Lernu kelkajn proponojn al Oxossi!

Oxossi estas provizanto, ĉasita kaj protekta patro de tiuj, kiuj ĉiutage laboras por provizi sian familion. Kaj en Umbanda kaj Kandombleo, proponoj estas faritaj al Oxóssi, por danki, rekonekti aŭ demandi. Komprenu pli bone kiel tio funkcias kaj pli da detaloj pri la militisto de ununura sago.

Sciante pli pri Oxóssi

Antaŭ ol fari oferon al Oxóssi, vi devas koni lin pli da fono. En realeco, la idealo estas, ke ĉiu kaj ĉiu oferto estas gvidata de Patrino aŭ Patro de Sanktulo, do tio, kion vi legos ĉi tie, estas ĝeneralaj gvidlinioj.

Post ĉio, ĉiu persono estas unika kaj ilia maniero rekonekti kaj religi. danki povas esti malsama de alia. Krome, estas aferoj kiuj ne povas esti metitaj iel ajn por la Oriŝa, ankaŭ nomita kvizilo. Por doni al vi ideon, la kviziloj de Oxóssi estas mielo, ĉasa viando, kaprino, kaprido, banano, karambolo, mandarino kaj ruĝa maizo.

Ili baziĝas sur la Itãs - kiuj estas afrikaj legendoj - kaj ne povas. esti uzata en proponoj. Konu kelkajn itaĵojn, vidajn trajtojn de Oxossi kaj lian rilaton kun aliaj Orixás. Ankaŭ lernu pri la karakterizaĵoj de viaj infanoj, iliaj herboj kaj kiel preĝi kaj plaĉi al ĉi tiu diaĵo.

Historio de Oxóssi

La tuta tradicio de religioj de afrika origino baziĝas sur scio populara, rakontita de generacio al generacio. Tial, lasemo atendas la momenton por ĝermi, do daŭre laboru, batalu por ĝia kresko.

Provizanto kaj ligita al abundo, fari oferon al Oxossi petante abundon estas sufiĉe ofta. Malgraŭ esti malligita, Li vivas tre bone kaj disdonas tion, kion li havas kun tiuj ĉirkaŭ li. Ĉiam estas bona ideo fari la samon en niaj vivoj.

Kiam fari ĝin?

Vi povas fari proponon al Oxossi por peti abundon kaj materian bonfarton kiam ajn vi volas. Ankaŭ estas bona ideo fari tion antaŭ grava dato profesie aŭ se vi sentas la bezonon.

Ingrediencoj

Prenu bovlon kaj tranĉu sekigitan kokoson en tranĉaĵojn. Vi ankaŭ bezonos 3 spikojn da maizo, dolĉan blankan vinon, klaran glason aŭ kristalan bovlon kaj 6 helbluajn kandelojn.

Preparo

Kiru la maizon en nesala akvo kaj aldonu en aliulo. Kovru per la kokoso kaj apud ĝi metu la glason kun la blanka vino. Lasu la botelon malfermita apud ĝi, lumigu la 6 kandelojn ĉirkaŭ ĝi kaj faru vian mendon.

Axoxô por Oxóssi

Ekzistas kelkaj proponoj kiuj estas tradiciaj, kaj en Umbanda kaj Kandombleo. Ili estas receptoj transdonitaj parole, de generacio al generacio. Inter ili estas la axoxô , plado farita el maizo, kokoso kaj foje kana melaso.

La axoxô estas tradicia ofero al Oxóssi, estante indikita por pli granda rilato kun laOriŝa, dankon aŭ eĉ peton. Ĝi devas esti farita kun intenco kaj klareco, kun la taŭga gvido de iu sperta.

Kiam fari ĝin?

Vi povas fari la axoxô kiam ajn vi havas la gvidadon de la respondecaj pri via hejmo, korto aŭ ŝedo. Ĝi ankaŭ povas esti uzita sur la altaro kaj ankaŭ farita en la tago de la Orisha, kiu povas esti la 20-an de januaro, se sinkretigite kun São Sebastião. Vidu kiajn ingrediencojn necesas por fari ĉi tiun oferon al Oxóssi kaj kiel prepari ĝin.

Ingrediencoj

Por fari axoxô, vi bezonas 250 g da flava hominy maizo, 1 seka kokoso en blatoj aŭ raspita. , argila bovlo kaj kanomelaso.

Preparmaniero

Kuiri la flavan kanjikan maizon en pura akvo, sen aldoni salon. Lasu ĝin malvarmigi kaj drenu la tutan buljonon. Metu la kuiritan maizon en la bovlon kaj kovru per la sekaj kokosaj tranĉaĵoj. Verŝu per sukerkanmelaso kaj ĝi estas preta.

Oxossi estas la Orixá de la arbaro, ĉasisto kaj batalanto!

Fari proponon al Oxossi estas peti la ĉasiston alporti al vi koncentriĝon kaj koncentriĝi pri la celo, rezisto kaj forto por alporti manĝaĵon al via hejmo aŭ via animo. Estas scii respekti la aliulan spacon kaj la propran, konservi solecon kiam necese kaj ellasi tion, kio nur pezas kaj ne kontribuas.

Oxossi estas la orixá de la arbaroj kaj ĉio, kio loĝas tie, plantoj kaj bestoj. Li estas la protektanto kaj alportas multe al la tabloj de siaj protektitoj.Frato de Ogun, li ankaŭ estas granda militisto, tenanta malbonon ĉe golfeto, uzante sian eruexim por dispeli la egunojn kaj disvastigi multe.

Mallonge, petu de li vian prosperon kaj abundon, sed faru vian eblon por konkeri. kion vi volas. Post ĉio, ne estas oferto al Oxossi kiu estas akceptita, se la persono ne faras sian parton. Li estas justa patro, provizanto de abundo kaj feliĉo, kiu subtenas vian kreskon.

Tamen li neniam invitis la sorĉistinojn. Kolera, la Yamin Oxorongá decidis sendi birdon por detrui la vilaĝon, kiu ekbruligis ĉion per sia akra krio. Estis tiam kiam ili vokis la plej bonajn ĉasistojn en la regiono por mortigi la peston.

Osótododá, kun 50 sagoj, maltrafis ilin ĉiujn. Poste venis Òsótogí kun 40 kaj Òsótògún, kun 20 sagoj, ankaŭ sen sukceso. Ĝuste tiam ili decidis serĉi la izoluman ĉasiston en la arbaro kaj Òsótokansósó per sia nura sago, mortigis la peston kaj revenigis prosperon.

La loĝantaro ekkriis oxó wussi (populara ĉasisto, de la popolo). ) kaj li turnis sin al Oxossi. En dankemo, li ricevis multe da riĉaĵo kaj iĝis Alákétu, la Reĝo de Ketu, kiu regis ĝis sia morto, iĝante Oriŝao.

Vidaj Karakterizaĵoj

De afrika origino, Oxóssi havas la nigran haŭton kaj portas sian ofá (arkon kaj sagon); iruquerê, farita el la haroj de la bovovosto por fortimigi egunojn; la dungosoldato, leda sako, kie oni portas ludon; kaj lia leda ĉapelo.

En Brazilo, li estis nature asociita kun indiĝenaj popoloj, prenante trajtojn pli similajn al ili. Depende de lalia kvalito, li povas porti verdajn, helbluajn, kaj bestajn haŭtojn. Gracila kaj forta, li estas rapida kaj preciza, kiel ĉiu ĉasisto.

Rilato kun aliaj orixás

Filo de Yemanjá kaj Oxalá, Oxóssi estas la pli juna frato de Ogun kaj Exú, respektive Orixás das vojoj kaj vojkruciĝoj. Li havas fortan rilaton kun Ossain, la Orixá kiu posedas ĉiujn herbojn kaj havis kiel sia granda amo Oxum, Damo de freŝaj akvoj.

Kaj estis kun Oxum ke li havis sian filon Logunedé, kiu portas la dolĉecon, beleco kaj patrina inteligenteco, kun la rapideco kaj disvidemo de la patro. Kun Ogun li lernis batali kaj ĉasi, estante granda partnero. Li estas la estro de la falangio Caboclos en Umbanda, havanta fortan rilaton kun la indiĝenaj popoloj.

Sinkretismo de Oxóssi

Kidnapita en ilia patrujo kaj devigita fari trudlaboron en Brazilo, afrikanoj ili ankaŭ devis flankenmeti ilian kredon. Ja Katolikismo trudis morton kaj pentofaradon al iu ajn, kiu ne estis ilia Dio.

Tiel sklavoj serĉis vualitajn manierojn laŭdi sian Orixás, asociante ilin kun kristanaj sanktuloj. Tiel kreiĝis la sinkretismo de Oxóssi kun São Sebastião aŭ São Jorge (ĉi-lasta, nur en kelkaj tereiros en Bahio) aŭ eĉ São Miguel (en Pernambuko).

Irante preter katolika sinkretismo, ni trovas lin Se Cernunnos por la keltoj, Artemiso por la grekoj, Humbaba por la babilonanoj kaj Ullr porla nordianoj. Tio montras ke, esence, la sama arketipo estas interpretata en malsamaj manieroj, religio estas nur relegado de kio estas universala.

Filhos de Oxóssi

En Umbanda kaj Kandombleo, la infanoj de Orisha. estas tiuj, kiuj havas ilin kiel reganton en ĉi tiu enkarniĝo. Ankaŭ nomata kapo Oriŝao, ili havas trajtojn komunajn al ĉiuj siaj infanoj, kompreneble kun la influo de sia Oriŝao kune, prapatro kaj starado – aŭ ajna alia agordo kiu estas akceptita en la domo kie ili praktikas.

La Oriŝao. infanoj de Oxossi estas inteligentaj, komunikaj, rezervitaj kaj sendependaj. Ili amas esti en grupo, kun homoj, kiujn ili fidas, sed ili bezonas momentojn de soleco kaj silento, eĉ pli bone se ili havas la piedojn sur la tero, en la ombro de arbo.

Ili havas bonegan komunikadon. kapabloj, havante certan gajan aeron kaj unikan disvidecon. Diskretaj kaj observemaj, ili estas dekroĉitaj – de rilatoj aŭ materiaj varoj – kun granda emo koncentriĝi pri tio, kion ili faras.

Kun granda emo fariĝi labormaniuloj, la infanoj de Oxossi dediĉas sin labori diligente, sed kiam ili ripozas, ili ne zorgas pri io alia. Ili estas provizantoj kaj tendencas esti pli modernaj patroj kaj patrinoj, donante aŭtonomion al siaj infanoj, aprezante liberajn kaj profundajn rilatojn.

Preĝo al Oxossi

Vi ne bezonas fari oferdonon al Oxossi, krom se tio estasrekomendita de la ĉefo de la domo, kie li ĉeestas. Sincera preĝo kaj vera peto sufiĉas por ke Li aŭdu vin. Se vi volas, vi povas ŝalti verdan kandelon, purigitan per lavendo aŭ incensa fumo. Vi povas preĝi kun via koro aŭ, se vi preferas, uzi ĉi tiun:

Glora Odéo, gloroĉasisto, kiu alportas al ni prosperon, abundon, ĉiutagan panon, donu al ni la certecon, ke via ĉeesto estu konstanta en nia ĉiutaga vivo.

Konanto de herboj kaj sanktaj folioj, mi petas, ke vi alportu sanon al niaj malsanuloj, esperon al niaj infanoj, pacon kaj trankvilon al niaj maljunuloj. Odé, trankviligu niajn vundojn, niajn lamentojn, donu al ni forton por daŭrigi nian vojaĝon, kun rezignacio akcepti ĉion, kion ni ne povas ŝanĝi.

Via Kompanio konserviĝu sur nia ĉiutaga vojo, via sago tranĉu ĉiujn malbonojn kaj malamikojn. , kaŝita kaj deklarita. Mi esperu, ke vi kovru nin per paco, sano, prospero kaj kuniĝo.

Okê arô Oxóssi!

Folioj kaj herboj el Oxossi

En Umbanda, herboj estas klasitaj kiel varmaj (pli agresema), varma (ekvilibra) aŭ malvarma (specifa uzo). Sciu do kiuj estas la varmaj kaj varmaj herboj de Oxóssi kaj iliaj aktivigaj verboj.

La varmaj herboj de Oxóssi estas: Gvineo, nigra picão, norda buhinha, kamforo, espinheira santa, jurema negra ŝelo, kun mi neniu povas. kaj gajnas ĉion. viaj verbojLa aktivaj ingrediencoj estas: Identigi, dividi, ligi (vinto), esplori, kontrakti kaj movi.

La varmaj herboj estas: Avocado, Abre Caminho, Alecrim do Norte, Alecrim Comum, Alfavaca, Aquileia, Arnica do Mato , Verda Teo, Folia Kafo, Cana do Brejo, Capim Cidreira kaj Carqueja Amarga.

Krome estas ankaŭ Cipó Caboclo, Cipó Cravo, Cipó São João, Comfrey, Mento, Ipê Roxo, Jurubeba Mista, Louro , Mangofolio, Bazilio, Filiko kaj Senao. Ĝiaj aktivaj verboj estas: vastigi, direkti, favori, provizi, lerte, provizi, ĉasi kaj resanigi.

Por ĝiaj amakoj oni kutime uzas jenajn herbojn: Filiko, citronherbo, gvineo, araçá folio, pitanga. , rosmareno, malvo, lavendo, gujavo, guaco kaj pariparoba.

Kiel plaĉi al Oxóssi?

Se vi volas plaĉi al Oxossi, vi devas esti en harmonio kun ĝia energio kaj sekvi vian vojon lige kun la Sankta, laŭ la maniero kiel vi konceptas ĝin. Serioza laboro, libereco kaj movo ankaŭ estas atributoj aprezataj de la Oriŝao.

Tamen ekzistas ankaŭ aliaj manieroj, kiel ŝalti kandelon, starigi kongá (altaro) en lia honoro aŭ fari oferon en la arbaro aŭ altaro. Kompreneble, ĉiam kun taŭga gvidado kaj studo.

Prosperofero kun maizo por Oxossi

Itano diras ke, ricevinte multajn kritikojn, Oxossi kaŝis sin kaj neniu povis trovi lin. Ogun, turnitaapud la vojoj; Iansã kun sia vento vojaĝis la naŭ orunojn, Exú rapide rigardis ĉien kaj eĉ Ifá, kiu vidis ĉion, sukcesis scii kie estas Oxossi. Oxum, plorinte super riveroj kaj akvofaloj, iris konsulti Ifá, kiu indikis laboron. Ogun faris tion kaj Oxossi revenis al Aye, prenis ses spikojn kaj preĝis.

Tiam li ĵetis la grenojn en la aeron kaj, skuante la Eruquerê, disvastigis la semojn tra la mondo. Plantoj denove kreskis kaj multe denove estis la regulo. Tial la maizofero rilatas al prospero kaj Oxossi.

Kiam fari ĝin?

Kiam vi havas la gvidadon de Patrino aŭ Patro de Sanktulo, vi povas fari ĉi tiun oferon al Oxossi. Sekvu la rekomendojn donitajn de via hejmo, sed ĝenerale, vi povas sekvi ĉi tiun gvidilon.

Ingrediencoj

Por fari oferon al Oxóssi, vi bezonas bovlon, kiu estas argila plado pli kupolhavaj. Ankaŭ flankenmetu 7 spikojn da maizo, 1 raspitan aŭ flokan sekan kokoson, kanan melason (neniam mielon) kaj lignokarbon.

Preparo

Garnu la bovlon per la pajleroj de la maizo kaj metu la spadikoj jam rostitaj sur la ardaĵoj, laŭ la maniero, kiun vi trovas plej bela. Supren per la kradrita aŭ ŝvelita kokoso kaj verŝu per la kana melaso, farante spiralon de la centro ĝis la rando.

Oferto por prospero kaj malfermitaj vojoj kun fruktoj por Oxossi

Ĉiuj volas havi prosperan vivon, plenan de amo kaj – kial ne diri – mono. Sciu, ke fruktoj kun semoj estas la simbolo mem de abundo kaj prospero. Por plaĉi al la Oriŝa, vi povas fari oferon al Oxossi kun verdaj fruktoj, ĉiam havante la melonon ĉeestanta.

Ĝi povas esti metita en la arbaron, sub arbon en tereno kun plantoj aŭ sur via altaro. . Sed kompreneble ĝi ĉiam devus esti farita kun la gvido de Patrino aŭ Patro de Sanktulo, ĉu bone? Vidu kiel simple estas fari ĉi tiun proponon, ĉiam metante vian intencon malfermi vojojn dum vi preparas.

Kiam fari ĝin?

Kiel ĉiu alia ofero, ĝi devas esti farita ĉefe sub la gvido de la estro de la domo, korto aŭ ŝedo. Sed kiel regulo, ĝi estas farita por peti la malfermon de vojoj kaj prosperon.

Ingrediencoj

Por fari ĉi tiun oferon al Oxossi, vi devos elekti 3, 5 aŭ 7 malsamajn verdaĵojn. fruktoj. Ekzemple, melono, vinberoj, blanka gujavo, pomo, sukerkano, piro ktp. Krome, vi ankaŭ bezonas 1 kradritan aŭ flokan sekan kokoson, sukerkansiropon kaj bovlon.

Preparo

Malfermu la fruktojn laŭ la maniero, kiun vi trovas plej interesa kaj kunigu vian proponon al la Oxossi en bovlo kun ili kaj la kokoso, formante mandalon. Poste, pluvetu per kana melaso kaj vi estas finita.

Oferto despeciala melono por Oxóssi

La vivo estas plena de momentoj de ĝojo kaj prezentas sennombrajn ŝancojn montri vian dankemon. Bedaŭrinde, ni ne ĉiam kapablas atenti, metante nian fokuson nur sur kio ne estas tio, kion ni atendis.

Ŝanĝante ĉi tiun vizion kaj dankante pro tio, kio jam estas bona – batalante por ŝanĝi tion, kio ne plu servas – oni povas eksenti la abundon, kiu apartenas al ni ĉiuj. Se via intenco estas danki, per oferto al Oxossi, vi povas fari ĉi tiun ĉi de ĉi tie. Simpla kaj bela, ĝi povas esti farita sen grandaj malfacilaĵoj.

Kiam fari ĝin?

Kiam vi volas danki pro graco ricevita aŭ simple pro vivo, abundo, abundo aŭ kion ajn vi volas.

Ingrediencoj

Por ĉi tiu ofero al Oxossi, vi faros necesas 1 melono, bovlo, 1 seka kokoso kradrita aŭ tranĉita en pecetojn kaj kanan melason. Se vi ne havas bovlon, vi povas uzi teleron el bruligita argilo aŭ eĉ el porcelano, sed neniam plasto.

Preparo

Tranĉu la melonon laŭ via opinio, sen forigante la tigojn.semojn. Metu la sekan kokoson kaj sukerkansiropon sur la bovlon, farante mandalon kun la ingrediencoj. Proponu laŭ la maniero, kiel vi estis instrukciita fari.

Ofertu por abundo kaj materia bonfarto por Oxossi

Kelkfoje, aferoj fariĝas pli malfacilaj kaj krizoj povas transpreni fazon de la vivo. . povas esti la