xangôs regeringstid.

Quizilas

Orixás' quizilas er alt det, der kan forårsage modsatrettede reaktioner i axé. Det er med andre ord forbud, som skal overholdes af helgenens børn. Således skal Xangôs børn undgå at spise okra, rabada, skildpaddekød eller fårekød og rejer med hale.

Sådan opretter du forbindelse til Orixá Xangô

For at komme i kontakt med Orixá Xangô kan du indlede ritualet ved at tænde et rødt og hvidt eller brunt lys. Du kan også bære tøj i disse farver. Ritualet kan udføres om onsdagen, som er den dag, der er dedikeret til Orixá i Umbanda. Nedenfor kan du lære alt om offergaver, bade og sympatier for Xangô.

Bøn til Xangô

Min Fader Xangô, du, som er retfærdighedens Orixá, befri mig fra al uretfærdighed, hold mig væk fra alle dem, der, forklædt som venner, ønsker mig ondt. Med ild og din økse fjerner du alle de negative energier, der er forårsaget af misundelse og ondskab hos andre.

Må Herren vejlede mine skridt, så jeg handler ærligt og retfærdigt over for dem, der krydser min vej. Må Herren give mig den axé og den energi, der er nødvendig for at insistere på det gode og retfærdige! Giv mig i mit liv det, der er retfærdigt og min fortjeneste. Kaô Kabecilê!

Hilsen til Xangô

Uanset terreiro, fra Umbanda til Candomblé, er hilsenen til Xangô den samme: Kaô Kabecilê! Dette udtryk, der betyder "kom og hils kongen/faderen", er af yoruba-oprindelse og blev bragt og videreført af afro-brasilianere og tilhængere af religioner af afrikansk oprindelse i hele Brasilien.

Kaô Kabecilê-hilsenen fungerer også som et "kald", der øger vibrationen i strømmen for at forstærke forbindelsen med Orixá og lette dens indarbejdelse.

Offerydelse til Xangô

Hvis du vil hylde denne magtfulde Orixá, skal du lave en Amalá. Denne offergave, der serveres i en træskål, består af okra, maniokmel, dendeolie, løg og bananer. Opskriften er enkel: lav maniokmelet, krydr det med løg, peber og dendeolie, og lad det køle af.

Læg derefter sennepsblade ud for truget, skær okraerne på langs, skræl bananerne og pynt skålen. Offeret skal efterlades i et stenbrud, helst om onsdagen. Glem ikke at skrive din anmodning på hvidt papir og læg det i Amalaen. Glem heller ikke at tænde offeret med et rødt, rødt og hvidt eller brunt lys.

Sympati for Xangô

Nu hvor du ved lidt mere om Xangô, er det tid til en supercharme til at overvinde en uretfærdighed. Vær opmærksom på ingredienserne: du skal bruge 6 sennepsblade, 6 bananer, 6 stykker jomfrupapir, 3 almindelige hvide stearinlys, 3 almindelige røde stearinlys og dendeolie til at drysse.

Tilberedningen består i at beklæde en skål med sennepsblade med stilken udad. Skræl derefter bananerne halvt og anbring dem i en cirkel i skålen. Skriv navnet på den person, der har gjort uretfærdigheden, på papirerne, læg dem foldet på bananerne og drys det hele med palmeolie. Til sidst skal du placere stearinlys i skiftevis forskellige farver mellem bananerne. Placer dem i et stenbrud og tænd dem.stearinlys.

Shangô-bad

Et af de mest kraftfulde bade i Xangô er velstandsbadet. For at lave det skal du bruge 2 liter solvand eller mineralvand, 12 skiver okra og et glas vin.

Mos okraskiverne sammen med vand og vin. Gnid denne blanding fra fødderne og op til hovedet, dvs. fra bunden og op. Mens du gør det, mentaliser dit ønske 12 gange. Efter 6 minutter tager du dit bad som normalt.

Xangô kontrollerer universets kræfter nådesløst!

Xangô er retfærdighedens herre og styrer universets kræfter med sin ild, sin torden og sine lyn. Som vi har set i denne artikel, er Xangô Orixá for karmisk retfærdighed, her og i alle andre liv. Xangô er også anerkendt i religionerne i den afrikanske matrix som herre for balance og resultater.

Så hvis du har brug for lidt styrke til at løse en retssag, realisere et projekt eller finde din følelsesmæssige balance, så lav en Amala for Xangô. Tag et bad for velstand og bed en bøn. Hvis du fortjener det, vil denne Orixà helt sikkert hjælpe dig.