Kio estas la Mitologia Taroko?

La Mitologia Taroko estas adapto de mezepokaj bildoj, uzataj en tradiciaj tarotoj kiel la Marsejlo, al trairejoj, mitoj kaj karakteroj de la greka mitologio. Ĝi estas unu el la plej venditaj kaj uzataj ferdekoj en la mondo kaj, kiel aliaj specoj de taroko, postulas seriozan studon de tiuj, kiuj praktikas ĝin.

Ĉi tiu ferdeko alportas serion da novigoj kaj multajn simbolaĵojn, konservante la tradicia strukturo de la Taroko de Marsejlo. La Mitologia Taroko, kiel la aliaj tarotoj, havas 78 foliojn, ĉiu reprezentante identecojn rilatajn al bazaj homaj sentoj.

Sekvu nun la fundamentojn de la Mitologia Taroto, same kiel kiel konsulti ilin. Vidu ankaŭ pli da detaloj pri la plej grandaj arkanoj, plej malgrandaj arkanoj kaj kiel ĉi tiu ferdeko povas helpi vin fari pli firmegajn decidojn.

Fundamentoj de Mitologia Taroto

Por pli bona kompreno de Mitologia Taroto, vidu sube, kiuj estas la originoj, celoj kaj avantaĝoj de ĉi tiu versio de la ferdeko, kiu fariĝis sukceso ĉirkaŭe. la mondo.

Origino

Lanĉita en 1986, la mitologia Taroko iĝis furorlibro, estante tradukita kaj vendita tra la tuta mondo. Konsiderita tiutempe kiel novigo en la mondo de Taroko, ĉi tiu mitologia versio estis kreita de la usona astrologo Liz Greene, en partnereco kun la artisto.de homoj. Ĝi montras la veran kaj konkretan vojon por sekvi, koncentriĝante al la vero, libera de idealigoj aŭ iluzioj.

La Sunkarto estas reprezentita de la dio Apolono, diaĵo de la suno, muziko kaj scio en la greka mitologio. Ĝi estas konsiderata tre pozitiva karto kaj montras, ke ni devas esti fieraj pri niaj kapabloj, talentoj kaj aliaj pozitivaj punktoj. Ĝi ankaŭ estas referenco al akcepto de laŭdo kaj rekono, sed zorgema ne iĝi fiera aŭ memcentra.

Fermante la ciklon

Je la fino de la vojaĝo, ni havas la Juĝkartojn. kaj de la Mondo, finante la vivociklon de individuo.

Ĉar li estas konsiderata dio de granda versatileco en la greka mitologio, ni havas en la Juĝkarto la figuron de la dio Hermeso, kiu ankaŭ estas reprezentita en la Magiisto-karto.

Ĉi tiu arkano alportas simbologio, ke ĉio, kion ni faris en la pasinteco, reflektas pri nia estonteco. Ĝi povas esti karto kun ambigua signifo, ĉar ĝi povas signifi ankaŭ internajn konfliktojn rilate niajn perfidojn kaj fuĝojn, ĉar la sekvoj ne ĉiam estos pozitivaj.

Ni havas en la Monda karto la figuron de Hermafrodito, filo. de Hermeso kaj Afrodito, kaj kiu reprezentas la fuzion de vira kaj ina. Ĉi tiu karto alportas senton de poluseco, la ina kaj vira flanko, kiun ĉiuj portas kun si. Ĉi tiu arkana simbolas kompletecon en ĉiuj aspektoj de nia vivo,krom kontinueco, ĉar ĉiu fino havas sian komencon, en eterna sinsekvo de cikloj.

Malgrandaj arkanoj: Suit of Cups

En mitologia Taroko, la kostumo de Tasoj de negravaj arkanoj estas konsiderita tre pozitiva, estante mildiganto de negativaj mesaĝoj de aliaj kartoj. La elemento egalrilatanta al tiu kostumo estas akvo, kun la mito de Eroso kaj Psiĥo utiligita kiel mitologia referenco. Rigardu la signifon de la kostumo de Pokaloj en la mitologia Taroko, kaj ankaŭ detalojn de ĝia ikonografio.

Signifo

En tarota legado, la kostumo de Tasoj en la negravaj arkanoj alportas tion, kio rilatas al intuicio kaj la senkonscia, kaj ankaŭ emociajn aspektojn, kiel amo kaj aliaj homaj rilatoj. Ĉi tiu kostumo respondas al la elemento de akvo kaj ĝia simbolo, la taso, rilatas al la koro.

Per la rakonto de la legendo de Psiĥo kaj Eroso, la mitologia Taroko portretas la maturiĝon de sentoj. Ĝi rilatas al la subjektivaj reagoj kiuj rezultas el pli malalta aŭ pli alta nivelo de sentemo.

Malkiel la longa vojaĝo de la plej grandaj arkanoj, la kostumo de Tasoj havas kiel ĉefan kaj specifan fokuson la homan koron kaj ĉiujn ĝiajn aspektojn. subesta.

Ikonografio

Kunmetita el dek kartoj (de la Aso ĝis la 10 de Pokaloj), ĉi tiu kostumo alportas figurojn kiuj reprezentas la legendon de Eroso kaj Psiĥo el la greka mitologio. En la Aso de Tasoj, bela virino estas prezentita elirante el la maro, dumtenas grandan oran tason. Temas pri Afrodito, la diino de amo kaj ĉiuj ĝiaj aspektoj.

En la 2-a el Pokaloj, ni havas la unuan renkontiĝon inter Eroso kaj Psiĥo, kaj en la 3-a el Pokaloj, la geedziĝo inter ambaŭ. Siavice, la 4 el Tasoj montras Psiĥon sidantan en la palaco de la dio Eroso dum ĉirkaŭita de ŝiaj du fratinoj.

La 5 el Tasoj montras la sekvojn de la perfido de Psiĥo per la influo de ŝiaj fratinoj, dum, en la 6 de Cups, ni vidas Psyche sola sur roko. La 7-a el Taskarto reprezentas la instrukciojn transdonitajn de Afrodito al Psiĥo, por ke ŝi denove konkeru la amon de Eroso.

La 8-a el Tasoj raportas la lastan taskon, kiun Psiĥo plenumas laŭ ordono de Afrodito dum vojaĝo. al la submondo, serĉante Persefonan beleckremon. En la 9 el Tasoj, ni vidas Psyche reunuigitan kun Eroso post estado savita de la submondo. Fine, la 10-an de Tasoj, ni havas la reprezenton de Psiĥo altigita al la dia nivelo, por ke ŝi povu eniri la mondon de la dioj kun sia edzo Eroso.

Ankoraŭ en la kostumo de Tasoj, ni trovu la kortegajn kartojn, estante la kartoj de la Paĝo, la Kavaliro, la Reĝino kaj la Reĝo de Kero. En la karto de la Paĝo, ni havas la reprezentadon de la mitologia figuro de Narciso kaj, en la karto de la Kavaliro, ni vidas la reprezentadon de la mitologia heroo Perseo.

En la karto de la Reĝino, ni havas la reprezentadon de la filino. de Zeŭso kaj Leda, la reĝino Helena, dum la letero deReĝo de Tasoj, siavice, havas la mitologian figuron de Orfeo.

Malgrandaj arkanoj: Suit of Wands

Kiel unu el la kvar vestokompletoj kiuj formas la negravajn arkanojn, la vestokompleto de Wands havas fajron kiel sia elemento kaj la karakterizaĵojn ekestiĝantajn de ĝi. En la mitologia Taroko, ĝi estas reprezentita per la rakonto de Jasono kaj la Argonaŭtoj, klasikaĵo kiu rakontas pri nekredebla vojaĝo serĉante trezoron.

Ni vidos ĉi-sube la signifon de la kostumo de Vergoj en la mitologia Taroko kaj ankaŭ informoj pri la ikonografio uzata en ĉi tiu ferdeko.

Signifo

La kostumo de Vergoj portas senton de volo kaj veturado. Forto, deziro, movado kaj rapideco estas aspektoj rilataj al fajro, la elemento kiu regas ĉi tiun kostumon. La transformiĝanta kaj volatila aspekto de la vivo ankaŭ rilatas al fajro, same kiel la pasioj kaj deziroj, kiuj movas homojn sur sia surtera trajektorio.

Se multaj kartoj de ĉi tiu kostumo ĉeestas en konsulto, tio implicos rapido pli granda respondo al eventoj, aŭ bezono preni iniciaton. Ĉia singardemo estos necesa, ĉar ofte, agi pli rapide povas generi impulsajn kaj malutilajn agojn.

Ĉi tiu kostumo diras multon pri homa pripensado pri la rilato inter ĉiu individuo kaj sia propra egoo, kaj ankaŭ pri konfliktoj. provokita de deziroj de la koro. La kapablo trovi solvojn, komencante de niveloj kiuj superasnia konscio kaj nia imago estas reprezentataj de la rakonto de Jazono en la vestokompleto de Vergoj de la mitologia Taroko.

Indas memori, en ĉi tiu kazo, ke ne estas nepre bona aŭ malbona karto. Ĉio dependos de la vidpunkto, krom kiel ĉiu individuo alfrontos la aspektojn reprezentitajn de la kartoj.

Ikonografio

En la unua karto de la vestokompleto de Bastonoj, la Aso de Bastonoj, ni vidas la figuron de la reĝo de la dioj, Zeŭso, kiel la komenca forto de la legendo de Jasono. kaj la Ora felo. Sur la 2 el Bastonoj, Jasono estas bildigita pensema antaŭ la kaverno de Kirono, la centaŭro. La rolulo portas ruĝan tunikon kaj tenas ŝaltitajn torĉojn.

Jason, ĵus alveninta en la urbon de Lolkos portante nur sandalon, estas la reprezento de la 3 el Bastonoj kaj, sur la 4 el Vergoj, ni vidas la desegnaĵo de Jasono kaj liaj vojaĝpartneroj festante la kompletigon de la konstruado de la ŝipo Argo, kiu portus ilin sur ilian nekredeblan vojaĝon.

La karto 5 el Bastonoj reprezentas la batalon inter Jasono kaj la drako kiu gardas la Ora Felo, dum la 6 el Bastonoj montras Jasono'n venkanta post venkado de li, fine levante la Fleece.

La 7-an de Bastonoj, ni havas la batalon inter la reĝo de Kolĉido, Aetes, kontraŭ Jasono, kaj la 8-a. de Wands Wands montras la fuĝon de Jasono de la kolera reĝo. Karto 9 de Bastonoj montras la finan provon de Jasono kaj liaj Argonaŭtoj: la trairejo tra la rokoj Skilo kaj Karibdo.

Siavice, karto 10 de Bastonoj reprezentasJasono laciĝis alfrontante la vrakaĵon de la ŝipo Argo, kun la Ora felo ĉe siaj piedoj.

La karto 7 el Bastonoj prezentas la batalon de Jasono kun la reĝo Aetes de Kolĉido, kiun li devas venki por repreni la Oran. Lano. Jasono, tenante du flamantajn torĉojn, batalas kun la reĝo, kiu portas fajre ruĝan tunikon kaj tenas alian flamantan torĉon.

En la Paĝkarto de la vestokompleto de Vergoj, ni vidas la rolulon Phrixus, kiu ankaŭ ĉeestas. en la legendo de Jasono kaj la Argonaŭtoj. La Kavalira karto estas reprezentita de la mitologia heroo Beierophon, kiu mortigis la monstran Ĥimeron kaj malsovaĝigis la flugilhavan ĉevalon Pegazo.

La Reĝino de Bastonoj estas reprezentita de Penelopo, edzino de Uliso de Ithaca kaj filino de Ikaro. La Reĝo de Bastonoj, aliflanke, venas en la figuro de la reĝo de Ateno Tcseu, unu el la vojaĝkunuloj de Jasono en lia serĉo de la Ora Felo.

Malgrandaj Arkanoj: Kostumo de Glavoj

En la Taroko, la vestokompleto de Glavoj, ekzistas rilato kun la elemento de aero, kiu estas reprezentado de la mensa ebeno de ekzisto.

Kontrolu sube la signifon de la vestokompleto de Glavoj. en la mitologia Taroko kaj la taŭga ikonografio uzita, kiu utiligas la rakonton de Oresto kaj la malbeno de la domo de Atreus kiel referencon.

Signifo

La serĉado de vero, konvinkoj, logika kohereco, same kiel ekvilibro kaj matureco, estas reprezentitaj per la vestokompleto de Glavoj.

En la mitologia Taroko, ni ni havasla malluma rakonto de Oresto kaj la malbeno de la domo de Atreus. Plena de mortoj kaj konfliktoj, tiu ĉi greka mito havas kiel ĉefan linion la konflikton inter du ekstremoj: la rajto de la patrino kaj la rajto de la patro. Ĉi tiu kolizio de principoj estas tre favora analogio por reprezenti la ege kreivan, sed turbulan kaj konfliktan kostumon de Spades.

En pli larĝa signifo, la kostumo de Spades kaj ĝiaj kartoj alportas senton de reprezentado de la nekredebla menso. homaro en sia kapablo formi sian propran sorton. Ĉu tiu sorto estos bona aŭ malbona, dependos de la forto de niaj propraj kredoj, konvinkoj kaj principoj.

Ikonografio

Ni vidas, en la Aso de Glavoj, la diinon Atena, kiu jam reprezentas justecon en la plej grandaj arkanoj. Ŝi posedas dutranĉan glavon, kiu reprezentas la potencon de la menso por fabriki ideojn kaj agojn, kiuj povas generi ne nur suferon, sed ankaŭ bonajn aferojn.

La 2 de Glavoj alportas la reprezenton de Oresto, kun la okuloj fermitaj kaj la manoj super la oreloj, reflektante staton de paralizo. Ni vidas reĝon Agamemnon murdita en sia bano sur la 3-a el Swords-karto kaj, sur la 4-a el Swords, la karaktero Chrestes estas montrita ekzilita en Focido.

La 5-a el Swords-karto reprezentas Oreston antaŭ la dio Apolono, kiu donas al li rakontas pri sia sorto kaj lia devontigo venĝi la morton de sia patro. En la venonta karto, la 6 el Glavoj, ni vidas Oreston stari,ene de malgranda boato.

Ni trovas, en karto 7 de Glavoj, Oreston kovrita de lia mantelo kaj direktanta al la palaco de Argos. Tiam, en karto 8, ni vidas Oreston kun timema pozo kaj liaj manoj levitaj, provante forturni sian destinon.

En la 9 de Glavoj, ni havas la portreton de Oresto staranta, kun liaj manoj kovrantaj sian oreloj, dum, malantaŭ li, la tri Furies estas prezentitaj. La diino Atena aperas denove sur la 10-a karto de Glavoj, havante glavon en sia dekstra mano.

En la karto de la Paĝo de Glavoj, ni havas la portreton de junulo en bluaj roboj. Ĝi estas la mitologia figuro de Zefiro, reganto de la okcidenta vento.

La militistĝemeloj, Kastoro kaj Polukso, estas la reprezentado de la Kavaliro de Glavoj-karto. Jam en la karto Reĝino de Piko, ni vidas la figuron de Atalanta, la ĉasistino, portretita. Fermante la vestokompleton de Glavoj, ni havas en la heroo Uliso la reprezenton de la karto de la Reĝo.

Malgrandaj Arkanoj: Kostumo de Pentakloj

Korespondante al la elemento de tero, la kostumo de Pentacles estas reprezentita per la rakonto de Dedalo, metiisto kaj skulptisto kiu konstruis la faman labirinton por King. Minoo de Kreto. Kontrolu sube la signifon de la kostumo de Pentakloj en la mitologia Taroko, same kiel ĝian ikonografion.

Signifo

La kostumo de Diamantoj simbolas la fruktojn de laboro, same kiel nian fizikan korpon kaj ankaŭ materiajn varojn kaj monajn gajnojn. la sensualeco kajpostvivaj instinktoj estas ankaŭ la aspektoj, kiujn la Ora kostumo alportas.

Ĉi tiu kostumo rakontas al ni pri niaj propraj talentoj aŭ eĉ manko de tio. Ĝi ankaŭ simbolas tion, kio formas kaj difinas nin, same kiel ĝi rakontas al ni pri la materia mondo kaj ĉio, kio donas al ni konfidon kaj sekurecon.

La referenco uzata de la mitologia Taroko, en la formo de la rakonto de Dedalo, tre bone ilustras la signifon de la kostumo de Pentakloj. Tiu ĉi karaktero portretita en la kartoj havas plurajn nuancojn, ĉar, kiel ĉiu homo, li estas nek tute malbona nek bona.

Ikonografio

Ni vidas la kontraŭan figuron de la dio Pozidono reprezentita sur la Aso de Pentaklo-karto. En la sekva karto, 2 el Diamantoj, ni vidas la karakteron Dedalo en sia laborrenkontiĝo. Sur karto tri el Pentakloj, ni havas la reprezenton de Dedalo denove, ĉi-foje starante sur platformo. Jam en la 4-a de Pentaklo, ni vidas Dedalon kun kvar oraj pentakloj en siaj brakoj.

Dedalo, kovrita per mantelo kaj ŝajnanta ŝteliri for de la urbo, estas la reprezentado de la 5 de Pentacles. En karto 6 de Pentacles, ni vidas Dedalon surgenui kaj liaj manoj krucitaj, kiel en gesto de petego, dum, en karto 7 de Pentacles, ni havas Dedalon portretita en la palaco de reĝo Minoo.

En karto 8. de Pentakloj, ni vidas Dedalon en sia laborejo en la palaco de reĝo Kokalo kaj, sur karto 9 de la sama vestokompleto, ni vidas Dedalon ridetantan, kun la manoj krucitaj enpozo de kontento. Siavice, en la karto 10 de Pentacles, ni vidas Dedalon jam maljunan, kun grizaj haroj kaj ĉirkaŭitan de siaj nepoj.

En la Paĝkarto de la kostumo de Pentacles, ni havas la reprezentadon de la mitologia figuro de la knabo Triptolemus, filo de reĝo Celeus de Eleusis. La Kavaliro de Pentakloj alportas la reprezentadon de la mitologia karaktero de Aristeu, nomita "Gardisto de la Gregoj". La Reĝino de Pentakloj estas reprezentita fare de Queen Omphale, dum la karto de la King montras la mitologian reĝon Midaso, suverenon de Makedonio kaj amanto de plezuroj.

Ĉu la Mitologia Taroko povas helpi min fari pli firmegajn decidojn?

Ni devas alfronti la mitologian Taroton ne nur kiel orakolo, sed kiel granda vojaĝo de memscio. La kartoj kaj iliaj arketipoj tradukas la esencon de la homa sperto, permesante al ni vidi kaj ligi kun profundaj aspektoj, kiujn ni konscie ne perceptas.

Konsultante la mitologiajn tarotajn kartojn, kun iliaj belaj kaj interesaj referencoj. al grekaj mitoj malfermiĝas pordo inter la konscia kaj nekonscia mondo, kiun ĉiu portas en si. Tiamaniere, multaj trafaj demandoj estas malkaŝitaj per la konsultoj.

Aspektoj rilataj al la pasinteco kaj la nuntempo malkaŝiĝas surprize kiam okazas kvalita konsulto. Koncerne demandojn pri la estonteco, la Tarokoplastika artisto Tricia Newell kaj kun la tarologo Julliette Sharman-Burke.

La 78 kartoj de ĉi tiu Taroko baziĝas sur la rakontoj de la grekaj dioj, kun iliaj desegnaĵoj rilataj al la renesanca periodo. Tiaj rakontoj poezie respondas al ŝablonoj kaj spertoj ligitaj al homaj rilatoj.

Celoj

La mitologia Taroko, per la rakontoj de la grekaj dioj kaj ankaŭ per la arketipoj kaj simboloj trovitaj en ili, funkcias kiel spegulo de homaj spertoj kaj sentoj. Tiel ni havas ĉi tiun Taroton kiel ilon, kiu ebligas al ni ekvidi tion, kion la racia menso ne aliras, kaj kion pruvas la kartoj.

En decidaj momentoj, de necertecoj aŭ dilemoj, la karakteroj de la mitologia Taroko agas kiel konsilistoj , montrante direkton al pli profunda sento de ni mem.

Profitoj

Oni kredas ke estas neeble por iu vivi en pleneco kaj harmonio kiam la senkonscia kaj subkonscia ne estas en harmonio.

En ĉi tiu senco, la plej granda profito de la mitologia Taroko estas ĝuste la memscio, la harmoniigo inter konscio kaj subkonscio per la interpreto de la signoj alportitaj de la karakteroj, arketipoj, simboloj kaj mitoj. enhavita en la kartoj. Tiel, estas pli granda ekvilibro en decidofarado.

Aliaj avantaĝoj de la mitologia Taroko estas la identigo de certaj agoj kiuj povas helpi vian vivon, kromeMitologia Taroko, per siaj plej grandaj kaj negravaj arkanoj, malkaŝos tre specifajn tendencojn kaj eblecojn.

Tiel, la mitologia Taroko fariĝas tre firmega ilo rilate al decidiĝo, kaj povas esti katalizilo por gravaj transformoj en la vivo. de persono.

Kiel konsulti la mitologian Taroton?

Kiam oni konsultas la Mitologian Taroton, oni devas memori la temon aŭ demandon rilatan al la momento kaj, dum miksado kaj forigo de la kartoj, la interpreto donos al vi valoran gvidadon.

La respondoj kaj gvidlinioj venos en formo de figuroj, kiuj rilatas al mitoj kaj roluloj el mitologio. Kontrolu sube, kiel kompreni la historiajn kaj psikologiajn alirojn de la mitologia Taroko estas esenca por kvalita konsulto.

Historia Aliro

Eĉ venante el antikveco kaj el civilizacio, kiu ne ekzistis delonge, grekaj mitoj daŭre estas eternaj kaj vivaj rakontoj. Estas rimarkinde, ke, sendepende de tempo aŭ kulturo, ĉiuj popoloj faris, kaj ankoraŭ uzas la plej diversajn mitojn, rilatigante ilin al la plej diversaj aspektoj de la homa esenco.

La historia aliro de la mitologia Taroko. serĉas klarigi la komencajn intencojn kaj originojn de la letero, surbaze de grekaj mitoj kaj karakteroj. Sendepende de la referencoj kiujn ni havas, la Mitologiaj Taroko-kartoj elvokas nian primitivan memoron, kiu estas ligita al folkloro, mitoj kaj legendoj.

Tiu historia, konkreta kaj fakta aliro fariĝas, en certa maniero, pli facila kun pli profunda. kono de greka mitologio ĝenerale.

Psikologia aliro

Plikiel ajn supernatura ŝajnu, la psikologia aliro de la mitologia Taroko estas fakte bazita sur arketipoj – tio estas ekzemploj kiuj servas kiel modeloj por fari komparojn rilate al iu situacio.

Intime ligita al la homa. psiko, la psikologia aliro reflektas arketipajn ŝablonojn jam ekzistantajn influantojn en la vivo de persono. Ĝi estas speco de sekreta aŭ kaŝita rakonto, kiun ni ne povas malkaŝi, kaj kiuj estas montritaj de la figuroj ĉeestantaj en la kartoj.

Plej grandaj arkanoj: La vojaĝo

En la mitologia Taroko, la plej grandaj arkanoj estas reprezentitaj per bildoj kiuj rilatas al malsamaj fazoj de vojaĝo. Ĉi tiu vojaĝo reprezentas la vivon, kiun ĉiu homo faras, de naskiĝo ĝis morto. Estus la vojaĝo de la Malsaĝulo, la unua karto de la plej grandaj arkanoj, reprezentita de la dio Dionizo en la mitologia Taroko.

Ĉar ĝi estas dinamika kurso, ĉi tiu vojaĝo estas konsiderata spiralo de fazoj, kiuj povas trapasu la samajn aferojn, ĉiam kun plej alta grado de matureco.

Kunmetita de 22 kartoj, la plej grandaj arkanoj ne devus esti konsiderataj tute pozitivaj aŭ negativaj dum konsulto. La interpreto devas esti de pli granda aŭ pli malgranda malfacilaĵo fronte al iu situacio aŭ dubo konsultita per la kartoj.

Kontrolu sube kiel la plej grandaj arkanoj de la mitologia Taroko portretas infanaĝon, vivon.adoleskeco kaj la matureco de individuo. Vidu ankaŭ kiel krizoj, transformoj, atingoj kaj fermaj cikloj estas traktitaj de ĉi tiu specifa tipo de Taroko.

Infanaĝo

En la mitologia Taroko, infanaĝo estas la fazo reprezentita per la kartoj de la Magiisto, la Imperiestrino, la Imperiestro, la Pastrino kaj la Hierofanto. La magiisto, en la mitologia Taroko, estas reprezentita de la dio Hermeso, vestita per blanka tuniko kaj ruĝa mantelo.

Ĉi tiu arkano alportas senton de kreaj kapabloj kaj donacoj, kiuj ankoraŭ ne manifestiĝis. Ĝi simbolas novajn kaj neesploritajn ŝancojn, evidentigante, ke kapabloj ankoraŭ ne evoluintaj estos eblaj dum la vojaĝo.

Siavice, la Imperiestrino-karto estas reprezentita de la diino Demetra, diino de fekundeco kaj protektanto de sendefendaj estaĵoj. Ĝi portas senton de akcepto, de kreado kaj ke, se plantitaj en fekunda grundo, ideoj generas bonajn rezultojn.

La arkanon de la imperiestro estas reprezentita de Zeŭso, patro de ĉiuj dioj en la greka mitologio. Ĝi reprezentas protekton kaj regadon kiel la dion de dioj, sed ĝi ankaŭ portas senton de rigideco kaj disciplino.

La Ĉefpastrino estas reprezentita fare de Persefono, reĝino de la submondo kaj gardisto de la sekretoj de la mortintoj. Ĝi havas la signifon de intuicio kaj introspekto, kun simboleco de memscio pri la mallumo kaj lumo, kiujn ĉiu portas en si.

La Hierofanto en Taroko.mitologia estas reprezentita de Kirono, la reĝo de la centaŭroj. Ĝi simbolas spiritecon sur la tero kaj ĝiajn ĝustajn aspektojn kaj valorojn, estante, en greka mitologio, respondeca por instrui ilin al la princoj de la Tero.

Adoleskeco

La provizora fazo, ofte konfuzita kaj turbula, inter infanaĝo kaj matureco estas reprezentita per la kartoj Enamorados kaj La aŭto.

La Arkano de Enamiĝintoj estas reprezentita per la dilemo de princo Parizo, kiu, en greka mitologio, devas elekti unu el 3 inaj diaĵoj. Tiel, la Arkano de Amantoj simbolas blokiĝon kaj nedecidojn tipaj de adoleskeco, ĉu en la kampo de amo aŭ en iu ajn alia aspekto de la homa vivo.

La aŭtokarto estas reprezentita per la figuro de Areso, dio de kruda forto kaj milito, kiu alfrontas batalojn kun la intenco venki. Ĉi tiu karto simbolas iniciaton antaŭ entreprenoj kun la intenco de sukceso. Ĝi ankaŭ alportas pripenson pri memregado por eviti nenecesajn konfliktojn.

Matureco

En la mitologia Taroko, la matura kaj ekvilibra fazo de ekzisto estas reprezentita de la Arkano de Justeco, Modereco, Forto kaj la Ermito.

La Justeco-karto estas reprezentita de la figuro de la diino Ateno, militista diaĵo, sed ankaŭ la diino de saĝo kaj strategio. Ĝi alportas simbolecon, ke, multfoje, oni gajnas ne per kruda forto aŭ agresemo,sed por saĝo antaŭ situacioj.

La Temperance-karto estas reprezentita de la diino Iriso, diaĵo adorata de kaj dioj kaj mortontoj, estante la mesaĝisto inter ĉielo kaj tero en la greka mitologio. Ĉi tiu karto estas ŝarĝita kun sento de ekvilibro kaj kompromiso, donante mesaĝon ke, multfoje, nek 8 nek 80 estas la plej bonaj pozoj por adopti.

La mito de Heraklo kontraŭ la Nemea leono reprezentas la Fortan karton en la mitologia Taroko. Ĉi tiu arkana alportas senton ke saĝo venkas fizikan forton, ĉar, en ĉi tiu mito, Heraklo venkas la leonon uzante la strategion de surprizi lin en kaverno, kaj ne nur krudforton.

Por la Arkano de la Ermito, ni havas la dion de tempo Kronos kiel reprezentanton. Ĝi alportas senton, ke nenio restas senŝanĝa, kaj ke estas tempo por ĉio en la vivo. La reveno al la propra individueco, por serĉi saĝon en ni mem, kaj ne nur el eksteraj fontoj, estas unu el la simbologioj de tiu ĉi karto, kiu alportas arketipon de saĝo kaj inteligenteco.

Krizoj

Ne estas vojaĝo sen subitaj ŝanĝoj, perdoj aŭ krizoj. En la mitologia Taroko, ĉi tiuj aspektoj de la vivo estas reprezentitaj per la kartoj de la Rado de la Fortuno, la Pendumo kaj la Morto.

La mitologia reprezentado de la Arkano de la Rado de la Fortuno estas farita de la Moiras, aŭ Sortoj - la 3 diinoj de sorto en greka mitologio. Ili respondecas prifidu la sorton, ne povas esti kontrolita eĉ de la dio de dioj, Zeŭso.

Tiu karto simbolas la neantaŭvideblecon de la vivo kaj la surprizojn, bonajn aŭ malbonajn, kiujn la sorto alportas al ni. Trakti la neatenditajn, profiti bonajn ŝancojn kaj bone trakti neatenditajn malbonajn situaciojn, estas la ĉefa simboleco de ĉi tiu arkana.

La Pendumita arkano estas reprezentita de Prometeo, kiu estis punita de Zeŭso pro tio, ke li donis la arkanon. potenco de fajro al homo. Ĉi tiu arkana alportas senton de doloraj oferoj, kiujn ni faras por atingi pli grandajn aferojn, kaj ankaŭ koni viajn prioritatojn kaj havi fortikecon kiam forlasas iujn aferojn en favoro de aliaj.

La Mortkarto, finfine, estas reprezentita per la reganto de la submondo en greka mitologio, la dio Hadeso. En ikonografio, ni vidas homojn proponantajn donacojn al la dio Hadeso, reprezentita impone, dum rivero, kiu reprezentas la kurson de vivo, tratranĉas la pejzaĝon.

Tiu arkano alportas simbolecon, ke ni bezonas akcepti la ŝanĝojn. truditaj de la vivo, sen ke ili estu alfrontitaj kun ribelo aŭ malĝojo, sed kiel evoluo.

Transformo

La konflikto kun si mem en vekiĝo al transformo estas reprezentita per la Diablo kaj Turo kartoj en la plej grandaj arkanoj. En la mitologia ferdeko, la mitologia reprezentado de la Diablo-karto estas la figuro de Pan, dieco de gregoj, paŝtistoj, kampoj kaj arbaroj.Posedante duone homan kaj duone kapran formon, ĝi estas komparata kun la bildo de la diablo.

Ĉi tiu arkana alportas senton de la serĉado de karna plezuro kaj pripensado pri la ekvilibro de ĉi tiu homa aspekto. Ĝi estas arketipo pri kiel certaj specoj de plezuroj ofte povas regi la vivon de individuo, alportante malekvilibron.

La karto La Turo alportas la figuron de la dio Pozidono, diaĵo de la maroj, atakante la turon de la reĝo Minoo. Ĉi tiu arkana alportas simbolan senton de detruo, kiu, kiom ajn timiga ĝi ŝajnas, estas necesa por meti aferojn en siajn taŭgajn aksojn.

Celatingo

Celatingo estas reprezentita per la Stelo, Luno kaj Suno kartoj. En mitologia Taroko, la Stela karto estas la reprezentado de la mito de Pandora, kiu, malferminte skatolon, liberigas ĉiujn malbonojn de la mondo. En la desegnaĵo, ni vidas Pandora kun trankvila vizaĝo observante lumigitan figuron, kiu reprezentas esperon.

Ĉi tiu karto alportas senton ke, malgraŭ ĉiuj malbonaĵoj de niaj vivoj, ni devus koncentriĝi sur la bonaj aspektoj kaj ĉiam havante esperon atingi niajn idealojn.

La arkanon de la Luno estas reprezentata de la diino Hekato, rilata al sorĉado kaj nekromancio, same kiel la dieco de la luno, sorĉistinoj kaj vojkruciĝoj. Ĉi tiu arkana alportas simbologio, kiun ni ĉiam devas provi vidi la veron de situacioj kaj