Τι είναι το μυθολογικό Ταρώ;

Το μυθολογικό ταρώ είναι μια προσαρμογή των μεσαιωνικών εικόνων, που χρησιμοποιούνται σε παραδοσιακά ταρώ, όπως το Μασσαλία, σε χωρία, μύθους και χαρακτήρες από την ελληνική μυθολογία.

Αυτή η τράπουλα φέρνει μια σειρά από καινοτομίες και πολλούς συμβολισμούς, διατηρώντας παράλληλα την παραδοσιακή δομή του Ταρώ της Μασσαλίας. Το μυθολογικό Ταρώ, όπως και τα άλλα ταρώ, έχει 78 λεπίδες, καθεμία από τις οποίες αντιπροσωπεύει ταυτότητες που σχετίζονται με βασικά ανθρώπινα συναισθήματα.

Ακολουθήστε τώρα τις βασικές αρχές των μυθολογικών ταρώ, καθώς και τον τρόπο συμβουλευτικής τους. Δείτε επίσης περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με τα μεγάλα και τα μικρά αρκάνα και πώς αυτή η τράπουλα μπορεί να σας βοηθήσει να πάρετε πιο δυναμικές αποφάσεις.

Βασικά στοιχεία του μυθολογικού Ταρώ

Για την καλύτερη κατανόηση του μυθολογικού Ταρώ, δείτε παρακάτω ποια είναι η προέλευση, οι στόχοι και τα οφέλη αυτής της έκδοσης της τράπουλας, η οποία έχει γίνει επιτυχία σε όλο τον κόσμο.

Πηγή

Το μυθολογικό Ταρώ που κυκλοφόρησε το 1986, έγινε μπεστ σέλερ, μεταφράστηκε και πωλήθηκε σε όλο τον κόσμο. Θεωρήθηκε τότε ως καινοτομία στον κόσμο του Ταρώ, αυτή η μυθολογική εκδοχή δημιουργήθηκε από την αμερικανίδα αστρολόγο Liz Greene, σε συνεργασία με την καλλιτέχνη Tricia Newell και την ταρολόγο Julliette Sharman-Burke.

Οι 78 κάρτες αυτού του Ταρώ βασίζονται στις ιστορίες των Ελλήνων θεών, με τα σχέδιά τους να σχετίζονται με την περίοδο της Αναγέννησης. Οι ιστορίες αυτές αντιστοιχούν, ποιητικά, σε μοτίβα και εμπειρίες που συνδέονται με τις ανθρώπινες σχέσεις.

Στόχοι

Το μυθολογικό Ταρώ, μέσα από τις ιστορίες των Ελλήνων θεών, αλλά και μέσα από τα αρχέτυπα και τα σύμβολα που συναντάμε σε αυτές, λειτουργεί ως καθρέφτης των ανθρώπινων εμπειριών και αισθήσεων. Με αυτόν τον τρόπο, έχουμε αυτό το Ταρώ ως ένα εργαλείο που μας επιτρέπει να ρίξουμε μια ματιά σε αυτό που ο λογικός νους δεν έχει πρόσβαση και το οποίο καταδεικνύεται από τις κάρτες.

Σε κρίσιμες στιγμές, αβεβαιότητας ή διλημμάτων, οι χαρακτήρες του μυθολογικού Ταρώ λειτουργούν ως σύμβουλοι, δείχνοντας μια κατεύθυνση σε μια βαθύτερη αίσθηση του εαυτού μας.

Οφέλη

Πιστεύεται ότι είναι αδύνατο για κάποιον να ζήσει σε πληρότητα και αρμονία όταν το ασυνείδητο και το υποσυνείδητο δεν βρίσκονται σε αρμονία.

Υπό αυτή την έννοια, το μεγαλύτερο όφελος του μυθολογικού Ταρώ είναι ακριβώς η αυτογνωσία, η εναρμόνιση μεταξύ συνειδητού και υποσυνείδητου μέσω της ερμηνείας των σημείων που φέρνουν οι χαρακτήρες, τα αρχέτυπα, τα σύμβολα και οι μύθοι που περιέχονται στις κάρτες. Έτσι, υπάρχει μεγαλύτερη ισορροπία στη λήψη αποφάσεων.

Άλλα οφέλη του μυθολογικού Ταρώ είναι ο εντοπισμός ορισμένων ενεργειών που μπορούν να βοηθήσουν τη ζωή σας, καθώς και η ανακάλυψη των ριζών των καταστάσεων.

Πώς να συμβουλευτείτε το μυθολογικό Ταρώ;

Όταν συμβουλεύεστε το μυθολογικό Ταρώ, θα πρέπει να έχετε κατά νου το θέμα ή το ερώτημα που σας απασχολεί τη δεδομένη στιγμή και, ανακατεύοντας και τραβώντας τα χαρτιά, η ερμηνεία θα σας δώσει πολύτιμη καθοδήγηση.

Οι απαντήσεις και η καθοδήγηση θα έρθουν με τη μορφή σχημάτων, τα οποία παραπέμπουν σε μύθους και χαρακτήρες από τη μυθολογία. Δείτε παρακάτω πώς η κατανόηση των ιστορικών και ψυχολογικών προσεγγίσεων του μυθολογικού Ταρώ είναι απαραίτητη για μια ποιοτική διαβούλευση.

Ιστορική προσέγγιση

Παρόλο που προέρχονται από την αρχαιότητα και από έναν πολιτισμό που δεν υπήρχε για πολύ καιρό, οι ελληνικοί μύθοι εξακολουθούν να είναι αιώνιες και ζωντανές αφηγήσεις. Αξίζει να επισημανθεί ότι, ανεξάρτητα από την εποχή ή τον πολιτισμό, όλοι οι λαοί έκαναν και εξακολουθούν να κάνουν χρήση των πιο διαφορετικών μύθων, συσχετίζοντάς τους με τις πιο διαφορετικές πτυχές της ανθρώπινης ουσίας.

Η ιστορική προσέγγιση του μυθολογικού Ταρώ επιδιώκει να εξηγήσει τις αρχικές προθέσεις και την προέλευση της κάρτας, με βάση τους ελληνικούς μύθους και χαρακτήρες. Ανεξάρτητα από τις αναφορές που έχουμε, οι μυθολογικές κάρτες Ταρώ ανακαλούν την πρωτόγονη μνήμη μας, η οποία συνδέεται με λαϊκά έθιμα, μύθους και θρύλους.

Αυτή η ιστορική, συγκεκριμένη και τεκμηριωμένη προσέγγιση γίνεται κατά κάποιο τρόπο ευκολότερη με μια βαθύτερη γνώση της ελληνικής μυθολογίας γενικότερα.

Ψυχολογική προσέγγιση

Όσο υπερφυσική και αν φαίνεται, η ψυχολογική προσέγγιση του μυθολογικού Ταρώ βασίζεται στην πραγματικότητα στα αρχέτυπα - δηλαδή σε παραδείγματα που χρησιμεύουν ως πρότυπα για την εξαγωγή συγκρίσεων σε σχέση με κάποια κατάσταση.

Στενά συνδεδεμένη με τον ανθρώπινο ψυχισμό, η ψυχολογική προσέγγιση αντανακλά την επιρροή αρχετυπικών προτύπων που υπάρχουν ήδη στη ζωή ενός ατόμου. Πρόκειται για ένα είδος μυστικής ή κρυφής ιστορίας που δεν μπορούμε να αποκαλύψουμε, και η οποία παρουσιάζεται από τις φιγούρες που υπάρχουν στις κάρτες.

Μεγάλη Αρκάνα: Το ταξίδι

Στο μυθολογικό Ταρώ, οι μεγάλες αρκάνα αντιπροσωπεύονται από εικόνες που αναφέρονται σε διακριτές φάσεις ενός ταξιδιού. Αυτό το ταξίδι αντιπροσωπεύει τη ζωή που κάνει κάθε άνθρωπος, από τη γέννηση μέχρι το θάνατο. Θα ήταν το ταξίδι του Τρελού, η πρώτη κάρτα της μεγάλης αρκάνα, που αντιπροσωπεύεται από το θεό Διόνυσο στο μυθολογικό Ταρώ.

Καθώς πρόκειται για μια δυναμική διαδικασία, το ταξίδι αυτό θεωρείται μια σπείρα φάσεων που μπορεί να περάσει από τα ίδια θέματα, πάντα με υψηλότερο βαθμό ωριμότητας.

Αποτελούμενη από 22 κάρτες, η μεγάλη Αρκάνα δεν πρέπει να θεωρείται απόλυτα θετική ή αρνητική κατά τη διάρκεια μιας διαβούλευσης. Η ερμηνεία πρέπει να είναι μεγαλύτερου ή μικρότερου βαθμού δυσκολίας πριν από κάποια κατάσταση ή αμφιβολία που συμβουλεύεται μέσω των καρτών.

Δείτε παρακάτω πώς οι μεγάλες αρκάνα του μυθολογικού Ταρώ απεικονίζουν την παιδική ηλικία, την εφηβεία και την ωριμότητα ενός ατόμου. Δείτε επίσης πώς προσεγγίζονται οι κρίσεις, οι μεταμορφώσεις, οι συνειδητοποιήσεις και το κλείσιμο των κύκλων από αυτό το συγκεκριμένο είδος Ταρώ.

Παιδική ηλικία

Στο μυθολογικό Ταρώ, η παιδική ηλικία είναι η φάση που αντιπροσωπεύεται από τις κάρτες του Μάγου, της Αυτοκράτειρας, του Αυτοκράτορα, της Ιέρειας και του Ιεροφάντη. Ο μάγος, στο μυθολογικό Ταρώ, αντιπροσωπεύεται από τον θεό Ερμή, ντυμένο με λευκό χιτώνα και κόκκινο μανδύα.

Συμβολίζει νέες και ανεκμετάλλευτες ευκαιρίες, καθιστώντας σαφές ότι ικανότητες που δεν έχουν ακόμη αναπτυχθεί θα είναι δυνατές κατά τη διάρκεια του ταξιδιού.

Η κάρτα Αυτοκράτειρα αντιπροσωπεύεται από τη θεά Δήμητρα, θεά της γονιμότητας και προστάτιδα των ανυπεράσπιστων πλασμάτων. Μεταφέρει την αίσθηση του καλωσορίσματος, της δημιουργίας και ότι, αν φυτευτούν σε γόνιμο έδαφος, οι ιδέες αποδίδουν καλούς καρπούς.

Το αρκτικό του αυτοκράτορα αντιπροσωπεύεται από τον Δία, πατέρα όλων των θεών στην ελληνική μυθολογία. Αντιπροσωπεύει την προστασία και την κυριαρχία επειδή είναι ο θεός των θεών, αλλά φέρει επίσης μια αίσθηση ακαμψίας και πειθαρχίας.

Η Ιέρεια εκπροσωπείται από την Περσεφόνη, βασίλισσα του κάτω κόσμου και φύλακας των μυστικών των νεκρών. Έχει τη σημασία της διαίσθησης και της ενδοσκόπησης, με συμβολισμό αυτογνωσίας για το σκοτάδι και το φως που φέρει ο καθένας μέσα του.

Ο Ιεροφάντης στο μυθολογικό Ταρώ αντιπροσωπεύεται από τον Χείρωνα, τον βασιλιά των Κενταύρων. Συμβολίζει την πνευματικότητα στη γη και τις σωστές πτυχές και αξίες της, καθώς, στην ελληνική μυθολογία, είναι υπεύθυνος για τη διδασκαλία τους στους πρίγκιπες της γης.

Εφηβεία

Η μεταβατική φάση, συχνά συγκεχυμένη και ταραχώδης, μεταξύ της παιδικής ηλικίας και της ωριμότητας αντιπροσωπεύεται από τα γράμματα Enamoured και The Car.

Το αρκανικό των ερωτευμένων αντιπροσωπεύεται από το δίλημμα του πρίγκιπα Πάρη, ο οποίος, στην ελληνική μυθολογία, πρέπει να επιλέξει μία από τις τρεις γυναικείες θεότητες. Έτσι, το αρκανικό των ερωτευμένων συμβολίζει τα αδιέξοδα και τις αναποφάσεις που χαρακτηρίζουν την εφηβεία, είτε στον τομέα του έρωτα είτε σε οποιαδήποτε άλλη πτυχή της ανθρώπινης ζωής.

Η κάρτα Το Άρμα αντιπροσωπεύεται από τον Άρη, τον θεό της ωμής δύναμης και του πολέμου, ο οποίος αντιμετωπίζει μάχες με σκοπό να κερδίσει. Η κάρτα αυτή συμβολίζει την πρωτοβουλία σε εγχειρήματα με σκοπό την επίτευξη επιτυχίας. Φέρνει επίσης έναν προβληματισμό σχετικά με τον αυτοέλεγχο για την αποφυγή περιττών συγκρούσεων.

Ωριμότητα

Στο μυθολογικό Ταρώ, η ώριμη και ισορροπημένη φάση της ύπαρξης αντιπροσωπεύεται από τις αρκάνα της Δικαιοσύνης, της Εγκράτειας, της Δύναμης και του Ερημίτη.

Η κάρτα Δικαιοσύνη αντιπροσωπεύεται από τη μορφή της θεάς Αθηνάς, θεότητας πολεμιστή, αλλά και θεάς της σοφίας και της στρατηγικής. Φέρνει έναν συμβολισμό ότι, πολλές φορές, κάποιος κερδίζει όχι με ωμή δύναμη ή επιθετικότητα, αλλά με σοφία απέναντι στις καταστάσεις.

Η κάρτα της εγκράτειας αντιπροσωπεύεται από τη θεά Ίριδα, μια θεότητα που λατρεύεται τόσο από θεούς όσο και από θνητούς, όντας η αγγελιοφόρος μεταξύ ουρανού και γης στην ελληνική μυθολογία. Αυτή η κάρτα είναι γεμάτη από μια αίσθηση ισορροπίας και μέσης γραμμής, δίνοντας το μήνυμα ότι μερικές φορές ούτε το 8 ούτε το 80 είναι οι καλύτερες στάσεις που πρέπει να υιοθετήσουμε.

Ο μύθος του Ηρακλή εναντίον του λιονταριού της Νεμέας αντιπροσωπεύει την κάρτα της Δύναμης στο μυθολογικό Ταρώ. Αυτό το αρκανικό φέρνει την αίσθηση ότι η σοφία ξεπερνά τη φυσική δύναμη, αφού, σε αυτόν τον μύθο, ο Ηρακλής νικά το λιοντάρι χρησιμοποιώντας τη στρατηγική του να το αιφνιδιάσει σε μια σπηλιά, και όχι μόνο με ωμή δύναμη.

Για τον Ερημίτη Αρκά, έχουμε τον θεό του χρόνου Κρόνο ως εκπρόσωπο. Φέρνει την αίσθηση ότι τίποτα δεν παραμένει αμετάβλητο και ότι για όλα υπάρχει χρόνος στη ζωή. Η επιστροφή στην ατομικότητα του ατόμου, προκειμένου να αναζητήσουμε τη σοφία μέσα μας και όχι μόνο από εξωτερικές πηγές, είναι ένας από τους συμβολισμούς αυτής της κάρτας, η οποία φέρνει ένα αρχέτυπο σοφίας και ευφυΐας.

Κρίσεις

Δεν υπάρχει ταξίδι χωρίς ξαφνικές αλλαγές, απώλειες ή κρίσεις.Στο μυθολογικό Ταρό, αυτές οι πτυχές της ζωής αντιπροσωπεύονται από τις κάρτες του Τροχού της Τύχης, του Κρεμασμένου και του Θανάτου.

Η μυθολογική αναπαράσταση του τροχού της τύχης γίνεται από τις Μοίρες, ή Πηρούνια - τις 3 θεές του πεπρωμένου στην ελληνική μυθολογία. Είναι υπεύθυνες για την περιστροφή του πεπρωμένου, χωρίς να μπορούν να ελεγχθούν ούτε από τον θεό των θεών, τον Δία.

Η κάρτα αυτή συμβολίζει το απρόβλεπτο της ζωής και τις εκπλήξεις, καλές ή κακές, που μας επιφυλάσσει η μοίρα. Η αντιμετώπιση του απροσδόκητου, η εκμετάλλευση των καλών ευκαιριών και η καλή αντιμετώπιση των απροσδόκητων κακών καταστάσεων, είναι ο κύριος συμβολισμός αυτής της αρκάδας.

Το arcane του κρεμασμένου ανθρώπου αντιπροσωπεύεται από τον Προμηθέα, ο οποίος τιμωρήθηκε από τον Δία επειδή έδωσε τη δύναμη της φωτιάς στον άνθρωπο. Αυτό το arcane φέρνει μια αίσθηση των επώδυνων θυσιών που κάνουμε για να πετύχουμε μεγαλύτερα πράγματα, καθώς και τη γνώση των προτεραιοτήτων μας και την ανθεκτικότητα όταν εγκαταλείπουμε ορισμένα πράγματα για χάρη άλλων.

Η κάρτα του θανάτου, τέλος, αντιπροσωπεύεται από τον κυβερνήτη του κάτω κόσμου στην ελληνική μυθολογία, τον θεό Άδη. Στην εικονογραφία βλέπουμε ανθρώπους να προσφέρουν δώρα στον θεό Άδη, ο οποίος απεικονίζεται επιβλητικά, ενώ ένα ποτάμι, το οποίο αντιπροσωπεύει την πορεία της ζωής, διασχίζει το τοπίο.

Αυτό το μυστικό συμβολίζει ότι πρέπει να αποδεχτούμε τις αλλαγές που επιβάλλει η ζωή, χωρίς να τις αντιμετωπίζουμε με θυμό ή θλίψη, αλλά ως εξέλιξη.

Μετασχηματισμός

Η σύγκρουση με τον εαυτό μας σε μια αφύπνιση προς τη μεταμόρφωση αντιπροσωπεύεται από τις κάρτες του Διαβόλου και του Πύργου στη μεγάλη αρκάνα. Στη μυθολογική τράπουλα, η μυθολογική αναπαράσταση της κάρτας του Διαβόλου είναι η μορφή του Πάνα, θεότητα των κοπαδιών, των βοσκών, των αγρών και των δασών. Με σχήμα μισό άνθρωπο και μισό κατσίκα, συγκρίνεται με την εικόνα του διαβόλου.

Αυτό το μυστικό φέρνει μια αίσθηση της επιδίωξης της σαρκικής απόλαυσης και έναν προβληματισμό σχετικά με την ισορροπία αυτής της ανθρώπινης πτυχής. Είναι ένα αρχέτυπο σχετικά με το πώς ορισμένοι τύποι απολαύσεων μπορούν συχνά να κυριαρχήσουν στη ζωή ενός ατόμου, φέρνοντας ανισορροπία σε αυτήν.

Η κάρτα Ο Πύργος φέρνει τη φιγούρα του θεού Ποσειδώνα, θεότητας των θαλασσών, που επιτίθεται στον πύργο του βασιλιά Μίνωα. Αυτή η απόκρυφη κάρτα φέρνει τη συμβολική έννοια της καταστροφής, η οποία, όσο τρομακτική κι αν φαίνεται, είναι απαραίτητη για να ξαναβάλουν τα πράγματα στη σωστή τους πορεία.

Επίτευξη του στόχου

Η υλοποίηση του στόχου αντιπροσωπεύεται από τις κάρτες του Αστέρα, της Σελήνης και του Ήλιου. Στο μυθολογικό ταρώ, η κάρτα του Αστέρα αντιπροσωπεύει το μύθο της Πανδώρας, η οποία ανοίγοντας ένα κουτί απελευθερώνει όλα τα κακά του κόσμου. Στο σχέδιο, βλέπουμε την Πανδώρα με μια γαλήνια όψη να παρατηρεί μια φωτισμένη φιγούρα, η οποία αντιπροσωπεύει την ελπίδα.

Αυτή η κάρτα φέρνει την αίσθηση ότι παρά τα άσχημα πράγματα στη ζωή μας, πρέπει να εστιάζουμε στις καλές πτυχές και να έχουμε πάντα την ελπίδα να πετύχουμε τα ιδανικά μας.

Το αρκανικό της Σελήνης αντιπροσωπεύεται από τη θεά Εκάτη, που σχετίζεται με τη μαγεία και τη νεκρομαντεία, καθώς επίσης είναι η θεότητα του φεγγαριού, των μαγισσών και των σταυροδρομιών. Αυτό το αρκανικό φέρνει έναν συμβολισμό ότι πρέπει πάντα να προσπαθούμε να βλέπουμε την αλήθεια των καταστάσεων και των ανθρώπων. Δείχνει το αληθινό και συγκεκριμένο μονοπάτι που πρέπει να ακολουθήσουμε, έχοντας ως επίκεντρο την αλήθεια, χωρίς εξιδανικεύσεις ή ψευδαισθήσεις.

Ο χάρτης του Ήλιου αντιπροσωπεύεται από τον θεό Απόλλωνα, θεότητα του ήλιου, της μουσικής και της γνώσης στην ελληνική μυθολογία. Θεωρείται ένας πολύ θετικός χάρτης και δείχνει ότι πρέπει να είμαστε υπερήφανοι για τις ικανότητες, τα ταλέντα και άλλα θετικά μας σημεία. Είναι επίσης μια αναφορά στο να δεχόμαστε τον έπαινο και την αναγνώριση, αλλά προσέξτε να μην γίνετε υπερήφανοι ή εγωκεντρικοί.

Κλείνοντας τον κύκλο

Στο τέλος του ταξιδιού, έχουμε τις κάρτες Κρίση και Κόσμος, κλείνοντας τον κύκλο της ζωής ενός ατόμου.

Καθώς θεωρείται θεός με μεγάλη ευελιξία στην ελληνική μυθολογία, έχουμε στην κάρτα της Κρίσης τη μορφή του θεού Ερμή, ο οποίος αντιπροσωπεύεται επίσης στην κάρτα του Μάγου.

Αυτό το αρκανικό φέρνει έναν συμβολισμό ότι όλα όσα έχουμε κάνει στο παρελθόν αντανακλούν στο μέλλον μας. Μπορεί να είναι μια κάρτα με διφορούμενο νόημα, καθώς μπορεί επίσης να σημαίνει εσωτερικές συγκρούσεις σχετικά με τις προδοσίες και τις αποδράσεις μας, καθώς οι συνέπειες δεν θα είναι πάντα θετικές.

Στην κάρτα του Κόσμου έχουμε τη μορφή του Ερμαφρόδιτου, γιου του Ερμή και της Αφροδίτης, ο οποίος αντιπροσωπεύει τη συγχώνευση του αρσενικού και του θηλυκού. Αυτή η κάρτα φέρνει την αίσθηση της πολικότητας, της θηλυκής και της αρσενικής πλευράς που ο καθένας φέρει μαζί του. Αυτό το μυστικό συμβολίζει την πληρότητα σε όλες τις πτυχές της ζωής μας, καθώς και τη συνέχεια, καθώς κάθε τέλος έχει την αρχή του, σε μια αιώνια ακολουθία κύκλων.

Μικρή Αρκάνα: Κοστούμι των Κυπέλλων

Στο μυθολογικό Ταρώ, το χρώμα του Κούπα της μικρής αρκάνας θεωρείται πολύ θετικό, μετριάζοντας τα αρνητικά μηνύματα των άλλων καρτών. Το στοιχείο που αντιστοιχεί σε αυτό το χρώμα είναι το νερό, με μυθολογική αναφορά στη μυθολογία του Έρωτα και της Ψυχής. Δείτε τη σημασία του χρώματος του Κούπα στο μυθολογικό Ταρώ, καθώς και λεπτομέρειες για την εικονογραφία του.

Σημασία

Σε μια ανάγνωση Ταρώ, το κοστούμι των Κυπέλλων στη μικρή αρκάνα φέρνει ό,τι σχετίζεται με τη διαίσθηση και το ασυνείδητο, καθώς και συναισθηματικές πτυχές όπως ο έρωτας και άλλες ανθρώπινες σχέσεις. Το κοστούμι αυτό αντιστοιχεί στο στοιχείο του νερού και το σύμβολό του, το κύπελλο, σχετίζεται με την καρδιά.

Μέσα από την ιστορία της Ψυχής και του Έρωτα, η μυθολογική Ταρό απεικονίζει την ωρίμανση των συναισθημάτων. Αναφέρεται στις υποκειμενικές αντιδράσεις που προκύπτουν από ένα χαμηλότερο ή υψηλότερο επίπεδο ευαισθησίας.

Σε αντίθεση με το μακρύ ταξίδι των μεγάλων αρκάνα, το Κούπα έχει ως κύριο και ειδικό σημείο εστίασης την ανθρώπινη καρδιά και όλες τις υποκείμενες πτυχές της.

Εικονογραφία

Αποτελούμενο από δέκα φύλλα (από τον Άσσο έως το 10 των Κούπα), αυτό το χρώμα φέρνει φιγούρες που αντιπροσωπεύουν το μύθο του Έρωτα και της Ψυχής στην ελληνική μυθολογία. Στον Άσσο των Κούπα, απεικονίζεται μια όμορφη γυναίκα να αναδύεται από τη θάλασσα, κρατώντας ένα μεγάλο χρυσό κύπελλο. Πρόκειται για την Αφροδίτη, τη θεά του έρωτα και όλων των πτυχών του.

Το 2ο του Κούπα δείχνει την πρώτη συνάντηση μεταξύ του Έρωτα και της Ψυχής, και το 3ο του Κούπα τον γάμο μεταξύ των δύο, ενώ το 4ο του Κούπα δείχνει την Ψυχή καθισμένη στο παλάτι του θεού Έρωτα, ενώ περιβάλλεται από τις δύο αδελφές της.

Το 5 του Κούπα δείχνει τις συνέπειες της προδοσίας της Ψυχής από την επιρροή των αδελφών της, ενώ στο 6 του Κούπα βλέπουμε την Ψυχή μοναχική πάνω σε έναν βράχο. Το 7 του Κούπα αντιπροσωπεύει τις οδηγίες που δίνει η Αφροδίτη στην Ψυχή, ώστε αυτή να ξανακερδίσει την αγάπη του Έρωτα.

Το 8ο του Κούπα, από την άλλη πλευρά, αναφέρεται στην τελευταία εργασία που εκτελεί η Ψυχή με εντολή της Αφροδίτης κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στον κάτω κόσμο, σε αναζήτηση της κρέμας ομορφιάς της Περσεφόνης. Στο 9ο του Κούπα, βλέπουμε την Ψυχή να επανενώνεται με τον Έρωτα μετά τη διάσωσή της από τον κάτω κόσμο. Τέλος, στο 10ο του Κούπα, έχουμε την αναπαράσταση της Ψυχής που ανυψώνεται στο θεϊκό επίπεδο, ώστε να μπορέσει να εισέλθει στον κόσμο των θεών με τον σύζυγό της Έρωτα.

Ακόμα στο χρώμα του Κούπα, βρίσκουμε τα φύλλα της αυλής, τα οποία είναι τα φύλλα του Γελωτοποιού, του Κυρίου, της Ντάμας και του Ρήγα του Κούπα. Στο φύλλο του Γελωτοποιού έχουμε την αναπαράσταση της μυθολογικής φιγούρας του Νάρκισσου, ενώ στο φύλλο του Ιππότη βλέπουμε την αναπαράσταση του μυθολογικού ήρωα Περσέα.

Στο φύλλο της Ντάμας έχουμε την αναπαράσταση της κόρης του Δία και της Λήδας, της βασίλισσας Ελένης, ενώ στο φύλλο του Ρήγα Κούπα, με τη σειρά του, έχουμε τη μυθολογική μορφή του Ορφέα.

Μικρή Αρκάνα: Κοστούμι Μπαστούνι

Ένα από τα τέσσερα χρώματα που σχηματίζουν τη μικρή αρκάνα, το χρώμα των σπαθιών έχει ως στοιχείο του τη φωτιά και τα χαρακτηριστικά που απορρέουν από αυτήν. Στο μυθολογικό Ταρώ, αντιπροσωπεύεται από την ιστορία του Ιάσονα και των Αργοναυτών, ένα κλασικό έργο που αφηγείται ένα απίστευτο ταξίδι σε αναζήτηση θησαυρού.

Θα δούμε παρακάτω τη σημασία του χρώματος των Μπαστούντων στο μυθολογικό Ταρώ και επίσης πληροφορίες σχετικά με την εικονογραφία που χρησιμοποιείται σε αυτή την τράπουλα.

Σημασία

Η δύναμη, η επιθυμία, η κίνηση και η ταχύτητα είναι πτυχές που σχετίζονται με τη φωτιά, το στοιχείο που κυβερνά αυτό το κοστούμι. Η φωτιά σχετίζεται επίσης με τη μεταμορφωτική και ασταθή πτυχή της ζωής, καθώς και με τα πάθη και τις επιθυμίες που κινούν τα ανθρώπινα όντα στο γήινο ταξίδι τους.

Αν πολλά φύλλα αυτού του χρώματος είναι παρόντα σε μια διαβούλευση, αυτό θα υποδηλώνει μια μεγαλύτερη ταχύτητα των γεγονότων ή μια ανάγκη ανάληψης πρωτοβουλιών. Θα είναι απαραίτητη κάθε προσοχή, γιατί μερικές φορές η γρήγορη ανάληψη δράσης μπορεί να οδηγήσει σε παρορμητικές και επιβλαβείς πράξεις.

Αυτό το κοστούμι λέει πολλά για τον ανθρώπινο προβληματισμό σχετικά με τη σχέση του κάθε ατόμου με το εγώ του, καθώς και για τις συγκρούσεις που προκαλούνται από τις επιθυμίες της καρδιάς. Η ικανότητα να βρίσκουμε λύσεις, ξεκινώντας από επίπεδα πέρα από το συνειδητό και τη φαντασία μας, αντιπροσωπεύεται από την ιστορία του Ιάσονα στο κοστούμι του Μπαστούνι του μυθολογικού Ταρώ.

Αξίζει να θυμόμαστε, σε αυτή την περίπτωση, ότι δεν υπάρχει καμία κάρτα που να είναι απαραίτητα καλή ή κακή. Όλα θα εξαρτηθούν από την οπτική γωνία, καθώς και από το πώς κάθε άτομο θα αντιμετωπίσει τις πτυχές που αντιπροσωπεύουν οι κάρτες.

Εικονογραφία

Στο πρώτο φύλλο του χρώματος των Μπαστούνων, τον Άσσο Μπαστούνι, βλέπουμε τη μορφή του βασιλιά των θεών, του Δία, ως την εναρκτήρια δύναμη του μύθου του Ιάσονα και του Χρυσούμαλλου Δέρατος. Στο 2ο φύλλο Μπαστούνι, ο Ιάσονας απεικονίζεται σκεπτικός μπροστά στη σπηλιά του Χείρωνα, του κενταύρου. Ο χαρακτήρας φοράει κόκκινο χιτώνα και κρατάει αναμμένους πυρσούς.

Ο Ιάσονας, που μόλις έφτασε στην πόλη της Λώλκου φορώντας μόνο ένα σανδάλι, είναι η αναπαράσταση του 3 μπαστούνι, και στο 4 μπαστούνι, βλέπουμε το σχέδιο του Ιάσονα και των συνταξιδιωτών του να γιορτάζουν την ολοκλήρωση της κατασκευής του πλοίου Αργώ, που θα τους πήγαινε στο απίστευτο ταξίδι τους.

Η κάρτα 5 Μπαστούνι αναπαριστά τη μάχη μεταξύ του Ιάσονα και του δράκου που φυλάει το Χρυσόμαλλο Δέρας, ενώ η κάρτα 6 Μπαστούνι δείχνει τον Ιάσονα νικητή αφού νίκησε τον δράκο και τελικά σήκωσε το Δέρας.

Στο 7 σπαθί έχουμε τη μάχη του βασιλιά της Κολχίδας, Αήτη, εναντίον του Ιάσονα, και το 8 σπαθί δείχνει τη διαφυγή του Ιάσονα από τον εξαγριωμένο βασιλιά. Το 9 σπαθί δείχνει την τελική δοκιμασία του Ιάσονα και των Αργοναυτών του: το πέρασμα μέσα από τους βράχους Σκύλλα και Χάρυβδη.

Από την πλευρά του, το 10 Μπαστούνι αναπαριστά τον Ιάσονα κουρασμένο, ενώ βρίσκεται μπροστά στα συντρίμμια του πλοίου Αργώ, με το Χρυσόμαλλο Δέρας στα πόδια του.

Η κάρτα 7 Μπαστούνι απεικονίζει τη μάχη του Ιάσονα με τον βασιλιά Αιήτη της Κολχίδας, τον οποίο πρέπει να νικήσει για να πάρει πίσω το Χρυσόμαλλο Δέρας. Ο Ιάσονας, κρατώντας δύο φλεγόμενους πυρσούς, μάχεται με τον βασιλιά, ο οποίος φοράει έναν φλογερό κόκκινο χιτώνα και κρατά έναν άλλο φλεγόμενο πυρσό.

Η κάρτα Ιππότης αντιπροσωπεύεται από τον μυθολογικό ήρωα Βηρυόφωνο, ο οποίος σκότωσε την τερατώδη Χίμαιρα και εξημέρωσε το φτερωτό άλογο Πήγασος.

Η Βασίλισσα των Μπαστούνων εκπροσωπείται από την Πηνελόπη, σύζυγο του Οδυσσέα από την Ιθάκη και κόρη του Ίκαρου, ενώ ο Βασιλιάς των Μπαστούνων εκπροσωπείται από τον Βασιλιά των Αθηνών, τον Τσέο, έναν από τους συνταξιδιώτες του Ιάσονα στην αναζήτηση του Χρυσούμαλλου Δέρατος.

Μικρή Αρκάνα: Κοστούμι Σπαθιών

Στο Ταρώ, το χρώμα των Σπαθιών σχετίζεται με το στοιχείο του αέρα, το οποίο αντιπροσωπεύει το νοητικό επίπεδο της ύπαρξης.

Δείτε παρακάτω τη σημασία του χρώματος των Σπαθιών στο μυθολογικό Ταρώ και την κατάλληλη εικονογραφία που χρησιμοποιείται, η οποία χρησιμοποιεί την ιστορία του Ορέστη και την κατάρα του οίκου του Ατρέα ως αναφορά.

Σημασία

Το χρώμα του Σπαθιού αντιπροσωπεύει την αναζήτηση της αλήθειας, των πεποιθήσεων, της λογικής συνοχής, της ισορροπίας και της ωριμότητας.

Στο μυθολογικό Ταρώ, έχουμε τη σκοτεινή ιστορία του Ορέστη και την κατάρα του οίκου του Ατρέα. Γεμάτος θάνατο και συγκρούσεις, αυτός ο ελληνικός μύθος έχει ως κύριο άξονα τη σύγκρουση ανάμεσα σε δύο άκρα: το δικαίωμα της μητέρας και το δικαίωμα του πατέρα. Αυτή η αντιπαράθεση αρχών είναι μια πολύ ευνοϊκή αναλογία για να αναπαραστήσει το εξαιρετικά δημιουργικό αλλά ταραχώδες και συγκρουσιακό χρώμα των Σπαθιών.

Γενικότερα, το κοστούμι των Σπαθιών και οι κάρτες του έχουν την αίσθηση της απεικόνισης του απίστευτου ανθρώπινου μυαλού στην ικανότητά του να διαμορφώνει το δικό του πεπρωμένο. Το αν αυτό το πεπρωμένο θα είναι καλό ή κακό θα εξαρτηθεί από τη δύναμη των δικών μας πεποιθήσεων, πεποιθήσεων και αρχών.

Εικονογραφία

Στον Άσσο Σπαθί βλέπουμε τη θεά Αθηνά, η οποία ήδη αντιπροσωπεύει τη δικαιοσύνη στη μεγάλη αρκάνα. Έχει στην κατοχή της ένα δίκοπο σπαθί, που αντιπροσωπεύει τη δύναμη του νου να κατασκευάζει ιδέες και πράξεις που μπορούν να δημιουργήσουν όχι μόνο βάσανα, αλλά και καλά πράγματα.

Το 2 σπαθί φέρνει την απεικόνιση του Ορέστη, με τα μάτια του κλειστά και τα χέρια του στα αυτιά του, αντικατοπτρίζοντας μια κατάσταση παράλυσης. Στο 3 σπαθί βλέπουμε τον βασιλιά Αγαμέμνονα δολοφονημένο στο μπάνιο του και στο 4 σπαθί εμφανίζεται ο χαρακτήρας του Κρέστη που εξορίστηκε στη Φωκίδα.

Το 5ο Σπαθί απεικονίζει τον Ορέστη να στέκεται μπροστά στον θεό Απόλλωνα, ο οποίος του λέει για το πεπρωμένο του και την υποχρέωσή του να εκδικηθεί τον θάνατο του πατέρα του. Στην επόμενη κάρτα, το 6ο Σπαθί, βλέπουμε τον Ορέστη να στέκεται σε μια μικρή βάρκα.

Βρίσκουμε, στο γράμμα 7 των Σπαθιών, τον Ορέστη καλυμμένο από τον μανδύα του να κατευθύνεται προς το παλάτι του Άργους. Στη συνέχεια, στο γράμμα 8, βλέπουμε τον Ορέστη με στάση φόβου και τα χέρια του υψωμένα, να προσπαθεί να αποτρέψει τη μοίρα του.

Στο 9 σπαθί, έχουμε το πορτρέτο του Ορέστη που στέκεται με τα χέρια του να καλύπτουν τα αυτιά του, ενώ πίσω του απεικονίζονται οι τρεις Ερινύες. Η θεά Αθηνά εμφανίζεται ξανά στο 10 σπαθί, κρατώντας ένα σπαθί στο δεξί της χέρι.

Στην κάρτα του Πάιτζ των Σπαθιών, έχουμε το πορτρέτο ενός νεαρού άνδρα με μπλε χιτώνες. Πρόκειται για τη μυθολογική μορφή του Ζέφυρου, κυβερνήτη του δυτικού ανέμου.

Οι δίδυμοι πολεμιστές, Κάστωρ και Πολυδεύκης, είναι η αναπαράσταση του Ιππότη των Σπαθιών, ενώ η κάρτα Ντάμα των Σπαθιών απεικονίζει την Αταλάντα, την κυνηγό. Κλείνοντας το χρώμα των Σπαθιών, ο ήρωας Οδυσσέας είναι η αναπαράσταση της κάρτας Ρήγας.

Μικρή Αρκάνα: Κοστούμι καρό

Αντιστοιχώντας στο στοιχείο της γης, το κοστούμι του καρό αντιπροσωπεύεται από την ιστορία του Δαίδαλου, του τεχνίτη και γλύπτη που έχτισε τον περίφημο λαβύρινθο για τον βασιλιά Μίνωα της Κρήτης.

Σημασία

Το κοστούμι του Καρό συμβολίζει τους καρπούς της εργασίας, καθώς και το φυσικό μας σώμα, αλλά και τα υλικά αγαθά και τα χρηματικά κέρδη. Ο αισθησιασμός και τα ένστικτα επιβίωσης είναι επίσης πτυχές που φέρνει το κοστούμι του Χρυσού.

Αυτό το κοστούμι μας μιλάει για τα ταλέντα μας, ή ακόμα και για την έλλειψή τους. Συμβολίζει επίσης ό,τι μας διαμορφώνει και μας καθορίζει, όπως μας μιλάει και για τον υλικό κόσμο και όλα όσα μας δίνουν αυτοπεποίθηση και ασφάλεια.

Η αναφορά που χρησιμοποιείται από το μυθολογικό Ταρώ, με τη μορφή της ιστορίας του Δαίδαλου, απεικονίζει πολύ καλά τη σημασία του χρώματος του καρό. Αυτός ο χαρακτήρας που απεικονίζεται στα χαρτιά έχει διάφορες αποχρώσεις, επειδή, όπως κάθε άνθρωπος, δεν είναι ούτε απόλυτα κακός ούτε καλός.

Εικονογραφία

Βλέπουμε την αντίπαλη φιγούρα του θεού Ποσειδώνα να αναπαρίσταται στην κάρτα του Άσσου καρό. Στην επόμενη κάρτα, τη 2η καρό, βλέπουμε τον χαρακτήρα του Δαίδαλου στο εργαστήριό του. Στην 3η καρό, βλέπουμε και πάλι την αναπαράσταση του Δαίδαλου, αυτή τη φορά όρθιο σε μια πλατφόρμα. Στην 4η καρό, βλέπουμε τον Δαίδαλο με τέσσερα χρυσά πεντάκτινα στα χέρια του.

Ο Δαίδαλος, καλυμμένος με έναν μανδύα και εμφανιζόμενος να βγαίνει κρυφά από την πόλη, είναι η απεικόνιση του 5ου καρό. Στο 6ο καρό, βλέπουμε τον Δαίδαλο να γονατίζει και τα χέρια του να είναι διπλωμένα, σαν να ικετεύει, ενώ, στο 7ο καρό, έχουμε τον Δαίδαλο να απεικονίζεται στο παλάτι του βασιλιά Μίνωα.

Στο 8ο καρό, βλέπουμε τον Δαίδαλο στο εργαστήριό του στο παλάτι του βασιλιά Κάκαλου και, στο 9ο φύλλο του ίδιου χρώματος, βλέπουμε τον Δαίδαλο να χαμογελάει, με τα χέρια του σταυρωμένα σε ικανοποιημένη στάση. Στο 10ο καρό, βλέπουμε τον Δαίδαλο ήδη ηλικιωμένο, με γκρίζα μαλλιά και περιτριγυρισμένο από τα εγγόνια του.

Ο Ιππότης καρό φέρνει την αναπαράσταση του μυθολογικού χαρακτήρα του Αριστέου, που ονομάζεται "Φύλακας των κοπαδιών". Η Ντάμα καρό εκπροσωπείται από τη Ντάμα Ονφάλε, ενώ η κάρτα του Βασιλιά δείχνει τον μυθολογικό βασιλιά Μίδα, ηγεμόνα της Μακεδονίας και εραστή τουαπολαύσεις.

Μπορεί το μυθολογικό Ταρώ να με βοηθήσει να πάρω πιο δυναμικές αποφάσεις;

Πρέπει να δούμε το μυθολογικό Ταρώ όχι μόνο ως χρησμό, αλλά ως ένα μεγάλο ταξίδι αυτογνωσίας. Οι κάρτες και τα αρχέτυπά τους μεταφράζουν την ουσία της ανθρώπινης εμπειρίας, επιτρέποντάς μας να δούμε και να συνδεθούμε με βαθιές πτυχές που συνειδητά δεν αντιλαμβανόμαστε.

Όταν συμβουλεύεστε τις κάρτες του μυθολογικού Ταρώ, με τις όμορφες και ενδιαφέρουσες αναφορές του στους ελληνικούς μύθους, ανοίγει μια πόρτα ανάμεσα στον συνειδητό και τον ασυνείδητο κόσμο που ο καθένας κουβαλάει μέσα του. Με αυτόν τον τρόπο, αμέτρητες σχετικές ερωτήσεις αποκαλύπτονται μέσω των συμβουλών.

Όψεις που αφορούν το παρελθόν και το παρόν αποκαλύπτονται με εκπληκτικό τρόπο όταν πραγματοποιείται μια ποιοτική διαβούλευση. Όταν πρόκειται για ερωτήσεις σχετικά με το μέλλον, το μυθολογικό Ταρώ, μέσω των μεγάλων και μικρών αρκάνα του, θα αποκαλύψει αρκετά συγκεκριμένες τάσεις και δυνατότητες.

Έτσι, το μυθολογικό Ταρώ γίνεται ένα πολύ διεκδικητικό εργαλείο όσον αφορά τη λήψη αποφάσεων και μπορεί να αποτελέσει καταλύτη για μεγάλες μεταμορφώσεις στη ζωή ενός ατόμου.