Ofiarowanie Oxóssi: zobacz jak go zadowolić i wskazówki jak zrobić swoje!

  • Udostępnij To
Jennifer Sherman

Poznajcie kilka ofert na Oxóssi!

Oxóssi jest ojcem i dostawcą, myśliwym i obrońcą tych, którzy pracują każdego dnia, aby zapewnić swojej rodzinie. Zarówno w Umbandzie, jak i Candomblé, ofiary są składane Oxóssi, aby podziękować, pogodzić się lub poprosić. Zrozum lepiej, jak to działa i więcej szczegółów na temat wojownika jednej strzały.

Wiedzieć więcej o Oxóssi

Zanim złożysz ofiarę Oxóssi, musisz go głębiej poznać. W rzeczywistości ideałem jest, aby każda ofiara była prowadzona przez Mãe lub Pai de Santo, więc to, co przeczytasz tutaj, to ogólne wskazówki.

W końcu każdy człowiek jest wyjątkowy i jego sposób na ponowne połączenie i podziękowanie może być inny niż inny. Poza tym są rzeczy, których nie można w żaden sposób włożyć do Orixá, zwanego również quizila. Aby dać ci pomysł, quizila Oxóssi to miód, mięso z dziczyzny, koza, koźlę, banan, karambola, mandarynka i czerwona kukurydza.

Opierają się one na Itãs - czyli afrykańskich legendach - i nie mogą być wykorzystywane w ofiarach. Poznaj niektóre Itãs, wizualną charakterystykę Oxóssi i jego relację z innymi Orixás. Wiedz także, jakie są cechy jego synów, jego zioła i jak modlić się i podobać temu bóstwu.

Historia Oxóssi

Cała tradycja religii matrycy afrykańskiej opiera się na wiedzy ludowej, przekazywanej z pokolenia na pokolenie. Dlatego Itã są tak ważni, ponieważ niosą całą tę mądrość przodków. Itã opowiada, że Oxóssi zdobył tytuł króla po tym, jak uratował swoją wioskę przed zaklęciem. W Ijexá obfitość była wielka i król zawsze urządzał uczty z dużą ilością batatów, kukurydzy i kokosów dlaludzie.

Wściekłe kobiety Yamin Oxorongá postanowiły wysłać do zniszczenia wioski ptaka, który swoim wrzaskliwym krzykiem podpalił wszystko. Wtedy też zwołały najlepszych myśliwych w regionie, aby zabili zarazę.

Osótodá, z 50 strzałami, chybił je wszystkie, potem przyszli Òsótogí z 40 i Òsótògún, z 20 strzałami, też bez powodzenia. Wtedy postanowili poszukać myśliwego odosobnionego w lesie i Òsótokansósó swoją jedną strzałą zabił zarazę i przywrócił dobrobyt.

Ludność zaczęła krzyczeć oxó wussi (popularny myśliwy, z ludu), a on sam stał się Oxóssi. W podzięce otrzymał wiele bogactw i został Alákétu, królem Ketu, który rządził aż do śmierci, stając się Orixá.

Cechy wizualne

Pochodzący z Afryki Oxóssi ma czarną skórę i nosi ze sobą ofá (łuk i strzały); iruquerê, zrobioną z sierści lisiej, aby odstraszyć jajogłowych; capanga, skórzaną torbę, w której nosi zwierzynę; oraz skórzany kapelusz.

W Brazylii w naturalny sposób związał się z rdzennymi mieszkańcami, nabierając cech bardziej do nich podobnych. W zależności od jakości może nosić zielone, jasnoniebieskie i zwierzęce skóry. Smukły i silny, jest szybki i dokładny, jak każdy myśliwy.

Związek z innymi orixás

Syn Yemanjá i Oxalá, Oxóssi jest młodszym bratem Ogum i Exú, odpowiednio Orixás dróg i skrzyżowań.

To z Oxumem miał swojego syna Logunedé, który nosi w sobie słodycz, piękno i inteligencję matki, z szybkością i przenikliwością ojca. Z Ogumem nauczył się walczyć i polować, będąc świetnym partnerem. Stoi na czele falangi Caboclo w Umbandzie, mając silne relacje z rdzennymi mieszkańcami.

Synkretyzm oksytański

Porwani w ojczyźnie i zmuszeni do pracy przymusowej w Brazylii, Afrykanie musieli również odrzucić swoją wiarę. Katolicyzm nakazywał przecież śmierć i pokutę każdemu, kto nie był ich Bogiem.

Tak powstał synkretyzm Oxóssi z São Sebastião czy São Jorge (ten tylko w niektórych terreiros w Bahia), a nawet São Miguel (w Pernambuco).

Wykraczając poza synkretyzm katolicki, znajdujemy Cernunnosa u Celtów, Artemidę u Greków, Humbabę u Babilończyków i Ullr u Nordyków. Pokazuje to, że w istocie ten sam archetyp jest interpretowany na różne sposoby, a religia jest tylko ponownym odczytaniem tego, co uniwersalne.

Synowie Oxóssi

W Umbandzie i Candomblé dziećmi Orixá są ci, którzy mają ich za władców w tym wcieleniu. Zwani również głównymi Orixá, prezentują cechy wspólne dla wszystkich swoich dzieci, oczywiście z wpływem ich juntó, Orixá przodków i Orixá stóp - lub jakiejkolwiek innej konfiguracji, która jest akceptowana w domu, w którym praktykują.

Dzieci z Oxóssi są inteligentne, komunikatywne, powściągliwe i niezależne. Uwielbiają przebywać w grupie, z ludźmi, którym ufają, ale potrzebują chwil samotności i ciszy, jeszcze lepiej, gdy ich stopy są na ziemi, w cieniu drzewa.

Są dyskretne i spostrzegawcze, oderwane - od związków czy dóbr materialnych - z dużą tendencją do skupiania się na tym, co robią.

Z dużą tendencją do zostania pracoholikami, dzieci Oxóssi ciężko pracują, ale kiedy odpoczywają, nie chcą wiedzieć nic innego. Są dostawcami i mają tendencję do bycia bardziej nowoczesnymi ojcami i matkami, dając autonomię swoim dzieciom, ceniąc wolne i głębokie relacje.

Modlitwa do Oxóssi

Nie musisz składać ofiary Oxóssi, chyba że poleci ci to lider domu, w którym bywasz.Wystarczy szczera modlitwa i autentyczna prośba, aby On cię usłyszał.Jeśli chcesz, możesz zapalić zieloną świecę, oczyszczoną lawendą lub dymem kadzidła.Możesz modlić się sercem lub, jeśli wolisz, użyć tego:

Chwalebna Odo, łowczyni chwały, ta, która przynosi nam dobrobyt, obfitość, nasz chleb powszedni, daj nam pewność, że Twoja obecność jest stałą w naszej codzienności.

Znawco ziół i świętych liści, proszę Cię, przynieś zdrowie naszym chorym, nadzieję naszym dzieciom, pokój i spokój naszym starcom. Odé, uspokój nasze obelgi, nasze lamenty, daj nam siłę do kontynuowania naszej podróży, z rezygnacją przyjmując wszystko to, czego nie możemy zmienić.

Niech jego Kompania trzyma się na naszej codziennej drodze, niech jego strzała przecina wszelkie zło i wrogów, ukrytych i zdeklarowanych. Niech Oxalá okrywa nas pokojem, zdrowiem, pomyślnością i zjednoczeniem.

Okê arô Oxóssi!

Liście i zioła Oxóssi

W Umbandzie zioła są kwalifikowane jako gorące (bardziej agresywne), ciepłe (zrównoważone) lub zimne (o specyficznym zastosowaniu). Dowiedz się zatem, jakie są gorące i ciepłe zioła Oxóssi i ich czasowniki aktywujące.

Gorące zioła Oxóssi to: guinea, picão preto, buchinha do norte, cânfora, espinheira santa, jurema preta casca, comigo ninguém pode e vence-tudo. Jego aktorskie czasowniki to: identyfikować, dzielić, wiązać (cipó), odkrywać, kontraktować i wypierać.

Ciepłe zioła to: awokado, Abre Caminho, Alecrim do Norte, Alecrim Comum, Alfavaca, Aquileia, Arnica do Mato, Zielona herbata, Liść kawy, Cana do Brejo, Capim Cidreira i Carqueja Amarga.

Istnieje również Cipó Caboclo, Cipó Cravo, Cipó São João, Confrei, Hortelã, Ipê Roxo, Jurubeba Mista, Louro, Folha de Manga, Manjericão, Samambaia i Sene. Jego czasowniki robocze to: rozszerzać, kierować, przebłagać, wyposażyć, uczynić zręcznym, zaopatrzyć, polować i leczyć.

Do jej zmiękczania stosuje się zwykle następujące zioła: samambaia, trawa cytrynowa, guiné, liść araçá, pitanga, rozmaryn, malva cheirosa, lawenda, guawa, guaco i pariparoba.

Jak się podoba Oxóssi?

Jeśli chcesz zadowolić Oxóssi, musisz być w harmonii z jego energią i podążać swoją ścieżką w związku z Sacrum, w sposób, w jaki ją pojmujesz. Poważna praca, wolność i ruch to również atrybuty cenione przez Orixę.

Są jednak także inne sposoby, na przykład zapalenie świeczki, ustawienie kongi (ołtarza) na jego cześć lub złożenie ofiary w lesie lub na ołtarzu. Oczywiście zawsze przy odpowiednim prowadzeniu i nauce.

Ofiarowanie kukurydzy dla Oxóssi za pomyślność

Jedna z itã opowiada, że po otrzymaniu wielu krytycznych uwag Oxóssi ukrył się i nikt nie mógł go znaleźć. Ogum objechał drogi; Iansã swoim wiatrem objęła dziewięć orun, Exú szybko szukała wszędzie i nawet Ifá, która wszystko widziała, nie mogła wiedzieć, gdzie jest Oxóssi.

Jedzenia zaczęło brakować, obfitość zamieniła się w głód, a świat stał się pozbawiony życia. Oxum, po płaczu rzek i wodospadów, poszedł skonsultować się z Ifá, która wskazała mu pracę. Ogum ją wykonał, a Oxóssi wrócił do Aye, dostał sześć kłosów kukurydzy i modlił się.

Następnie wyrzucił ziarna w górę i potrząsając Eruquerê, rozrzucił je po całym świecie. Rośliny znów wyrosły i znów zapanowała obfitość. Dlatego ofiara z kukurydzy związana jest z dobrobytem i Oxóssi.

Kiedy to zrobić?

Zawsze, gdy masz wskazówki Mãe lub Pai de Santo, możesz złożyć tę ofiarę Oxóssi. Postępuj zgodnie z zaleceniami podanymi przez twój dom, ale ogólnie rzecz biorąc, możesz postępować zgodnie z tym przewodnikiem.

Składniki

Do złożenia ofiary Oxóssi potrzebna jest misa, czyli wybrzuszone gliniane naczynie, oraz siedem kłosów kukurydzy, jeden starty na tarce lub płatki suszony kokos, syrop z trzciny cukrowej (nigdy miód) i rozpalone węgle drzewne.

Jak się przygotować

Udekoruj miskę słomkami kukurydzianymi i ułóż uprażone już na węglu kolby w sposób, który uznasz za najładniejszy. Przykryj startym lub płatkowanym kokosem i skrop syropem z trzciny cukrowej, tworząc spiralę od środka do krawędzi.

Ofiara za pomyślność i otwarcie dróg z owocami dla Oxóssi

Każdy chce mieć dostatnie życie, pełne miłości i - co tu dużo mówić - pieniędzy. Wiedz, że owoce z pestkami są właśnie symbolem obfitości i dobrobytu. Aby zadowolić Orixę, możesz złożyć jej ofiarę z zielonych owoców, zawsze mając przy sobie melona.

Można ją umieścić w lesie, pod drzewem, w miejscu z roślinami lub na swoim ołtarzu, ale oczywiście zawsze powinno się to robić pod kierunkiem Matki lub Ojca Santo, ok? Zobaczcie jak proste jest złożenie tej ofiary, zawsze umieszczając intencję otwarcia drogi podczas jej przygotowywania.

Kiedy to zrobić?

Podobnie jak w przypadku każdej innej ofiary, powinna być wykonana przede wszystkim pod kierunkiem lidera domu, terreiro lub szajki. Ale z reguły składa się ją, aby prosić o otwarcie ścieżek i dobrobyt.

Składniki

Aby złożyć tę ofiarę Oxóssi, będziesz musiał wybrać 3, 5 lub 7 różnych zielonych owoców, na przykład melon, winogrona, białą guawę, jabłko, trzcinę cukrową, gruszkę, itp. Będziesz również potrzebował 1 startego lub płatkowanego suszonego kokosa, syropu z trzciny cukrowej i miski.

Jak się przygotować

Otwórz owoce w sposób, który uznasz za najciekawszy i złóż swoją ofiarę dla Oxóssi w misce wraz z nimi i kokosem, tworząc mandalę. Następnie skrop syropem z trzciny cukrowej i gotowe.

Specjalna ofiara z melona dla Oxóssi

Życie jest pełne radosnych chwil i przedstawia niezliczone okazje do okazania swojej wdzięczności. Niestety, nie zawsze udaje nam się zwrócić na to uwagę, kładąc nacisk tylko na to, co nie jest takie, jak oczekiwaliśmy.

Zmieniając tę wizję i dziękując za to, co już jest dobre - walcząc o zmianę tego, co już nie służy - można zacząć odczuwać obfitość, która należy do nas wszystkich. Jeśli twoją intencją jest dziękczynienie, poprzez ofiarowanie Oxóssi, możesz wykonać tę. Prosta i piękna, może być wykonana bez większych trudności.

Kiedy to zrobić?

Kiedykolwiek chcesz dziękować za otrzymaną łaskę lub po prostu za życie, obfitość, dostatek czy co tam chcesz.

Składniki

Do tej ofiary dla Oxóssi będziesz potrzebował 1 melona, miski, 1 startego lub pokrojonego suszonego kokosa i syropu z trzciny cukrowej. Jeśli nie masz miski, możesz użyć wypalonego naczynia z gliny lub nawet porcelany, ale nigdy plastiku.

Jak się przygotować

Pokrój melona w sposób, który uważasz za najładniejszy, nie usuwając pestek.Umieść go w misce z suchym kokosem i syropem z trzciny cukrowej, tworząc ze składników mandalę.Ofiaruj go w sposób, w jaki zostałeś poinstruowany.

Ofiara za obfitość materialną i pomyślność dla Oxóssi

Czasem bywa trudniej, a kryzysy mogą zawładnąć jakimś etapem życia. Być może ziarno czeka na moment, by wykiełkować, więc pracuj dalej, dąż do jego wzrostu.

Chociaż jest on oderwany od rzeczywistości, żyje bardzo dobrze i rozdaje to, co ma, tym, którzy go otaczają. Zawsze warto robić to samo w naszym życiu.

Kiedy to zrobić?

Możesz złożyć ofiarę Oxóssi, aby prosić o obfitość i dobrobyt materialny, kiedy tylko masz na to ochotę. Dobrym pomysłem jest również zrobienie tego przed ważną datą zawodową lub jeśli czujesz taką potrzebę.

Składniki

Odstaw miskę i pokrój suszonego kokosa na okrągłe kawałki. Będziesz potrzebować również 3 uszy kukurydzy, słodkie białe wino, przezroczystą szklaną lub kryształową miskę i 6 jasnoniebieskich świec.

Jak się przygotować

Ugotuj kukurydzę w nieosolonej wodzie i umieść ją w misce.Przykryj ją kokosem, a obok postaw kieliszek białego wina.Pozostaw otwartą butelkę obok, zapal 6 świec wokół niej i złóż życzenie.

Axoxô do Oxóssi

Zarówno w Umbandzie, jak i w Candomblé istnieją pewne tradycyjne oferty. Są to przepisy przekazywane przez oralność, z pokolenia na pokolenie. Wśród nich jest axoxô, potrawa z syropu kukurydzianego, kokosowego, a czasem z trzciny cukrowej.

axoxô to tradycyjna ofiara dla Oxóssi, wskazywana w celu uzyskania większego połączenia z Orixá, wdzięczności lub nawet prośby. Powinna być wykonywana z intencją i oczywiście przy odpowiednim prowadzeniu przez doświadczoną osobę.

Kiedy to zrobić?

Możesz zrobić axoxô zawsze, gdy masz orientację osób odpowiedzialnych za twój dom, terreiro lub barracão. Można go również użyć na ołtarzu, a także zrobić go w dniu Orixá, którym może być 20 stycznia, jeśli jest synkretyzowany ze świętym Sebastianem. Zobacz, jakie są niezbędne składniki do zrobienia tej ofiary dla Oxóssi i jak ją przygotować.

Składniki

Aby zrobić axoxô, potrzebujesz 250 g żółtej kukurydzy hominy, 1 rozdrobnionego lub startego suszonego kokosa, glinianej miski i syropu z trzciny cukrowej.

Jak się przygotować

Ugotuj żółtą kukurydzę "canjica" w zwykłej wodzie, bez dodawania soli.Ostudź i odcedź cały bulion.Umieść ugotowaną kukurydzę w misce i przykryj ją suszonymi plastrami kokosa.Skrop melasą z trzciny cukrowej i gotowe.

Oxóssi to Orixá z lasów, łowca i wojownik!

Złożenie ofiary Oxóssi to prośba do myśliwego, aby przyniósł ci koncentrację i skupienie na celu, odporność i siłę, aby przynieść pożywienie do twojego domu lub duszy. To wiedza, jak szanować przestrzeń drugiego człowieka i swoją własną, zachowując samotność, gdy jest to konieczne i pozwalając odejść temu, co tylko obciąża, a nie wnosi wkładu.

Oxóssi jest orixá lasów i wszystkiego, co w nich żyje, roślin i zwierząt. Jest obrońcą i przynosi obfitość na stoły swoich podopiecznych. Brat Oguma, jest także wielkim wojownikiem, trzymającym zło na dystans, używającym swojego erueximu do rozwiewania egum i szerzenia obfitości.

Krótko mówiąc, poproś go o dobrobyt i obfitość, ale zrób wszystko, aby osiągnąć to, czego chcesz.W końcu nie ma ofiary dla Oxóssi, która jest akceptowana, jeśli osoba nie robi swojej części.On jest sprawiedliwym ojcem, dostawcą obfitości i szczęścia, który wspiera twój rozwój.

Jako ekspert w dziedzinie snów, duchowości i ezoteryki poświęcam się pomaganiu innym w odnajdywaniu znaczenia ich snów. Sny są potężnym narzędziem do zrozumienia naszej podświadomości i mogą zaoferować cenny wgląd w nasze codzienne życie. Moja własna podróż do świata snów i duchowości rozpoczęła się ponad 20 lat temu i od tego czasu intensywnie studiowałem te dziedziny. Z pasją dzielę się swoją wiedzą z innymi i pomagam im połączyć się z ich duchowym ja.