Afrikaj ritoj: historio, karakterizaĵoj kaj aliaj informoj!

  • Kundividu Ĉi Tion
Jennifer Sherman

Lernu pli pri afrikaj ritoj kaj tradicioj!

Afrika kulturo kaj ritoj havas sennombrajn formojn de diverseco, estante tre riĉaj je nemateria heredaĵo, formita de la granda etna diversigo, kiel influita de la alveno de popoloj el Mezoriento kaj Eŭropo. Tiu ĉi diverseco, formiĝinta tra la historio de afrikanoj kiam ili rilatas al tiuj popoloj.

Pro la granda migra movado, kune kun la koloniigo de eŭropanoj kaj la ekzistanta etna diverseco en la afrika interno, miksaĵo kreiĝis en la lando de kulturoj. Tiamaniere, en la diversaj regionoj de la kontinento estas granda vario de religioj kaj lingvoj, tiel karakterizante pluregan kulturon.

En ĉi tiu artikolo vi trovos informojn, kiuj montros la riĉecon de afrikaj ritoj kaj la kulturon de ĉi tiu popolo, vi komprenos ĉi tiujn ritojn, iliajn ĉefajn trajtojn de ritoj kaj kulturo, kelkajn el ĉi tiuj ritoj kaj ilian influon en Brazilo.

Kompreni pli pri afrikaj ritoj

Afriko estas kontinento kun vasta teritorio, do estas multe da diverseco, inkluzive determinita inter la norda regiono, Sahara Afriko kaj suda regiono Subsahara Afriko. Ĉiu el ĉi tiuj regionoj havas sian propran diversecon de afrikaj kulturoj kaj ritoj.

En ĉi tiu sekcio de la teksto, vi trovos diversajn informojn pri ĉi tiuj ritoj, ilia historio, kielkaj kun unikaj gustoj. Malkovru kelkajn el ĉi tiuj unikaj pladoj:

- Farita kun tomata saŭco, faboj kaj legomoj, Chakalaka havas siajn originojn en komunumoj en Sud-Afriko;

- Ankaŭ origine el Sudafriko, la Malva Pudingo, aŭ malva pudingo, estas tre simila al kuko, farita kun abrikota marmelado kaj bruna sukero;

- Bone konata en la afrika kulturo, Bobotie devenas de Kabo Malay, ĝi estas viandstufaĵo muelita kun pano, lakto, nuksoj. , kareo cepo, sekvinberoj kaj abrikotoj;

- Tre simbola en afrika kuirarto, Flava Rizo, kun acida kaj dolĉa gusto, estas farita kun safrano, kiu donas al ĝi sian flavan koloron;

- Simile al la konata brazila pluvkuko, Koeksisters fritita kaj trempita en siropo de sukero, citrono kaj spicoj;

- Tre tradicia ĉe la marbordo de Sud-Afriko, KingKlip estas rozkolora fiŝo, servata tuta aŭ en pecoj, kun fritoj;

- Tipa plado el Orienta Afriko, Uglai, ankaŭ konata kiel Sima aŭ Poŝo, en aliaj regionoj, estas pasto farita kun maizfaruno, aŭ maizfaruno miksita kun akvo, servata kun brasiko en salato aŭ saltita;

- Malgraŭ la nomo simila al la tipa plado el la brazila nordoriento, ĝi estas tute malsama, ĝi estas vaporita semola pasto; , tradicia de Nordafriko;

- Lakto-torto kun kriska pasto kaj krema plenigaĵo, devena de Sudafriko, Melketert estasinspirita de nederlanda deserto;

- Ĉi tiu deserto estas farita kun maiza amelo, sukero, ghee butero, pulvora kardamomo kaj muskato, Xalwo estas tradicia de Somalio;

- Kutime servata por matenmanĝo, Kitcha taŭgas -fit estas tradicia eritrea pano, kombinita kun spicita butero kaj miksita kun berbero, varma ruĝa saŭco.

Kelkaj kuriozaj afrikaj ritoj

Inter la afrikaj ritoj, estas kelkaj tre tre. kuriozaj, ĉefe tiuj, kiuj devenas de tradiciaj triboj. Ili estas tradicioj kiuj alportas fascinon al la kono de ĉi tiu kulturo tiel intrigema kaj plena de koloroj, kaj kiuj ekzistas de multaj jaroj.

En ĉi tiu sekcio de la artikolo, lernu pri iuj el ĉi tiuj tradicioj, kiel la Wodaabe aminduma danco, la lipoj, Salto de la Virbovo, Ruĝa Okro, Masaja kraĉado, Resaniga Danco kaj Geedziĝa Ceremonio, ĉiuj venantaj de malsamaj triboj trans la kontinento.

Wodaabe Amindumadanco

Ĉi tiu aminduma danco de la Wodaabe, el Niĝero, estas kiel la pariĝa rito vidita inter bestoj. La gejunuloj de la tribo vestiĝas kaj faras tradician vizaĝpentraĵon, kaj komencas konkurson por venki junulinon en edzeca aĝo.

Ili viciĝas, dancas kaj kantas, provante altiri la atenton de la juĝistoj, la knabinoj, kiuj intencas edziĝi. Kiel punkto por beleco taksado estas sural la okuloj kaj brilantaj dentoj, dancante, gejunuloj ruliĝas la okulojn kaj montras siajn dentojn, kiel seksa forlogaĵo.

La lipoj Mursi

La lipoj el ceramiko aŭ ligno, eĉ hodiaŭ ĝi estas normo en la Mursi-tribo situanta en Etiopio. Ĉi tiu estas unu el la malmultaj triboj, kiuj ankoraŭ konservas ĉi tiun tradicion, kiu baziĝas sur metado de ĉi tiu malgranda plado sur la malsupran lipon de la virinoj de la tribo.

Tiu afrika rito estas farita kiam knabino de la tribo turnas sin. 15 aŭ 16 jarojn aĝa. Poste, pli maljuna virino el la komunumo faras tranĉon sur la malsupra lipo de la knabino kaj lasas ĝin malfermita helpe de ligna tampono dum 3 monatoj, ĝis ĝi resanigas. Kvankam ne estas devigo plenumi la riton, pro influo de aliaj adoleskantoj, preskaŭ ĉiuj finas akceptante meti la plakedon.

La Salto de la Hamar-Bovo

Originale. de la tribo Hamar, en Etiopio, la salto de la virbovo estas afrika trapasejo, en kiu adoleskantoj devas rajdi sur 15 virbovoj. Por malfaciligi la transiron, ili pasas sterkon, tiel ke la dorsoj de la bovoj estas pli glataj.

Se la adoleskanto ne kapablas plenumi la taskon, li devas atendi jaron por provi denove. Se sukcesa, li rajtas edziĝi kun knabino elektita de siaj gepatroj, fondi familion kaj havi sian propran gregon.

La ruĝa okro de Himba

Ruĝa okro estas pasto.memfarita kaj estas parto de tradicia afrika rito de la Himba tribo en Namibio. Ĝiaj indiĝenoj estas bone konataj pro havi ruĝetajn harojn kaj haŭtojn, kiujn ili atingas uzante la miksaĵon de butero, graso kaj ruĝa okro, konata kiel otjize.

Kvankam oni ofte diras, ke ĉi tiu praktiko estas farita kiel formo. de protekti sin kontraŭ la suno kaj insektoj, la indiĝenoj malkaŝas, ke ĉi tiu afrika rito estas farita nur por estetikaj celoj. Kvazaŭ ĝi estus ŝminko aplikata ĉiumatene.

Masaja kraĉado

La afrika rito de kraĉado estas tradicia por la Maasai-tribo, devena de Kenjo kaj norda Tanzanio. Ĉi tiuj homoj komprenas la agon kraĉi kiel formon de respekto, beno kaj saluto, tiel kraĉado estas uzata por saluti kaj adiaŭi amikojn, por fermi interkonsenton, krom deziri bonŝancon.

Tial, al. la salutu unu la alian, du homoj kraĉos en la manon, antaŭ manpremi unu la alian. Novnaskitaj beboj ricevos kraĉon kiel maniero deziri longvivecon kaj bonŝancon. Same okazas ĉe geedziĝoj, kiam la patro kraĉas sur la frunton de sia filino por beni la geedziĝon.

La San-Resaniga Danco

La San-Resaniga Danco estas tradicia afrika rito de San-tribo, origine. el Namibio, Bocvano kaj Angolo. Ĉi tiu dancrito estas konsiderata de ĉi tiu tribo kiel ago de sankta potenco, la resaniga danco ankaŭ estas konatakiel trancdancado.

Tiu ĉi tradicia afrika danco estas farita ĉirkaŭ la bivakfajro, foje dum la tuta nokto, gvidata de resanigantoj kaj tribaj maljunuloj. Dum la danco, resanigantoj kantas kaj spiras rapide kaj profunde, ĝis ili atingas staton de profunda tranco, kaj tiel ili povas komuniki kun la spirita ebeno. Per tio, ili kapablas kuraci ĉiajn malsanojn de la tribo.

La geedziĝa ceremonio de Ndebele

Unu el la plej belaj afrikaj ritoj, la geedziĝa ceremonio de Ndebel, atentigas sian tutan atenton. la novedzino. La fianĉino portas kostumon faritan de la edziĝanta patrino nomata Jocolo, antaŭtuko el kapra felo, brodita per koloraj bidoj.

Tiu ĉi tradicia kostumo, la Jokolo, estas portata de ĉiuj virinoj de la tribo dum la geedziĝa ceremonio. , ĝi reprezentas patrinon ĉirkaŭitan de ŝiaj infanoj. Krome, ĉi tiu rito estas markita de ceremonio farita de la edziĝanto en honoro de lia edzino.

Ankaŭ afrikaj ritoj estas parto de la ĉiutaga vivo de brazilanoj!

La alveno de afrikanoj al Brazilo, kiuj estis alportitaj por esti sklavigitaj por labori en bienoj, iliaj tradicioj kaj ritoj estis inkluditaj tra la jaroj en brazila kulturo. Kiel ekzemplo de la influo de afrikaj ritoj en Brazilo, ni havas vortojn kiel moleko, kelkajn manĝaĵojn kiel maizmanĝon, trinkaĵojn kiel cachaça kajinstrumentoj kiel la berimbau kaj dancoj kiel la marakatuo.

La afrika kulturo, same kiel la indiĝena kulturo, estis ege grava por la kreado de la kulturo konata kiel brazila. Nia kuirarto, lingvo, religioj kaj muziko, estis multe influitaj de afrika kulturo kaj tiel faris la brazilan popolon gastama, laborema kaj empatia homoj, malgraŭ kelkaj esceptoj.

En la hodiaŭ alportita artikolo, ni celas alporti la maksimumon. de informoj pri ĉi tiu afrika kulturo kaj ritoj, kiuj estas tiom riĉaj kaj tiom instruas.

kiel ili funkcias kaj ilia utileco, ilia vario trans la kontinento kaj kiel tiuj ritoj alvenis en Brazilon.

Historio de tiuj ritoj

Afrika kulturo kaj ritoj trapasis procezon de granda detruo dum periodoj. de koloniigo. Kiu kaŭzis kolizion inter afrikaj landoj kaj araba naciismo kaj eŭropa imperiismo.

Tiel eblis konservi multajn tradiciajn kulturojn konservitajn, kiuj finiĝis prenitaj de pluraj lokoj en Afriko, ĉefe kiel sekvo. de la migra procezo tra la kontinento. Tiel, eblis konservi afrikajn kulturojn kaj ritojn vivaj, krom krei koalicion inter diversaj trajtoj de afrikaj popoloj.

Por kio estas ritoj kaj kiel ili funkcias?

Multaj afrikaj ritoj estas ligitaj al tradiciaj afrikaj religioj, ili estas formitaj de spiritaj gvidantoj kaj iuj specoj de pastroj. Ili ludas tre gravan rolon en konservado de la spiriteco kaj religieco de la komunumo. Iuj el ĉi tiuj reprezentantoj respondecas pri farado de resanigo kaj aŭgurado, ĝi estas kiel formo de konsilado, kompare kun ŝamanaj ritoj.

Ĉi tiuj reprezentantoj de afrikaj ritoj estas kutime indikitaj de prapatroj aŭ dioj. Ĉi tiuj homoj estas rigore trejnitaj, asimilante la necesajn kapablojn. Ĉi tiujlernadoj inkluzivas scion pri herboj uzataj en sanigaj procezoj, krom aliaj mistikaj kapabloj.

Ĉu la ritoj estas samaj en ĉiuj regionoj de Afriko?

Ĉar ĝi estas kontinento kun tre vasta teritorio, ĝi estas dividita en du teritoriajn striojn, kun Sahara Afriko norde kaj Subsahara Afriko sude. En ĉi tiuj regionoj, afrikaj ritoj finas krei proprajn trajtojn, prezentante grandan diversecon.

La norda parto de Afriko dum sia historio ricevis la influon de diversaj popoloj kiel la fenicoj, araboj, grekoj, turkoj, romianoj kaj el la Malproksima Oriento. Kiu alportis unikajn karakterizaĵojn al la ritoj de ĉi tiu areo. La suda parto de la kontinento estis influita de popoloj kiel Bantu, Jeje kaj Nagô, tiel havante ritojn kun malsamaj trajtoj.

Alveno de afrikaj ritoj en Brazilo

Kun la efektivigo de la Afrika sklavkomerco al brazilaj teroj, kun la intenco de sklavigi ilin por labori en la teroj de portugalaj koloniistoj, afrikaj ritoj finis esti adoptitaj en la lando. Eĉ se la Katolika Eklezio provis malhelpi la sklavojn praktiki kaj disvastigi ilian kulturon, devigante ilin aliĝi al kristanismo, la tradicio estis pli forta.

La sklavigitaj afrikanoj plenumis siajn ritojn je datoj, kiuj estis uzataj por katolikaj festoj, farante mobilizojn kajfestoj. Eĉ kiam iuj konsentis partopreni en kristanaj festoj, ili ankoraŭ kredis je vodunoj, orixás kaj tradiciaj diaĵoj el sia lando.

Kaj do, partopreno en ambaŭ formoj de religio finis alporti novajn kultojn, kun karakterizaĵoj afrikaj, kristanaj. kaj indiĝena. Tiamaniere, afrikaj ritoj estis eternigitaj, ricevis novajn influojn kaj disvastiĝis tra Brazilo, kaj ankoraŭ rezistas hodiaŭ.

Ĉefaj trajtoj de afrika kulturo

Tradiciaj kulturoj kaj ritoj afrikanoj havas sufiĉe diversajn karakterizaĵoj, ambaŭ ĉar ili ricevas influojn de fremdaj popoloj en sia kontinento. Tiamaniere, ĉi tio estas riĉa kulturo kaj havas multe da diverseco.

En ĉi tiu parto de la artikolo, ni parolos pri kelkaj el la plej okulfrapaj trajtoj de afrika kulturo, kiel ĝiaj ĝeneralaj aspektoj, la formo de politika organizo, ĝiaj religioj, ĝia kuirarto, ĝiaj artaj formoj kaj ĝiaj dancaj ritoj.

Ĝeneralaj Aspektoj

La afrika kulturo konata hodiaŭ estis transdonita de generacio al generacio, per rakontoj de rakontoj konataj. de tradiciaj popoloj. Kvankam ili jam sciis skribi, estis ankaŭ afrika tradicio registri per parolado, aŭ rakontado.

Alia tradicia karakterizaĵo ekzistanta en Afriko estis la organizo de la loĝantaro en triboj, kiuj havis ĉefojn.politikistoj. Tiuj triboj vivis de la praktiko de agrikulturo, ĉasado kaj fiŝkaptado, krom elfarado de afrikaj ritoj inter si. Tiuj ĉi loĝantarorganizoj povus esti nomadaj aŭ havi fiksajn loĝejojn.

Politika organizo

La tradicia afrika kulturo igis sian popolon organizi sin politike en fiksaj loĝejoj, uzante teritorion por formi grandajn imperiojn, aŭ kiel nomadoj. kiu veturis trans la dezerton. Ekzistis la ebleco organizi sin en malgrandaj triboj, aŭ en pli grandaj regnoj, kie la sama persono povus esti la reganto kaj la religia mastro.

Sendepende de la tipo de regado kiun tiuj popoloj havis, ĉu de klanoj kun bona. genlinio, aŭ de certaj sociaj klasoj, kio gravas estas, ke ili kreis enorman nematerian kaj materian heredaĵon, kiu vivas ĝis hodiaŭ.

Religioj

Inter la loĝantoj de la norda regiono de la afrika kontinento. necesas reliefigi iliajn kutimojn koncentritajn al islamaj tradicioj. Tiel, estas ofta, precipe en Maroko kaj Egiptujo, ke islamaj virinoj portas vualon. Same kiel la efektivigo de patriarkeco kiel familia modelo.

Tamen en la sudo de la kontinento regas multe pli diversigita kaj sufiĉe vasta kulturo. Tiel, en kelkaj lokoj de Sudafriko, ekzistas plimulto de kristana kulturo. En aliaj lokoj, ĉefe enlanden, kiel Kongo, Kenjo, Mozambiko,Siera-Leono kaj Somalio praktikas politeismajn religiojn.

Kuirarto

En ĉi tiu kontinento, krom afrikaj ritoj, io sufiĉe stranga estas ankaŭ la unika kuirarto ekzistanta en ĉiu lando. Sed sendepende de la tipo, la maniero kuiri ĉi tiujn homojn estas sufiĉe unika kaj rafinita. Ne nur en Afriko, sed en ĉiuj landoj de la mondo, kuirarto estas la ŝlosila punkto por profunde ekkoni ilian kulturon.

La riĉeco de la manĝaĵo de ĉiu regiono, la influo de la lando, kiu koloniigis la areon, la tradicioj kaj la maniero ĝin prepari, montras proprecojn, kiuj rimarkigas la markon lasitan de popolo kaj de siaj tradicioj kaj ritoj.

Artoj

Kaj ankaŭ en afrika kuirarto kaj ritoj, en ankaŭ la artoj estas multe da diverseco, ĉefe ligita al religiaj kredoj. Ĉi tiuj karakterizaĵoj ĉeestas en objektoj kiel la plektado de ŝnuroj, statuoj kaj maskoj kiuj estas ellaboritaj de skulptistoj kaj artistoj en ligno, ŝtonoj aŭ eĉ ŝtofoj.

Ĉi tiuj artobjektoj estas la reprezentado de diaĵoj kaj ankaŭ artefaktoj de uzo. en ĉiutaga afrika laboro kaj ritoj. La signifo de ĉi tiuj verkoj havas malsamajn reprezentadojn por ĉiu tribo, montrante la diajn, la sekularajn aŭ kulturajn agadojn, kiel potencbataloj kaj rikoltoj.

Danco

Danco ankaŭ estas parto de afrikaj ritoj , kaj la karakterizaĵoj de ĉi tiu riĉa kulturo,iliaj dancoj havas multajn trajtojn de sia etneco. Kelkaj el tiuj dancoj estas kapoejro, kiu ankaŭ estas konata kiel batalarto, afoxé kaj ankaŭ kokoso kaj marakatu.

La danca arto devenanta de afrikaj popoloj havas multajn trajtojn ligitajn al iliaj religioj. Ili ofte estas uzataj por festi kultojn kaj tradiciojn, kaj ankaŭ kiel maniero plaĉi kaj allogi bonajn spiritojn, krom esti ilo por forpeli malbonajn spiritojn.

Ĉefaj trajtoj de afrikaj ritoj

>

Inter la trajtoj de afrikaj ritoj estas la influo de koloniantaj popoloj, religioj kaj la vivmaniero de tradiciaj popoloj. Ĉi tiuj trajtoj estas fundamentaj por determini kiel estos la kulturo de nacio.

Malsupre, lernu iom pli pri afrikaj ritoj koncentritaj al danco kaj muzikaj instrumentoj, ludoj kaj konkursoj, ilia vizio de la medio kaj naturo, la tradiciaj oferoj. kaj kripligoj praktikataj kaj iliaj tipaj manĝaĵoj.

Danco kaj muzikaj instrumentoj

Estas granda rilato inter danco, muzikiloj kaj afrikaj ritoj, ĉi-sube vi povas ekscii pri kelkaj el la tradiciaj instrumentoj de ĉi tiu popolo:

- Perkutinstrumento, la Atabako estas farita el ligno kaj besta ledo kaj ludata per la manoj. Vaste uzata en sambo, hakilo, kapoejro kaj marakatu;

- Devena en Angolo, la Berimbau estasinstrumento farita per kadro, skatolo el kukurbo kaj ligna arko ludata per bastono. Ofte uzata en kapoejro:

- Instrumento el metalo, la Agogô, havas du sonorilojn (sonorilo-buŝo sen la pendolo) kunigitajn sur vergoj, ludataj per ligna aŭ metalbastoneto:

- Ĉi tiu instrumento estas farita per kukurbo, ĉirkaŭita de reto de linioj kun semoj, la Afoxé, kiam movataj, la semoj produktas sonon similan al sonlo.

Ludoj kaj konkursoj

Estas multnombraj ludoj, ludoj kaj konkursoj, kiuj ĉiam estis uzataj de infanoj en diversaj regionoj de la mondo kaj kiuj eliris el afrika kulturo kaj ritoj. Malsupre, eksciu pri du el ĉi tiuj tradicioj kaj eksciu, ĉu vi jam partoprenis en iu el ili.

Feijão Queimado

Ludo, en kiu infanoj staras en vico tenante la manojn, post kantado. la versoj sube, la ludo komenciĝas. En ĝi, la unua en linio, la "estro" tiras la linion, pasante sub la manojn, de la tria ĉe la alia fino de la linio, kaj do, la antaŭlasta havos siajn brakojn plektitaj, do, kaptitaj.

Kaŭĉuka saltado

Ĉi tiu ludo estas farita inter 3 infanoj, du el ili metas ligitan kaŭĉukan rubandon formante cirklon ĉirkaŭ iliaj kruroj. La tria infano devas salti super la kaŭĉukan rubandon, kiu estas komence ĉe maleolo alteco, kaj kiu estas levita pli alte kun ĉiu salto.

Naturo kaj duono.medio

Kaj afrikaj religioj kaj ritoj temas pri la medio kaj la konservado de la naturo. Tiu ĉi fakto okazas ĉar tradiciaj afrikaj kulturoj kaj kredoj havas fortan ligon kun naturaj fenomenoj kaj la medio.

Tiele, afrikanoj kredas, ke ĉio rilata al klimato kaj naturo kiel tondro, pluvo, luno, suno povas esti. kontrolita per kosmologio. Kaj laŭ la afrika popolo, ĉiuj ĉi tiuj fenomenoj de la naturo povas havigi tion, kio estas necesa por la ĉiutaga vivo de homoj.

Ofero kaj kripligoj

Afrikaj ritoj ankaŭ implikas oferojn kaj kripligojn kiel formon de oferado al la dioj kaj ritoj de trairejo. Malsamaj religiaj kredoj en Afriko omaĝas siajn Diojn per oferoj, kiuj povas esti de bestoj kaj ankaŭ proponante legomojn, preparitajn manĝaĵojn, florojn kaj pli.

Krome, afrikaj kredoj ankaŭ adoras kelkajn ritojn por marki la transiron en la vivoj de homoj, precipe adoleskantoj, kiuj atingas plenaĝecon. En ĉi tiu rito de trairejo, inaj genitaloj estas mutilitaj. Hodiaŭ ekzistas pluraj movadoj, kiuj provas ŝanĝi tiun ĉi agon, kiu malgraŭ tradicio estas ekstreme kruela kaj povas konduki adoleskantojn al morto.

Tipaj manĝaĵoj

Tipaj manĝaĵoj ankaŭ estas parto de afrikaj ritoj, kaj estas tre ellaborita

Kiel spertulo en la kampo de sonĝoj, spiriteco kaj esoterismo, mi dediĉas sin helpi aliajn trovi la signifon en siaj sonĝoj. Sonĝoj estas potenca ilo por kompreni niajn subkonsciajn mensojn kaj povas proponi valorajn sciojn pri niaj ĉiutagaj vivoj. Mia propra vojaĝo en la mondon de revoj kaj spiriteco komenciĝis antaŭ pli ol 20 jaroj, kaj ekde tiam mi multe studis en ĉi tiuj areoj. Mi estas pasia pri kunhavigi miajn sciojn kun aliaj kaj helpi ilin konekti kun iliaj spiritaj memoj.